La grandeur de Philarète, métropolite de Moscou

Si, selon l'Apôtre, se souvenir de nos mentors qui nous ont prêché la parole de Dieu est un devoir chrétien (Hébreux 13 : 7), alors puis-je, le moindre du clergé, me permettre de me souvenir avec un amour respectueux du grand parmi les hiérarques de l'Église orthodoxe, Son Éminence Philaret, métropolite de Moscou. Car j'ai été instruit par ses sermons et autres ouvrages théologiques depuis ma jeunesse et jusqu'à ce jour je nourris et console ma pauvre âme, affamée et assoiffée de la vérité de la justice du Christ. Quand j'étais encore enfant, j'entendais souvent des prêtres - mes proches à Vladimir - le nom du métropolite Philaret, prononcé non seulement avec révérence, mais aussi avec l'amour le plus chaleureux pour sa grande personnalité. Avant d’étudier son histoire biblique, en cours de littérature, nous avons commencé à nous familiariser avec les sermons de Philaret. Oh, avec quel enthousiasme notre inoubliable professeur de littérature au Séminaire Vladimir V.I. en ont prononcé quelques-uns. Milovidov (aujourd'hui Archimandrite Vladimir) dans la classe et m'a ensuite forcé à étudier certains passages par cœur. Et grâce à cette étude, nous, érudits littéraires, avons étudié à l’avance la théologie chrétienne orthodoxe. Au cours des dernières années de ma vie, j'ai appris à Kiev auprès de quelques hommes vénérables étudiants de l'Université de Moscou que, pendant leur séjour à l'Université, ils étudiaient chaque sermon prêché par le métropolite Philaret. Plusieurs étudiants qui l'ont entendu dans l’église même l'ont écrit d'après les paroles de l'évêque, puis, arrivant dans les auditoires de l'Université, avant les cours du professeur, ils l'ont prononcé à haute voix devant leurs camarades. Et il est remarquable que ceux qui m'ont transmis cela, étant dans les années de courage, puissent encore réciter en mémoire de nombreux sermons de Filaret, dont je témoigne (par exemple, à propos de Iv. Dm. Nikulin), comme j'ai moi-même entendu de leurs lèvres plus d'un mot de Filaret. Et le long catéchisme chrétien du révérend. Compilé par Philaret, il a éclairé tant de personnes avec la lumière de la connaissance de Dieu. Et comme il est cher à leur sincère mémoire ! Je me souviens d'une fois où j'en ai tiré une leçon pendant les jours du Grand Carême pour expliquer les commandements. Après le service, un homme respectable parmi les hauts fonctionnaires de la ville s'est approché de moi, le prêtre, et les larmes aux yeux m'a dit : « Merci, père, pour le sermon : « Vous m'avez rappelé l'époque de ma vie universitaire à Dorpat, où nous étudiions ce même catéchisme. A.P. Bokk - qui m'a dit cela, était issu d'un père luthérien, était lui-même chrétien orthodoxe et profondément croyant. Dans les années cinquante, Malinovsky et Bobrov étaient professeurs au gymnase de Vladimir. Tous deux faisaient partie de ces auditeurs zélés du métropolite Philaret, que j'ai mentionnés plus haut, et tous deux étaient des jeunes profondément religieux et chrétiens. Dans le village de Bakino, province de Vladimir, district d'Alexandrovsky, submergé par les enseignants du schisme dans les années quarante, ce n'était pas tant le prêtre du village, mais l'un des paysans locaux qui résistait fermement au schisme et maintenait ses concitoyens dans l'orthodoxie. Et c'était un paysan pieux et vertueux, connu du métropolite Philaret. Il marchait ou se rendait souvent à Moscou exprès pour assister aux offices de Philaret et écouter ses sermons. De retour à Vladimir, il se présentait habituellement pour bénir Son Éminence Parthénius et récitait textuellement le sermon, voire deux ou trois, qu'il avait entendu de la bouche du métropolite Philaret. Puis les personnes présentes rappelèrent la haute prière de l'Homme-Dieu à son Père céleste : "Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché cela aux sages et aux intelligents et que tu l'as révélé aux petits enfants. À elle. Père ! Car tel était ton bon plaisir." (Luc 10 :21). "Les sermons du métropolite. Philarète de Moscou - a déclaré le très révérend Platon de Kostroma (Thébéen) - ont un contenu profond et élevé, c'est