Scrisori de la Smaragd (Kryzhanovsky), arhiepiscop de Ryazan (+ 1863, XI, 11), către Pelageya Vasilievna (Shenshina)

Cuprins Nr. I • Nr. II • Nr. III • Nr. IV Scrisorile tipărite mai jos de la Smaragd (Kryzhanovsky), Arhiepiscopul Ryazanului († 1863, XI, 11), ne-au fost livrate în original de către ruda sa, profesorul Academiei Teologice din Kiev Nikolai Feodosievich Mukhin 1, iar noi am fost transferați la biblioteca Academiei Teologice din Sankt Petersburg, unde se află manuscrisele Academiei Teologice din Sankt Petersburg. 11/368. Destinatarul este numit în ele numai după nume și patronimic, dar totul convinge cu certitudine că aceasta este Pelageya Vasilievna Kartashova-Shenshina 2. Era fiica nobilului și proprietarului pământului Maloarkhangelsk (provincia Oryol) Kartashov, născută la 30 iulie în jurul anului 1817 și la vârsta de șaptesprezece ani avea vârsta de șaptesprezece ani. 40 de ani), căpitanul personalului de artilerie Alexander Alekseevich Shenshin, proprietar al satului Krivcikova (35 verste la sud de Orel și 7 c. din orașul Krom) 3, districtul Kromsky, provincia Oryol, iar dintre cei doi din aceasta din urmă, familiile Shenshin-Mtsensky și Kromsky au fost incluse în a doua. A.A. Shenshin a murit în Orel în 1864 și a fost înmormântat pe moșia lui Krivcikov, care i-a revenit soției sale, dar - împreună cu aceste 100 de desiatine - a deținut alte 200 de desiatine în districtul Mtsensk, iar apoi - după moartea fratelui ei - a primit o moșie în districtul Maloarkhangelsk. Pelageya Vasilievna Shenshina a murit la vârsta de 64 de ani, în 1881, și a fost, de asemenea, înmormântată la Krivchikovo. Femeie de sănătate precară (vezi p. 125) și nu bogată (p. 131), era foarte religioasă și, prin urmare, a căpătat o bună cunoștință cu arhiepiscopul de Oryol (din 12 noiembrie 1844) Smaragd, care avea bunăvoință pentru toată această familie, și-a primit membrii în Orel și el însuși le-a vizitat uneori moșia, deși a vizitat mai des vara în sat. Shakhove (cartierul Kromsky, la 6 verste de Krivcikov), unde marele său admirator a fost moșierul local Elizaveta Andreevna Movchan, văduva acțiunii. Artă. consilier (decedat anterior P.V. Shenshina) 4. P.V. Shenshina îl venera profund pe Smaragd și îi iubea mai ales slujbele solemne, motiv pentru care, pe când se afla la Orel, încerca să locuiască aproape de catedrală și asista la toate slujbele episcopului. Relațiile de prietenie au continuat cu Shenshini chiar și după transferul (5 iunie 1858) al lui Smaragd la Ryazan, dovadă fiind scrisorile pe care le publicăm. Pelageya Vasilyevna a vizitat adesea Ryazan și chiar a locuit aici într-o cameră specială din casa episcopului. Era o figură destul de cunoscută în acest oraș și din anumite motive era cunoscută acolo sub numele de „Prințesă”. De obicei, vizitele ei la Ryazan erau neașteptate și de scurtă durată. Abia în 1863 șederea a durat mult timp, iar Pelageya Vasilyevna a fost chiar la moartea lui Smaragd și a închis ochii, dar a fost forțat să părăsească de urgență Ryazan și nu a fost prezent la înmormântare. A fost o admiratoare devotată a întregii personalități a lui Smaragd, admirând în special serviciile sale mereu atractive. Pentru a clarifica scrisorile de mai jos, vă informăm că în familia lui Alexandru și Pelageya Shenshin existau următorii copii: 1) Vladimir, născut la 25 decembrie 1836, după ce a absolvit studiile superioare la Sankt Petersburg, a fost inginer la Tula, dar, pierzându-și tatăl, a părăsit serviciul și s-a stabilit în sat. Krivchikov, pe care l-a moștenit după moartea mamei sale. El a fost liderul districtului Kromsky al nobilimii timp de 42 de ani fără pauză. 2) Alexandra, născută la 19 aprilie 1838, a fost căsătorită cu Ratynsky, mai întâi cenzor, iar apoi membru al Direcției Principale pentru Afaceri Presei; Acum amândoi sunt morți. 3) Nikolai, născut la 7 mai 1839, acum și decedat. 4) Serghei, născut în 1840, a murit în copilărie. 5) Maria, născută la 12 aprilie 1841; lipsit de vedere, acum locuiește în sat. Krivcikov. 6) Vasily, născut la 12 octombrie 1842, a murit la începutul anilor şaizeci şi a fost înmormântat la Sankt Petersburg, unde a ajuns după ce a absolvit un curs în Corpul Oryol Bakhtin pentru a intra la Şcoala Militară Konstantinovsky. Vladimir și Vasily au fost cei mai îndrăgiți fii de părinți, iar Smaragd însuși a avut o afecțiune deosebită pentru primul, căruia i-a prezentat chiar panagia sa, pe care și-a păstrat-o până astăzi. Până acum au fost găsite doar patru scrisori ale arhiepiscopului. Smaragda către P.V. Shenshina, dar erau mai mult de 5. Aceste scrisori, publicate de noi, sunt de natură privată, chiar intima, și servesc drept material important pentru caracterizarea vieții de zi cu zi, „celulă” a reverendului. Smaragda, spulberând diferite zvonuri și multe prejudecăți care circulă despre el aproape până în zilele noastre. Pentru circumstanțe oficiale-externe, scrisoarea II-e, din 22 aprilie 1859, are o valoare deosebită, deoarece clarifică în mod semnificativ un punct foarte dureros din biografia lui Smaragd - despre dobândirea lui prin