III. Духовные стихотворения

На шляху 469 (Оптина пустель) Мирський ярем носячи і скорботний здійснюючи Серед мороку і стремен тернистий життя шлях, Сподобився я побачити відблиск Раю. І багато сил у мої знівечені груди, Сповнену мук печалі та сумніву, Вдихнуло те блаженне бачення. Раб суєтного світу, вірний виконавець Його статутів тяжких, ченців обитель Я, Промислом ведений, відвідав; І багато чудових, світлих натхнень І нових почуттів у ній серцем пережив, Безгрішних радощів та дивовижних вражень. Обитель світу, світлих сподівань. Святих молитов, небесних споглядань, Духовних подвигів, рятівних праць! Зберігає тебе Трудова Сила; Кохання Вона тебе осінила І над тобою простягла Свій покрив. Насельники твої люди не від світу; Стеклися вони сюди на віщий Божий поклик, У смирення одягалася як у царську порфіру. Смиренно мудруючи, про горне мислячи, У терпінні чекають вони блаженного кінця. На Господа всім серцем надіється. Нехай удостоїться переможного вінця, І за працю свою, і скорботи, і поневіряння Отримають життя у блаженній Неділі. Блаженний край, блаженна країна, Що ченців смиренних прихистила, І місце їм серед пажитків дала. За години скорботні не раз її врятувала Молитва обителі божественна сила. Повіків над нею промайнула черга; Змінювалися навколо неї людські покоління, І багато бід спіткало Божим наказом, Але не залишили вони на ній сліду. Богоохоронна, з попелу руйнування, Як давній фенікс, відроджувалася вона. Життєва їй буря не страшна, Ні блискавки її, ні грозові хмари. Непорушно стоїть вона серед хвиль, Як віковий стрімчак, і грізний, і могутній. І той, хто знемог і потопає. Борючись із хвилею, нехай якір тут кидає І життєвий сюди направить човен. Спадщина століть, сосновий темний бір По сторонах її розкинувся дрімучий; У тому тиша, безмовності простір. Свобода повна для почуттів святих і дум; Лише чути там часом дерев шум. Коли вершини їх коливає вітр летючий. Ясніше тут небеса і чистіше їхній блакит. Тут пристань тиха від усіх життєвих бур Для тих, хто прагне вічного порятунку. Хто гріх усвідомивши свій і повний скорботи Перед Господом стоїть з похилою главою І з Ним цілком шукає примирення; Хто прагне нового життя, відродження, У кому не вичерпалося джерело води живої; Хто віри не втратив у християнський ідеал І творчу міць його почав, Не знемагав під тягарем скорбот і слуху Від голосу істини святий не відвернув, І найкращих дум і почуттів навік не поховав; Хто всією душею тужливою усвідомив. Що життя є суєта, стомлення духу; Хто, як чужинець у землі чужій, Прирік себе на скорботи та позбавлення - Усі тут знайдуть вони спокій І радість світлу, душевний світ святий. З полону тяжких пристрастей звільнення. Блаженний, хто хрест тут понесе в терпіння: Він оновиться весь і серцем, і розумом; Усі його думи будуть про одне – Здобути за труною вічне спасіння. І всією душею полюбить він Христа, І радістю виповняться його і серце, і уста, І він спіткає, сповнений подиву. Що є інші, вищі прагнення, Інша є любов, інша краса: Що життя духовне є область ідеалу І буття іншого – вічного – початок. Є перший його звук, початкова риса. Душі тривожної нема де відпочити: Хвороби та праці, великі страждання, Збентежений вихор, презирство, осуд Подвижника зустрічають; бачить він, Як скорботи повстають з усіх боків, І він стоїть, сповнений сумнівів. Тривожних тяжких дум, подивів. Томленням обійнятий і тугою. Невідомі йому ні радість, ні спокій, І на допомогу не чекає він нізвідки. Щойно від Спасителя Христа. А злісні вороги кричать йому звідусіль: «Уа! Та скинеться з хреста!» Мій друг про Господа! Дерзай! Не припиняй великої, тяжкої битви, І поле лайливе аж ніяк не залишай - Не залишай Божественної молитви! Перебуди в подвигу до смерті, до кінця: Перемога чекає на тебе, духовного борця. Твої душі нехай не зім'яться кістки 471 , Хай не вагаються її твердині та стовпи, Коли приступлять до неї грізні гості - Бісівських помислів незліченні натовпи. Всемогутнім ім'ям Господнім їх рази; Гоніми Їм, розсіються враз! Покрившись мудрості виконаною смиренністю, Цей ризою нетлінної Божества, Невидимим ворогам душевного порятунку Не доставляй перемоги урочистості! Покірно терпи образи й гоніння. Не залишай сумної дороги – Духовних благ священної застави, Живи для вічності, для Бога Єдиної істинної та вічної краси, Все життя Йому повністю присвяти. Відкинувши хибні надії та мрії, Мужся в подвигу суворому І побачиш життя у світлі