Το μεγαλείο του Φιλάρετου Μητροπολίτη Μόσχας

Αν, σύμφωνα με τον Απόστολο, είναι χριστιανικό καθήκον η ανάμνηση των δασκάλων μας που μας κήρυξαν τον λόγο του Θεού (Εβρ. 13:7), τότε ας μου επιτραπεί, ο μικρότερος του κλήρου, να θυμάμαι με ευλάβεια τον μεγάλο των Ιεραρχών της Ορθοδόξου Εκκλησίας, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετο. Διότι διδάχθηκα από τα κηρύγματα του και άλλα θεολογικά έργα από τη νεότητά μου και μέχρι σήμερα τρέφω και παρηγορώ την φτωχή ψυχή μου, την πεινασμένη και διψασμένη για την αλήθεια της δικαιοσύνης του Χριστού. Όταν ήμουν ακόμη παιδί, άκουγα συχνά από τους ιερείς -τους συγγενείς μου στο Βλαντιμίρ- το όνομα του Μητροπολίτη Φιλάρετου, που προφέρεται όχι μόνο με ευλάβεια, αλλά και με την πιο θερμή αγάπη για τη μεγάλη του προσωπικότητα. Πριν μελετήσουμε τη βιβλική ιστορία του, στο μάθημα της λογοτεχνίας αρχίσαμε να εξοικειωνόμαστε με τα κηρύγματα του Φιλάρετου. Ω, με τι ενθουσιασμό ο αξέχαστος δάσκαλός μας της λογοτεχνίας στο Βλαντιμίρ Σεμινάριο V.I. πρόφερε μερικά από αυτά. Ο Milovidov (τώρα Αρχιμανδρίτης Βλαδίμηρος) στην τάξη και μετά με ανάγκασε να μελετήσω μερικά αποσπάσματα απέξω. Και μέσω αυτής της μελέτης, εμείς οι λογοτεχνίτες μελετήσαμε εκ των προτέρων την Ορθόδοξη Χριστιανική Θεολογία. Τα τελευταία και τα τελευταία χρόνια της ζωής μου, έμαθα στο Κίεβο από κάποιους ευλαβείς άντρες από τους φοιτητές του Πανεπιστημίου της Μόσχας ότι, ενώ ήταν στο Πανεπιστήμιο, μελετούσαν κάθε κήρυγμα που κήρυξε ο Μητροπολίτης Φιλάρετος. Αρκετοί φοιτητές που το άκουσαν στον ίδιο τον ναό το έγραψαν από τα λόγια του Επισκόπου και στη συνέχεια, προσερχόμενοι στα αμφιθέατρα του Πανεπιστημίου, πριν από τις διαλέξεις του καθηγητή, το πρόφεραν δυνατά μπροστά στους συντρόφους τους. Και είναι αξιοσημείωτο ότι όσοι μου το μετέφεραν, όντας στα χρόνια του θάρρους, μπορούν ακόμη να απαγγείλουν πολλά κηρύγματα του Φιλάρετου στη μνήμη, τα οποία μαρτυρώ γι' αυτά (π.χ. για τον Ιβ. Ντμ. Νικουλίν), καθώς ο ίδιος άκουσα από τα χείλη τους περισσότερα από ένα λόγια του Φιλάρετου. Και η μακροσκελής χριστιανική κατήχηση από τον Σεβασμιώτατο. Συντάχθηκε από τον Φιλάρετο, φώτισε τόσους πολλούς με το φως της γνώσης του Θεού. Και πόσο αγαπητός είναι στην καρδιά τους! Θυμάμαι μια φορά που μίλησα ένα μάθημα από αυτό κατά τις ημέρες της Μεγάλης Σαρακοστής για να εξηγήσω τις εντολές. Μετά τη λειτουργία, ένας αξιοσέβαστος άνδρας από τους σημαντικούς αξιωματούχους της πόλης ήρθε κοντά μου, ο ιερέας, και με δάκρυα στα μάτια είπε: «Ευχαριστώ, πάτερ, για το κήρυγμα: «Μου