La grandeza de Filaret, metropolitano de Moscú

Si, según el Apóstol, recordar a nuestros mentores que nos predicaron la palabra de Dios es un deber cristiano (Heb. 13:7), entonces a mí, el más pequeño del clero, se me permitirá recordar con amor reverente al grande entre los Jerarcas de la Iglesia Ortodoxa, Su Eminencia Filaret, Metropolitano de Moscú. Porque sus sermones y otras obras teológicas me han enseñado desde mi juventud y hasta el día de hoy alimento y consuelo a mi pobre alma, hambrienta y sedienta de la verdad de la justicia de Cristo. Cuando yo era todavía un niño, a menudo escuchaba de los sacerdotes, mis parientes en Vladimir, el nombre del Metropolitano Filaret, pronunciado no sólo con reverencia, sino también con el más cálido amor por su gran personalidad. Antes de estudiar su historia bíblica, en la clase de literatura comenzamos a familiarizarnos con los sermones de Filaret. Oh, con qué entusiasmo nuestro inolvidable profesor de literatura en el Seminario Vladimir V.I. pronunció algunos de ellos. Milovidov (ahora Archimandrita Vladimir) en la clase y luego me obligó a estudiar algunos pasajes de memoria. Y a través de este estudio, nosotros, los eruditos literarios, estudiamos de antemano la teología cristiana ortodoxa. En los últimos años de mi vida, aprendí en Kiev de algunos estudiantes venerables de la Universidad de Moscú que, mientras estaban en la Universidad, estudiaban cada sermón predicado por el metropolitano Filaret. Varios estudiantes que lo escucharon en el mismo iglesia lo tomaron por escrito a partir de las palabras del Obispo, y luego, llegando a los auditorios de la Universidad, antes de las conferencias del profesor, lo pronunciaron en voz alta frente a sus compañeros. Y es notable que aquellos que me transmitieron esto, estando en los años de valentía, todavía puedan recitar en la memoria muchos de los sermones de Filaret, que testifico sobre ellos (por ejemplo, sobre Iv. Dm. Nikulin), ya que yo mismo escuché de sus labios más de una palabra de Filaret. Y el extenso Catecismo cristiano del Reverendo. Compilado por Filaret, iluminó a muchos con la luz del conocimiento de Dios. ¡Y qué querido es en su más sincero recuerdo! Recuerdo que una vez di una lección durante los días de la Gran Cuaresma para explicar los mandamientos. Después del servicio, un hombre respetable de los funcionarios importantes de la ciudad se acercó a mí, el sacerdote, y con lágrimas en los ojos me dijo: "Gracias, padre, por el sermón: "Me recordó la época de mi vida universitaria en Dorpat, donde estudiamos este mismo catecismo". A. P. Bokk, quien me dijo esto, provenía de un padre luterano, era un cristiano ortodoxo y un creyente profundo. En los años cincuenta, Malinovsky y Bobrov se desempeñaron como profesores en el gimnasio Vladimir. Ambos se encontraban entre los entusiastas oyentes del metropolitano Filaret, a quienes mencioné anteriormente, y ambos eran jóvenes profundamente religiosos y de moral cristiana. En el pueblo de Bakino, provincia de Vladimir, distrito de Aleksandrovsky, abrumado por los maestros del cisma en los años cuarenta, no fue tanto el sacerdote del pueblo, sino uno de los campesinos locales quien resistió firmemente el cisma y mantuvo a sus compañeros del pueblo en la ortodoxia. Y este era un campesino piadoso y virtuoso, conocido por el metropolitano Filaret. A menudo caminaba o viajaba a Moscú con el propósito de asistir a los servicios de Filaret y escuchar sus sermones. Al regresar a Vladimir, solía presentarse para bendecir a Su Eminencia Partenio y recitaba palabra por palabra el sermón, o incluso dos o tres, que había oído de labios del metropolitano Filaret. Entonces los presentes recordaron la elevada oración del Dios-Hombre a su Padre Celestial: "Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste esto de los sabios y prudentes y lo revelaste a los niños. A ella. ¡Padre! Porque tal fue tu voluntad". (Lucas 10:21). "Los sermones del metropolitano. Filaret de Moscú - dijo el reverendo Platon de Kostroma (Tebeo) - son de contenido profundo y elevado, por