Listy Smaragda (Kryżanowskiego), arcybiskupa Riazania (+ 1863, XI, 11), do Pelagei Wasiliewnej (Shenshina)

Spis treści Nr I • Nr II • Nr III • Nr IV Wydrukowane poniżej listy Smaragda (Kryżanowskiego), arcybiskupa Riazania († 1863, XI, 11), przekazał nam w oryginale jego krewny, profesor Kijowskiej Akademii Teologicznej Nikołaj Feodosiewicz Muchin 1 i przekazano nam do biblioteki Akademii Teologicznej w Petersburgu, gdzie znajdą się wśród rękopisów zbioru akademickiego pod nr A 11/368. Adresat jest w nich nazywany tylko z imienia i patronimii, ale wszystko z całą pewnością przekonuje, że jest to Pelageya Vasilievna Kartashova-Shenshina 2. Była córką szlachcica i właściciela ziemskiego Małoarkhangelska (prowincja Oryol) Kartaszowa, urodzona 30 lipca około 1817 r. i w wieku siedemnastu lat wyszła za mąż za weterana 12. roku (który miał wówczas 40 lat), kapitan sztabu artylerii Aleksander Alekseevich Shenshin, właściciel ziemski wsi Krivchikova (35 wiorst na południe od Orela i 7 w. od miasta Krom) 3, rejon Kromski, obwód Oryol, a z dwóch w tym ostatnim, rodziny Shenshin-Mtsensky i Kromsky znalazły się w drugiej. AA Shenshin zmarł w Orelu w 1864 roku i został pochowany w swoim majątku Krivchikov, który przeszedł na jego żonę, ale wraz z tymi 100 dessiatynami posiadała ona kolejnych 200 desiatyn w obwodzie msenskim, a następnie - po śmierci brata - otrzymała majątek w obwodzie małoarkhangelskim. Pelageya Vasilievna Shenshina zmarła w 1881 roku w wieku 64 lat i również została pochowana w Krivchikovie. Kobieta słabego zdrowia (por. s. 125) i niezbyt bogata (s. 131), była bardzo religijna i dlatego nawiązała dobrą znajomość z arcybiskupem orłowskim (od 12 listopada 1844 r.) Smaragdem, darzącym całą tę rodzinę dobrą wolą, przyjmował jej członków w Orlu i sam czasami odwiedzał ich majątek, chociaż odwiedzał więcej i często spędzał lato we wsi. Shakhove (powiat Kromski, 6 wiorst od Krivchikova), gdzie jego wielkim wielbicielem była miejscowa właścicielka ziemska Elizaveta Andreevna Movchan, wdowa po akcji. Sztuka. doradca (wcześniej zmarły P.V. Shenshina) 4. P.V. Shenshina darzyła wielkim szacunkiem Smaragda i szczególnie kochała jego uroczyste nabożeństwa, dlatego będąc w Orelu, starała się mieszkać blisko katedry i uczestniczyć we wszystkich nabożeństwach biskupich. Przyjazne stosunki z Shenshinami trwały nawet po przeniesieniu (5 czerwca 1858 r.) Smaragda do Ryazana, o czym świadczą publikowane przez nas listy. Pelagia Wasiljewna często odwiedzała Riazań, a nawet mieszkała tutaj w specjalnym pokoju w domu biskupa. Była dość znaną postacią w tym mieście i z jakiegoś powodu była tam znana pod pseudonimem „Księżniczka”. Zwykle jej wizyty w Riazaniu były nieoczekiwane i krótkotrwałe. Dopiero w 1863 r. Pobyt ciągnął się długo, a Pelagia Wasiljewna była bezpośrednio przy śmierci Smaragda i przymknęła oczy, ale została zmuszona do pilnego opuszczenia Ryazania i nie była obecna na pochówku. Była oddaną wielbicielką całej osobowości Smaragda, szczególnie podziwiając jego zawsze atrakcyjne usługi. Dla wyjaśnienia poniższych listów informujemy, że w rodzinie Aleksandra i Pelagei Shenshinów były następujące dzieci: 1) Włodzimierz, urodzony 25 grudnia 1836 roku, po ukończeniu studiów wyższych w Petersburgu, był inżynierem w Tule, ale po stracie ojca porzucił służbę i osiadł we wsi. Krivchikov, który odziedziczył po śmierci matki. Przez 42 lata bez przerwy był naczelnikiem szlachty kromskiej. 2) Aleksandra, urodzona 19 kwietnia 1838 r., wyszła za mąż za Ratynskiego, najpierw cenzora, a następnie członka Głównego Zarządu ds. Prasy; Teraz obaj nie żyją. 3) Mikołaj, urodzony 7 maja 1839 r., obecnie także nieżyjący. 4) Siergiej, urodzony w 1840 r., zmarł w niemowlęctwie. 5) Maria, urodzona 12 kwietnia 1841 r.; pozbawiony wzroku, obecnie mieszka we wsi. Krivchikov. 6) Wasilij, urodzony 12 października 1842 r., zmarł na początku lat sześćdziesiątych i został pochowany w Petersburgu, gdzie przybył po ukończeniu kursu w Korpusie Orła Bachtina, aby wstąpić do Szkoły Wojskowej Konstantinowskiego. Włodzimierz i Wasilij byli dla swoich rodziców najbardziej ukochanymi synami, a sam Smaragd żywił szczególną sympatię do pierwszego, któremu wręczył swoje panagia, które zachował do dziś. Do tej pory odnaleziono jedynie cztery listy od arcybiskupa. Smaragda do P.V. Shenshina, ale było ich więcej niż 5. Publikowane przez nas listy mają charakter prywatny, wręcz intymny i stanowią ważny materiał do charakterystyki codziennego, „komórkowego” życia Księdza. Smaragda, rozwiewając różne pogłoski i wiele uprzedzeń, które krążą na jego temat niemal do dziś. Dla okoliczności urzędowo-zewnętrznych szczególną wartość ma list II-e z 22 kwietnia 1859 r., gdyż w znaczący sposób wyjaśnia bardzo bolesny punkt biografii Smaragda – jego zachłanność poprzez przekupstwo. Najwyraźniej w pogłoski na ten temat uwierzył także metropolita moskiewski Filaret6, który zawstydził się spadkiem odnalezionym po śmierci Smaragda7, gdyż „co do zaoszczędzonej kwoty, trudno było wszystko przejść przez drogę prawną, chyba że założono jakieś wypadki”8. Arcybiskup Innokenty (Borysow) już 6 marca 1842 r. ostro wysunął w tej sprawie „niesamowity brak sumienia” Smaragdy 9, a następnie podobne oskarżenia zapisano w słynnym „akatyście” orłowskim z okrzykami: „Raduj się Smaragdo, wielki miłośniku pieniędzy!” – Pogłoskę tę szeroko rozpowszechnił † N. S. Leskow w „Drobnych rzeczach z życia biskupa” (rozdz. X i X), a ostatecznie zdecydowaną sankcję wydał były student Smaragda na 10. roku (1829–1833) petersburskiej Akademii Teologicznej, następnie jej profesor D. I. Rostisławow († 1877, II, 18). Na początku niejasna pogłoska ta stopniowo nabrała mocy tradycyjnej pewności, ale do dziś pozostaje całkowicie ciemna we wszystkich najważniejszych aspektach i nie jest poparta istotnymi faktami. Dlatego inni chętniej przerzucają te oskarżenia od samego Smaragda na jego współpracowników, zwłaszcza Iwana Andriejewicza Bonch-Bruevicha, którego w Mohylewie zabrano do roli pomocnika, ale w okresie orłowskim osiągnął status wpływowego sekretarza arcybiskupa. Archima. Hierotheus (Dobritsky), który był blisko Smaragdy przez ponad 21 lat (od 4 marca 1837 r. do 8 lipca 1858 r.) stwierdza wprost, że to właśnie w Orlu za tego władcy zaczęło się rozwijać przekupstwo, przypisując tak godny pożałowania kryzys fatalnemu udziałowi towarzysza celi, z byłej Wańki, która teraz przemieniła się w Iwana Andriejewicza, a nawet o arystokratycznym nazwisku (tj. Bonch-Bruevich) 10. I Met. Filaret słyszał o „znaczeniu sekretarza” Smaragdowa 11, ale tak naprawdę N.S. Leskov już go oczernił pod pseudonimem „straszny Bruevich”, w którego ręce strasznie jest wpaść 12. Ze wszystkich tych świadków najbardziej autorytatywnym jest oczywiście Archimandryta. Hieroteusz, który wypowiadając się nieprzychylnie o Bruevichu 13, odnotowuje jego nadużycia w sensie „zarzucania sieci w głąb kieszeni żebraków” 14 i zdobywania domów w Orle, Bóg i ludzie wiedzą, w jaki sposób 15. Jednak dotychczas można było tu podejrzewać przesadę ze względu na naturalną niechęć do nowego faworyta biskupa z poprzedniego, który po przejściu ks. Hieroteusza do Mtsenska z okazji jego nominacji (17 marca 1847 r.) na rektora klasztoru Piotra i Pawła, od tego momentu „nie bierze już na siebie obowiązku mówienia” o swoim arcypasterzu z całkowitą determinacją 16. W takich warunkach otworzyła się wolna przestrzeń dla rehabilitacji Bruevicha. I rzeczywiście arcybiskup. Nikanor (Brovkovich) kategorycznie protestował przeciwko krytyce tego ostatniego i charakteryzował go w pozytywny sposób 17, ale inni wypowiadali się o nim równie przychylnie, odwołując się czasem do swojego „sumienia kapłańskiego” 18. Obecnie wszelkie nieporozumienia i spory zostały w znaczący sposób wyeliminowane, z przechyleniem wcale nie na korzyść Bruevicha. Sam Smaragd pisze o nim 22 kwietnia 1859 roku, że „bezwartościowa trawa wyszła z lasu”, a w swoim następcy „ma nadzieję znaleźć bezinteresownego człowieka zamiast chciwego i drapieżnego wilka” i mieć w nim „pomocnika w interesach, zamiast leniwego i lekkomyślnego ignoranta”, a także podaje przykład samolubnych oszustw „najbardziej niewdzięcznego Bruevicha”, goniącego za swoimi gatunkowo i samolubnie dbali o pompatyczne odejścia. To bezpośrednio ujawnia nadużycie zaufania i bliskości Smaragda. Chociaż przedmiotowe dowody pochodzą z okresu riazańskiego, jasne jest, że w tym czasie Bruevich był już wykwalifikowanym biznesmenem z długim doświadczeniem. Mamy prawo przypuszczać, że zaczął demonstrować i ćwiczyć te cechy jeszcze w Orlu. Na podstawie tego wszystkiego, co zostało powiedziane, należy zgodzić się, że wokół Smaragda byli ludzie, którzy samolubnie wykorzystali ich pozycję, skoro donosi się także o nieznanym nam Iwanie Iwanowiczu, że trzeba go było wypędzić, „ponieważ odkryto za nim wiele złośliwości, wolności i nieuczciwości, co byłoby całkowicie szkodliwe dla przyszłości, interesu i spokoju ducha” Smaragda. Ten ostatni nie był w to zamieszany, ale pod jego rządami doszło do wyzysku nieprawidłowości finansowych, za które winny był także „sekretarz” Smaragdowa. W prowincji Oryol nadal ma o nim słabą pamięć pod tym względem. Mówią, że Bruevich dorobił się szczęścia. W mieście Orel miał dwa domy, z których jeden chciał nawet zaadaptować na pobyt Smaragda, gdy arcybiskup przy okazji przeniesienia do Riazania myślał o przejściu na emeryturę 19 . Każdy z pięciu synów otrzymał od Bruevicha majątek w różnych dzielnicach prowincji Oryol. Tak więc w Kromskoje najmłodszy syn, a obecnie jego nieletnia wnuczka, otrzymał ponad 500 desiatyn, inny – Mikołaj – miał tam ponad 200 dessiatyn, trzeci – Andriej – tyle samo miał w obwodzie Dmitrowskim, dwaj pozostali zostali jednakowo wynagrodzeni w obwodzie bolchowskim. Jednak to dobro, jak cudze, na nic się nie przydało, zgodnie ze znaną zasadą sumiennej mądrości ludowej. Nie udało nam