Επιστολές από τον Smaragd (Kryzhanovsky), Αρχιεπίσκοπο Ryazan (+ 1863, XI, 11), προς την Pelageya Vasilievna (Shenshina)

Περιεχόμενα Αρ. I • Αρ. II • Αρ. III • Αρ. IV Οι επιστολές που τυπώθηκαν παρακάτω από τον Smaragd (Kryzhanovsky), Αρχιεπίσκοπο Ryazan († 1863, XI, 11), μας παραδόθηκαν στο πρωτότυπο από τον συγγενή του, καθηγητή της Θεολογικής Ακαδημίας Κιέβου Nikolai Feodosievich Mukhin 1, και μεταφερθήκαμε στη βιβλιοθήκη της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, όπου θα είναι η ακαδημαϊκή συλλογή του ανθρώπου. Α 11/368. Ο αποδέκτης λέγεται σε αυτά μόνο με το όνομα και το πατρώνυμο, αλλά όλα πείθουν με βεβαιότητα ότι αυτή είναι η Pelageya Vasilievna Kartashova-Shenshina 2. Ήταν κόρη του ευγενή Maloarkhangelsk (επαρχία Oryol) και γαιοκτήμονα Kartashov, γεννημένη στις 30 Ιουλίου γύρω στο 1817 και σε ηλικία 72 ετών ήταν παντρεμένη σε ηλικία 71 ετών. τότε 40 ετών), λοχαγός του επιτελείου πυροβολικού Alexander Alekseevich Shenshin, γαιοκτήμονας του χωριού Krivchikova (35 versts νότια του Orel και 7 αι. από την πόλη Krom) 3, περιοχή Kromsky, επαρχία Oryol, και από τις δύο στην τελευταία, οι Shenshin-Mtsensky και Kromsky συμπεριλήφθηκαν στη δεύτερη οικογένεια. Α.Α. Η Shenshin πέθανε στο Orel το 1864 και θάφτηκε στο κτήμα του Krivchikov, το οποίο πήγε στη σύζυγό του, αλλά - μαζί με αυτές τις 100 dessiatines - είχε άλλα 200 dessiatines στην περιοχή Mtsensk και στη συνέχεια - μετά τον θάνατο του αδελφού της - έλαβε ένα κτήμα στην περιοχή Maloarkhangelsk. Η Pelageya Vasilievna Shenshina πέθανε σε ηλικία 64 ετών, το 1881, και θάφτηκε επίσης στο Krivchikovo. Γυναίκα με κακή υγεία (βλ. σελ. 125) και όχι πλούσια (σελ. 131), ήταν πολύ θρησκευόμενη και γι' αυτό γνώρισε καλά τον Αρχιεπίσκοπο του Oryol (από τις 12 Νοεμβρίου 1844) Smaragd, ο οποίος είχε καλή θέληση για όλη αυτή την οικογένεια, δεχόταν τα μέλη της στο Orel και ο ίδιος, αν και μερικές φορές επισκεπτόταν το χωριό πιο συχνά στο χωριό τους. Shakhove (περιοχή Kromsky, 6 versts από το Krivchikov), όπου μεγάλος θαυμαστής του ήταν η τοπική γαιοκτήμονας Elizaveta Andreevna Movchan, η χήρα της δράσης. Τέχνη. σύμβουλος (προηγουμένως αποβιώσας P.V. Shenshina) 4. P.V. Η Shenshina σεβόταν βαθύτατα τον Smaragd και αγαπούσε ιδιαίτερα τις επίσημες λειτουργίες του, γι' αυτό, όταν ήταν στο Orel, προσπάθησε να ζήσει κοντά στον καθεδρικό ναό και παρακολούθησε όλες τις λειτουργίες του επισκόπου. Οι φιλικές σχέσεις συνεχίστηκαν με τους Shenshin και μετά τη μεταφορά (5 Ιουνίου 1858) του Smaragd στο Ryazan, όπως μαρτυρούν οι επιστολές που δημοσιεύουμε. Η Pelageya Vasilyevna επισκεπτόταν συχνά το Ryazan και μάλιστα ζούσε εδώ σε ένα ειδικό δωμάτιο στο σπίτι του επισκόπου. Ήταν μια αρκετά γνωστή φιγούρα σε αυτή την πόλη και για κάποιο λόγο ήταν γνωστή εκεί με το όνομα «Πριγκίπισσα». Συνήθως οι επισκέψεις της στο Ryazan ήταν απροσδόκητες και βραχύβιες. Μόνο το 1863 η διαμονή διήρκεσε για μεγάλο χρονικό διάστημα και η Pelageya Vasilyevna βρισκόταν αμέσως στον θάνατο του Smaragd και έκλεισε τα μάτια του, αλλά αναγκάστηκε να εγκαταλείψει επειγόντως το Ryazan και δεν ήταν παρών στην ταφή. Ήταν αφοσιωμένη θαυμάστρια ολόκληρης της προσωπικότητας του Smaragd, ιδιαίτερα θαυμάζοντας τις πάντα ελκυστικές υπηρεσίες του. Για να διευκρινίσουμε τις παρακάτω επιστολές, σας ενημερώνουμε ότι στην οικογένεια του Alexander και της Pelageya Shenshin υπήρχαν τα ακόλουθα παιδιά: 1) Ο Βλαντιμίρ, γεννημένος στις 25 Δεκεμβρίου 1836, μετά την αποφοίτησή του από την τριτοβάθμια εκπαίδευση στην Αγία Πετρούπολη, ήταν μηχανικός στην Τούλα, αλλά, έχοντας χάσει τον πατέρα του, άφησε την υπηρεσία και εγκαταστάθηκε στο χωριό. Krivchikov, το οποίο κληρονόμησε μετά το θάνατο της μητέρας του. Είναι ο αρχηγός της περιφέρειας Kromsky των ευγενών για 42 χρόνια χωρίς διάλειμμα. 