mită. Se pare că și mitropolitul Filaret al Moscovei a crezut zvonurile pe această temă 6, care s-a simțit jenat de moștenirea găsită după moartea lui Smaragd 7, pentru că „în ceea ce privește suma economisită, era greu ca totul să treacă pe calea legală, dacă nu se presupuneau unele accidente” 8 . Arhiepiscopul Innokenty (Borisov), la 6 martie 1842, a înaintat brusc „incredibila lipsă de conștiință” a Smaragdei pe acest subiect 9, iar după aceea acuzații similare au fost consacrate în faimosul „acatist” Oryol cu ​​exclamații: „Bucură-te Smaragda, mare iubitor de bani!” – Acest zvon a fost pus în mare circulație de † N. S. Leskov în „Fleacurile vieții episcopului” (cap. X și X), iar, în cele din urmă, o sancțiune decisivă a fost dată de fostul student al lui Smaragd în anul al X-lea (1829–1833) al Academiei Teologice din Sankt Petersburg, apoi profesorul acesteia D. I., II. Neclar la început, acest zvon a căpătat treptat forța certitudinii tradiționale, dar până în prezent rămâne complet întunecat în toate cele mai importante aspecte și nu este justificat de faptele relevante. Prin urmare, alții sunt mai dispuși să transfere aceste acuzații de la Smaragd însuși asociaților săi, în special lui Ivan Andreevici Bonch-Bruevici, care a fost luat la Mogilev în rolul de gospodăresc, dar până în perioada Oryol a obținut statutul de secretar influent sub arhiepiscop. Archim. Hierotheus (Dobritsky), care a fost intim apropiat sub Smaragda timp de mai bine de 21 de ani (de la 4 martie 1837). la 8 iulie 1858), afirmă direct că în Orel a început să se dezvolte mita sub acest conducător, atribuind o astfel de criză regretabilă participării dezastruoase a însoțitorului de celulă, de la fostul Vanka, care se transformase acum în Ivan Andreevich, și chiar cu un nume de familie aristocratic (adică Bonch-Bruevich și Met) 10. Filaret a auzit de „importanța secretarului” Smaragdov 11, dar de fapt N.S. Leskov l-a calomniat deja sub numele de „grozitorul Bruevich”, în mâinile căruia este înfricoșător să cadă 12. Dintre toți acești martori, cel mai autoritar este, desigur, arhimandritul. Hierotheus, care, vorbind nefavorabil despre Bruevici 13, remarcă abuzurile sale în sensul „aruncării mrejelor în adâncul buzunarelor cerșetorilor” 14 și dobândind case în Orel, Dumnezeu și oamenii știu prin ce mijloace 15. Totuși, până acum se putea bănui aici o exagerare din cauza pierderii noului său favorit anterioară, care se apropia de antipatia anterioară. apropierea de Smaragd dupa trecerea pr. Hierotheus către Mtsensk cu ocazia numirii sale (17 martie 1847) ca rector al Mănăstirii Petru și Pavel, din care „nu-și mai asumă responsabilitatea de a vorbi” despre arhipăstorul său cu deplină hotărâre 16. În asemenea condiții, s-a deschis un spațiu liber pentru reabilitarea lui Bruevich. Și, într-adevăr, arhiepiscopul. Nikanor (Brovkovich) a protestat categoric împotriva criticilor aduse acestuia din urmă și l-a caracterizat pe partea bună 17, dar alți oameni au vorbit la fel de favorabil despre el, uneori referindu-se la „conștiința lor preoțească” 18. Acum toate neînțelegerile și disputele au fost eliminate în mod semnificativ, cu înclinarea deloc în favoarea lui Bruevich. Smaragd însuși scrie despre el, la 22 aprilie 1859, că „iarba fără valoare a ieșit din pădure”, iar în urmașul său „speră să găsească un om dezinteresat, în loc de lup lacom și prădător” și să aibă în el „un asistent în afaceri, în loc de un leneș și nesăbuit să dea un exemplu de ignorant și nesăbuit”. ingratul Bruevici”, care își urmărea propria specie și îi păsa egoist de plecările pompoase. Acest lucru expune direct abuzul de încredere și apropierea lui Smaragd de el. Deși dovezile în cauză datează din perioada Ryazan, este clar că la acea vreme Bruevich era deja un om de afaceri priceput, cu o îndelungată experiență. Avem dreptul să presupunem că a început să demonstreze și să-și exercite aceste calități în Orel. Pe baza a tot ceea ce s-a spus, este necesar să fim de acord că în jurul lui Smaragd au fost oameni care au profitat în mod egoist de poziția lor, dacă se spune și despre Ivan Ivanovici, necunoscut nouă, că a trebuit să fie alungat, „pentru că în spatele lui s-au descoperit multe răutăți, libertăți și necinste, ceea ce ar fi complet dăunător pentru viitor, pentru interesul și liniștea sufletească” a lui Smaragd. Acesta din urmă nu a fost implicat în acest lucru, dar sub el au existat anomalii financiare de exploatare, de care „secretarul” lui Smaragdov a fost și vinovat. Mai rămâne o proastă amintire despre el în acest sens în provincia Oryol. Se spune că Bruevici a făcut noroc. În orașul Orel avea două case, dintre care una a vrut chiar să o adapteze pentru șederea lui Smaragd când, cu ocazia transferului său la Ryazan, arhiepiscopul se gândea să se pensioneze 19 . Fiecare dintre cei cinci fii a primit de către Bruevich o moșie în diferite districte ale provinciei Oryol. Deci, în Kromskoye, fiul cel mic, și acum nepoata sa minoră, a primit peste 500 de desiatine, un altul - Nikolai - deținea acolo peste 200 de desiatine, al treilea - Andrei - avea aceeași sumă în districtul Dmitrovsky, ceilalți doi au fost recompensați în mod egal în districtul Bolkhovsky. Cu toate acestea, acest bun, ca și al altcuiva, nu a fost de niciun folos, conform binecunoscutei reguli a înțelepciunii populare conștiincioase. Nu am putut urmări soarta lui I. A. Bruevici și a familiei sale; Cunoaștem doar câteva fapte și ele vorbesc despre o scădere completă a „bunăstării” financiară. Casa Oryol a fost vândută cu mult timp în urmă, iar I. A. Bruevich însuși a trăit și a murit recent în sărăcie la Kiev. Din cei cinci fii, doi au murit deja, iar nurorile sunt la Orel. Copiii care trăiesc astăzi nu au securitate materială independentă și câștigă bani de departe din munca ușoară în serviciul provincial invizibil (de exemplu, unul la Harkov în departamentul poștal, altul la Kiev la alimentarea cu apă a orașului). Cu toate acestea, nu putem nega ceea ce susține Smaragd însuși - iar în privința mituirii, scrisoarea a II-a subliniază adevărata situație în care până acum am văzut fie calomnii răutăcioase împotriva arhipăstorului, fie achiziția lui personală, lăcomia, care, într-o fantezie neîngrădită, a crescut până la proporții fantastice 20. Această alternativă își pierde acum mită, deși nu și-a pierdut mită grandioasă, deși nu a fost comisă prin mită grandioasă. Smaragd, dar numai sub Smaragd - prin abuzul unora dintre oamenii lui de încredere. Faptul nu este vesel, dar, din păcate, destul de comun și - vai! – deloc arheologic... profesorul N. Glubokovsky Essentuki, regiunea Terek, 1910, VII, 23° – Vineri. Celei mai virtuoase Doamne Pelageya Vasilyevna - depunem mărturie despre bunăvoința noastră sinceră și, pentru toate activitățile ei, atât materiale, cât și mentale, cerem binecuvântarea atotcuprinzătoare a lui Dumnezeu! Suntem foarte încântați de scrisul tău din 22 martie, care mărturisește succesul tău în viața ta creștină interioară. Cu adevărat, ai găsit pentru tine două suporturi foarte solide, cu care viața ta este și va fi foarte susținută, care, după cum explici tu însuți, nu este lipsită de dureri sensibile. Răbdare și speranță! Ce suporturi puternice! Răbdarea este o astfel de consolare în toate nenorocirile vieții, încât aceștia din urmă își pierd cel puțin trei părți din cruzimea lor față de primul. Sufletul care aderă la răbdare nu va întârzia să simtă beneficiile acesteia. Indiferent cât de grea ar fi crucea noastră, nu ne poate deprima complet până când răbdarea nu ne eșuează. Dar speranta? - o, ea reînvie cel mai plictisitor spirit! Atâta timp cât speranța însoțește o persoană, aceasta nu poate cădea. Încăpăţânarea, amărăciunea şi diversele dezgusturi pe care le înduram de la alţii se bucură în speranţa că vor ajunge cu siguranţă la sfârşit. Și, dacă unii sunt consolați chiar și de așteptări nerealiste (ei speră împotriva speranței): atunci speranța ar trebui să fie cu atât mai încântătoare când există suficiente semne ale unei schimbări a destinului. - Și așa, continuă, continuă să fii întărit de răbdare și așteptare curajoasă, cu ajutorul lui Dumnezeu, în bine, și vei birui fără îndoială asupra fericirii rele. Dar tu ești deja triumfător; căci ce înseamnă acea constanță, cu care este încununată virtutea ta? Într-un trup slab, într-un vas slab, este totuși de nezdruncinat, ca un munte de piatră de care se izbesc valuri înverșunate... Mulțumiri Domnului, care îți dă fermitate în mijlocul necazurilor vieții. Continuați să rămâneți pe aceeași cale pe care ați urmat-o, amintindu-vă că, fără consecvență, nicio afacere nu se termină bine. Noi înșine, cu ajutorul lui Dumnezeu, aderăm la aceeași regulă și simțim un mare beneficiu de pe urma ei. Ce pot să vă spun despre viața noastră? – De la ultima noastră notificare, nu ni s-a întâmplat nimic nou. Slavă Domnului că totul este bine. Sănătatea mea nu este rea. Lucrurile merg bine. Vârstnicul Lyudmila 21 mi-a adus multă mângâiere, având grijă constant de confortul nostru exterior. Ea însăși se simte mai liberă aici, după condițiile de aglomerație comunală Bolhov 22 . Ea povestește și din toate reiese clar că surorile comunității nu sunt mulțumite că ea a părăsit comunitatea; pentru că se așteptau să obțină profit constant de la ea. Așa sunt prietenii! Bolkh este de asemenea adevărat. Comunitatea a 23-a adera la vechiul proverb: Iubeste-ti prietenul atata timp cat iti poate da orice!!! Unde este nobilimea? Dar acum mulți, nu fără motiv, susțin că aproape că nu există prietenie adevărată pe lume și că prietenii sunt prețuiți doar după beneficiile lor... Vai! Nu ar trebui să se prăbușească curând o comunitate care există pe astfel de fundații? Ea merită dispreț și distrugere! Se aude că șeful ei notoriu s-a întors deja de la S.P. Burg. Am cerut 800 de ruble. Ser. Iar datoria pe comunitate este aproape mai mare!? Dar să lăsăm. Pentru aceasta mă întorc cu rugăciune către Medicul Ceresc al sufletelor și trupurilor, El, Cel Atotbun, să vă păstreze sănătatea în putere nevătămată și spiritul într-o liniște pașnică. Salutare si continua sa fii amabil cu noi! Mereu onorându-te: S.A.R. Scrisoarea 24 a lui Ilyin