się prześledzić losów I. A. Bruevicha i jego rodziny; Znamy tylko kilka faktów, które mówią o całkowitym pogorszeniu się finansowego „dobrobytu”. Dom Oryola został dawno sprzedany, a sam I. A. Bruevich niedawno żył i umarł w biedzie w Kijowie. Z pięciu synów dwóch już zmarło, a synowe są w Orelu. Dzieci żyjące dzisiaj nie mają samodzielnego zabezpieczenia materialnego i zarabiają, bynajmniej nie łatwą pracą w prowincjonalnej służbie niewidzialnej (np. jedno w Charkowie na poczcie, drugie w Kijowie przy wodociągach miejskich). Niemniej jednak nie możemy zaprzeczyć temu, co twierdzi sam Smaragd – a w kwestii przekupstwa list II zarysowuje prawdziwą sytuację, w której dotychczas widzieliśmy albo złośliwe oszczerstwa pod adresem arcypasterza, albo jego osobistą zachłanność, chciwość, która w niepohamowanej fantazji urosła do fantastycznych rozmiarów 20. Alternatywa ta obecnie traci na ostrości, gdyż przekupstwa – choć nie pompatycznego – dopuścił się nie Smaragd, a dopiero za Smaragda – poprzez nadużycie niektórych z jego zaufanych ludzi. Fakt ten nie jest radosny, ale niestety dość powszechny i ​​– niestety! – wcale nie archeologiczne… Profesor N. Głubokowski Essentuki, rejon Terek, 1910, VII, 23° – piątek. Najcnotliwszej Pani Pelagii Wasiljewnej – składamy świadectwo naszej szczerej życzliwości i za całą jej działalność, zarówno materialną, jak i umysłową, prosimy o wszechprzenikające błogosławieństwo Boże! Jesteśmy bardzo zachwyceni Twoim listem z 22 marca, świadczącym o Twoim sukcesie w Twoim wewnętrznym życiu chrześcijańskim. Zaprawdę, znalazłeś dla siebie dwie bardzo solidne podpory, dzięki którym twoje życie jest i będzie w znacznym stopniu wspierane, co, jak sam wyjaśniasz, nie jest pozbawione wrażliwych smutków. Cierpliwości i nadziei! Jakie mocne podpory! Cierpliwość jest taką pociechą we wszystkich nieszczęściach życia, że ​​te ostatnie tracą przynajmniej trzy części swego okrucieństwa od pierwszego. Dusza, która trzyma się cierpliwości, nie będzie powolna w odczuwaniu jej dobrodziejstw. Bez względu na to, jak ciężki może być nasz krzyż, nie może on nas całkowicie przygnębić, dopóki nie zabraknie nam cierpliwości. A co z nadzieją? - och, ożywia najbardziej tępego ducha! Dopóki nadzieja towarzyszy człowiekowi, nie może on upaść. Upór, gorycz i różne wstręty, jakie znosimy ze strony innych, rozkoszują się nadzieją, że na pewno się one skończą. A jeśli niektórych pocieszają nawet nierealistyczne oczekiwania (mają nadzieję wbrew nadziei), to nadzieja powinna być tym przyjemniejsza, gdy istnieją wystarczające oznaki zmiany losu. - A zatem kontynuuj, umacniaj się odważną cierpliwością i oczekiwaniem, z Bożą pomocą, najlepszego, a niewątpliwie zatriumfujesz nad złym szczęściem. Ale ty już triumfujesz; bo cóż znaczy ta stałość, którą ukoronowana jest twoja cnota? W słabym ciele, w skromnym naczyniu jest jednak niewzruszony, jak kamienna góra, o którą rozbijają się gwałtowne fale... Dzięki Panu, który daje ci wytrwałość w trudach życia. Kontynuuj podążanie tą samą ścieżką, pamiętając, że bez konsekwencji żaden biznes nie kończy się dobrze. My sami, z Bożą pomocą, trzymamy się tej samej zasady i czerpiemy z tego ogromne korzyści. Co mogę powiedzieć o naszym życiu? – Od naszego ostatniego zgłoszenia nie wydarzyło się u nas nic nowego. Dzięki Bogu, wszystko jest w porządku. Ze zdrowiem nie jest źle. Wszystko idzie dobrze. Starsza Ludmiła 21 przyniosła mi wiele pocieszenia, stale dbając o nasz komfort zewnętrzny. Ona sama czuje się tu swobodniej, po zatłoczonych warunkach komunalnych w Bolchowie 22 . Mówi i ze wszystkiego wynika, że ​​siostry wspólnotowe nie są zadowolone z jej odejścia ze wspólnoty; ponieważ oczekiwali od niej stałego zysku. Właśnie tacy są przyjaciele! Bolch też jest prawdziwy. Społeczność 23. trzyma się starego przysłowia: Kochaj przyjaciela, dopóki może ci coś dać!!! Gdzie jest szlachta? Ale teraz wielu, nie bez powodu, twierdzi, że na świecie prawie nie ma prawdziwej przyjaźni, a przyjaciół ceni się tylko za korzyści, jakie przynoszą... Och, biada! Czy wspólnota istniejąca na takich fundamentach nie powinna wkrótce upaść? Zasługuje na pogardę i zniszczenie! Słychać, że jej osławiony szef wrócił już z S.P. Burg. Poprosiłem o 800 rubli. Ser. A zadłużenie gminy jest już prawie większe!? Ale zostawmy to. O to zwracam się z modlitwą do Niebiańskiego Lekarza dusz i ciał, niech On, Wszechdobry, zachowa Twoje zdrowie w nienaruszonej sile, a ducha w spokojnym spokoju. Witamy i nadal bądźcie dla nas mili! Zawsze cię szanuję: S.A.R. List Ilyina nr 24 w sprawie przewozu nie jest dla nas bezużyteczny. Jeszcze nic nie zrobił, a jego pieniądze znikają. Jeśli w Twoim województwie znajdzie się kucharz godny zaufania, prosimy o polecenie go nam jako osoby, której naprawdę potrzebujemy 25. Najcnotliwszej Pani Pelagii Wasiljewnej przesyłamy serdeczne pozdrowienia i najszczersze życzenia zdrowia oraz wyrażamy naszą szczerą wdzięczność za listy