θύμισες την εποχή της πανεπιστημιακής μου ζωής στο Ντόρπατ, όπου μελετούσαμε αυτήν ακριβώς την Κατήχηση». Ο A.P. Bokk - που μου το είπε αυτό, προερχόταν από πατέρα Λουθηρανό, ήταν ο ίδιος Ορθόδοξος Χριστιανός και βαθιά πιστός. Στη δεκαετία του '50, ο Malinovsky και ο Bobrov υπηρέτησαν ως δάσκαλοι στο γυμνάσιο Vladimir. Και οι δύο ήταν από εκείνους τους ζηλωτές ακροατές του Μητροπολίτη Φιλάρετου, που προανέφερα, και οι δύο ήταν βαθιά θρησκευόμενοι και χριστιανο-ηθικοί νέοι. Στο χωριό Bakino της επαρχίας Βλαντιμίρ, στην περιοχή Aleksandrovsky, κυριευμένο από δασκάλους του σχίσματος στη δεκαετία του '40, δεν ήταν τόσο ο ιερέας του χωριού, αλλά ένας από τους ντόπιους χωρικούς που αντιστάθηκε σθεναρά στο σχίσμα και κράτησε τους συγχωριανούς του στην Ορθοδοξία. Και αυτός ήταν ένας ευσεβής και ενάρετος αγρότης, γνωστός στον Μητροπολίτη Φιλάρετο. Συχνά περπατούσε ή ταξίδευε στη Μόσχα επίτηδες για να παρακολουθήσει τις λειτουργίες του Φιλάρετου και να ακούσει τα κηρύγματά του. Επιστρέφοντας στον Βλαδίμηρο, συνήθως εμφανιζόταν για ευλογία στον Σεβασμιώτατο Παρθένιο, και απήγγειλε κατά λέξη το κήρυγμα, ή και δύο ή τρία, που είχε ακούσει από τα χείλη του Μητροπολίτη Φιλάρετου. Στη συνέχεια, οι παρευρισκόμενοι θυμήθηκαν την υψηλή προσευχή του Θεανθρώπου προς τον Επουράνιο Πατέρα Του: «Σε δοξάζω, Πατέρα, Κύριε του ουρανού και της γης, που έκρυψες αυτό από τους σοφούς και συνετούς και το αποκάλυψες στα μωρά. Σε αυτήν. Πατέρα, γιατί έτσι ήταν η ευχαρίστησή σου». (Λουκάς 10:21). «Τα κηρύγματα του Μητροπολίτη Φιλάρετο Μόσχας - είπε ο Δεξιός αιδεσιμότατος Πλάτωνας Κοστρομά (Θηβαίων) - είναι βαθιά και υψηλά σε περιεχόμενο, γι' αυτό δεν μπορούν να τα καταλάβουν όλοι. Αλλά αυτό συνέβαινε πάντα στην Εκκλησία. Θεολόγος, του οποίου τις δημιουργίες τις όρισε να τις μεταφράζει ο ίδιος στη διάρκεια της ζωής του Φιλάρετου. – Σχετικά με τη σημασία τους για τους ίδιους τους θεολόγους της Ρωσικής Εκκλησίας, ο ίδιος Επίσκοπος Πλάτων είπε σε αυτόν τον συγγραφέα: «Ο αιδεσιμότατος Ιννοκέντιος της Χερσώνας, όταν πλησίαζε στον θάνατο, ηρεμούσε την ψυχή του διαβάζοντας τα κηρύγματα του Φιλάρετου της Μόσχας». - Η Αγία Γραφή εξηγείται αληθινά. Με αμίμητο τρόπο, ο Βυτίας ο Θεολόγος μας προσεγγίζει τα κείμενα της Αγίας Γραφής και εκπορεύεται από αυτά, ώστε τα λόγια του να είναι αρμονικά με τον λόγο του Θεού, όχι μόνο στους λογισμούς, αλλά και στις εκφράσεις. Και λοιπόν; Παρά τα πλεονεκτήματα του ιερατικού του κηρύγματος, ο Μητροπολίτης Φιλάρετος υπέβαλε ταπεινά - όταν δημοσίευε τα κηρύγματά του - σε διορθώσεις