despre trăsura nu este lipsită de folos pentru noi. Încă nu a făcut nimic, iar banii îi dispar. Dacă un bucătar de încredere se găsește oriunde în provincia ta, te rugăm să ni-l recomanzi ca o persoană de care avem neapărat nevoie 25. Celei mai virtuoase doamne Pelageya Vasilyevna îi transmitem salutări din inimă și sincere urări de bine și ne exprimăm sincera mulțumire pentru scrisorile Kromsk din 9 și 17 aprilie. Ambele au fost primite corect la aceeași oră ieri. După ce mulțumim lui Dumnezeu pentru sănătatea ta și toată liniștea sufletească posibilă, te informăm, suflete al lui Hristos! Și despre unele dintre circumstanțele noastre: mulțumiri Providenței Cerești! sănătatea este într-o stare destul de satisfăcătoare, iar liniștea sufletească se schimbă ca un barometru, și rareori se întoarce la „bau tems” 27. – Recent, aici s-a primit vești neplăcute că s-a alocat suma necesară 28 pentru lucrările necesare și reînnoirea Casei noastre; că multe pot servi la întărirea sănătății mele; pentru că iarna trecută, din cauza dărâmării Casei, în care vânt și curent de aer peste tot, am fost mereu în pericol de o răceală fatală. Acum acest pericol trebuie să se termine. "S-a produs o schimbare între servitorii mei și ceilalți din jurul meu. Ivan Ivanov nu mai este cu mine. Nu l-am mai putut ține cu mine; pentru că în spatele lui s-au dezvăluit multe răutăți, libertăți și necinste, care ar fi complet dăunătoare pentru viitor, pentru interesul și liniștea mea. Acum locuiește în oraș și își caută un loc pentru el. Încerc însă să-l plasez la Moscova ca funcționar, la un negustor bogat, originar din localitate, căruia i-am scris deja despre asta și aștept un răspuns în următoarele zile. IV. Andr. 29 Deși este încă aici, deja se pregătește să-și continue drumul. Iarbă inutilă afară din câmp! – În locul lui, până pe 15 mai, aștept sosirea fratelui meu, Semyon Petrovici 30 de ani, de la Kiev. I-am trimis deja o indemnizație bănească (căci este foarte sărac), necesară călătoriei și mișcării sale cu soția (Ekaterina Evghenievna 31) și copiii mici: Vladimir și George 32. Și îmi scrie că va face tot posibilul să ajungă aici cât mai curând. Sper să găsesc în el o persoană dezinteresată, în loc de lup lacom și prădător... Sper să am un asistent în afaceri, în loc de un ignorant leneș și nesăbuit... - Vine primăvara, regina frunzelor și a florilor, își deschide deja marșul! Anterior, mă gândeam la începutul primăverii, și tocmai din 15 mai, să merg la revizuirea departamentului din subordine, dar acum mă gândesc să-mi amân călătoria până la 20 iunie 33, și chiar mai departe, cât împrejurările o permit. Și acasă este multă muncă care trebuie finalizată; Mai mult, aștept sosirea unei singure persoane, cu care chiar trebuie să mă întâlnesc și să vorbesc despre chestiuni necesare: toate acestea mă țin în reședință până la o perioadă nedeterminată. – În ceea ce privește bucătarul 34, vă spun că, pentru mine, sunt foarte mulțumit de Filip al nostru. Dar când am oameni peste, atunci simt destul de multă dificultate în a pregăti preparate mai bune și mai delicate; Nu vreau să țin hotelurile de metrou aici. Pentru că l-ai dus pe băiat în bucătărie, îți ofer recunoștința mea deosebită, în speranța că, măcar peste câțiva ani, va deveni un bucătar bun care să mă servească într-un fel. Scrisoarea lui Karetnik Ilyin nu mai este necesară pentru noi 35. El ne-a trimis deja o orgă excelentă, care, totuși, ne este de puțin folos, dar aveam nevoie de un simplu droshky. Toate acestea le-a făcut fără voie, și împotriva voinței mele, cel mai nerecunoscător Br...vich 36, având propriile planuri și imaginându-și propriile călătorii, care însă nu s-au adeverit.. Aud că Moscova a fost reînnoită cu un nou guvernator general Serg. Grigor. Contele Stroganov și Gr. Zakrevsky a plecat 37 .. Vestea, mai ales pentru Moscova, este foarte importantă! Îți voi scrie în continuare și aștept vești de la tine. Dar este păcat și enervant că scrisorile tale acum durează uneori 10-12 zile pentru a ajunge aici (și și ale mele către tine). Așa este oficiul poștal în zilele noastre! Dar nu este nimic de făcut! - Pace sufletului tău curat. Cel mai binevoitor S.A.R. Ori de câte ori această hrisovă ajunge la tine, o scriu în memorabila 30 iulie - în ziua râvnită a nașterii tale, 39, în care te salut din tot sufletul. Trecând în revistă seria de ani trecuti, tu, desigur, vei mulțumi Domnului Mântuitorului tău. A fost El, Atotbunul, care uneori te uda cu lacrimi, dar și le ștergea cu mângâieri; ți-a trimis încercări amare, dar le-a și înlocuit cu evenimente fericite; tatăl smerit, dar și s-a milă de tine cu bunătatea lui clar palpabilă. O, cântă-I de o mie de ori: „Binecuvântează sufletul meu pe Domnul” 40. Și voi adăuga: „Doamne să fie cu ea!” pentru totdeauna și binecuvântarea Ta providențială să se odihnească asupra ei! – Mă bucur enorm și îi mulțumesc lui Dumnezeu când am văzut 41 din scrisoarea ta că nu mergi pe calea spirituală aleasă de tine. Și pentru întrebările mele despre statornicia pe această cale, iartă-mă cu generozitate. Întrebările mele nu