pourquoi tout le monde ne peut pas les comprendre. Mais cela a toujours été le cas dans l'Église. Pour l'esprit des forts et des forts, Grégoire les théologiens est apparu : pour le plus simple - Jean Chrysostome. Notre évêque métropolite Philaret suivra saint Grégoire le Théologien, dont il a étudié complètement les créations. Et il les a nommés d'abord pour traduire en russe, afin qu'ils soient traduits du vivant de Filaret lui-même. J'ai moi-même surveillé l'exactitude de la traduction. Mais savez-vous combien de travail le métropolite Philaret a mis pour rédiger chacun d'eux pendant un mois ? – À propos de leur importance pour les théologiens de l'Église russe eux-mêmes, le même évêque Platon a déclaré à cet écrivain : « Le révérend Innocent de Kherson, alors qu'il approchait de la mort, calmait son âme en lisant les sermons de Philarète de Moscou. » - Les Saintes Écritures sont vraiment expliquées. D'une manière inimitable, notre Vitias le Théologien aborde les textes de l'Écriture Sainte de telle manière et en procède que ses paroles s'accordent de la manière la plus harmonieuse avec la parole de Dieu, non seulement dans les pensées, mais aussi dans les expressions. Et alors ? Malgré les mérites de sa prédication sacerdotale, le métropolite Philaret s'est humblement soumis - lors de la publication de ses sermons - à des corrections de censure. Le père archiprêtre F.A. Golubinsky, apportant ses œuvres censurées à l'évêque, lui disait habituellement : « Pardonnez-moi, Votre Éminence, d'avoir barré ceci. » « Merci, très vénérable Théodore Alexandrovitch », disait l'évêque avec amour. Il y avait en lui, inoubliable et instructif pour l'évolution de notre église, une timidité lorsqu'il prononçait ses paroles dans l’église de Dieu, c'est pourquoi il n'osait pas les improviser, mais parlait toujours à partir d'un cahier. Nous avons entendu parler de tout cela par la même Éminence Platon. Mais en s'humiliant devant Dieu la Parole, lorsqu'il proclamait sa parole et son enseignement à l'Église, en tant que hiérarque, le métropolite Philarète a démontré son pouvoir apostolique dans l'Église. «C'est le soleil. Plus loin de lui, il réchauffe et ravive, mais plus près de lui, il peut brûler", a déclaré le même archevêque Platon. Mais le hiérarque toujours mémorable, brûlant de sa puissance les indignes dans l'Église, n'a pas brûlé les indignes eux-mêmes : il les a sauvés avec une sévérité apostolique, selon le testament des apôtres eux-mêmes, laissé par eux aux successeurs de leur ministère dans l'Église : " Et vous, bien-aimés, édifiez-vous dans votre très sainte foi, en priant dans la Sainte Esprit, conservez-vous dans l'amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle. Et soyez miséricordieux envers certains, avec considération. Mais sauvez les autres avec crainte, en les retirant du feu, mais reprends les autres avec crainte, en abhorrant même les vêtements souillés par la chair » (Jude 1 : 20-23). Le professeur de philosophie S.S. nous a parlé des sermons de Son Éminence le métropolite Philaret à l'Académie théologique de Kiev. Gogotsky, quant aux œuvres remarquables d'un esprit théologique et, en même temps, d'un grand orateur, qui ont acquis une renommée européenne. Ici, d'autres professeurs nous les ont présentés comme guides de la philosophie chrétienne et ensemble comme sources et exemples de théologie orthodoxe. Professeur d'Écriture Sainte et de Théologie Comparée Je me souviens du hiéromoine Michel, un homme très érudit et ascète, posant, entre autres sujets de dissertation, la question : « La race humaine avance-t-elle vers la perfection ? a souligné, comme guide pour la bonne réponse, l'un des sermons de Mgr M. Philaret. Professeur de littérature ecclésiale Y.K. Les amphithéâtres lisent par exemple les sermons de Filaretov au public avec délice d’âme et tendresse de cœur. sermon « sur le sacrifice du chrétien », pour saint beaucoup le tsarévitch Dimitri. Professeur de théologie morale L'archimandrite Daniil (Musatov) était tellement impressionné par Philarète de Moscou qu'il a inculqué aux étudiants de l'académie quittant Kiev pour des postes dans la ville de Moscou le devoir