kromskie z 9 i 17 kwietnia. Obydwa zostały odebrane wczoraj prawidłowo o tej samej porze. Podziękowawszy Bogu za Twoje zdrowie i wszelki możliwy spokój ducha, zawiadamiamy Cię, duszo Chrystusowa! A co do niektórych naszych okoliczności: dzięki Opatrzności Niebieskiej! stan zdrowia jest w miarę zadowalający, a spokój ducha zmienia się jak barometr i rzadko wraca do „bau tems” 27. – Ostatnio dotarła tu nieprzyjemna wiadomość, że wymagana kwota 28 została przeznaczona na niezbędne prace i odnowienie naszego Domu; że wiele może służyć wzmocnieniu mojego zdrowia; ponieważ zeszłej zimy z powodu ruiny Domu, w którym wszędzie wiał wiatr i przeciąg, zawsze groziło mi śmiertelne przeziębienie. Teraz to niebezpieczeństwo musi się skończyć. "Nastąpiła zmiana między moimi sługami a innymi osobami wokół mnie. Iwana Iwanowa nie ma już ze mną. Nie mogłam go już dłużej zatrzymać przy sobie, ponieważ wyszło na jaw wiele psot, swobód i nieuczciwości, co byłoby całkowicie szkodliwe dla przyszłości, dla mojego interesu i spokoju ducha. Obecnie mieszka w mieście i szuka dla siebie miejsca. " Próbuję go jednak umieścić w Moskwie jako urzędnika u bogatego kupca, miejscowego tubylca, któremu już o tym pisałem i oczekuję odpowiedzi w ciągu najbliższych dni. IV. Andr. 29 Chociaż jeszcze tu jest, już przygotowuje się do drogi. Bezużyteczna trawa z pola! – Na jego miejsce do 15 maja spodziewam się przybycia mojego brata Siemiona Pietrowicza 30 z Kijowa. Wysłałem mu już zasiłek pieniężny (bo jest bardzo biedny), niezbędny na podróż i przemieszczanie się z żoną (Ekaterina Evgenievna 31) i małymi dziećmi: Włodzimierzem i Jerzym 32. I pisze do mnie, że zrobi wszystko, co w jego mocy, aby tu przybyć jak najszybciej. Mam nadzieję, że znajdę w nim człowieka bezinteresownego, a nie chciwego i drapieżnego wilka... Mam nadzieję, że będę mieć asystenta w interesach, a nie leniwego i lekkomyślnego ignoranta... - Nadchodzi wiosna, królowa liści i kwiatów, już otwiera swój marsz! Wcześniej myślałem, że na początku wiosny, a dokładnie od 15 maja, pojadę na przegląd do podległego wydziału, ale teraz myślę o przełożeniu wyjazdu do 20° 33 czerwca, a nawet dalej, jeśli okoliczności na to pozwolą. A w domu jest dużo pracy do wykonania; Poza tym spodziewam się przybycia jednej osoby, z którą naprawdę muszę się spotkać i porozmawiać o niezbędnych sprawach: to wszystko trzyma mnie w domu na czas nieokreślony. – Jeśli chodzi o kucharza 34, powiem Ci, że ja osobiście jestem bardzo zadowolony z naszego Filipa. Ale kiedy przychodzą do mnie ludzie, mam spore trudności z przygotowaniem lepszych i delikatniejszych potraw; Nie chcę tu zatrzymywać hoteli metra. Za przyjęcie chłopca do kuchni składam Państwu serdeczne podziękowania, mając nadzieję, że przynajmniej za kilka lat wyrośnie z niego dobry kucharz, który będzie mi mógł w jakiś sposób służyć. List Karetnika Iljina jest nam już niepotrzebny 35. Przysłał nam już doskonałe organy beczkowe, które jednak są dla nas mało przydatne, a potrzebowaliśmy zwykłej dorożki. Zrobił to wszystko bez pozwolenia i wbrew mojej woli, najbardziej niewdzięczny Br...vich 36, mając własne plany i wyobrażając sobie własne wyjazdy, które jednak się nie spełniły.. Słyszałem, że Moskwa odnowiła się z nowym generalnym gubernatorem Siergiejem. Grigor. Hrabia Stroganow i gr. Zakrevsky opuścił 37. Wiadomość, szczególnie dla Moskwy, jest bardzo ważna! Nadal będę do Ciebie pisać i będę oczekiwać od Ciebie wieści. Ale szkoda i irytacja, że ​​Twoje listy docierają tutaj czasami po 10–12 dniach (i moje także do Ciebie). Tak właśnie wygląda poczta dzisiaj! Ale nie ma nic do zrobienia! - Pokój twojej czystej duszy. Wasz najbardziej życzliwy S.A.R. Ilekroć ten statut dotrze do Ciebie, piszę go pamiętnego 30 lipca – w upragniony dzień Twoich urodzin, 39. roku życia, w którym pozdrawiam Cię z całej duszy. Przeglądając minioną serię lat, oczywiście będziesz dziękować Panu, swojemu Zbawicielowi. To On, Wszechdobry, czasem zalewał cię łzami, ale i ocierał je pocieszeniami; zesłał ci gorzkie próby, ale także zastąpił je szczęśliwymi wydarzeniami; po ojcowsku uniżony, ale także zlitował się nad tobą swoją wyraźnie namacalną dobrocią. Ach, śpiewajcie Mu tysiąc razy: „Błogosławcie duszę moją Panu”. 