λογοκρισίας. Ο π. Αρχιερέας F.A. Golubinsky, φέρνοντας τα λογοκριμένα έργα του στον επίσκοπο, συνήθως του έλεγε: «Συγχωρέστε με, Σεβασμιώτατε, που το διέσχισα αυτό». «Ευχαριστώ, σεβασμιώτατε Θεόδωρε Αλεξάντροβιτς», έλεγε με αγάπη ο επίσκοπος. Υπήρχε μέσα του, αξέχαστες και διδακτικές για τις εκκλησιαστικές μας εξελίξεις, δειλία κατά την εκφώνηση των λόγων του στο ναό του Θεού, γι' αυτό και δεν τολμούσε να τους αυτοσχεδιάσει, αλλά μιλούσε πάντα από ένα τετράδιο. Ακούσαμε για όλα αυτά από τον ίδιο Σεβασμιώτατο Πλάτωνα. Αλλά ταπεινώνοντας τον εαυτό του ενώπιον του Θεού Λόγου, όταν κήρυξε τον λόγο Του και διδάσκοντας στην εκκλησία, ως ιεράρχης, ο Μητροπολίτης Φιλάρετος επέδειξε αποστολική δύναμη στην εκκλησία. «Αυτός είναι ο ήλιος. Πιο πέρα από τον εαυτό του θερμαίνεται και αναζωογονείται, αλλά πιο κοντά του μπορεί να καεί», είπε ο ίδιος Αρχιεπίσκοπος Πλάτωνας. Αλλά ο αείμνηστος ιεράρχης, καίγοντας με τη δύναμή του τους ανάξιους της Εκκλησίας, δεν έκαψε τους ανάξιους: τους έσωσε με αποστολική αυστηρότητα, σύμφωνα με τη διαθήκη από τους αποστόλους στους ίδιους τους αποστόλους την επιτυχία της Εκκλησίας τους, που τους άφησαν: Αγαπητοί, οικοδομώντας τους εαυτούς σας στην αγιότατη πίστη σας, προσευχόμενοι με το Άγιο Πνεύμα, φυλάξτε τους εαυτούς σας στην αγάπη του Θεού, προσδοκώντας έλεος από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, για αιώνια ζωή. Και να είσαι ελεήμων σε μερικούς, με εκτίμηση. Αλλά σώσε τους άλλους με φόβο, βγάζοντάς τους από τη φωτιά, αλλά με φόβο επιπλήξε τους άλλους, απεχθάνοντας ακόμη και τα ρούχα που είναι μολυσμένα από τη σάρκα» (Ιούδα 1:20-23). Ο Καθηγητής Φιλοσοφίας S.S. μας μίλησε για τα κηρύγματα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φιλάρετου στη Θεολογική Ακαδημία Κιέβου. Gogotsky, ως προς τα αξιόλογα έργα ενός θεολογικού μυαλού και, ταυτόχρονα, ενός μεγάλου ρήτορα, που απέκτησαν ευρωπαϊκή φήμη. Εδώ άλλοι καθηγητές μας υπέδειξαν ως οδηγούς της χριστιανικής φιλοσοφίας και μαζί ως πηγές και παραδείγματα Ορθόδοξης θεολογίας. Καθηγητής Γραφής και Συγκριτικής Θεολογίας π. Θυμάμαι τον Ιερομόναχο Μιχαήλ, έναν πολύ λόγιο άνθρωπο και ασκητή, να ρωτά, μεταξύ άλλων θεμάτων για δοκίμια, την ερώτηση: «Προχωρεί το ανθρώπινο γένος προς την τελειότητα;» επεσήμανε, ως οδηγό για τη σωστή απάντηση, ένα από τα κηρύγματα του επισκόπου Μ. Φιλάρετου. Καθηγητής Εκκλησιαστικής Λογοτεχνίας Υ.