2) Η Αλεξάνδρα, γεννημένη στις 19 Απριλίου 1838, ήταν παντρεμένη με τον Ρατίνσκι, αρχικά λογοκριτή και στη συνέχεια μέλος της Κύριας Διεύθυνσης Υποθέσεων Τύπου. Τώρα και οι δύο είναι νεκροί. 3) Νικολάι, γεννηθείς 7 Μαΐου 1839, νυν επίσης εκλιπών. 4) Ο Σεργκέι, γεννημένος το 1840, πέθανε σε βρεφική ηλικία. 5) Μαρία, γεννημένη στις 12 Απριλίου 1841. στερείται την όραση, τώρα ζει στο χωριό. Ο Κριβτσίκοφ. 6) Ο Βασίλι, γεννημένος στις 12 Οκτωβρίου 1842, πέθανε στις αρχές της δεκαετίας του εξήντα και θάφτηκε στην Αγία Πετρούπολη, όπου έφτασε αφού ολοκλήρωσε ένα μάθημα στο σώμα Oryol Bakhtin για να εισέλθει στη Στρατιωτική Σχολή Konstantinovsky. Ο Βλαντιμίρ και ο Βασίλι ήταν οι πιο αγαπημένοι γιοι για τους γονείς τους και ο ίδιος ο Σμαράγκντ είχε ιδιαίτερη στοργή για τον πρώτο, στον οποίο μάλιστα παρουσίασε την παναγία του, την οποία κρατά μέχρι σήμερα. Μέχρι στιγμής έχουν βρεθεί μόνο τέσσερις επιστολές του αρχιεπισκόπου. Σμαράγδα προς Π.Β. Shenshina, αλλά ήταν περισσότεροι από 5 από αυτούς. Αυτές οι επιστολές, που δημοσιεύονται από εμάς, είναι ιδιωτικού, έστω και οικείου, χαρακτήρα και χρησιμεύουν ως σημαντικό υλικό για τον χαρακτηρισμό της καθημερινής, «κυτταρικής» ζωής του Σεβασμιωτάτου. Σμαράγδα, διώχνοντας διάφορες φήμες και πολλές προκαταλήψεις που κυκλοφορούν για αυτόν σχεδόν μέχρι σήμερα. Για επίσημες-εξωτερικές περιστάσεις, η επιστολή II-e, με ημερομηνία 22 Απριλίου 1859, έχει ιδιαίτερη αξία, γιατί διευκρινίζει σημαντικά ένα πολύ οδυνηρό σημείο στη βιογραφία του Smaragd - για την απόκτησή του μέσω δωροδοκίας. Προφανώς και ο Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος πίστεψε τις φήμες σχετικά με αυτό το σκορ, 6 ο οποίος ντρεπόταν για την κληρονομιά που βρέθηκε μετά τον θάνατο του Smaragd, 7 επειδή «όσον αφορά το ποσό που εξοικονομήθηκε, ήταν δύσκολο να έρθουν όλα μέσω της νόμιμης οδού, εκτός και αν υποτεθεί ότι κάποια ατυχήματα» 8 . Ο Αρχιεπίσκοπος Innokenty (Borisov) στις 6 Μαρτίου 1842, πρόβαλε έντονα την «απίστευτη έλλειψη συνείδησης» της Σμαράγδας σχετικά με αυτό το θέμα 9, και στη συνέχεια παρόμοιες κατηγορίες κατοχυρώθηκαν στον περίφημο «akathist» του Oryol με επιφωνήματα: «Χαίρε Σμαράγδα, μεγάλη λάτρη του χρήματος!» – Αυτή η φήμη κυκλοφόρησε ευρέως από τον † N. S. Leskov στο «Trifles of Bishop’s Life» (κεφ. X και X), και, τέλος, μια αποφασιστική κύρωση δόθηκε από τον πρώην μαθητή του Smaragd το 10ο έτος (1829–1833) της Αγίας Πετρούπολης (1829–1833) της Αγίας Πετρούπολης. II, 18). Αδιευκρίνιστο στην αρχή, αυτή η φήμη απέκτησε σταδιακά τη δύναμη της παραδοσιακής βεβαιότητας, αλλά μέχρι σήμερα παραμένει εντελώς σκοτεινή από όλες τις πιο σημαντικές απόψεις και δεν δικαιολογείται από τα σχετικά γεγονότα. Ως εκ τούτου, άλλοι είναι πιο πρόθυμοι να μεταφέρουν αυτές τις κατηγορίες από τον ίδιο τον Smaragd στους συνεργάτες του, ειδικά στον Ivan Andreevich Bonch-Bruevich, ο οποίος μεταφέρθηκε στο Mogilev στο ρόλο του νοικοκυριού, αλλά κατά την περίοδο Oryol είχε αποκτήσει το καθεστώς ενός σημαίνοντος γραμματέα υπό τον αρχιεπίσκοπο. Ο Αρχιμ. Ιερόθεος (Ντομπρίτσκι), ο οποίος ήταν στενά δεμένος υπό τη Σμαράγδα για περισσότερα από 21 χρόνια (από τις 4 Μαρτίου 1837 έως τις 8 Ιουλίου 1858), δηλώνει ευθέως ότι στο Orel άρχισε να αναπτύσσεται η δωροδοκία υπό αυτόν τον ηγεμόνα, αποδίδοντας μια τόσο λυπηρή κρίση στην καταστροφική συμμετοχή του κελλιού, από τον πρώην Vanka που τώρα είχε μετατραπεί σε Ivan Andreevich, και μάλιστα με αριστοκρατικό επώνυμο (δηλαδή Bonch-Bruevich). Ο Φιλάρετος άκουσε για τη «σημασία του γραμματέα» Smaragdov 11, αλλά στην πραγματικότητα ο N.S. Ο Λέσκοφ τον συκοφάντησε ήδη με το όνομα του «τρομερού Μπρούεβιτς», στα χέρια του οποίου είναι τρομακτικό να πέσουν 12. Από όλους αυτούς τους μάρτυρες, ο πιο έγκυρος είναι, φυσικά, ο Αρχιμανδρίτης. Ο Ιερόθεος, ο οποίος, μιλώντας δυσμενώς για τον Bruevich 13, σημειώνει τις καταχρήσεις του με την έννοια του «ρίχνοντας δίχτυα στα βάθη των τσεπών των ζητιάνων» 14 και αποκτώντας σπίτια στο Orel, ο Θεός και οι άνθρωποι ξέρουν με ποια μέσα 15. Ωστόσο, μέχρι τώρα ήταν δυνατόν να υποψιαστεί κανείς μια υπερβολή εδώ προς τον αγαπημένο του έχασε από το νέο αντικαταστάτη. γειτνίαση με το Smaragd μετά τη μετάβαση του Fr. Ιερόθεος στο Mtsensk με την ευκαιρία του διορισμού του (17 Μαρτίου 1847) ως πρύτανης της Μονής Πέτρου και Παύλου, από τότε που «δεν αναλαμβάνει πλέον την ευθύνη να μιλήσει» για τον αρχιεφημέριό του με απόλυτη αποφασιστικότητα 16. Υπό αυτές τις συνθήκες, άνοιξε ένας ελεύθερος χώρος για την αποκατάσταση του Bruevich. Και, όντως, ο αρχιεπίσκοπος. Ο Nikanor (Brovkovich) διαμαρτυρήθηκε κατηγορηματικά για την κριτική του τελευταίου και τον χαρακτήρισε για την καλή του πλευρά 17, αλλά άλλοι άνθρωποι μίλησαν εξίσου ευνοϊκά γι 'αυτόν, μερικές φορές αναφερόμενοι στην "ιερατική συνείδησή τους" 18. Τώρα όλες οι παρεξηγήσεις και οι διαφωνίες έχουν εξαλειφθεί σημαντικά, με την κλίση να μην είναι καθόλου υπέρ του Bruevich. Ο ίδιος ο Smaragd γράφει γι 'αυτόν στις 22 Απριλίου 1859, ότι «το άχρηστο γρασίδι είναι έξω από το δάσος» και στον διάδοχό του «ελπίζει να βρει έναν ανιδιοτελή άνθρωπο, αντί για έναν άπληστο και αρπακτικό λύκο» και να έχει μέσα του «έναν βοηθό στις επιχειρήσεις, αντί για έναν τεμπέλη και απερίσκεπτο παράδειγμα αδαή. αχάριστος Μπρούεβιτς», που κυνηγούσε το δικό του είδος και νοιαζόταν εγωιστικά για τις πομπώδεις αποχωρήσεις. Αυτό εκθέτει άμεσα την κατάχρηση εμπιστοσύνης και εγγύτητας από τον Smaragd μαζί του. Αν και τα εν λόγω αποδεικτικά στοιχεία χρονολογούνται από την περίοδο Ryazan, είναι σαφές ότι εκείνη την εποχή ο Bruevich ήταν ήδη ικανός επιχειρηματίας με μακρά εμπειρία. Έχουμε το δικαίωμα να υποθέσουμε ότι άρχισε να επιδεικνύει και να ασκεί αυτές τις ιδιότητες πίσω στο Orel. Με βάση όλα όσα ειπώθηκαν, είναι απαραίτητο να συμφωνήσουμε ότι υπήρχαν άνθρωποι γύρω από τον Smaragd που εκμεταλλεύτηκαν εγωιστικά τη θέση τους, αν αναφέρεται επίσης για τον Ivan Ivanovich, άγνωστο σε εμάς, ότι έπρεπε να τον διώξουν, «επειδή ανακαλύφθηκαν πολλές αταξίες, ελευθερίες και ανεντιμότητα από πίσω του, που θα ήταν εντελώς επιζήμιες για το μέλλον του Smara». Ο τελευταίος δεν συμμετείχε σε αυτό, αλλά κάτω από αυτόν υπήρχαν εκμεταλλευτικές οικονομικές ανωμαλίες, για τις οποίες ένοχος ήταν και ο «γραμματέας» του Smaragdov. Εξακολουθεί να υπάρχει κακή ανάμνησή του από αυτή την άποψη στην επαρχία Oryol. Λένε ότι ο Μπρούεβιτς έκανε μια καλή περιουσία. Στην πόλη Orel είχε δύο σπίτια, το ένα από τα οποία ήθελε μάλιστα να προσαρμόσει για τη διαμονή του Smaragd όταν, με αφορμή τη μεταφορά του στο Ryazan, ο αρχιεπίσκοπος σκεφτόταν να αποσυρθεί 19 . Σε κάθε έναν από τους πέντε γιους δόθηκε από τον Μπρούεβιτς ένα κτήμα σε διαφορετικές περιοχές της επαρχίας Oryol. Έτσι, στο Kromskoye, ο νεότερος γιος, και τώρα η ανήλικη εγγονή του, έλαβε περισσότερες από 500 δεσιατίνες, ένας άλλος - ο Νικολάι - είχε πάνω από 200 δεσιατίνες εκεί, ο τρίτος - ο Αντρέι - είχε το ίδιο ποσό στην περιοχή Ντμιτρόφσκι, οι άλλοι δύο ανταμείφθηκαν εξίσου στην περιοχή Bolkhovsky. Ωστόσο, αυτό το αγαθό, όπως κάποιου άλλου, δεν ωφελούσε, σύμφωνα με τον γνωστό κανόνα της ευσυνείδητης λαϊκής σοφίας. Δεν μπορέσαμε να εντοπίσουμε τη μοίρα του I. A. Bruevich και της οικογένειάς του. Γνωρίζουμε μόνο μερικά γεγονότα και μιλούν για πλήρη πτώση