40. I dodam: „Panie, bądź z nią!” na zawsze i niech Twoje opatrznościowe błogosławieństwo spocznie na niej! – Ogromnie się cieszę i dziękuję Bogu, gdy z Twojego listu wynika, że ​​nie podążasz wybraną przez siebie drogą duchową. A jeśli chodzi o moje pytania dotyczące stałości na tej drodze, przebacz mi hojnie. Moje pytania nie wynikały z wątpliwości co do czyjejkolwiek zmienności, lecz aby otrzymać przychylną odpowiedź, tym bardziej zaznajcie duchowego pocieszenia i tym bardziej szczerze wysławiajcie Boga, który utwierdza wszystkie ludzkie ścieżki. Zaprawdę, twoja droga jest trudna, ale czy Pan nie jest silny i być może wkrótce zrówna z ziemią najbardziej strome i najwyższe góry, znając tylko Jemu przeznaczenie? Jednocześnie: jakie wyczyny ceni się wyżej? Czy są to te, które nic nas nie kosztują, czy te, które osiągamy poświęcając nasze najlepsze siły, najlepiej jak potrafimy? Bez wątpienia te ostatnie wyczyny i tylko one zasługują na nagrodę niebiańską i ziemską. Po co więc popadać w brak wiary, wahanie, zwątpienie? - jeśli człowiek śmiertelny, ale szlachetny odpłaca bliźniemu za dobro - dobroć, usługi - usługi, pracowitość - wdzięczność: to tym bardziej Pan zawsze odpowiada duszy wierzącej - swoją przychylnością, swoją pomocą, swoją miłością i jej wieczną chwałą: Ci, którzy mnie chwalą, ja wysławię 42. On nigdy nie zapomina duszy, która Go szuka, ale sam zawsze jej szuka, zawsze jej wzywa, dopóki nie zawoła do siebie, nie znajdzie, zjednoczy z nim i czyni go uczestnikiem Jego wiecznej szczęśliwości. W jakiej wierności powinniśmy zawsze trwać w stosunku do naszego Pana? „Od naszego ostatniego powiadomienia wszystko jest tutaj w porządku”. Stan zdrowia ogólny i prywatny jest dobry. Zatem (to dobry moment, żeby to powiedzieć) dobrze, że coś takiego nie miało miejsca przez długi czas. Prawdopodobnie stało się to z powodu poprzedniego ruchu lub leków, które jak mówią Lekarze, nie działają nagle, ale powoli wchłaniają się do krwi i ostatecznie przynoszą oczekiwane korzyści. – Niedawno (18.00) w naszym schronisku odbył się publiczny egzamin 43 . Dzieci poczyniły znaczne postępy w nauce oraz sztuce i rzemiośle. Szkoda tylko, że mentorem tego ostatniego jest Alec. Paweł. Likhachova okazała się nie do końca godna zaufania. Dowiaduje się, że kłóci się z dziećmi w klasie. Za tak lekkomyślny temperament otrzymała surową reprymendę, po czym, jeśli się nie poprawi, będzie musiała pożegnać się ze swoją elegancką sztuką. Będzie wielka szkoda! 44 Pani Ludmiła 45 teraz okazuje nam swoją gorliwość przygotowując dżemy, pikle i wszelkiego rodzaju...nya 46; i Ekaterina Tichonowna 47 w poprzednim tygodniu czuła się bardzo źle. Teraz jest już zupełnie lepiej. Nie wiem: czy odpowiedziała na Twój wspaniały list do niej? - Okoliczności są wymówką dla jej powolności, którą niewątpliwie poprawi. Niech pokój Boży będzie w waszej czystej duszy! Najlepsze życzenia dla Ciebie: † Serdecznie witamy najbardziej uczciwą i grzeczną Panią Pelagiję Wasiliewną i przesyłamy jej nasze błogosławieństwo! Dziękuję Panu, który pomógł Ci pomyślnie zakończyć ostatnią podróż, tak potrzebną i pożyteczną dla Twojej najmłodszej córki! 49 Prawdę mówiąc, nie szczędzicie dla niej (i wszystkich swoich dzieci) żadnej pracy ani niewielkiej części swojego majątku, a jeśli uda wam się skorygować jej wzrok, to jakże wielka nagroda czeka was w niebie za waszą intensywną, macierzyńską opiekę! Zamierzasz teraz zamieszkać przez jakiś czas w swojej wiosce 50. Dobry uczynek! „Szczęśliwy, kto jest daleko od zgiełku miasta, „Jak za dawnych czasów, gdy było starożytne światło, „Na własnych koniach użyźnia ziemię, „Nie jest nikomu winien 51, pozostaje spokojny; „Nie musi znać wszystkich obecnych miejsc, „A szlachta odwiedza kamienne komnaty itp. Daj Boże, aby życie na wsi uzupełniło twoje słabe zdrowie i zapewniło upragniony spokój! O, pokój, pokój! „Przypomniałem sobie też kilka wierszy studenckich na ten temat, które, jak sądzę, nie byłyby zbyteczne, aby służyły również Tobie: „Słuchaj! – co sprawia, że ​​nasze życie jest błogie? „Kto ma kłopoty 52 i nie zna spraw sądowych 53, „Ten, który jest ważki, radosny, zawsze bez zmian; „Ma przyjaciela, który ma nienaruszone kończyny; „Niewiele złota, bez niezgody; „Dani nie jest wiele, są tylko naturalne, proste. „W swoich działaniach nie jest związany i wolny, „Jego sen nie jest długi, więc zawsze jest spokojny; „Nie narzeka na los, jest z niego zadowolony, „W szczęściu nie ma pychy, w nieszczęściu nie słychać jęku, „Ten patrzy na samą śmierć z obojętnością, „Nie drży, tak jak nie pragnie 54. Czyż nie jest prawdą, że opisaną osobę naprawdę można nazwać szczęśliwą? Ale jeszcze jedno pytanie: czy gdziekolwiek na świecie są tacy szczęśliwi ludzie? Przynajmniej ja ich nigdzie nie widziałem. Wszyscy marudzą i narzekają, jeden o to, drugi o coś innego. Więc narzekam. Z czego? – Bo mimo wszelkich medycznych wysiłków Pana Doktora Łunina 55 nie wróciłem jeszcze do pierwotnego stanu zdrowia i nie ma co mówić o spokoju ducha; w związku z tym wszystko, co robimy, stoi w sprzeczności z treścią powyższych wersetów. Tak czy inaczej, za wszystko jesteśmy zobowiązani dziękować Panu, który przyciąga nas do siebie, wyrzekając się wszelkich ziemskich wygód i pokus. Nie myślę o przeprowadzce gdziekolwiek do 25 czerwca; i tam nawet jeśli gdzieś wyjadę, to będzie to nie dłużej niż 10 dni. Napisz nam szczegółowo o sobie; Mówię o tym, ponieważ w Twoim ostatnim liście (datowanym na 3) nie znaleźliśmy pożądanej szczegółowości i pewności, prawdopodobnie ze względu na pośpieszne wykonanie onago, rozłąkę z Vassenką 56 i być może inne kłopoty.. – Chętnie skreśliliśmy naszą notatkę z kalendarza (a w sercach nie było jej wcale). Ale wybacz, jeśli powiem, że zawsze należy postępować tak, aby nie żałować przeszłości i nie bać się przyszłości! Błogosławione są twoje łzy; nie wynikają one oczywiście ze słabej nerwowości i nie są jak woda płynąca na próżno i bezużytecznie; bo „kto rozprasza ze łzami, zbiera z radością” 57 . To wystarczy dla waszego wyrozumiałego umysłu i dobrze wychowanego serca... Przyjmijcie także zapewnienie o moim prawdziwym szacunku, z jakim pozostaję na długo w pamięci: Pewny. O tej godzinie nadeszła wiadomość, że W. Książę Konstanty Nikołajewicz urodził syna: Dymitra 59. Jego pierwsza żona, Barbara Nikołajewna, była córką arcykapłana kijowskiego Mikołaja Iwanowicza Florińskiego (†1900, VII, 12), poślubioną siostrzenicy Smaragda Jekateriny Gawriłownej (†1898, X, 11), córki jego starszego brata, arcykapłana Gabriela Pietrowicza Kryżanowskiego (1†836, I, 10). Zobacz prof. N. N. Głubokowski, Genealogia Smaragda (Kryżanowskiego), arcybiskupa Riazania, w „Odczytach w Towarzystwie Historii Rosyjskiej i Starożytności na Uniwersytecie Moskiewskim” 1911, książka. Ja, wydział IV, s. (22–25). W dużej mierze korzystamy z informacji o niej i jej rodzinie, które udostępnił nam Wł. A. Shenshin, chociaż przekazujemy informacje z innych źródeł. Zobacz o nim w książce „Historyczny opis kościołów, parafii i klasztorów diecezji orłowskiej”, t. I: Bolchow – rejon kromski (Orel 1905), s. 457–458. Zob. „Historyczny opis kościołów, parafii i klasztorów diecezji orłowskiej” I, s. 462–464. Z notatek prawego księdza Leonida, arcybiskupa Jarosławia, w „Soulful Reading” 1896, s. 356, gdzie podano, że Met. Po przeniesieniu Smaragda z Orela do Riazania Filaret powiedział Leonidowi, że „splądrował jedną diecezję i złupi drugą”. Zobacz Listy metropolity. Filaret Najwyższym Osobom i Różnym Innym Osobom II (Twer 1888), s. 23. 205: "To nie jest pochlebna cecha, że ​​ten, który się przedstawił [arcybiskup Smaragd] zostawił około 100 000 rubli. Może się rozjaśni, jeśli znajdzie się co do nich testament, który jest ogólnie przydatny." (Pismo do Naczelnego Prokuratora A.P. Achmatowa z 21 listopada 1863 r.) 222: "Informacja o zmarłym prawicowym wielebnym Smaragdzie jest bardzo smutna. Tutaj pamiętają go jako rozsądnego i życzliwego człowieka, gdy był rektorem seminarium w Betanii. Podobnie było w Petersburgu, kiedy metropolita Serafin zabrał go do rektora Akademii Petersburskiej i do wikariusza, którego zaproponowałem. Chciał zwolnić ze służby najprzewielebniejszego Smaragda, ale nie wiem, dlaczego to odroczono. (Do niego 22 stycznia 1864). Tamże. II, s. 210: "O spadku prawego księdza Smaragda usłyszałem z jego notatek wniosek, że w Riazaniu nic nie nabyto, ale wszystko nabyto w diecezjach, które wcześniej kontrolował. Prawdopodobnie znaczne oszczędności można było znaleźć w Astrachaniu. Są tam wielodochodowe majątki kościelne. Jednak co do wysokości oszczędności, trudno było wszystko legalnie dojść, chyba że założymy wypadki. Będzie. żadna reklama nie jest przychylna: możliwa jest jedna ulga – jeśli Bóg da, znajdzie się. (List do głównego prokuratora A.P. Achmatowa z 29 listopada 1863 r.). Zobacz „Odczyty w Towarzystwie Historii i Starożytności Rosji”, 1869, książka. Ja, wydział V, strona 99. Por. „Gazeta Diecezjalna Oryol” 1906, nr 20, s. 597–601 oraz w „Czytanie Chrześcijańskim” za 1911 r., listy Smaragda do Archimandryty. Hieroteusz, nr 54. Zobacz list od Metropolitan. Philaret Smaragda z 18 kwietnia 1859 r. w „Czytaniach w Towarzystwie Miłośników Oświecenia Duchowego” 1871, ks. XIII, s. 48: "Siaci z waszej byłej diecezji [Oryoł] opowiadali mi o hotelu, który wybudowaliście dla kwaterowania duchowieństwa, nie bez wynagrodzenia, i o znaczeniu waszego sekretarza. Jeśli to jest sprawiedliwe, to nie jest wskazane, abyście pozwalali, aby coś takiego miało miejsce na waszym nowym stanowisku służbowym" [w Riazaniu]. Zob. „Drobaki z życia biskupa” według publikacji „Niva” (St. Petersburg 1903), s. 23. 66. Prawdopodobnie do Bruevicha odnosi się mylące przesłanie pana P. I. Bartiewa (w „Archiwum Rosyjskim” 1907, księga III, s. 480) odnoszące się do Bruevicha, że ​​„nawet surowość Smaragda nie powiodła się: władca jego konsystorza (sic!?) stał się tak bogaty, że w jego posiadanie weszła piękna wioska Oryol słynnego I.V. Lopukhina”. Zobacz „Wspomnienia” o Smaragdzie autorstwa Archimandryty. Hierotheus na stronie 79 t. – 81 obr.; a zwłaszcza o okresie Oryola - l. 47 obr. – 48 według wydania kijowskiego i l. 80–83 i zob. 47. 127 Wydanie Ryazan. Ibid., l. 127 obr., 128 ok. Kijów. wyd. Zobacz w „Christian Reading” za rok 1911, listy Smaragda do Archimandryty. Hierotheusa, nr 54. Zobacz także „Wspomnienia” ks. Hierotheus tylko według wydania kijowskiego, l. 47 obr. – 48: "Orzeł i cała diecezja [oryolska] teraz na własne oczy widzą, znają i wskazują palcami tych, którzy nadużyli bliskości Arcypasterza i jakiegoś pełnomocnictwa. - na niegodnych nie ma co zwracać uwagi: ona jakby śmieje się przed Światłem ze swoją śmiałością. Ciemność czynów ma trwałość swoich barw: nic jej nie zmyje. Jednocześnie nieskazitelna osobowość Pana jest odbijało się tylko jaśniej” [Smaragda]. „Pamięć” o. Hierothea L. 42 Kijów. wyd. I l. 42 obr. Ryazan. wyd. Por. „Biuletyn kościelny i publiczny” VI (1879), nr 27, s. 2. 