Κ. Τα αμφιθέατρα διάβαζαν τα κηρύγματα του Filaretov στο κοινό με απόλαυση ψυχής και τρυφερότητα καρδιάς, για παράδειγμα. κήρυγμα «περί της θυσίας του χριστιανού», για τον άγιο πολύ Τσάρεβιτς Δημήτρη. Καθηγητής Ηθικής Θεολογίας π. Ο Αρχιμανδρίτης Daniil (Musatov) ένιωσε τόσο δέος για τον Φιλάρετο της Μόσχας που ενστάλαξε στην ακαδημία φοιτητές που έφευγαν από το Κίεβο για θέσεις μέσω της πόλης της Μόσχας ως ιερό καθήκον να είναι με τον Μητροπολίτη Μόσχας και να δεχτούν την αγία ευλογία του. Όμως οι ίδιοι οι μαθητές από διάφορες μητροπόλεις που σπούδασαν στην ακαδημία έφεραν εδώ μέσα στην ψυχή τους αισθήματα σεβασμού προς τον μεγάλο άγιο και στυλοβάτη της Εκκλησίας. Τις απογευματινές φιλικές βόλτες τους στον κήπο της ακαδημίας, πολλές φορές ο συγγραφέας έπρεπε να ακούσει μαθητές να μιλούν για τον Φιλάρετο: όχι μόνο οι κοντινοί στη Μόσχα, αλλά και τα σεμινάρια μακριά από αυτήν, οι μαθητές της ακαδημίας (Smolnyans, κάτοικοι Mogilev, κάτοικοι Ekaterinoslav κ. αλλά και μεγάλος πολιτικός. Μεταφέρθηκαν ιστορίες για διάφορα επαναλαμβανόμενα γεγονότα που μαρτυρούσαν την αγάπη και τον σεβασμό του ίδιου του τότε Κυρίαρχου Αυτοκράτορα Νικολάου Α' του Αλησμόνητου. Άλλοι φοιτητές έφεραν σε φιλικούς κύκλους τις μαρτυρίες μας που είχαν ακούσει από τους καθηγητές της Ακαδημίας της Μόσχας για τον σεβασμό προς τον Φιλάρετο από τους μεγάλους επιστήμονες της Ευρώπης, για παράδειγμα. Ο Wilhelm Humboldt, που ταξίδεψε στη Σιβηρία, βρέθηκε στη Μόσχα και επισκέφτηκε τον μεγάλο ιεράρχη της. Και αυτός, ο πιο μορφωμένος Humboldt, εξέφρασε, μετά τις συνομιλίες που άκουσε από τον M. Philaret, τη μεγαλύτερη έκπληξη για την εξαιρετική ευφυΐα και τη μάθηση του Philaret 1 . Όλα αυτά μου τα θυμήθηκα ιδιαίτερα έντονα υπό την επίδραση συνομιλιών στο Bose από τον αείμνηστο αιδεσιμότατο Μιχαήλ στο Κίεβο, ο οποίος δεν μπορούσε καν να μιλήσει για το εξαιρετικό μυαλό του Αγίου Φιλάρετου χωρίς θαυμασμό. Αλλά ιδού η μαρτυρία ενός κοσμικού προσώπου για τον Φιλάρετο, τον σεβάσμιο Νικολάι Σούσκοφ: "Υπηρέτης, φύλακας, κήρυκας της Ορθοδοξίας, Μητροπολίτη. Ο Φιλάρετος σταδιακά πέτυχε την ευαγγελική ολόπλευρη αγάπη για την καθολική εν Χριστώ αδελφότητα... Ω, ειρήνη στην παρθενική σου ψυχή! Δόξα στη γη σου την ανάμνηση. Ένας από τους θαυμαστές του Herzen μίλησε κάποτε με ενόχληση για τον M. Filaret: «Αυτό είναι ένα φρένο». Ναι, αγαπητοί κύριοι, ο Μ. Φιλάρετος ήταν πραγματικά φρένο. Αλλά αυτό το φρένο καθυστέρησε την επιθυμία όσων επαναστατούσαν εναντίον του Κυρίου και του Χριστού Του... Ο Φιλάρετος είχε φύγει και ο πονηρός αντιχριστιανισμός, που είχε από καιρό εμφανιστεί στη Δύση, όρμησε σε μια γρήγορη πορεία προς το Ρωσικό βασίλειο. Δεν πρέπει να ξεχάσω τα λόγια ενός