της οικονομικής «ευημερίας». Το σπίτι Oryol πουλήθηκε πριν από πολύ καιρό και ο ίδιος ο I. A. Bruevich έζησε πρόσφατα και πέθανε στη φτώχεια στο Κίεβο. Από τους πέντε γιους, οι δύο έχουν ήδη πεθάνει και οι νύφες βρίσκονται στο Ορέλ. Τα παιδιά που ζουν σήμερα δεν έχουν ανεξάρτητη υλική ασφάλεια και κερδίζουν χρήματα μακριά από την εύκολη εργασία στην επαρχιακή αόρατη υπηρεσία (για παράδειγμα, ένα στο Χάρκοβο στο ταχυδρομείο, ένα άλλο στο Κίεβο στην ύδρευση της πόλης). Ωστόσο, δεν μπορούμε να αρνηθούμε αυτό που ισχυρίζεται ο ίδιος ο Smaragd - και για το θέμα της δωροδοκίας, η επιστολή II σκιαγραφεί την πραγματική κατάσταση όπου μέχρι τώρα βλέπαμε είτε κακόβουλη συκοφαντία κατά του αρχιπάστορα, είτε την προσωπική του πλεονέκτημα, απληστία, η οποία σε απεριόριστη φαντασία αυξήθηκε σε φανταστικές διαστάσεις 20. Smaragd, αλλά μόνο υπό τον Smaragd - μέσω της κατάχρησης ορισμένων από τους έμπιστους ανθρώπους του. Το γεγονός δεν είναι χαρμόσυνο, αλλά, δυστυχώς, αρκετά συνηθισμένο και - αλίμονο! – καθόλου αρχαιολογικό… Καθηγητής N. Glubokovsky Essentuki, Terek region, 1910, VII, 23° – Παρασκευή. Στην πιο ενάρετη Κυρία Pelageya Vasilyevna - μαρτυρούμε την ειλικρινή μας καλή θέληση και, για όλες τις δραστηριότητές της, τόσο υλικές όσο και ψυχικές, ζητάμε την παντοδύναμη ευλογία του Θεού! Μας χαροποιεί πολύ το γράψιμό σας με ημερομηνία 22 Μαρτίου, που μαρτυρεί την επιτυχία σας στην εσωτερική σας χριστιανική ζωή. Πραγματικά, έχετε βρει για τον εαυτό σας δύο πολύ στέρεα στηρίγματα, με τα οποία υποστηρίζεται και θα στηρίζεται πολύ η ζωή σας, που, όπως εξηγείτε ο ίδιος, δεν είναι χωρίς ευαίσθητες λύπες. Υπομονή και ελπίδα! Τι δυνατά στηρίγματα! Η υπομονή είναι τέτοια παρηγοριά σε όλες τις κακοτυχίες της ζωής που αυτοί οι τελευταίοι χάνουν τουλάχιστον τρία μερίδια από τη σκληρότητά τους από την πρώτη. Η ψυχή που εμμένει στην υπομονή δεν θα αργήσει να νιώσει τα οφέλη της. Ανεξάρτητα από το πόσο βαρύς μπορεί να είναι ο σταυρός μας, δεν μπορεί να μας καταθλίψει εντελώς μέχρι να μας απογοητεύσει η υπομονή. Τι γίνεται με την ελπίδα; - Ω, αναβιώνει το πιο θαμπό πνεύμα! Όσο η ελπίδα συνοδεύει έναν άνθρωπο, δεν μπορεί να πέσει. Το πείσμα, η πίκρα και οι διάφορες αηδίες που υπομένουμε από τους άλλους χαίρονται με την ελπίδα ότι σίγουρα θα τελειώσουν. Και, αν κάποιοι παρηγορούνται ακόμη και από μη ρεαλιστικές προσδοκίες (ελπίζουν ενάντια στην ελπίδα): τότε η ελπίδα θα είναι ακόμη πιο ευχάριστη όταν υπάρχουν επαρκή σημάδια αλλαγής στη μοίρα. - Και έτσι, συνεχίστε, συνεχίστε να ενισχύεστε με θαρραλέα υπομονή και προσδοκία, με τη βοήθεια του Θεού, για το καλύτερο, και αναμφίβολα θα θριαμβεύσετε πάνω από την κακή ευτυχία. Αλλά είσαι ήδη θριαμβευτής. γιατί τι σημαίνει αυτή η σταθερότητα, με την οποία στέφεται η αρετή σου; Σε σώμα αδύναμο, σε πενιχρό σκάφος, είναι ωστόσο ακλόνητο, σαν πέτρινο βουνό πάνω στο οποίο συντρίβονται άγρια ​​κύματα... Ευχαριστώ τον Κύριο, που σου δίνει σταθερότητα ανάμεσα στα δεινά της ζωής. Συνεχίστε να ακολουθείτε τον ίδιο δρόμο που ακολουθήσατε, να θυμάστε ότι χωρίς συνέπεια, καμία επιχείρηση δεν τελειώνει καλά. Εμείς οι ίδιοι, με τη βοήθεια του Θεού, τηρούμε αυτόν τον ίδιο κανόνα και αισθανόμαστε μεγάλο όφελος από αυτόν. Τι να σου πω για τη ζωή μας; – Από την τελευταία μας ειδοποίηση, δεν μας συνέβη τίποτα νέο. Δόξα τω Θεώ όλα είναι καλά. Η υγεία μου δεν είναι κακή. Τα πράγματα πάνε καλά. Η Γερόντισσα Λιουντμίλα 21 μου παρηγορούσε πολύ, φροντίζοντας συνεχώς την εξωτερική μας άνεση. Η ίδια νιώθει πιο ελεύθερη εδώ, μετά τις συνωστισμένες κοινόχρηστες συνθήκες του Bolkhov 22 . Λέει και είναι ξεκάθαρο από όλα ότι οι αδελφές της κοινότητας δεν είναι ευχαριστημένες με την αποχώρησή της από