sacré d'être avec le métropolite de Moscou et d'accepter sa sainte bénédiction. Mais les étudiants eux-mêmes de différents diocèses qui ont étudié à l'académie ont apporté ici dans leur âme des sentiments de respect pour le grand saint et pilier de l'Église. Au cours de leurs promenades amicales nocturnes dans le jardin de l'académie, l'auteur de cet article a dû entendre plus d'une fois des étudiants parler de Filaret : non seulement les proches de Moscou, mais aussi les séminaires éloignés, les étudiants de l'académie (Smolnyans, habitants de Moguilev, habitants d'Ekaterinoslav, etc.) avec amour et révérence ont unanimement glorifié Filaret comme un homme de génie et non seulement un père et un professeur de l'Église russe, mais aussi un grand homme d'État. Des histoires ont été racontées sur divers faits répétés qui témoignaient de l'amour et du respect de l'empereur souverain Nicolas Ier l'Inoubliable lui-même. D'autres étudiants ont apporté dans des cercles amicaux nos témoignages selon lesquels ils avaient entendu des professeurs de l'Académie de Moscou parler du respect de Philaret par les grands savants d'Europe, par exemple. Wilhelm Humboldt, qui s'est rendu en Sibérie, était à Moscou et a rendu visite à son grand hiérarque. Et lui, le plus savant de Humboldt, exprima, après les conversations qu'il entendit avec M. Philaret, sa plus grande surprise devant l'intelligence et le savoir extraordinaires de Philaret 1 . Tout cela m'a été particulièrement rappelé sous l'influence des conversations à Bose du regretté révérend Michael à Kiev, qui ne pouvait même pas parler de l'esprit extraordinaire de saint Philarète sans admiration. Mais voici le témoignage d'un laïc à propos de Filaret, le vénérable Nikolaï Sushkov : "Serviteur, gardien, prédicateur de l'Orthodoxie, Métropolite. Filaret a progressivement atteint l'amour évangélique global pour la fraternité universelle en Christ... Oh, paix à ton âme vierge ! Gloire à tes exploits ! Mémoire éternelle à toi, lumière et gloire de la terre russe" 2. Un admirateur d’Herzen parlait un jour avec agacement de M. Filaret : « c’est un frein ». Oui, chers messieurs, M. Filaret a vraiment été un frein. Mais ce frein retarda le désir de ceux qui se révoltaient contre le Seigneur et son Christ... Philaret avait disparu et le méchant antichristianisme, apparu depuis longtemps en Occident, se précipita dans une marche rapide vers le royaume de Russie. Je ne dois pas oublier les paroles d'un des membres du Bureau synodal de Moscou (l'archimandrite Père Agapit) : " Nous sommes nombreux dans le Bureau synodal. Mais nous tous pris ensemble ne sommes pas égaux en intelligence et en activité à M. Philaret. Les laïcs qui nous viennent de Saint-Pétersbourg disent : " Priez Dieu pour que votre aîné M. Filaret soit encore en vie. Il ne sera pas là, nous changerons beaucoup de choses pour vous. Oui, le révérend métropolite Philarète n'aurait pas permis que ce triste fait se produise dans l'histoire de l'Église russe, ce qui a été autorisé sous son successeur : voulons-nous dire la réduction du clergé de l'Église et l'addition des églises de Dieu les unes aux autres dans de nombreux diocèses de l'Église russe (bien que, par la grâce de Dieu, pas dans tous) ? N'est-ce pas à cause de cette fermeture d'églises que l'audacieux schisme russe a relevé la tête et qu'ensemble une nouvelle secte a été formée, empruntée aux Allemands - les Stundistes ?.. A propos de ce fait des plus tristes, la réduction des églises, le plus vénérable et respecté des hiérarques russes n'a pas cessé de verser des larmes amères (comme l'a récemment écrit le vénérable évêque reclus Vyshinskaya dans le désert de Kiev). Ému par son propre sentiment de révérence et d'amour pour le Haut Hiérarque Philarète et encouragé par les conseils du Père. A. Daniil, après avoir terminé ses études à l'Académie D. de Kiev et suivi un poste d'enseignant à Viatka, l'auteur de ces lignes a osé venir le voir en 1849, au mois de décembre. "Le métropolite de Kiev (Filaret Amphithéâtre) est-il en bonne santé ?", a demandé l'évêque venu de Kiev. "Dieu merci, il vit", répondit-il. « Êtes-vous affecté à Viatka ? - "C'est