από τα μέλη του Συνοδικού Γραφείου της Μόσχας (Αρχιμανδρίτης Πατήρ Αγαπίτ): «Είμαστε πολλοί στο Συνοδικό Γραφείο. Αλλά όλοι μαζί δεν είμαστε ίσοι σε ευφυΐα και δραστηριότητα με τον Μ. Φιλάρετο. Οι κοσμικοί που μας έρχονται από την Αγία Πετρούπολη λένε: «Προσευχηθείτε στον Θεό να είναι ακόμα ζωντανός ο πρεσβύτερος σας Μ. Φιλάρετος. Δεν θα είναι εκεί, θα αλλάξουμε πολλά πράγματα για εσάς». Ναι, ο Σεβ. Μητροπολίτης Φιλάρετος δεν θα επέτρεπε να συμβεί αυτό το θλιβερό γεγονός στην ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας, που επιτρεπόταν υπό τον διάδοχό του: εννοούμε τη μείωση του εκκλησιαστικού κλήρου και την προσθήκη των εκκλησιών του Θεού μεταξύ τους σε πολλές (αν και με τη χάρη του Θεού, όχι σε όλες) επισκοπές της Ρωσικής Εκκλησίας; Δεν είναι εξαιτίας αυτού του κλεισίματος των εκκλησιών που το τολμηρό ρωσικό σχίσμα σήκωσε κεφάλι και μαζί σχηματίστηκε μια νέα αίρεση, δανεισμένη από τους Γερμανούς - τους Στουντιστές; έρημος). Συγκινημένος από το δικό του αίσθημα ευλάβειας και αγάπης για τον Ύπατο Ιεράρχη Φιλάρετο και ενθαρρυμένος από τη συμβουλή του π. Ο A. Daniil, αφού ολοκλήρωσε ένα μάθημα στην Ακαδημία D. Kyiv και μετά από μια θέση διδασκαλίας στη Vyatka, ο συγγραφέας αυτού τόλμησε να έρθει κοντά του το 1849 τον μήνα Δεκέμβριο. «Είναι υγιής ο Μητροπολίτης Κιέβου (Filaret Amphitheatrov);» ρώτησε ο επίσκοπος που ήρθε από το Κίεβο. «Δόξα τω Θεώ, ζει», απάντησε. «Έχετε διοριστεί στη Βιάτκα;» - «Αυτό είναι σωστό». - «Η πατρίδα σου;» - «Βλαδίμηρος». - «Μακριά!.. Θέλεις να είσαι στην πατρίδα σου;» - «Ναι, έχω μια μητέρα εκεί, μια χήρα ιερέα». - "Εύχομαι επίσης να επιστρέψετε στην πατρίδα σας το συντομότερο δυνατό. Σε ποια θέματα έχουν ανατεθεί;" - «Για τα θεολογικά· βοηθός της τάξης του πρύτανη του σεμιναρίου». Ο Μητροπολίτης, χαμογελώντας, είπε: «Δεν είναι σωστό να διδάσκεις θεολογία με φράκο, θέλεις να γίνεις ιερέας; - «Δεν θέλω να αφήσω τον πνευματικό τίτλο με τον οποίο γεννήθηκα και για τον οποίο μεγάλωσα». - «Καλή πράξη. Ο Θεός να σε έχει καλά να είσαι ιερέας». Το 1851, τον Φεβρουάριο, με μετέφεραν στη Σχολή του Βλαντιμίρ. τον Φεβρουάριο του 1858 προήχθη σε ιερέα. Έτσι έγινε για μένα η καλή ευχή και ευλογία του αείμνηστου αρχιερέα. Ενώ βρισκόμουν στη λειτουργία στη Βιάτκα, άκουσα από τον τότε αιδεσιμότατο Επίσκοπο Βιάτκας Νεόφυτο (Σοσνίν) ότι μετέφραζε την Τσέτια-Μινέα του Αγ. Δημήτριος Ροστόφ στα ρωσικά. Αλλά τότε, όταν ρώτησα τον αρχιερέα Vyatka π. Σ.