новому. І година проб'є, настане час. Духовна твоя замовкне лайка – Страстям мимовільна болісна данина; І з радістю ти піднімеш тягар Напастей, бід, гонінь та скорбот. У душі твоїй, вільній від пристрастей. Зникнуть тяжкі сумніви та тривога, І світло духовне засяє в ній. Спадкоємиці Небесного Чортога. Світ дивовижний - Рай, І з Господом її здійсниться єднання. Зникне без сліду твій смуток І ти побачиш, сповнений подиву, Інший країни сяючу далечінь - Країни живих, країни обітниці – Прийдешнього за подвиг відплати. (До святкування дня Собору Богоматері – 26 грудня) Життя там творче дихає Чи смерть панує? І чує Знято з нього за злочин Безмежний і безмовний, У ньому є також міріади, І над цим царством світла, Стародавній кремль його високий, І перед обличчям світло лампади... Повний лагідності небесної, Як, упокоряючись перед гіркою часткою, Я віддався Божій волі... Багато років, як вітер у полі, Пам'ятаю храму дзвін пустельний І молитов наспів старовинний. Сутінки склепінь, колонаду. Бачиш Ти, Діво Пресвята, Серцю - почуття скорботи І пристрастей моїх хвилювання. Пристрасний, злий, самолюбний І з Всевишнім примирення. Зі святими в Царстві Слави, (На могилу професора В.В. Б.) 472 І почуттів духовних краса До нього серця людей прагнула. Але наближалася остання година. Вражений смертю, він згас, Згас! Але радість сподівань, І світло прагнень та бажань, Мудрець! він жив без вагань І твердий йшов стопою До чертог істини святої. У цьому світі зла та тривожень Він марної слави не шукав; Святих небесних втіх! Він мудрість вищу здобував, - Святу мудрість – не від світу; Він малих цих не відкидав; Не збирав срібла та злата І недруга любив як брата. Завжди і дієво, і нове У душах заснулих пробуджував Він світло Божественних почав, І на благо вищому прагнення, І потужною силою натхнення До підніжжя вічної краси! Виконаний високої радості, У століттях минулих він стежив Шляхи премудрості глибокої Стоїть у цій життєвій пустелі Христова Церква, як скеля. Як неприступна твердиня У ній немає ні погані, ні пороку; У ній дух Божественний спочив, Буде у вік вона чиста. У ній слава, мудрість, краса! І сокрушаться на порох перед нею, Здійснюючи подвиг багатотрудний У міру Богом цих сил. Всім ладом життя надзвичайного. Всім серцем полюбивши Христа Не впав під вагою хреста! Помолимося, щоб у Творця, За благодатний шлях і правий, Як сповідник, – у Царстві Слави! Пам'яті в Бозі старця Оптиної Пустелі, що помер, ієросхимонаха о. Амвросія Блаженні раби ті, що пан, прийшли, знайде пильними. Блаженний, хто, шлях здійснюючи тісний. Кумирам тлінним не служив, У чиєму чистому серці Цар Небесний Блажен, хто пристрасті переміг І чужий був суєтних прагнень. Хто серед життєвих неспокоїв Свій хрест покірно носив, І був утішитель скорботним, І перед світом, що в злі лежить, Як раб колін не схилив! Хто чужий був злості та гордині, І Вічного Життя, і святині, Як світлоносної благостині; Хто всією душею своєю усвідомив Марність і брехня тілесної втіхи, Як мандрівник і прибулець жив Серед сліпучого світу. І опасистих кишень не скуштував. Блаженний, хто з юності знехтував Цей світ і суєтний, і хибний Хто до Бога ревнощами горів І жадав вічного порятунку; Не відав злості та сумніву І під покровом вишніх сил, І повний світлих сподівань, До монастиря ченцем вступив... Блаженний, хто віру зберіг У своє високе покликання! Кому за подвиг у відплату Початком майбутніх створінь, Надіслав дар ведення високий Своєї премудрості глибокої, Своїх таємничих чудес! Блаженний, хто серед бід і злий Дотримався євангельського дієслова, І плоть розіп'яв з її пристрастями, І скинув беззаконня гніт, Прагне у вічну обитель, - Де у славі царює Спаситель З Отцем і Духом, і перед Ними Пам'яті старця Оптіної Пустелі єросхимонаха о. Анатолія (Наступника і носія старечих заповітів після смерті старця ієросхимонаха о. Амвросія) Він як Ангел небесний служив, Повний віри перед Господом Сил, Як світильник сяє серед нас! Усі ми пам'ятаємо урочисту годину. Коли в схиму його одягли І зі сльозами у труну поклали, І вшанували молитовно пам'ять його, Пісня оспівши над ним похоронну, Пісня святу та сумно-прощальну: «Упокій, Христе, душу раба Твого Зі святими, де немає зітхання. Ні хвороби, ні голосу стогнання. Але єдина панує вічна Всеблаженне життя нескінченне!» О, любий Авво, рідний! Віримо ми, що чистою душею, Здійснивши шлях істини правий. Ти чекаєш перед Господом Слави У вічному світлі