exact." - « Votre patrie ? » - "Vladimir." - "Loin !.. Veux-tu être dans ton pays natal ?" - "Oui, j'ai là-bas une mère, veuve sacerdotale." - "Je souhaite aussi que vous soyez de retour dans votre pays le plus tôt possible. À quelles matières sont-ils assignés ?" - "Pour les théologiques; assistant de classe du recteur du séminaire." Le Métropolite, souriant, dit : "Il n'est pas convenable d'enseigner la théologie en frac ; Veux-tu être prêtre ? - "Je ne veux pas quitter le titre spirituel dans lequel je suis né et pour lequel j'ai été élevé". - « Bonne action. Que Dieu vous bénisse pour être prêtre. En 1851, au mois de février, je fus transféré au séminaire Vladimir ; en février 1858, il fut promu prêtre. Ainsi, le bon souhait et la bénédiction du grand prêtre toujours mémorable se sont réalisés pour moi. Pendant le service à Viatka, j'ai entendu dire par le révérend évêque de Viatka Neophytos (Sosnin) qu'il traduisait le Chetya-Minea de Saint-Pétersbourg. Démétrius de Rostov en russe. Mais ensuite, quand j'ai demandé à l'archiprêtre de Viatka, le P. S.N. Kashmensky à propos du sort de ces œuvres du très révérend néophyte, Kashmensky a répondu : « Notre évêque a remis les manuscrits de ses traductions à la bibliothèque de la cathédrale, car le grand hiérarque de Moscou Philaret a écrit au très révérend Néophyte : « langue dans la Chetia-Minea de Saint-Pierre. Démétrius de Rostov est si clair et compréhensible pour le peuple qu'il n'a pas besoin d'être traduit en russe. Au fait, je me souviens de ce qui suit. A aidé dans les traductions du Chetya-Minea, du révérend Neophytos, de l'archiprêtre, de l'inspecteur du séminaire Vyatskaya I.F. F., comme le révérend lui-même. Le néophyte se plaignait de lui et ne faisait pas confiance à beaucoup de miracles des saints. Puis je me suis souvenu de l'histoire du révérend. Platon (de Thèbes) : « Lorsque certains scientifiques de Moscou ont commencé à exprimer leur méfiance à l'égard des légendes sur les miracles des saints devant le métropolite Philarète, l'évêque a répondu rapidement et sévèrement aux sceptiques : « les saints, les compilateurs du Chetia-Minea : le métropolite Macaire et saint Démétrius de Rostov, étaient plus intelligents que vous et moi, critiques. Le Seigneur Dieu lui-même a glorifié saint Démétrius, en le joignant à l'armée de ses saints. 14:12), a chargé l'Académie théologique de Moscou de donner aux étudiants un sujet d'écriture : Saint Démétrius de Rostov et son Chetii-Minea, où il serait montré quels documents historiques ont été utilisés par le compilateur du Cheti-Minea et leur fiabilité. Grâce à cet ordre du grand prêtre, un essai sur un sujet donné a été rédigé par l'un des étudiants, sous la direction de l'archiprêtre professeur d'histoire de l'Église et recteur de l'Académie A.V. Gorsky - un essai sérieux et approfondi. 4 Lorsque j'ai été transféré de Viatka au séminaire Vladimir, ici en décembre 1855, un étudiant qui avait terminé ses études au séminaire de Viatka, Arseny Bystrotokov, est venu me voir. Ce jeune homme énergique le suivait à pied et avait avec lui un journal de son voyage, dans lequel il inscrivait divers commentaires, ainsi que (au crayon) des dessins de bâtiments remarquables. Selon lui, il s'est dirigé vers Moscou uniquement pour avoir l'honneur d'accepter ici la bénédiction du révérend de choisir l'image du service à la société. Métropolite Philarète. Le clergé de Viatka, dit le jeune Arsène, est tellement rempli de foi dans la volonté de M. Philaret envers Dieu qu'il invoque le nom du saint dans ses prières lorsqu'il se trouve dans des circonstances difficiles. Cette histoire de Bystrotokov m'a rappelé ce que j'ai entendu à Kiev de la part de l'archevêque Platon. Et celui-ci (alors, en 1846) qui vivait à Kiev au rang d'archimandrite, pour se guérir d'une maladie) nous a dit, les étudiants de l'académie, ses connaissances, qu'il avait connu de nombreux cas à Moscou dans lesquels la puissance des prières et des bénédictions de Philaret, métropolite de Moscou, s'était réellement manifestée. Lorsqu'un autre vœu du Haut Hiérarque Philarète s'est réalisé à mon égard, pécheur - j'ai reçu le rang