Ν. Ο Κασμένσκι για την τύχη αυτών των έργων του Αιδεσιμότατου Νεόφυτου, ο Κασμένσκι απάντησε: «Ο Επίσκοπός μας παρέδωσε τα χειρόγραφα των μεταφράσεων του στη βιβλιοθήκη του καθεδρικού ναού, γιατί ο Ύπατος Ιεράρχης της Μόσχας Φιλάρετος έγραψε στον Σεβασμιώτατο. Ο Δημήτριος του Ροστόφ είναι τόσο ξεκάθαρος και κατανοητός στους ανθρώπους που δεν απαιτεί μετάφραση στα ρωσικά». Παρεμπιπτόντως, θυμάμαι το εξής. Βοήθησε στις μεταφράσεις του Chetya-Minea, ο Σεβ. Νεόφυτος, Αρχιερέας, Επιθεωρητής Σεμιναρίων Vyatskaya I.F. Φ., όπως ο ίδιος ο Σεβασμιώτατος. Ο νεοφώτιστος παραπονέθηκε γι' αυτόν και δεν εμπιστεύτηκε πολλά από τα θαύματα των αγίων. Τότε θυμήθηκα την ιστορία του Σεβασμιωτάτου. Πλάτωνας (Θηβών): «Όταν ορισμένοι από τους επιστήμονες στη Μόσχα άρχισαν να εκφράζουν τη δυσπιστία τους στους θρύλους για τα θαύματα των αγίων ενώπιον του Μητροπολίτη Φιλάρετου, ο επίσκοπος απάντησε γρήγορα και αυστηρά στους αμφισβητούμενους: «οι άγιοι, οι συντάκτες της Χετίας-Μινέας: ο Μητροπολίτης Μακάριος και ο Άγιος Δημήτριος ήταν πιο έξυπνοι από μένα και τον Άγιο Δημήτρι. Ο Ίδιος ο Κύριος Θεός δόξασε τον Άγιο Δημήτριο, ενώνοντάς τον με το πλήθος των αγίων του» 3. Ωστόσο, ο σοφός και ευσεβής άγιος της Μόσχας, για να επιβεβαιώσει περαιτέρω εκείνους που πιστεύουν σε Αυτόν που μίλησε στους μαθητές του και μέσω αυτών σε όλους τους ακολούθους του: «Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, όποιος πιστεύει σε μένα, γιατί θα κάνει αυτά τα έργα, και θα κάνει μεγάλα από αυτά. πηγαίνω στον Πατέρα μου» (Ιωάννης 14:12), ανέθεσε στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας να δώσει στους μαθητές ένα θέμα για γράψιμο: Ο Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ και ο Chetii-Minea του, όπου θα φαινόταν ποια ιστορικά έγγραφα χρησιμοποίησε ο συντάκτης του Cheti-Minea και πόσο αξιόπιστα ήταν. Χάρη σε αυτή τη διαταγή του αρχιερέα, γράφτηκε ένα δοκίμιο για ένα δεδομένο θέμα από έναν από τους φοιτητές, υπό την καθοδήγηση του Αρχιερέα Καθηγητή Εκκλησιαστικής Ιστορίας και Πρύτανη της Ακαδημίας A.V. Γκόρσκι - ένα σοβαρό και εμπεριστατωμένο δοκίμιο. 4 Όταν με μετέφεραν από τη Βιάτκα στο Σεμινάριο του Βλαντιμίρ, εδώ τον Δεκέμβριο του 1855, ήρθε κοντά μου ένας μαθητής που είχε ολοκληρώσει ένα μάθημα στο Σεμινάριο της Βιάτκα, ο Αρσένι Μπιστροτόκοφ. Αυτός ο δραστήριος νεαρός ακολούθησε με τα πόδια και είχε μαζί του ένα ημερολόγιο του ταξιδιού του, στο οποίο έγραφε διάφορα σχόλια, επίσης (με μολύβι) σχέδια αξιόλογων κτιρίων. Σύμφωνα με τον ίδιο, κατευθύνθηκε προς τη Μόσχα μόνο και μόνο για να τιμήσει εδώ να δεχτεί την ευλογία να επιλέξει την εικόνα της υπηρεσίας προς την κοινωνία από