την κοινότητα. γιατί περίμεναν να έχουν σταθερό κέρδος από αυτήν. Έτσι είναι οι φίλοι! Το Bolkh είναι επίσης αλήθεια. Η 23η κοινότητα τηρεί την παλιά παροιμία: Αγάπα τον φίλο σου όσο μπορεί να σου δώσει οτιδήποτε!!! Πού είναι η αρχοντιά; Αλλά τώρα πολλοί, όχι χωρίς λόγο, ισχυρίζονται ότι δεν υπάρχει σχεδόν καμία αληθινή φιλία στον κόσμο, και ότι οι φίλοι εκτιμώνται μόνο από τα οφέλη τους... Ω, αλίμονο! Μια κοινότητα που υπάρχει σε τέτοια θεμέλια δεν θα έπρεπε σύντομα να καταρρεύσει; Της αξίζει περιφρόνηση και καταστροφή! Ακούγεται ότι το διαβόητο αφεντικό της έχει ήδη επιστρέψει από το S.P. Burg. Ζήτησα 800 ρούβλια. Ser. Και το χρέος για την κοινότητα είναι σχεδόν περισσότερο! Αλλά ας το αφήσουμε. Γι' αυτό στρέφομαι με προσευχή στον Ουράνιο Ιατρό των ψυχών και των σωμάτων, είθε Αυτός, ο Πανάγαθος, να διαφυλάξει την υγεία σας σε αβλαβή δύναμη και το πνεύμα σας σε ειρηνική γαλήνη. Γεια σας και συνεχίστε να είστε ευγενικοί μαζί μας! Πάντα τιμώντας σας: S.A.R. Η επιστολή 24 του Ilyin σχετικά με την άμαξα δεν είναι άχρηστη για εμάς. Δεν έχει κάνει τίποτα ακόμα, και τα λεφτά του εξαφανίζονται. Εάν βρεθεί ένας αξιόπιστος μάγειρας οπουδήποτε στην επαρχία σας, σας ζητάμε να μας τον προτείνετε ως άτομο που χρειαζόμαστε πραγματικά 25. Στην πιο ενάρετη κυρία Pelageya Vasilyevna στέλνουμε τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μας και τις ειλικρινείς ευχές μας και εκφράζουμε την ειλικρινή μας ευγνωμοσύνη για τις επιστολές του Kromsk με ημερομηνία 9° και 17° Απριλίου. Και οι δύο παραλήφθηκαν σωστά την ίδια ώρα χθες. Έχοντας ευχαριστήσει τον Θεό για την υγεία σας και κάθε δυνατή ψυχική ηρεμία, σας πληροφορούμε, ψυχή του Χριστού! Και για μερικές από τις περιστάσεις μας: χάρη στην Ουράνια Πρόνοια! Η υγεία είναι σε αρκετά ικανοποιητική κατάσταση και η ψυχική ηρεμία αλλάζει σαν βαρόμετρο και σπάνια επιστρέφει στο «bau tems» 27. – Πρόσφατα, λήφθηκαν εδώ δυσάρεστα νέα ότι το απαιτούμενο ποσό 28 έχει διατεθεί για τις απαραίτητες εργασίες και την ανανέωση του Σώματος μας. ότι πολλά μπορούν να βοηθήσουν στην ενίσχυση της υγείας μου. γιατί τον περασμένο χειμώνα, λόγω της ερειπώσεως του Σώματος, στο οποίο παντού έπνεε αέρας και ρεύμα, κινδύνευα πάντα από μοιραίο κρύο. Τώρα αυτός ο κίνδυνος πρέπει να τελειώσει. "Έχει συμβεί μια αλλαγή μεταξύ των υπηρετών μου και των άλλων γύρω μου. Ο Ιβάν Ιβάνοφ δεν είναι πια μαζί μου. Δεν μπορούσα να τον κρατήσω άλλο μαζί μου, γιατί αποκαλύφθηκαν πολλές αταξίες, ελευθερίες και ανεντιμότητα, που θα ήταν εντελώς επιζήμιες για το μέλλον, για το συμφέρον και την ψυχική μου ηρεμία. Τώρα ζει στην πόλη και ψάχνει για ένα μέρος για τον εαυτό του. Ωστόσο, προσπαθώ να τον τοποθετήσω στη Μόσχα ως υπάλληλο, με έναν πλούσιο έμπορο, ντόπιο ντόπιο, στον οποίο έχω ήδη γράψει σχετικά και περιμένω απάντηση τις επόμενες μέρες. Iv. Ανδρ. 29 Αν και είναι ακόμα εδώ, ετοιμάζεται ήδη να συνεχίσει το δρόμο του. Άχρηστο χορτάρι έξω από το γήπεδο! – Στη θέση του, έως τις 15 Μαΐου, περιμένω την άφιξη του αδελφού μου, Semyon Petrovich 30, από το Κίεβο. Του έχω ήδη στείλει ένα χρηματικό επίδομα (γιατί είναι πολύ φτωχό), απαραίτητο για το ταξίδι και τη μετακίνησή του με τη σύζυγό του (Ekaterina Evgenievna 31) και τα μικρά παιδιά: Vladimir και George 32. Και μου γράφει ότι θα κάνει ό,τι μπορεί για να φτάσει εδώ το συντομότερο δυνατό. Ελπίζω να βρω μέσα του έναν ανιδιοτελή, αντί για άπληστο και αρπακτικό λύκο... Ελπίζω να έχω βοηθό στις επιχειρήσεις, αντί για τεμπέλη και απερίσκεπτο αδαή... - Έρχεται η άνοιξη, η βασίλισσα των φύλλων και των λουλουδιών, ανοίγει ήδη την πορεία της! Προηγουμένως, σκέφτηκα στις αρχές της άνοιξης, και ακριβώς από τις 15 Μαΐου, να πάω να αναθεωρήσω το κατώτερο