au apărut din îndoiala cu privire la schimbarea cuiva, dar pentru a primi un răspuns favorabil, cu atât mai mult am mângâiere spirituală și cu atât mai sincer îl slăvesc pe Dumnezeu, care afirmă toate căile omenești. Într-adevăr, calea ta este grea, dar nu este Domnul puternic, și poate în curând, să niveleze munții cei mai abrupți și cei mai înalți cu destine cunoscute numai de El? În același timp: ce fapte sunt apreciate mai mult? Sunt acelea care nu ne costă nimic, sau cele pe care le realizăm cu sacrificiul celor mai bune puteri, cât putem? Fără îndoială, aceste ultime fapte, și numai ele, sunt demne de răsplată cerească și pământească. Și așa, de ce să cădem în lipsă de credință, ezitare, îndoială? - dacă un muritor, dar nobil, își plătește aproapele pentru bine - cu bunătate, pentru slujbe - cu slujbe, pentru sârguință - cu recunoștință: atunci cu atât mai mult Domnul corespunde mereu sufletului credincios - cu favoarea, ajutorul lui, dragostea lui și slăvirea ei veșnică: Pe cei ce Mă slăvesc, Eu îi voi slăvi 42. El nu uită niciodată sufletul, care Îl caută mereu, Îl caută, Îl caută mereu. până când El cheamă la Sine, îl găsește, se unește cu ea și îl face un participant la fericirea Sa eternă. În ce fel de fidelitate ar trebui să rămânem mereu în relație cu Domnul nostru? „De la ultima noastră notificare, totul a fost bine aici.” Sănătatea generală și privată este bună. Deci (este un moment bun să spun) este bine că așa ceva nu s-a întâmplat de mult. Acest lucru s-a întâmplat probabil de la fosta mișcare, sau de la medicamente, care, după cum spun medicii, nu acționează brusc, ci sunt absorbite încet în sânge și în cele din urmă aduc beneficiul așteptat. – A fost un examen public în adăpostul nostru nu de mult (18.00) 43 . Copiii au făcut progrese bune în știință și arte și meșteșuguri. Dar este păcat că mentorul acestuia din urmă este Alec. Pavel. Likhachova s-a dovedit a nu fi pe deplin de încredere. Se află că se luptă cu copiii în clasă. Pentru un temperament atât de nesăbuit, i s-a dat o mustrare severă, după care, dacă nu se corectează, va trebui să-și ia adio artei sale elegante. Va fi mare pacat! 44 Doamna Lyudmila 45 își dezvăluie acum zelul pentru noi preparând dulcețuri, murături și tot felul de ...nya 46; iar Ekaterina Tikhonovna 47 a fost foarte rău săptămâna precedentă. Ea este complet mai bună acum. Nu știu: i-a răspuns ea minunata ta scrisoare? - Circumstanțele servesc drept scuză pentru încetineala ei, pe care fără îndoială o va corecta. Fie ca pacea lui Dumnezeu să fie în sufletul tău curat! Cele mai bune urări pentru tine: † Salutăm cu sinceritate cea mai cinstită și bine comportată doamnă Pelageya Vasilievna și îi trimitem binecuvântarea noastră! Mulțumim Domnului, care te-a ajutat să-ți închei cu succes ultima călătorie, atât de necesară și utilă fiicei tale celei mici! 49 În adevăr, nu pregătiți nicio muncă sau puțin din averea voastră în folosul ei (precum și pentru toți copiii voștri), iar dacă reușiți să-i corectați viziunea, atunci ce mare răsplată ți se pregătește în ceruri, pentru grija ta intensă, maternă, pentru ea! Acum intentionezi sa locuiesti ceva timp in satul tau 50. Fapta buna! „Fericit este cel care este departe de agitația orașului, „Ca pe vremuri, când era o lumină străveche, „Pe proprii cai, el fertiliza pământul, „Nu datorează nimănui 51, rămâne în pace; „Nu are nevoie să cunoască toate locurile prezente, „Și nobilii vizitează camerele de piatră etc. Doar să dea Dumnezeu ca viața la sat să-ți umple sănătatea precară și să te țină în pacea dorită! O, pace, pace! „Mi-am adus aminte și de câteva poezii studențești despre acest subiect, care cred că nu ar fi de prisos să vă servească și vouă: „Ascultă! – ce ne face viața fericită? „Cine are necazuri 52 și nu cunoaște cauze în justiție 53, „Cel care este greu, vesel, mereu fără schimbare; „Are un prieten care are membrele intacte; „Nu mult aur, nicio discordie; „Nu sunt multe feluri de mâncare, ci doar naturale, simple. „În acțiunile sale, el nu este legat și liber, „Somnul lui nu este lung, așa că este mereu calm; „Nu se plânge de soartă, este mulțumit de ea, „Nu există mândrie în fericire, nici geamăt nu se aude în necaz, „Acesta se uită la moarte însăși cu indiferență, „Nu se înfioră, așa cum nu își dorește 54. Nu este adevărat că persoana descrisă poate fi numită cu adevărat fericită? Dar o altă întrebare: există oameni atât de norocoși oriunde în lume? Cel puțin nu le-am văzut nicăieri. Toți mormăie și se plâng, unul despre asta, celălalt despre altceva. Așa că mormăiesc. Din ce? – Pentru că, în ciuda tuturor eforturilor medicale ale domnului doctor Lunin 55 , nu am revenit încă la o stare de sănătate primitivă, și despre liniște sufletească nu e nimic de vorbit; în acest sens, tot ceea ce facem contrazice conținutul versurilor de mai sus. Oricum ar fi, pentru toate suntem datori să-i mulțumim Domnului, care ne atrage la Sine renunțând la toate mângâierile și momelile lumești. Nu mă gândesc să mă mut nicăieri până pe 25 iunie; si acolo, chiar daca ma duc undeva, nu va fi mai mult de 10 