τον Σεβασμιώτατο. Μητροπολίτης Φιλάρετος. Οι κληρικοί της Βιάτκα», είπε ο νεαρός Αρσένι, «είναι τόσο γεμάτοι με πίστη στο θέλημα του Μ. Φιλάρετου προς τον Θεό που επικαλούνται το όνομα του αγίου στις προσευχές όταν βρίσκονται σε οποιεσδήποτε δύσκολες συνθήκες». Αυτή η ιστορία του Bystrotokov μου θύμισε όσα άκουσα στο Κίεβο από τον Αρχιεπίσκοπο Πλάτωνα. Και αυτό (τότε, το 1846) που έζησε στο Κίεβο με τον βαθμό του αρχιμανδρίτη, για να θεραπεύσει τον εαυτό του από μια ασθένεια) μας είπε, οι φοιτητές της ακαδημίας, γνωστοί του, ότι γνώριζε αρκετές περιπτώσεις στη Μόσχα, όπου εκδηλώθηκε πραγματικά η δύναμη των προσευχών και των ευλογιών του Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετου. Όταν μια άλλη καλή επιθυμία του Ύπατου Ιεράρχη Φιλάρετου εκπληρώθηκε πάνω μου, ενός αμαρτωλού -μου απονεμήθηκε ο ιερατικός βαθμός- πολλές φορές ο Κύριος με οδήγησε να δεχτώ την αγία ευλογία του και ταυτόχρονα να ακούσω τις θεοσεβείς και σωτήριες οδηγίες από τα χείλη του. Έτσι, το 1860, έχοντας εμφανιστεί σε αυτόν για λογαριασμό του Ιερομόναχου Vitaly, εξομολογητή στο Ryazan, εξέφρασα ενώπιον του αγίου τις δικές μου ανησυχίες για την ανατροφή των παιδιών εκείνη την εποχή, μπερδεμένος από διάφορες ψευδείς διδασκαλίες που είχαν διεισδύσει στην κοινωνία μέσω της λογοτεχνίας. «Πώς, άγιε Κύριε, μπορούμε να προστατεύσουμε τα παιδιά μας από διάφορα λάθη;» ήταν η ερώτησή μου προς τον άγιο. Και απάντησε: «Και τώρα στεναχωριόμαστε και φοβόμαστε για τη νεολαία και φροντίζουμε να την προστατεύουμε από λάθη. Απαντώ στην ερώτησή σας με την επιθυμία να προστατεύσει ο Κύριος τα παιδιά σας με τους αγίους αγγέλους του». Έδωσε εντολή στον Ιερομόναχο Βιτάλιο να γράψει για λογαριασμό του για να υπομένει αυτάρεσκα τις θλίψεις. Όμως, αναμφίβολα, δεν τον εγκατέλειψε με τη βοήθεια των αγίων προσευχών του, αποτελεσματικών για το καλό και τη σωτηρία των γειτόνων του. Επί του παρόντος, ο σεβάσμιος αυτός μοναχός είναι ηγούμενος μιας ιεράς μονής στο βαθμό του αρχιμανδρίτη και έχει καλή διάθεση, όντας κάτω από την ουράνια στέγη του πολιούχου της μονής, στην οποία προΐσταται, εκμεταλλευόμενος την προσοχή του τοπικού αρχιεφημέριου, ενός από τους ευγενέστερους επισκόπους. Το 1869, στην επέτειο της Θεολογικής Ακαδημίας του Κιέβου, είχα την παρηγοριά να συνομιλήσω με τον αείμνηστο πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, πατέρα Αρχιερέα A.V. Γκόρσκι. Όταν η συνομιλία του μαζί μου έθιξε τη μνήμη του Μητροπολίτη Φιλάρετου, εξέφρασα τον π. Ο Αρχιερέας είναι βαθιά λυπημένος που δεν άξια να λάβω την