τμήμα, αλλά τώρα σκέφτομαι να αναβάλω το ταξίδι μου μέχρι τις 20° 33 Ιουνίου και ακόμη περισσότερο, όπως το επιτρέπουν οι συνθήκες. Και στο σπίτι υπάρχει πολλή δουλειά που πρέπει να ολοκληρωθεί. Επιπλέον, περιμένω την άφιξη ενός ατόμου, με το οποίο έχω πραγματικά ανάγκη να συναντηθώ και να μιλήσω για τα απαραίτητα: όλα αυτά με κρατούν στην κατοικία μου για αόριστο χρόνο. – Σχετικά με τον μάγειρα 34, θα σας πω ότι, για μένα, είμαι πολύ ευχαριστημένος με τον Φίλιππο μας. Αλλά όταν έχω κόσμο πάνω, τότε νιώθω αρκετή δυσκολία στο να ετοιμάσω καλύτερα και πιο ευαίσθητα πιάτα. Δεν θέλω να κρατήσω τα ξενοδοχεία του μετρό εδώ. Για το ότι πήρες το αγόρι στην κουζίνα, σου απευθύνω την ιδιαίτερη ευγνωμοσύνη μου, ελπίζοντας ότι, τουλάχιστον σε λίγα χρόνια, θα γίνει καλός μάγειρας που θα μπορεί να με εξυπηρετήσει με κάποιο τρόπο. Το γράμμα του Karetnik Ilyin δεν χρειάζεται πια για εμάς τους 35. Μας έχει ήδη στείλει ένα εξαιρετικό όργανο βαρελιού, το οποίο, ωστόσο, ελάχιστα μας χρησιμεύει, αλλά χρειαζόμασταν ένα απλό droshky. Όλα αυτά τα έκανε χωρίς άδεια, και παρά τη θέλησή μου, ο πιο αχάριστος Br...vich 36, έχοντας τα δικά του σχέδια και οραματιζόταν τα δικά του ταξίδια, τα οποία όμως δεν έγιναν πραγματικότητα.. Ακούω ότι η Μόσχα ανανεώθηκε με νέο Γενικό Κυβερνήτη Serg. Γρηγόρ. Ο κόμης Στρογκάνοφ και ο Γρ. Ο Ζακρέφσκι έφυγε από τα 37 .. Τα νέα, ειδικά για τη Μόσχα, είναι πολύ σημαντικά! Θα σου γράφω ακόμα, και θα περιμένω νέα από σένα. Αλλά είναι κρίμα και ενοχλητικό που τα γράμματά σας τώρα χρειάζονται μερικές φορές 10-12 ημέρες για να φτάσουν εδώ (και τα δικά μου επίσης σε εσάς). Έτσι είναι το ταχυδρομείο αυτές τις μέρες! Αλλά δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε! - Ειρήνη στην αγνή σου ψυχή. Το πιο καλοπροαίρετο S.A.R. Όποτε σας φτάσει αυτή η χάρτα, τη γράφω την αξιομνημόνευτη 30η Ιουλίου - την πολυπόθητη ημέρα της γέννησής σας, 39, στην οποία σας χαιρετώ με όλη μου την ψυχή. Ανασκοπώντας τις προηγούμενες σειρές ετών, εσείς, φυσικά, θα ευχαριστήσετε τον Κύριο τον Σωτήρα σας. Ήταν Αυτός, ο Πανάγαθος, που μερικές φορές σε έβρεχε με δάκρυα, αλλά και τα σκούπιζε με παρηγοριά. σας έστειλε πικρές δοκιμασίες, αλλά τις αντικατέστησε με χαρούμενα γεγονότα. πατρικά ταπεινωμένος, αλλά και σε ελέησε με την εμφανώς απτή καλοσύνη του. Ω, ψάλτε Του χίλιες φορές: «Ευλόγησε την ψυχή μου τον Κύριο» 40. Και θα προσθέσω: «Ο Κύριος να είναι μαζί της!» για πάντα, και είθε η προνοητική ευλογία Σου να βρίσκεται επάνω της! – Χαίρομαι απίστευτα και ευχαριστώ τον Θεό όταν είδα 41 από την επιστολή σου ότι δεν προχωράς στον πνευματικό δρόμο που έχεις επιλέξει. Και για τις ερωτήσεις μου σχετικά με τη σταθερότητα σε αυτό το μονοπάτι, συγχωρέστε με απλόχερα. Τα ερωτήματά μου δεν προέκυψαν από αμφιβολία για την μεταβλητότητα κανενός, αλλά για να λάβω μια ευνοϊκή απάντηση, έχουν ακόμη περισσότερο πνευματική παρηγοριά και ακόμη πιο ειλικρινά δοξάζουν τον Θεό, που επιβεβαιώνει όλα τα ανθρώπινα μονοπάτια. Αλήθεια, το μονοπάτι σας είναι δύσκολο, αλλά δεν είναι ο Κύριος δυνατός, και ίσως σύντομα, να ισοπεδώσει τα πιο απόκρημνα και ψηλότερα βουνά με πεπρωμένα που είναι γνωστά σε Αυτόν μόνο; Ταυτόχρονα: ποια κατορθώματα αποτιμώνται περισσότερο; Είναι αυτά που δεν μας κοστίζουν τίποτα, ή αυτά που τα καταφέρνουμε με τη θυσία της καλύτερης μας δύναμης, στο μέγιστο των δυνατοτήτων μας; Χωρίς αμφιβολία, αυτά τα τελευταία κατορθώματα, και μόνο αυτά, αξίζουν ουράνια και επίγεια ανταμοιβή. Και λοιπόν, γιατί να πέσουμε σε έλλειψη πίστης, δισταγμού, αμφιβολίας; - αν ένας θνητός, αλλά ευγενής πληρώνει τον πλησίον του για καλό - με καλοσύνη, για υπηρεσίες - με υπηρεσίες, για επιμέλεια - με ευγνωμοσύνη: τότε ακόμη