Небесних обителів! У лику Його вірних служителів! Нас, стомлених душевною боротьбою, Згадай ти в молитві святій! Як з дерев занепалі листи... Сумне це життя земне! Область вічного блаженства, раю, Царство невечірньої краси. (До дня відкриття мощів преподобного Серафима, Саровського чудотворця, 19 липня 1903 р.) Як у давнину жезлом пророка Мойсея Господь творив у Єгипті чудеса, І через святі кістки Єлисея Збудував до життя мерця, І виточив воду з каміння в пустелі. Так благодаттю Всевишнього Творця Його обранців святі телеси І кості їх чудотворять дотепер У всій величі їхні сили та святині. Хай змовкнуть шалені голоси. Ті, що говорять на істину гординю, Тих, що відкинулися від Господа Христа, Хоч нехай прийде до Мене і нехай п'є 473 Давно в душі моєї бажання таїться - Всі зв'язки зі світом суєтним перервати, Інше життя – життя подвигу розпочати: В обитель ченців навіки піти, Де я міг би і плакати, і молитися! Уникнувши середовища бунтівної та суворої, Покірно нести там скорботи та праці І спрагу вгамовувати духовне життя нового, Каяття принести гідні плоди, І мужньо стати в переможні лави Великої раті воїнства Христового. Преподобний в архієреях, святині Феодосія, був ти світило своєму стаду... (Тропар св. Феодосію Чернігівському, У години тривожного та невиразного хвилювання Встає в моїй душі часом Як чудовий звук святого співу Блаженне та чудове бачення. Я бачу місто та старовинний храм, І тополі навколо нього густі. Сяючий вівтар, лампади золоті, Ряди святих ікон, народ, що молиться, Святителя зі сльозами розчулення Здійснює чудове служіння, І куполи, над ними – зоряне склепіння, І почуттів молитовних сповнені особи... Урочисто там височіє гробниця; Духовний велетень і воїн Божої раті. Виконаний дарів небесної благодаті, Відпочиває Феодосій у ній святий – Безплатний лікар і немічний цілитель, Скорботних, що плачуть духовний утішник. Могутній вартовий країни своєї рідної – І хор співаків гримить йому хвалою! Країна чудес, о Русь моя свята! Іноплемінників тіснять тебе натовпу І намагаються зайняти твої стопи... Але ти йдеш, країно моя рідна, Вперед з надією на Господа Христа, Смиренно схиляючись під вагою хреста. Зберігаючи Його святі накази. З роду в рід перебуди їм вірна. У тобі приховується сила відродження Народів світу. До світла Неділі І в Царство Життя, радості сповнена, Ти поведеш їх потужною правицею, І плід духовний зростиш сторицею, Блаженна, щаслива країна! Ще вкриті білою пеленою Поля; стоїть безмовно ліс У своєму срібному уборі. Але всюди віє силою творчою – навесні, І яскравіше і світліше склепіння небес, І тоне погляд у його просторі. Коли ж, о Господи, у моїй душі хворий. Немоществуючою, похмурою і скорботною Повє Святий Дух життєдайний Радісною духовною весною?.. Давно, у дні юності минулої, У мені горів вогонь святий. Був безтурботний, і той, хто живе У ній Дух невидимо зберігав Від порожнечі, туги, стомлення. Але життям я захопився галасливим; Свою невинність, красу, Не міг я зберегти, божевільний! І вихором пристрасних захоплень Але знову до Бога я закликав Зі сльозами гірких жалю, І Він припав до моїх стогнів І до життя чудовий знову закликав, За життя Старець друкував свої вірші під псевдонімом «Мандрівник». Викл. Іван Лествичник каже: «Бий супостатів ім'ям Ісусовим, бо немає найсильнішої зброї ні на небі, ні на землі» (Леств. 21, гл. 7). Вчення святих Отців про Ісусову молитву викладено особливо докладно єпископом Ігнатієм (Соч. єп. Ігнатія. СПб., 1889. Вид. Тузова). Також єп. Феофаном Затворником (Листи про духовне життя. М. 1882) і старцем Оптіної Пустелі єросхимонахом Амвросієм. Згадані сучасні нам великі подвижники досвідчено проходили шлях Ісусової молитви, тому думки їх про цей предмет дивують читачів своєю силою та глибиною. Особливо твори єп. Ігнатія збуджують у читачі рятівну ревність до проходження молитовного шляху, заповіданого святими Отцями не тільки ченцям, а й мирянам, – шляху тісного і сумного спочатку, але наприкінці радотворного. - Примітка преп. Варсонофія. Під словом "кістки", що зустрічається в псалмах св. Пророка Давида, тлумачи розуміють добрі помисли, що стверджують душу на шляху благочестя ( Євфимій Зігабен . Тлумачна Псалтир. Київ, 1883, Пс. 33:21 і Пс. 34:10 ). - Примітка преп. Варсонофія. Болотов Василь Васильович († 1900) – доктор церковної історії, професор С.-Петербурзької Духовної Академії, автор чотиритомної «Історії Стародавньої Церкви» та безлічі статей.