lo que no todos pueden entenderlos. Pero este siempre ha sido el caso en la Iglesia. Para las mentes de los fuertes y fuertes, apareció Gregorio los Teólogos: para los más simples, Juan Crisóstomo. Nuestro obispo metropolitano Filaret seguirá a San Gregorio el Teólogo, cuyas creaciones estudió completamente. Y los nombró Primero en traducir al ruso, para que fueran traducidos durante la vida del propio Filaret. Yo mismo supervisé la exactitud de la traducción. ¿Pero sabes cuánto trabajo puso el metropolitano Filaret en la redacción de sus primeros sermones? Escribió cada uno de ellos durante un mes. – Sobre su importancia para los propios teólogos de la Iglesia rusa, el mismo obispo Platón dijo a este escritor: “El reverendo Inocencio de Jersón, cuando se acercaba a la muerte, calmó su alma leyendo los sermones de Filaret de Moscú”. - La Sagrada Escritura está verdaderamente explicada. De manera inimitable, nuestro Teólogo Vitias aborda los textos de la Sagrada Escritura de tal manera y parte de ellos que sus palabras están en la forma más armoniosa con la palabra de Dios, no solo en pensamientos, sino también en expresiones. ¿Así que lo que? A pesar de los méritos de su predicación sacerdotal, el metropolitano Filaret se sometió humildemente -al publicar sus sermones- a correcciones de censura. El padre arcipreste F.A. Golubinsky, al llevarle al obispo sus obras censuradas, solía decirle: "Perdóneme, eminencia, que haya tachado esto". “Gracias, venerable Teodoro Alexandrovich”, solía decir con amor el obispo. Había en él, inolvidable e instructiva para el desarrollo de nuestra iglesia, la timidez al pronunciar sus palabras en la iglesia de Dios, por lo que no se atrevía a improvisarlas, sino que hablaba siempre desde un cuaderno. Todo esto lo escuchamos del mismo Eminencia Platón. Pero al humillarse ante Dios Palabra, cuando proclamó Su palabra y enseñanza a la iglesia, como jerarca, el Metropolitano Filaret demostró poder apostólico en la iglesia. “Este es el sol. Más lejos de sí mismo calienta y reaviva, pero más cerca de él puede quemar", dijo el mismo arzobispo Platón. Pero el siempre memorable jerarca, quemando con su poder a los indignos en la Iglesia, no quemó a los indignos mismos: los salvó con severidad apostólica, según el testamento de los propios apóstoles, dejado por ellos a los sucesores de su ministerio en la Iglesia: "Y vosotros, amados, edificándoos en vuestra santísima fe, orando en el Santo Espíritu, preservaos en el amor de Dios, esperando misericordia de nuestro Señor Jesucristo, para vida eterna. Y ten misericordia de algunos, con consideración. Pero a otros salvad con temor, sácalos del fuego; pero a otros reprended con temor, aborreciendo hasta la ropa contaminada por la carne” (Judas 1:20-23). El profesor de Filosofía S.S. nos habló de los sermones de Su Eminencia el Metropolita Filaret en la Academia Teológica de Kiev. Gogotsky, como sobre las maravillosas obras de una mente teológica y, al mismo tiempo, un gran orador, que han adquirido fama europea. Aquí otros profesores nos los señalaron como guías para el filosofar cristiano y juntos como fuentes y ejemplos de teología ortodoxa. Profesor de Escritura y Teología Comparada P. Recuerdo al Hieromonje Miguel, un hombre muy erudito y asceta, que planteaba, entre otros temas de ensayo, la pregunta: “¿Está la raza humana avanzando hacia la perfección?” Señaló, como guía para la respuesta correcta, uno de los sermones del obispo M. Philaret. Profesor de literatura eclesiástica Y.K. En los anfiteatros, por ejemplo, se leen los sermones de Filaretov ante el público con deleite del alma y ternura de corazón. sermón “sobre el sacrificio del cristiano”, para San Mucho Zarevich Dimitri. Profesor de Teología Moral P. El archimandrita Daniil (Musatov) estaba tan asombrado por Filaret de Moscú que inculcó en los estudiantes de la academia que abandonaban Kiev para ocupar puestos en la ciudad de Moscú como un deber sagrado de estar con el metropolitano de Moscú y aceptar su santa bendición. Pero los propios estudiantes de diferentes diócesis que