zile. Scrie-ne despre tine în detaliu; Vorbesc despre asta pentru că în ultima ta scrisoare (datată pe 3) nu am găsit detaliul și certitudinea dorită, probabil din cauza producerii grăbite a onago-ului, a despărțirii de Vassenka 56 și, poate, a unor alte necazuri... – Ne-am ștears de bunăvoie nota din calendar (și nu era deloc în inimile noastre). Dar iartă-mă dacă spun că ar trebui să acționezi întotdeauna în așa fel încât să nu regreti trecutul și să nu-ți fie frică de viitor! Binecuvântate sunt lacrimile tale; ele, desigur, nu provin din nervozitate slabă și nu sunt ca apa care curge în zadar și inutil; căci „cine împrăștie cu lacrimi secera cu bucurie” 57 . Acest lucru este suficient pentru mintea ta înțelegătoare și pentru inima ta bine comportată... Accepta si asigurarea adevaratului meu respect, cu care raman de neuitat: Sigur. La această oră, s-a primit vestea că V. Prințul Konstantin Nikolaevici a născut un fiu: Dimitri 59. Prima sa soție, Varvara Nikolaevna, a fost fiica protopopului de la Kiev Nikolai Ivanovici Florinski (†1900, VII, 12), căsătorită cu nepoata lui Smaragd Ekaterina Gavrilovna (†1898, X, 11), fiica fratelui său mai mare, protopopul Gabriel Petrovici Kryzhan (1, I†1830 Kryzhan). Vezi prof. N. N. Glubokovsky, Genealogia lui Smaragd (Kryzhanovsky), arhiepiscop de Ryazan, în „Lecturi la Societatea de Istorie și Antichități Ruse de la Universitatea din Moscova” 1911, carte. Eu, dept. IV, p. (22–25). Folosim în mare măsură informații despre ea și familia ei care ne-au fost oferite cu amabilitate de Vl. A. Shenshin, deși aducem informații din alte surse. Vezi despre el în cartea „Descrierea istorică a bisericilor, parohiilor și mănăstirilor din eparhia Oryol”, vol. I: districtul Bolhov - Kromskaya (Orel 1905), p. 457–458. Vezi „Descrierea istorică a bisericilor, parohiilor și mănăstirilor din eparhia Oryol” I, pp. 462–464. Din însemnările Preasfințitului Leonid, Arhiepiscopul Iaroslavlului, în „Lectură sufletească” 1896, p. 356, unde se raportează că Met. După transferul lui Smaragd de la Orel la Ryazan, Filaret i-a spus lui Leonid că „a jefuit o eparhie și va jefui alta”. Vezi Scrisorile Mitropolitului. Filaretul către cele mai înalte persoane și diverse alte persoane II (Tver 1888), p. 205: "Nu este o trăsătură strălucitoare faptul că cel care sa prezentat [Arhiepiscopul Smaragd] a lăsat aproximativ 100.000 de ruble. Poate că se va înveseli dacă se găsește un testament despre ele care este în general util." (Scrisoare către procurorul-șef A.P. Akhmatov din 21 noiembrie 1863) 222: „Informația despre răposatul reverend Smaragd este foarte tristă. Aici se amintesc de el ca pe un om bun și bun pe când era rector al Seminarului din Betania. Așa era la Sankt., când mitropolitul l-a propus pe rectorul Petersburgului. să-l destitui pe Preasfințitul Smaragd din serviciu: dar nu știu de ce a fost amânat acest lucru.” (Către el la 22 ianuarie 1864). Ibid. II, pag. 210: "Despre moștenirea dreptului reverend Smaragd, am auzit concluzia din notițele sale că nu s-a achiziționat nimic în Ryazan, dar totul a fost dobândit în eparhiile care erau sub controlul său înainte. Probabil, economii semnificative ar fi putut fi în Astrakhan. Există mai multe venituri bisericești moșii acolo. Cu toate acestea, a fost dificil de economisit din punct de vedere legal. cu excepția cazului în care presupunem niște accidente. Nu va fi nicio publicitate favorabilă: o singură ușurare este posibilă - dacă Dumnezeu vrea. (Scrisoare către procurorul-șef A.P. Ahmatov din 29 noiembrie 1863). Vezi „Lecturi în Societatea de Istorie și Antichități Ruse” 1869, carte. Eu, dept. V, pagina 99. Vezi „Gazetul Eparhial Oryol” 1906, nr. 20, p. 597–601, precum și în „Lectura creștină” pentru 1911, scrisori de la Smaragd către arhimandrit. Hierotheus, nr. 54. Vezi scrisoarea Mitropolitului. Philaret Smaragda din 18 aprilie 1859 în „Lecturi în societatea iubitorilor de iluminare spirituală” 1871, carte. XIII, pag. 48: "Mrețele din fosta ta Eparhie [Oryol] mi-au spus despre hotelul pe care l-ai construit pentru găzduirea clerului, nu fără compensație, și despre importanța secretarului tău. Dacă este corect, atunci nu este indicat să permiti ca așa ceva să se întâmple la noul tău loc de muncă" [în Ryazan]. Vezi „Fleacurile vieții episcopale” conform publicației „Niva” (Sankt Petersburg, 1903), p. 66. Probabil că mesajul confuz al domnului P. I. Bartenev (în „Arhiva Rusă” 1907, cartea a III-a, p. 480) se aplică lui Bruevici că „nici severitatea Smaragdului nu a avut succes: conducătorul consistoriului său (sic!?) S-a îmbogățit atât de mult încât frumosul sat I. Oryol a intrat în posesia lui Lopuk.” Vezi „Memorii” despre Smaragd de către arhimandrit. Hierotheus la pagina 79 vol. – 81 rev.; și mai ales despre perioada Oryol - l. 47 rev. – 48 conform ediției Kiev și l. 80–83 și cf. 47. 