περισσότερο ο Κύριος αντιστοιχεί πάντα στην πιστή ψυχή - με την εύνοιά του, τη βοήθειά του, την αγάπη του και την αιώνια δόξα της: Όσοι με δοξάζουν, θα δοξάζω 42. Ποτέ δεν ξεχνά την ψυχή που την αναζητά πάντα καλεί τον Εαυτό Του, τον βρίσκει, ενώνεται μαζί του και τον κάνει συμμέτοχο στην αιώνια μακαριότητα Του. Σε τι είδους πιστότητα πρέπει να παραμένουμε πάντα σε σχέση με τον Κύριό μας; «Από την τελευταία μας ειδοποίηση, όλα ήταν καλά εδώ». Η γενική και ιδιωτική υγεία είναι καλή. Οπότε (είναι καλή στιγμή να πούμε) είναι καλό που κάτι τέτοιο δεν έχει συμβεί για πολύ καιρό. Αυτό μάλλον συνέβη από το προηγούμενο κίνημα, ή από φάρμακα, τα οποία, όπως λένε οι Γιατροί, δεν δρουν ξαφνικά, αλλά απορροφώνται αργά στο αίμα και τελικά φέρνουν το αναμενόμενο όφελος. – Υπήρχε μια δημόσια εξέταση στο καταφύγιό μας πριν από λίγο καιρό (6 μ.μ.) 43 . Τα παιδιά έκαναν καλή πρόοδο στις επιστήμες και τις τέχνες και τις χειροτεχνίες. Αλλά είναι κρίμα που ο μέντορας του τελευταίου είναι ο Άλεκ. Πάβελ. Η Likhachova αποδείχθηκε ότι δεν ήταν απολύτως αξιόπιστη. Μαθαίνεται ότι τσακώνεται με παιδιά στην τάξη. Για μια τέτοια απερίσκεπτη ιδιοσυγκρασία, της δόθηκε μια αυστηρή επίπληξη, μετά την οποία, αν δεν διορθωθεί, θα πρέπει να αποχαιρετήσει την κομψή τέχνη της. Θα είναι πολύ κρίμα! 44 Η κυρία Lyudmila 45 αποκαλύπτει τώρα το ζήλο της για εμάς ετοιμάζοντας μαρμελάδες, τουρσιά και κάθε είδους ...nya 46. και η Ekaterina Tikhonovna 47 ήταν πολύ αδιάθετη την προηγούμενη εβδομάδα. Είναι εντελώς καλύτερα τώρα. Δεν ξέρω: της απάντησε το υπέροχο γράμμα σου; - Οι περιστάσεις χρησιμεύουν ως δικαιολογία για τη βραδύτητα της, την οποία αναμφίβολα θα διορθώσει. Η ειρήνη του Θεού να είναι στην αγνή ψυχή σου! Ευχές για εσάς: † Καλωσορίζουμε ειλικρινά την πιο ειλικρινή και καλοπροαίρετη κυρία Pelageya Vasilievna και της στέλνουμε την ευλογία μας! Ευχαριστώ τον Κύριο, που σε βοήθησε να ολοκληρώσεις με επιτυχία το τελευταίο σου ταξίδι, τόσο απαραίτητο και χρήσιμο για τη μικρότερη κόρη σου! 49 Πράγματι, δεν φείδετε κόπους ή λίγη περιουσία προς όφελός της (όπως και για όλα τα παιδιά σας) και αν καταφέρετε να διορθώσετε το όραμά της, τότε τι μεγάλη ανταμοιβή ετοιμάζεται για εσάς στον παράδεισο, για την έντονη, μητρική σας φροντίδα γι' αυτήν! Τώρα σκοπεύετε να ζήσετε για λίγο στο χωριό σας 50. Καλή πράξη! «Ευτυχισμένος είναι αυτός που βρίσκεται μακριά από τη φασαρία της πόλης, «Όπως παλιά, όταν υπήρχε ένα αρχαίο φως, «Με τα δικά του άλογα γονιμοποιεί τη γη, «Δεν χρωστάει σε κανέναν 51, παραμένει ήσυχος. «Δεν χρειάζεται να ξέρει όλα τα μέρη που είναι παρόντα, «Και οι ευγενείς επισκέπτονται πέτρινους θαλάμους κ.λπ. Ο Θεός να δώσει μόνο ότι η ζωή στο χωριό θα αναπληρώσει την κακή υγεία σας και θα σας κρατήσει στην επιθυμητή γαλήνη! Ω ειρήνη, ειρήνη! «Θυμήθηκα και κάποια μαθητικά ποιήματα για αυτό το θέμα, τα οποία νομίζω ότι δεν θα ήταν περιττό να σας εξυπηρετήσω και εσάς: «Άκουσε! – τι κάνει τη ζωή μας ευτυχισμένη; «Όποιος έχει προβλήματα 52 και δεν ξέρει δικαστικές υποθέσεις 53, «Αυτός που είναι βαρύς, χαρούμενος, πάντα χωρίς αλλαγή. «Έχει έναν φίλο που έχει άθικτα άκρα. «Όχι πολύ χρυσό, καμία διαφωνία. «Δεν υπάρχουν πολλά πιάτα, και μόνο φυσικά, απλά. «Στις πράξεις του δεν είναι δεσμευμένος και ελεύθερος, «Ο ύπνος του δεν είναι πολύς, επομένως είναι πάντα ήρεμος. «Δεν παραπονιέται για τη μοίρα, είναι χαρούμενος με αυτήν, «Δεν υπάρχει υπερηφάνεια στην ευτυχία, κανένας στεναγμός δεν ακούγεται στα προβλήματα, «Αυτός κοιτάζει τον ίδιο τον θάνατο με αδιαφορία, «Δεν ανατριχιάζει, όπως δεν επιθυμεί το 54. Δεν είναι αλήθεια ότι το άτομο που περιγράφεται μπορεί πραγματικά να αποκαλείται ευτυχισμένο; Αλλά μια άλλη ερώτηση: Υπάρχουν τέτοιοι