estudiaron en la academia trajeron aquí en el alma sentimientos de respeto por el gran santo y pilar de la Iglesia. Durante sus agradables paseos nocturnos por el jardín de la academia, más de una vez el autor de esto tuvo que escuchar a los estudiantes hablar sobre Filaret: no solo los cercanos a Moscú, sino también los seminarios lejanos, los estudiantes de la academia (Smolnyans, Mogilev, Ekaterinoslav, etc.) con amor y reverencia glorificaron unánimemente a Filaret como un hombre de genio y no solo un padre y maestro de la Iglesia rusa, sino también un gran estadista. Se transmitieron historias sobre varios hechos repetidos que atestiguaban el amor y el respeto del entonces emperador soberano Nicolás I el Inolvidable. Otros estudiantes llevaron a círculos amigos nuestros testimonios de que habían oído de boca de los profesores de la Academia de Moscú, por ejemplo, el respeto hacia Filaret por parte de los grandes científicos de Europa. Wilhelm Humboldt, que viajó a Siberia, estuvo en Moscú y visitó a su gran jerarca. Y él, el erudito Humboldt, expresó, después de las conversaciones que escuchó del señor Filaret, la mayor sorpresa ante la extraordinaria inteligencia y erudición de Filaret 1 . Todo esto me fue recordado especialmente vívidamente bajo la influencia de las conversaciones que sostuvieron en Bose el difunto reverendo Michael en Kiev, quien ni siquiera podía hablar de la extraordinaria mente de San Filaret sin admiración. Pero aquí está el testimonio de una persona laica sobre Filaret, el venerable Nikolai Sushkov: "Siervo, guardián, predicador de la ortodoxia, metropolitano. Filaret gradualmente logró el amor evangélico e integral por la hermandad universal en Cristo... ¡Oh, paz a tu alma virgen! ¡Gloria a tus hazañas! Memoria eterna para ti, luz y gloria de la tierra rusa" 2. Uno de los admiradores de Herzen habló una vez con irritación del señor Filaret: "Esto es un freno". Sí, queridos señores, el señor Filaret fue realmente un freno. Pero este freno retrasó el deseo de los que se rebelaban contra el Señor y Su Cristo... Filaret se había ido y el malvado anticristianismo, que había surgido durante mucho tiempo en Occidente, se apresuró en una rápida marcha hacia el reino ruso. No debo olvidar las palabras de uno de los miembros de la Oficina sinodal de Moscú (el padre archimandrita Agapit): "Somos muchos en la Oficina sinodal. Pero todos juntos no somos iguales en inteligencia y actividad al Sr. Filaret. Las personas seculares que vienen a nosotros desde San Petersburgo dicen: "Ora a Dios para que tu padre, el Sr. Filaret, siga vivo. Él no estará allí, cambiaremos muchas cosas por ti”. Sí, el Reverendo Metropolitano Filaret no habría permitido que sucediera ese triste hecho en la historia de la Iglesia rusa, que fue permitido bajo su sucesor: ¿nos referimos a la reducción del clero de la iglesia y la adición de iglesias de Dios unas a otras en muchas (aunque, por la gracia de Dios, no en todas) las diócesis de la Iglesia rusa? ¿No es a causa de este cierre de iglesias que el atrevido cisma ruso levantó su cabeza y juntos se formó una nueva secta, tomada de los alemanes: los Stundistas?... Acerca de este hecho tan triste, la reducción de las iglesias, el más venerable y respetado de los jerarcas rusos no ha dejado de derramar lágrimas amargas (como escribió sobre esto el venerable obispo solitario Vyshinskaya en Kiev recientemente desierto). Movido por su propio sentimiento de reverencia y amor por el Alto Jerarca Filaret y animado por el consejo del P. A. Daniil, después de completar un curso en la Academia D. de Kiev y seguir un puesto docente en Vyatka, el autor de esto se atrevió a acudir a él en 1849 en el mes de diciembre. “¿Está sano el metropolitano de Kiev (Filaret Anphitheatrov)? “, preguntó el obispo llegado de Kiev. “Gracias a Dios vive”, respondió. “¿Estás asignado a Vyatka?” - "Así es." - “¿Tu patria?” - “Vladímir”. - “¡Lejos!.. ¿Quieres estar en tu tierra natal?” - “Sí, tengo una madre allí, una viuda sacerdote”. - “También deseo que regreses a tu tierra lo más pronto posible ¿A qué materias están asignados?” - “Para los teológicos; asistente de clase del rector del seminario”. El Metropolitano, sonriendo, dijo: "No es correcto enseñar teología con frac; ¿quieres ser sacerdote? - "No quiero dejar el título espiritual en el que nací y para el que fui criado". - “Buena acción. Dios te bendiga para ser sacerdote”. En 1851, en el mes de febrero, fui trasladado al Seminario Vladimir; en febrero de 1858 fue ascendido a sacerdote. Así, el buen deseo y la bendición del siempre memorable sumo sacerdote se hicieron realidad para mí. Mientras estaba en el servicio en Vyatka, escuché del entonces Reverendo Obispo de Vyatka Neophytos (Sosnin) que estaba traduciendo el Chetya-Minea de San Petersburgo. Demetrio de Rostov al ruso. Pero luego, cuando le pregunté al arcipreste de Vyatka, el p. SN Kashmensky sobre el destino de estas obras del Reverendísimo Neófito, Kashmensky respondió: "Nuestro obispo entregó los manuscritos de sus traducciones a la biblioteca de la catedral, porque el Alto Jerarca de Moscú Filaret escribió al Reverendísimo. Neophytos: "lenguaje en Chetia-Minea de San Petersburgo". Demetrius de Rostov es tan claro y comprensible para la gente que no requiere traducción al ruso”. Por cierto, recuerdo lo siguiente. Ayudó en las traducciones de Chetya-Minea, Rev. Neophytos, Arcipreste, Inspector del Seminario Vyatskaya I.F. F., como el propio Reverendo. El neófito se quejaba de él y no confiaba en muchos de los milagros de los santos. Entonces recordé la historia del Reverendo. Platón (de Tebas): “Cuando algunos de los científicos en Moscú comenzaron a expresar su desconfianza hacia las leyendas sobre los milagros de los santos ante el metropolitano Filaret, el obispo respondió rápida y severamente a los escépticos: “los santos, los compiladores de Chetia-Minea: el metropolitano Macario y San Demetrio de Rostov, eran más inteligentes que usted y que yo, los críticos. El mismo Señor Dios glorificó a San Demetrio, uniéndolo al ejército de sus santos” 3. Sin embargo, el sabio y piadoso santo de Moscú, para confirmar aún más a quienes creen en Aquel que habló a sus discípulos y, por medio de ellos, a todos sus seguidores: “De cierto, de cierto os digo, el que cree en Mí, las obras que Yo hago, él también las hará, y obras mayores que éstas hará, porque yo voy a mi Padre” (Juan 14:12), ordenó a la Academia Teológica de Moscú que les diera a los estudiantes un tema para escribir: San Demetrio de Rostov y sus Chetii-Minea, donde se mostraría qué documentos históricos utilizó el compilador de Cheti-Minea y qué tan confiables eran. Gracias a esta orden del sumo sacerdote, uno de los estudiantes escribió un ensayo sobre un tema determinado, bajo la dirección del Arcipreste Profesor de Historia de la Iglesia y Rector de la Academia A.V. Gorsky: un ensayo serio y exhaustivo. 4 Cuando me trasladaron de Vyatka al Seminario Vladimir, aquí en diciembre de 1855, vino a verme un estudiante que había completado un curso en el Seminario de Vyatka, Arseny Bystrotokov. Este enérgico joven lo siguió a pie y llevaba consigo un diario de su viaje, en el que anotó varios comentarios y también (a lápiz) dibujos de edificios notables. Según él, se dirigió a Moscú únicamente para tener el honor de recibir aquí la bendición de elegir del Reverendo la imagen de servicio a la sociedad. Filaret metropolitano. El clero de Viatka - dijo el joven Arseny - está tan lleno de fe en la voluntad del señor Filaret para con Dios que invocan el nombre del santo en sus oraciones cuando se encuentran en circunstancias difíciles. Esta historia de Bystrotokov me recordó lo que escuché en Kiev del arzobispo Platón. Y éste (entonces, en 1846) que vivía en Kiev con el rango de archimandrita, para curarse de una enfermedad) nos dijo a los estudiantes de la academia, conocidos suyos, que conocía bastantes casos en Moscú en los que el poder de las oraciones y bendiciones de Filaret, metropolitano de Moscú, se manifestaba realmente. Cuando se cumplió otro buen deseo del Alto Jerarca Filaret sobre mí, pecador –me concedieron el rango