127 Ediția Ryazan. Ibid., l. 127 rev., 128 aprox. Kiev. ed. Vezi în „Lectură creștină” pentru 1911, scrisorile lui Smaragd către arhimandrit. Hierotheus, nr. 54. Vezi și „Memorii” ale pr. Hierotheus numai conform ediției de la Kiev, l. 47 rev. – 48: „Orel și întreaga Eparhie [de Oryol] văd acum cu ochii lor, cunosc și arată cu degetul spre cei care au abuzat de apropierea lor de Arhipastoral și de vreo procură. – Nu este nevoie să-i acorde atenție celor nevrednici: ea, parcă, râde în fața Luminii cu îndrăzneala ei. Întunericul nu are nimic din îndrăzneala ei de culori. în același timp, personalitatea imaculată a Domnului este doar reflectată mai luminos” [Smaragda]. „Memorie” despre. Hierothea L. 42 Kiev. Ed. Și l. 42 rev. Ryazan. ed. Vezi „Buletinul bisericesc și public” VI (1879), nr. 27, p. 4. Vezi, de exemplu, protopopul Astrahan N. Vasilkovsky și I. II. din Enotaevsk în „Buletinul bisericesc și public” VI (1879), nr. 46, p. 6c; nr. 47, p. 7a. Vezi în „Lectură creștină” pentru 1911, scrisorile lui Smaragd către arhimandrit. Hierotheus, nr. 54. Așadar, chiar și noi am auzit că Smaragd (la Orel) avea mereu gluga monahală pe masa din camera de primire, la care fiecare petiționar - pentru succesul petiției sale - era obligat să-și aducă o contribuție corespunzătoare. Această legendă ne amintește de o altă fabulă, de parcă pe holul Consistoriului Voronezh ar fi fost un „urs” cu o cană și o farfurie în labe în același scop; dar când am ajuns acolo (în 1890) pentru slujire și am verificat totul la fața locului, s-a dovedit că acest „urs” se afla doar în pădurea deasă a bârfelor umane, mai ales părtinitoare cu privire la mită în Consistorii și față de cler în general. Vezi Scrisoarea III-e la pagina 131. Maica Lyudmila, văduva generalului Nadezhda Anufrievna Grevs în lume, a intrat mai întâi la Mănăstirea Sevsky, apoi s-a stabilit la Orlovsky, unde și-a dobândit chiar propria chilie, dar - după ce Smaragd a fost transferată la Ryazan - nu s-a putut înțelege cu noul bourg și s-a mutat temporar în burghezi. Bolkhov unei prietene de-ale ei, stareța Bolkhovskaya S.I. Trubitsyna (vezi nota 2). Când Smaragd s-a stabilit în noua eparhie, el însuși a chemat-o pe Lyudmila la el, iar ea (fiind repartizată la mănăstirea Kazan?) a locuit în casa episcopului, a gestionat unele treburi gospodărești acolo, a fost constant prezent la slujbele episcopului și a monitorizat neoficial ordinea în adăpost (vezi p. 130, d). A rămas în Ryazan până la moartea lui Smaragd, după care s-a întors la Orel, unde era o nouă stareță „din nobil”, cu studii universitare, Antonia, care era deja dispusă față de ea. Acum mama Lyudmila a trăit puțin și a murit, plângând pierderea arhiepiscopului. Smaragda, pe care o venera profund ca tată spiritual. (Comunitate după informații de la actuala stareță Bolhov Ilaria cu câteva completări din alte surse). Desigur, mănăstirea Bolhov, care a fost fondată în 1851 și a existat din 1856 ca o comunitate, după ce a primit Biserica Cimitirul Tuturor Sfinților pentru folosință, a fost transformată în mănăstire comunală în 1875, care a fost ridicată la clasa a doua în 1901; se află acum la jumătate de milă de orașul Bolkhva și se numește Mănăstirea Maicii Domnului Bolkhovsky-Toți (fostă) Mănăstirea Sfinților. Fondatorul a fost fiica generalului, latifundiarul Tula Sofya Iosifovna Trubitsyna (n. Kadeus), care a donat 6.000 de ruble. și a lucrat în toate modurile la înființarea unei mănăstiri, pentru care a cerut orașului concesiuni de terenuri goale, a cerut (în 1859) alocarea unui teren de pădure (vezi în Arhivele Sfântului Sinod, cazurile 1857 nr. 1694; 1859 nr. 1983), etc. 200. După ce a acceptat monahismul în 1875 cu numele de Vera, a fost stareță și a murit la vârsta de 81 de ani (sau 79 de ani și jumătate) la 15 ianuarie 1885 ca stareță-schemă Sofia (vezi Arhivele Sfântului Sinod, cazul 1885, nr. 99). Vezi † G. M. Pyasetsky, Schițe istorice ale orașului Bolhov (Eagle 1875), pp. 134–170. L. I. Denisov. Mănăstirile ortodoxe ale Imperiului Rus (Moscova 1908), pp. 640–641; „Adăugiri la Gazeta Bisericii” 1901, nr. 49, p. 1192, precum şi scrisori de la Smaragd către pr. Hierotheus nr. 21 în „Lectura creștină” pentru 1911 Adică Bolkhovskaya, S.I. Trubitsyna (vezi mai sus). Karetnik: vezi litera II, vezi mai jos. Vezi litera II la aceasta, vezi mai jos. În mod corect ar trebui să fie așa: beau temps, adică vreme bună. În general, Smaragd s-a ocupat de întreținerea clădirii istorice dărăpănate a casei episcopale (vezi și † Arhip. Nikanor [Brovkovich], Materiale biografice I, Odesa 1900, p. 249, și cf. Scrisoarea lui Smaragd către contelui D.N. Tolstoi, în cartea „Arhiva VI1 și 899,”2. † Nik. P. Barsukova Viața și lucrările lui M. P. Pogodin, cartea XXXI, Sankt Petersburg, 1907, p. 184–185), ca fostul palat al prinților apanaj din Ryazan (cf. și în A. Dittel în „Lecturi în Societatea de Istorie și Antichități Ruse”, cartea III, 1859, p. 1859). Vezi și „Lectura creștină” pentru 1911 în scrisorile lui Smaragd către arhimandrit. Hierotheus. Ivan Andreevici (Bonch)-Bruevici. A murit la Ryazan, lângă Smaragd, la 6 septembrie 1860: vezi în „Lecturi creștine” pentru 1911, scrisoarea 60 de la Smaragd către arhimandrit. Către Hierotheus, 31 decembrie 1860 Acest patronimic incorect este corectat cu cerneală de o altă mână: Tihonovna, așa cum însuși