sacerdotal - le Seigneur m'a amené plus d'une fois à accepter sa sainte bénédiction et en même temps à entendre les instructions pieuses et salvatrices de ses lèvres. Ainsi, en 1860, lui étant apparu au nom du hiéromoine Vitaly, confesseur à Riazan, j'exprimai devant le saint mes propres inquiétudes quant à l'éducation des enfants à cette époque, confuses par divers faux enseignements qui avaient pénétré la société à travers la littérature. « Comment, ô saint seigneur, pouvons-nous protéger nos enfants de diverses erreurs ? telle était ma question au saint. Et il répondit : "Et maintenant nous pleurons et craignons pour les jeunes et prenons soin de les protéger des erreurs. Je réponds à votre question avec le désir que le Seigneur protège vos enfants avec ses saints anges." Il a demandé au hiéromoine Vitaly d'écrire en son nom afin qu'il supporte les chagrins avec complaisance. Mais, sans aucun doute, il ne l'a pas abandonné grâce à ses saintes prières, efficaces pour le bien et le salut de son prochain. À l'heure actuelle, ce vénérable moine est l'abbé d'un saint monastère au rang d'archimandrite, et il est de bonne humeur, étant sous le toit céleste du saint patron du monastère, dont il a la charge, profitant de l'attention bien méritée de l'archipasteur local, l'un des évêques les plus gentils. En 1869, à l'occasion de l'anniversaire de l'Académie théologique de Kiev, j'ai eu la consolation de m'entretenir avec le défunt recteur de l'Académie théologique de Moscou, le père archiprêtre A.V. Gorski. Lorsque sa conversation avec moi aborda la mémoire du métropolite Philaret, j'exprimai le P. L'archiprêtre est profondément attristé de savoir que je n'étais pas digne de recevoir la bénédiction du Haut Hiérarque en 1867, lorsque j'ai déménagé à Kiev. Le père est l'archiprêtre A.V. Gorsky a fait remarquer à ce sujet, pour ma consolation : " étant passé dans l'au-delà, Vladyka Philaret peut encore plus aider par ses prières célestes ceux qui l'aiment et honorent sa mémoire. Priez pour lui et il vous aidera. " En 1881 (je crois que grâce aux prières du métropolite Philaret), moi, pécheur, j'ai eu l'honneur d'être dans la Laure de la Sainte Trinité-Serge, où, après avoir vénéré dans la prière les reliques pourries de son saint fondateur et d'autres sanctuaires, je suis tombé sur le tombeau du métropolite Philaret avec une prière pour le repos de la sainte âme du saint. Mais mon cœur me dit alors : qui suis-je pour offrir des prières pour l'âme du grand saint de l'Église russe ? Et selon cette inspiration de mon cœur, ma prière pour le métropolite Philaret au Dieu des esprits et de toute chair s'est terminée par un appel sincère et sincère à celui pour qui j'ai prié, afin que, debout devant le trône de Dieu, je me souvienne du prêtre indigne dans la prière Nicolas, que, pendant ma vie terrestre, j'ai honoré de paroles de consolation et d'édification. Archiprêtre Sretensky, à Kyiv, église N. Florinsky "Après le déjeuner chez Mgr Philaret, où dînèrent soixante convives, V. Humboldt nous dit, à nous, les professeurs de l'académie : Je suis étonné de l'intelligence et du savoir de votre évêque ; pendant les deux heures du déjeuner, il (Filaret) a dit à chacun de ceux qui étaient assis à table une parole qui pourrait faire l'objet de notre réflexion pour le reste de notre vie." Paroles de l'archevêque. Platov (Fiveysky). Voir le livre de N.V. Sushkova : "Notes sur la vie et l'époque du métropolite saint Philarète. Moskovski." Moscou, 1868, p. 294. À propos, je me souviens aussi des paroles du révérend Innocent (Borisov) à ceux qui lui ont pardonné : « N'est-il pas surprenant, Vladyka, que dans la vie de saint. les anges et le Seigneur lui-même apparaissent constamment aux martyrs ? "Mais j'aurais été plus surpris s'ils n'étaient pas apparus, car l'altruisme des martyrs était extraordinaire. Et n'était-il pas digne d'une aide extraordinaire : les phénomènes divins et célestes du monde céleste", a répondu Innokenty à ses co-questionnaires. Saint Démétrius, métropolite de Rostov. Op. goujon. L'Esprit de Moscou. Académie de Vasily Nechaev (aujourd'hui Sa Grâce Vissarion, évêque de Dmitrovsky). Moscou. 1849.