sacerdotal–, más de una vez el Señor me llevó a aceptar su santa bendición y al mismo tiempo a escuchar las instrucciones piadosas y salvadoras de sus labios. Así, en 1860, habiéndome aparecido ante él en nombre del Hieromonje Vitaly, confesor de Riazán, le expresé ante el santo mis propias preocupaciones sobre la crianza de los niños en ese momento, confundido por varias enseñanzas falsas que habían penetrado en la sociedad a través de la literatura. “¿Cómo, oh santo señor, podemos proteger a nuestros hijos de diversos errores?” Fue mi pregunta al santo. Y él respondió: "Y ahora nos afligimos y tememos por los jóvenes y nos preocupamos de protegerlos de los errores. Respondo a tu pregunta con el deseo de que el Señor proteja a tus hijos con sus santos ángeles". Le ordenó a Hieromonk Vitaly que escribiera en su nombre para que pudiera soportar los dolores con complacencia. Pero, sin duda, no lo abandonó con la ayuda de sus santas oraciones, eficaces para el bien y la salvación de sus prójimos. Actualmente, este venerable monje es abad de un santo monasterio con el rango de archimandrita, y se encuentra de buen humor, estando bajo el techo celestial del santo patrón del monasterio, que dirige, aprovechando la merecida atención del archipastor local, uno de los obispos más amables. En 1869, en el aniversario de la Academia Teológica de Kiev, tuve el consuelo de hablar con el difunto rector de la Academia Teológica de Moscú, el padre Arcipreste A.V. Gorski. Cuando su conversación conmigo abordó la memoria del metropolitano Filaret, le expresé al P. El arcipreste está profundamente entristecido porque yo no era digno de recibir la bendición del Sumo Jerarca en 1867, cuando me mudé a Kiev. El padre es el arcipreste A.V. Gorsky comentó esto, para mi consuelo: "Habiendo pasado al más allá, Vladyka Filaret puede ayudar aún más con sus oraciones celestiales a quienes lo aman y honran su memoria. Oren por él y él los ayudará". En 1881 (creo que a través de las oraciones del metropolitano Filaret) yo, un pecador, tuve el honor de estar en la Santísima Trinidad-Sergio Lavra, donde, después de la veneración orante de las reliquias descompuestas de su santo fundador y otros santuarios, caí sobre la tumba del metropolitano Filaret con una oración por el reposo del alma santa del santo. Pero mi corazón me dijo entonces: ¿quién soy yo para ofrecer oraciones por el alma del gran santo de la Iglesia rusa? Y de acuerdo con esta inspiración de mi corazón, mi oración por el metropolitano Filaret al Dios de los espíritus y de toda carne terminó con un llamado sincero y sincero a aquel por quien oré, para que, de pie ante el trono de Dios, recordara al sacerdote Nicolás, indigno de oración, a quien, mientras estaba en la vida terrenal, honré con palabras de consuelo y edificación. Arcipreste Sretensky, en Kyiv, Iglesia N. Florinsky "Después del almuerzo en el Obispo Met. Filaret, donde comieron sesenta invitados, V. Humboldt nos dijo a nosotros, los profesores de la academia: Estoy asombrado por la inteligencia y el saber de su obispo; durante las dos horas del almuerzo, él (Filaret) dijo a cada uno de los sentados a la mesa una palabra que podría ser objeto de nuestra reflexión para el resto de nuestras vidas". Palabras del arzobispo. Platov (Fiveysky). Véase el libro de N.V. Sushkova: "Notas sobre la vida y la época del metropolitano San Filaret. Moskovsky". Moscú, 1868, pág. 294. Por cierto, también recuerdo las palabras del monje Inocencio (Borisov) a quienes lo perdonaron: "¿No es sorprendente, Vladyka, que en la vida de San los ángeles y el mismo Señor se aparezcan constantemente a los mártires?" "Pero me habría sorprendido más si no hubieran aparecido, porque el altruismo de los mártires fue extraordinario. ¿Y no era digno de una ayuda extraordinaria: los fenómenos divinos y celestiales del mundo celestial?", respondió Innokenty a sus compañeros de cuestionario. San Demetrio, metropolitano de Rostov. op. semental. Espíritu de Moscú. Academia de Vasily Nechaev (ahora Su Gracia Vissarion, obispo de Dmitrovsky). Moscú. 1849.