Smaragd o numește pe soția fratelui său Semyon în litera a III-a, vezi mai jos. Despre acest frate Smaragd și familia sa, vezi N. N. Glubokovsky: Genealogy of Smaragd (Kryzhanovsky), Archbiscop of Ryazan, in „Readings in Society of Russian History and Antiquities” 1911, carte. Eu, dept. IV, p. 25–27. Originalul nu scrie clar, așa că puteți citi: iulie. Contele Arsenii Aleksandrovici Zakrevski († 11 ianuarie 1865) a fost demis din funcția de guvernator general al Moscovei la 16 aprilie 1859, iar la 17 contele Serghei Grigorievici Stroganov († 28 martie 1882) a fost numit în locul său scrisorile Mitropoliei: se. Filaret egumenului Sfintei Treimi Lavra Antonie, partea a IV-a (Moscova 1884), p. 179; demiterea primului a fost neașteptată, iar M. Filaret spune cu această ocazie că „așa trece brusc imaginea acestei lumi”. După o anumită probabilitate, această scrisoare datează din același 1859, când Smaragd își aștepta fratele și soția sa Ekaterina Tikhonovna la Ryazan pe 15 mai (vezi mai sus), iar cea din urmă, conform acestei scrisori, se dovedește a fi deja cu Smaragd. Inserat mai jos de mâna lui Smaragd: „(din scrisoarea dumneavoastră din 18 iulie).” Vezi eu Sam. II, 30: Numai pe cei ce Mă proslăvesc Eu îi voi slăvi. Prin „adăpost” înțelegem aici Școala de Fete ale Clerului, fondată în 1852 de către predecesorul lui Smaragdov, Arhiepiscopul. Gabriel (Gorodkov, † 7 aprilie 1872), iar acum Școala Femeilor Eparhiale. Şefii săi au fost: 1) văduva protopopului Tatiana Polikarpovna Svetlova din 31 octombrie 1852 până în iunie 1856; 2) văduvă a preotului Alexandra Ivanovna Guseva de la 1 octombrie 1856 până la 1 august 1861; 3) văduvă a preotului Alexandra Matveevna Smirnova de la 14 august 1861 până la 6 august 1877. Cuviosul. Smaragd, în timpul administrării eparhiei Ryazan, s-a preocupat de eficientizarea structurii vieții școlare și de găsirea persoanelor care să îndeplinească cel mai bine cerințele serviciului. Astfel, în 1859, a eliberat-o pe novice Evfemia Soyutina de la Mănăstirea Orlovsky Vvedensky (care a intrat acolo la 23 februarie 1853 de la țăranii din Gubernia Tauride, având vârsta de 38 de ani) și a înscris-o în rândurile novicilor din Ryazan, dar ordinul ei a luat-o la Școala de fete din Ryazan la Mănăstirea Ryazan. al clerului „la discreția sa directă”. Se crede că acest lucru s-a făcut pentru că Smaragd dorea să aibă în școală un funcționar loial, care, nefiind legat de alți angajați prin legături de rudenie sau cunoştinţe apropiate, să poată observa în secret cursul general al vieții școlare și, uneori, să-l informeze despre diversele incidente din școală. Alexandra Pavlovna Likhacheva, o fată din nobilime, a absolvit un curs în casa harniciei și a fost numită la „orfelinat” ca profesoară de acul în 1858 - pentru a ocupa un post vacant, după concedierea în 1856. aceeași profesoară Lyudmila Svetlova, fiica primului șef al acestui „orfelinat”. A.P.Likhacheva a fost demis în 1859 la cererea înaintată conform propunerii arhiepiscopului. Smaragda. Vezi litera I–e de la pagina 125, 1. Adică tot felul de rechizite de același fel: gemuri, murături, fursecuri etc. Se spune în Smaragd „...nya”, așa cum spunem uneori despre „nigliști și alți ...iști”. Soția fratelui lui Smaragdov, Semyon Petrovici Kryzhanovsky: vezi litera II–e de la pagina 128. Adică: Umil Smaragd, Arhiepiscop de Ryazan și Zaraisk. Adică, Mary: vezi pagina 119. Adică, desigur, în satul Krivcikov. Aceste cuvinte sunt subliniate în scrisoare de însuși Smaragd. Lui Smaragd îi plăcea să citeze diverse „poezii”, de exemplu, în scrisorile către arhiepiscop. Inocențiu Borisov (vezi „Gazetul Eparhial Ryazan” 1896, nr. 20, p. 699) și Arhimandritul. Hierotheus (nr. 59 în „Lectura creștină” pentru 1911) și chiar și-a compus un epitaf sub forma unui catren, care încă îi împodobește mormântul din Catedrala Arhanghelului din Ryazan (vezi I. S. [ladkope Vtsev] în „Adăugiri la Gazeta Diocezană din Ryazan, p. 176, p. 176, 55”). Nu știm de unde vin poeziile adevărate. Conform instrucțiunilor Prof. Alexander Iustinovich Malein, prima dintre poezii este o traducere apropiată din Horațiu și în special episodul 2: Beatus ille, gui procul negotiis, Ut prisca gens mortalium, Paterna rurală bobus exercet suis Forumgue vitat et superba eivium Potentiorum limina etc. Al doilea poem poate să semene cu o parafrază a următoarei epigrame a lui Marțial (X, 47): Vitam guae faciant beatiorem, Jocundissime Mortalis? Haec sunt: [Res non parta lobore, sed relicta; Non ingratus ager, focus perennis.] Lis numguam, toga rara, mens guieta: Vires ingenuae, salubre corpus, Prudens simplicitas, pares amici; Convietus facilis, sine arte mensa, Nox non ebria, sed solute curis, Non tristis torus, et tamen pudicus, Somnus, gui faciat breves tenebras: Quod sis, esse velis nihilgue malis, Summun nec metias diem, nec optes. Doctorul Lunin era un medic practicant în Ryazan și era medicul de casă al reverendului. Smaragda. Adică fiul Vasily, care a plecat la Sankt Petersburg. Vezi Psalmul. 125:5: Cei care seamănă lacrimi vor culege cu bucurie. S-a născut la 1 iunie 1860.