4. Zobacz na przykład arcykapłana astrachańskiego N. Wasilkowskiego i I. II. z Enojewska w „Biuletynie Kościelnym i Publicznym” VI (1879), nr 46, s. 13. 6c; nr 47, s. 25. 7a. Zobacz w „Christian Reading” za rok 1911, listy Smaragda do Archimandryty. Hieroteusz, nr 54. Tak więc nawet słyszeliśmy, że Smaragd (w Orelu) zawsze miał swój klasztorny kaptur na stole w izbie przyjęć, do którego każdy petent - dla powodzenia swojej prośby - zobowiązany był wnieść stosowną datkę. Ta legenda przypomina nam inną bajkę, jak gdyby w korytarzu Konsystorza Woroneża znajdował się „niedźwiedź” z kubkiem i talerzem w łapach w tym samym celu; kiedy jednak tam dotarliśmy (w 1890 r.) na służbę i wszystko na miejscu sprawdziliśmy, okazało się, że ten „niedźwiedź” przebywał jedynie w gęstym lesie ludzkich plotek, szczególnie nastawionych na przekupstwo na Konsystorzach i w ogóle do duchowieństwa. Patrz List III-e na s. 131. Matka Ludmiła, na świecie wdowa po generale Nadieżdzie Anufriewnej Grewsie, wstąpiła najpierw do klasztoru Sewskiego, a następnie osiadła w Orłowskim, gdzie zdobyła nawet własną celę, ale - po przeniesieniu Smaragda do Riazania - nie mogła dogadać się z nową przeoryszą (z burżuazji) i przeniosła się tymczasowo do Bolchowa do swojej przyjaciółki Bolchowskiej przełożona S.I. Trubitsyna (patrz uwaga 2). Kiedy Smaragd osiadł w nowej diecezji, sam wezwał do siebie Ludmiłę, a ona (przydzielona do klasztoru w Kazaniu?) mieszkała w domu biskupa, zajmowała się tam sprawami domowymi, była stale obecna na nabożeństwach biskupa i nieoficjalnie czuwała nad porządkiem w schronisku (por. s. 130, d). W Riazaniu przebywała aż do śmierci Smaragda, po czym wróciła do Orela, gdzie pojawiła się nowa przełożona „od szlacheckiej”, wykształcona po college'u Antonia, już do niej usposobiona. Teraz matka Ludmiła żyła krótko i zmarła, opłakując stratę arcybiskupa. Smaragdę, którą bardzo szanowała jako duchowego ojca. (Gminna według informacji aktualnej przełożonej bolchowskiej Ilarii z pewnymi uzupełnieniami z innych źródeł). Oczywiście klasztor Bolchow, który powstał w 1851 r. i istniał od 1856 r. jako wspólnota, otrzymawszy do użytku kościół cmentarny Wszystkich Świętych, w 1875 r. został przekształcony w klasztor gminny, który w 1901 r. został podniesiony do drugiej klasy; znajduje się obecnie pół mili od miasta Bolchwy i nazywa się Bołchowska Matka Boska-Wszystkich (byłych) Klasztorów Świętych. Fundatorką była córka generała, ziemianka tulańska Zofia Iosifowna Trubitsyna (z domu Kadeus), która przekazała 6000 rubli. i wszelkimi sposobami zabiegała o założenie klasztoru, dla czego prosiła miasto o koncesję na pusty teren, składała (w 1859 r.) petycję o przydzielenie działki leśnej (patrz Archiwum Świętego Synodu, sprawy 1857 nr 1694; 1859 nr 1983) itd. Udało jej się wznieść dwa kościoły i cele dla sióstr, w liczbie do 200. Po przyjęciu monastycyzmu w 1875 r. imieniem Vera, była przełożoną i zmarła w wieku 81 lat (lub 79,5 roku) 15 stycznia 1885 roku jako schemat-przełożona Zofia (patrz Archiwum Świętego Synodu, sprawa 1885, nr 99). Zob. † G. M. Piasetski, Szkice historyczne miasta Bolchowa (Orzeł 1875), s. 134–170. L. I. Denisov. Klasztory prawosławne Imperium Rosyjskiego (Moskwa 1908), s. 640–641; „Dodatki do Dziennika Kościelnego” 1901, nr 49, s. 15. 1192, a także listy Smaragda do ks. Hieroteusz nr 21 w „Czytanie chrześcijańskim” za rok 1911 To znaczy Bolkhovskaya, S.I. Trubitsyna (patrz wyżej). Karetnik: patrz list II, patrz poniżej. Patrz list II do tej kwestii, patrz poniżej. Poprawnie powinno być tak: Beau Temps, czyli dobra pogoda. W ogóle Smaragd dbał o utrzymanie zniszczonego zabytkowego budynku domu biskupiego (por. też † Archip. Nikanor [Brovkovich], Materiały biograficzne I, Odessa 1900, s. 249 oraz por. List Smaragda do hrabiego D.N. Tołstoja w „Archiwum Rosyjskim” 1899, księga VI. s. 218 i † Nik. P. Barsukova. Życie i twórczość posła Pogodina, księga XXXI, St. Petersburg, 1907, s. 184–185), jako dawny pałac książąt appanażowych Riazania (por. także u A. Dittela w „Odczytach w Towarzystwie Historii i Starożytności Rosji”, 1859, księga III, rozdział I, s. 108–109). Zobacz także „Czytanie chrześcijańskie” za rok 1911 w listach Smaragda do Archimandryty. Hieroteusz. Iwan Andriejewicz (Bonch)-Bruevich. Zmarł w Riazaniu koło Smaragdu 6 września 1860 r.: patrz „Czytania chrześcijańskie” za 1911 r., list 60 Smaragda do Archimandryty. Do Hierotheusa, 31 grudnia 1860 r Tę błędną patronimię poprawia atramentem inna ręka: Tichonowna, tak jak sam Smaragd nazywa żonę swojego brata Siemiona w liście III, patrz poniżej. O tym bracie Smaragdzie