ευλογία από τον Ύπατο Ιεράρχη το 1867, όταν μετακόμισα στο Κίεβο. Ο πατέρας είναι ο Αρχιερέας A.V. Ο Γκόρσκι παρατήρησε σε αυτό, προς παρηγοριά μου: "Έχοντας περάσει στη μετά θάνατον ζωή, ο Vladyka Philaret μπορεί ακόμη περισσότερο να βοηθήσει με τις ουράνιες προσευχές του όσους τον αγαπούν και τιμούν τη μνήμη του. Προσευχηθείτε γι 'αυτόν και θα σας βοηθήσει." Το 1881 (πιστεύω ότι με τις προσευχές του Μητροπολίτη Φιλάρετου) τιμήθηκα, αμαρτωλός, να βρίσκομαι στην Αγία Τριάδα-Σεργίου Λαύρα, όπου, μετά από προσευχή προσκύνηση των σάπιων λειψάνων του ιερού κτίτορά της και άλλων ιερών, έπεσα πάνω από τον τάφο του Μητροπολίτη Φιλάρετου με μια προσευχή για τον ιερό της ψυχής. Αλλά η καρδιά μου μου είπε τότε: ποιος είμαι εγώ για να προσεύχομαι για την ψυχή του μεγάλου αγίου της Ρωσικής Εκκλησίας; Και σύμφωνα με αυτήν την έμπνευση της καρδιάς μου, η προσευχή μου για τον Μητροπολίτη Φιλάρετο προς τον Θεό των πνευμάτων και της πάσης σάρκας τελείωσε με μια ειλικρινή εγκάρδια έκκληση σε αυτόν για τον οποίο προσευχήθηκα, ώστε, όρθιοι μπροστά στο θρόνο του Θεού, να θυμηθώ τον προσευχητικά ανάξιο ιερέα Νικόλαο, τον οποίο, ενώ βρισκόταν στην επίγεια ζωή, τιμούσα και τιμούσα με λόγια παρηγοριάς. Αρχιερέας Sretensky, στο Κίεβο, Εκκλησία N. Florinsky «Μετά το μεσημεριανό γεύμα στον Επίσκοπο Μετ. Φιλάρετο, στο οποίο δείπνησαν εξήντα καλεσμένοι, ο Β. Χούμπολτ είπε σε εμάς, τους καθηγητές της ακαδημίας: Είμαι έκπληκτος με τη νοημοσύνη και τη μάθηση του επισκόπου σας· κατά τη διάρκεια των δύο ωρών του μεσημεριανού γεύματος, αυτός (ο Φιλαρέτ) είπε σε καθέναν από αυτούς που κάθονταν στο τραπέζι μια λέξη που θα μπορούσε να είναι το θέμα του προβληματισμού μας για την υπόλοιπη ζωή μας». Λόγια του αρχιεπισκόπου. Platov (Fiveysky). Δείτε το βιβλίο της N.V. Sushkova: "Σημειώσεις για τη ζωή και τους χρόνους του Αγίου Φιλάρετου Μητροπολίτη. Μοσκόφσκι." Μόσχα, 1868, σελ. 294. Παρεμπιπτόντως, θυμάμαι επίσης τα λόγια του αιδεσιμότατου Ιννοκέντιου (Μπορίσοφ) σε όσους τον συγχώρεσαν: «Δεν είναι περίεργο, Βλάντικα, που στη ζωή του Αγίου εμφανίζονται διαρκώς άγγελοι και ο ίδιος ο Κύριος στους μάρτυρες;» «Αλλά θα ήμουν πιο έκπληκτος αν δεν είχαν εμφανιστεί, γιατί η ανιδιοτέλεια των μαρτύρων ήταν εξαιρετική. Και δεν άξιζε εξαιρετική βοήθεια: Θεού και ουράνια φαινόμενα από τον ουράνιο κόσμο», απάντησε ο Innokenty στα συμπληρωματικά του ερωτηματολόγια. Αγίου Δημητρίου Μητροπολίτη Ροστόφ. Op. κουμπί κολάρου. Πνεύμα της Μόσχας. Ακαδημία του Vasily Nechaev (νυν Παναγίας Βησσαρίων, Επίσκοπος Dmitrovsky). Μόσχα. 1849.