i jego rodzinie patrz N. N. Głubokowski: Genealogia Smaragda (Kryzhanovsky), Arcybiskup Riazania, w „Readings in the Society of Russian History and Antiquities” 1911, książka. Ja, wydział IV, s. 25–27. Oryginał nie jest wyraźnie napisany, więc można przeczytać: lipiec. Hrabia Arseniusz Aleksandrowicz Zakrewski († 11 stycznia 1865) został odwołany ze stanowiska generalnego gubernatora Moskwy 16 kwietnia 1859 r., a 17 na jego miejsce mianowano hrabiego Siergieja Grigoriewicza Stroganowa († 28 marca 1882 r.): patrz listy metropolity. Filaret do opata Ławry Trójcy Świętej Antoniego, część IV (Moskwa 1884), s. 179; odrzucenie pierwszego było nieoczekiwane, a M. Filaret mówi przy tej okazji, że „tak nagle przemija obraz tego świata”. Według pewnego prawdopodobieństwa ten list pochodzi z tego samego roku 1859, kiedy Smaragd 15 maja spodziewał się swojego brata i jego żony Jekateriny Tichonowej w Riazaniu (patrz wyżej), a ten ostatni, według tego listu, okazuje się, że jest już ze Smaragdem. Wstawiony poniżej ręką Smaragda: „(z Twojego listu z 18 lipca)”. Patrz Sam. II, 30: Ja będę chwalił tylko tych, którzy Mnie chwalą. Przez „schronisko” rozumiemy Szkołę dla dziewcząt duchowieństwa, założoną w 1852 roku przez poprzednika arcybiskupa Smaragdowa. Gabriela (Gorodkow, † 7 kwietnia 1872), a obecnie Diecezjalna Szkoła Żeńska. Jego przełożonymi byli: 1) wdowa po arcykapłanie Tatianie Polikarpownej Swietłowej od 31 października 1852 r. do czerwca 1856 r.; 2) wdowa po księdzu Aleksandrze Iwanownie Gusiewie od 1 października 1856 r. do 1 sierpnia 1861 r.; 3) wdowa po księdzu Aleksandrze Matveevnej Smirnowej od 14 sierpnia 1861 r. do 6 sierpnia 1877 r. Wielebny. Smaragd w czasie swego administrowania diecezją riazańską zajmował się uporządkowaniem struktury życia szkolnego i znalezieniem osób, które najlepiej spełniałyby wymagania służby. Tak więc w 1859 r. Zwolnił nowicjuszkę Evfemię Soyutinę z klasztoru Orłowskiego Wwedeńskiego (która wstąpiła tam 23 lutego 1853 r. z chłopów Guberni Taurydzkiej w wieku 38 lat) i zapisał ją w szeregi nowicjuszy klasztoru Ryazan Kazań, ale nakazał jej posłuszeństwo w Riazańskiej Szkole Dziewcząt Duchownych „według własnego uznania”. Uważa się, że stało się tak dlatego, że Smaragd chciał mieć w szkole lojalnego urzędnika, który nie będąc powiązany z innymi pracownikami więzami pokrewieństwa lub bliską znajomością, mógł w tajemnicy obserwować ogólny przebieg życia szkolnego, a czasami informować go o różnych wydarzeniach w szkole. Aleksandra Pawłowna Lichaczewa, dziewczyna ze szlachty, ukończyła kurs w domu pracowitości i w 1858 r. została powołana do „domu sierot” jako nauczycielka robótek ręcznych - w celu obsadzenia wakującego stanowiska po zwolnieniu w 1856 r. ta sama nauczycielka Ludmiła Swietłowa, córka pierwszego kierownika tego „sierocińca”. A.P. Lichaczewa została odwołana w 1859 r. na wniosek złożony zgodnie z propozycją arcybiskupa. Smaragda. Patrz litera I–e na stronie 125, 1. Czyli wszelkiego rodzaju zapasy tego samego rodzaju: dżemy, pikle, ciasteczka itp. W Smaragdzie mówi się „...nya”, jak czasami mówimy o „nigliistach i innych…istach”. Żona brata Smaragdowa, Siemiona Pietrowicza Kryżanowskiego: zob. list II–e na stronie 128. To znaczy: Pokorny Smaragd, arcybiskup Ryazan i Zaraisk. To znaczy Mary: patrz strona 119. To oczywiście we wsi Krivchikov. Słowa te podkreśla w liście sam Smaragd. Smaragd lubił cytować różne „wiersze”, na przykład w listach do arcybiskupa. Innocenty Borysow (por. „Gazeta Diecezjalna Ryazan” 1896, nr 20, s. 699) i Archimandryta. Hieroteusza (nr 59 w „Czytanie chrześcijańskim” z 1911 r.), a nawet skomponował dla siebie epitafium w formie czterowierszu, które do dziś zdobi jego grób w katedrze Archanioła w Ryazan (por. I. S. [ladkope Vtsev] w „Dodatkach do dziennika diecezjalnego Ryazan” 1865, nr 7, s. 187). Nie wiemy, skąd pochodzą prawdziwe wiersze. Zgodnie z instrukcjami prof. Aleksandra Iustinowicza Maleina pierwszy z wierszy jest ścisłym tłumaczeniem Horacego, a konkretnie odcinka 2: Beatus ille, gui procul negotiis, Ut prisca gens mortalium, Paterna rura bobus exercet suis Forum życia i superba eivium Potentiorum limina itp. Drugi wiersz może przypominać parafrazę następującego fraszki Martiala (X, 47): Vitam guae faciant beatiorem, Jocundissime Mortalis? Haec słońce: [Res non parta lobore, sed relicta; Non ingratus ager, focus perennis.] Lis numguam, toga rara, męska guieta: Vires ingenuae, salubre corpus, Prudens simplitas, pares amici; Convietus facilis, sine arte mensa, Nox non ebria, sed solute curis, Non tristis torus, et tamen pudicus, Somnus, gui faciat breves tenebras: Quod sis, esse velis nihilgue malis, Summun nec metuas diem, nec optes. Doktor Lunin był lekarzem praktykującym w Riazaniu i lekarzem domowym wielebnego. Smaragda. To znaczy syn Wasilij, który wyjechał do Petersburga. Zobacz Psalm. 125:5: Ci, którzy sieją łzy, będą żąć z radością. Urodził się 1 czerwca 1860 r.