τυχεροί άνθρωποι πουθενά στον κόσμο; Τουλάχιστον δεν τους έχω δει πουθενά. Όλοι γκρινιάζουν και παραπονιούνται, ο ένας για αυτό, ο άλλος για κάτι άλλο. Οπότε γκρινιάζω. Από τι; – Επειδή, παρ' όλες τις ιατρικές προσπάθειες του κ. Γιατρού Λούνιν 55 , δεν έχω επιστρέψει ακόμη σε μια πρωτόγονη κατάσταση υγείας και δεν υπάρχει τίποτα να μιλήσω για ψυχική ηρεμία. από αυτή την άποψη, ό,τι κάνουμε έρχεται σε αντίθεση με το περιεχόμενο των παραπάνω στίχων. Όπως και να έχει, για όλα αυτά είμαστε υποχρεωμένοι να ευχαριστούμε τον Κύριο, που μας ελκύει κοντά Του αποκηρύσσοντας όλες τις εγκόσμιες ανέσεις και θέλγητρα. Δεν σκέφτομαι να μετακομίσω πουθενά μέχρι τις 25 Ιουνίου. και εκει και να παω καπου δεν θα ειναι πανω απο 10 μερες. Γράψε μας για τον εαυτό σου αναλυτικά. Μιλάω γι' αυτό γιατί στην τελευταία επιστολή σας (με ημερομηνία 3) δεν βρήκαμε την επιθυμητή λεπτομέρεια και βεβαιότητα, πιθανότατα λόγω της βιαστικής παραγωγής του ονάγκο, του χωρισμού από τη Vassenka 56 και, ίσως, σε κάποια άλλα προβλήματα. Αλλά συγχωρέστε με αν σας πω ότι πρέπει πάντα να ενεργείτε με τέτοιο τρόπο ώστε να μην μετανιώνετε για το παρελθόν και να μην φοβάστε το μέλλον! Ευλογημένα τα δάκρυά σου. Φυσικά, δεν προέρχονται από αδύναμη νευρικότητα και δεν είναι σαν το νερό που ρέει μάταια και άχρηστα. γιατί «όποιος σκορπίζει με δάκρυα θερίζει από χαρά» 57 . Αυτό είναι αρκετό για το μυαλό σας που κατανοεί και την καλά συμπεριφερόμενη καρδιά σας... Αποδεχτείτε επίσης τη διαβεβαίωση του αληθινού μου σεβασμού, με τον οποίο παραμένω αξέχαστα: Βέβαιος. Αυτή την ώρα ελήφθη η είδηση ​​ότι ο V. Prince Konstantin Nikolaevich γέννησε έναν γιο: τον Dimitri 59. Η πρώτη του σύζυγος, η Βαρβάρα Νικολάεβνα, ήταν κόρη του αρχιερέα του Κιέβου Νικολάι Ιβάνοβιτς Φλορίνσκι (†1900, VII, 12), παντρεμένη με την ανιψιά του Σμαράγκντ, Αικατερίνα Γκαβρίλοβνα (†1898, Χ, 11), κόρη του μεγαλύτερου αδελφού του, Αρχιερέα Πετρονόφσκι (61,61 Γαβριήλ) Ι, 10). Βλέπε καθ. N. N. Glubokovsky, Genealogy of Smaragd (Kryzhanovsky), Αρχιεπίσκοπος Ryazan, στο “Readings at the Society of Russian History and Antiquities at Moscow University” 1911, βιβλίο. Ι, τ.μ. IV, σελ. (22–25). Χρησιμοποιούμε σε μεγάλο βαθμό πληροφορίες για αυτήν και την οικογένειά της που μας παρείχε ευγενικά ο Βλ. A. Shenshin, αν και φέρνουμε πληροφορίες από άλλες πηγές. Δείτε για αυτόν στο βιβλίο «Ιστορική περιγραφή εκκλησιών, ενοριών και μοναστηριών της επισκοπής Oryol», τόμ. I: Bolkhov - περιοχή Kromskaya (Orel 1905), σ. 457–458. Βλέπε «Ιστορική περιγραφή εκκλησιών, ενοριών και μοναστηριών της επισκοπής Oryol» I, σελ. 462–464. Από τις σημειώσεις του Δεξιού Σεβασμιωτάτου Λεωνίδ, Αρχιεπισκόπου Γιαροσλάβλ, στο «Ψυχική Ανάγνωση» 1896, σ. 356, όπου αναφέρεται ότι ο Μετ. Ο Φιλάρετος είπε στον Λεονίντ μετά τη μεταφορά του Σμαράγκντ από το Ορέλ στο Ριαζάν ότι «λεηλάτησε μια επισκοπή και θα λεηλατήσει μια άλλη». Βλέπε Επιστολές Μητροπολίτη. Philaret to the Highest Persons and Various Other Persons II (Τβερ 1888), σελ. 205: "Δεν είναι ένα λαμπρό χαρακτηριστικό ότι αυτός που παρουσιάστηκε [ο Αρχιεπίσκοπος Smaragd] άφησε περίπου 100.000 ρούβλια. Ίσως θα λαμπρύνει αν βρεθεί μια διαθήκη που είναι γενικά χρήσιμη για αυτούς." (Επιστολή προς τον Γενικό Εισαγγελέα A.P. Akhmatov με ημερομηνία 21 Νοεμβρίου 1863) 222: «Οι πληροφορίες για τον αείμνηστο αιδεσιμότατο Smaragd είναι πολύ θλιβερές. Εδώ τον θυμούνται ως έναν λογικό και ευγενικό άνθρωπο όταν ήταν πρύτανης του Σεμιναρίου Bethany. Ήταν έτσι στην Αγία Πετρούπολη και τον μετέφερε στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης και ο Metropolitan. στον εφημέριο που πρότεινα ήθελε να απολύσει τον Σεβασμιώτατο Σμαράγδο: αλλά δεν ξέρω γιατί αυτό αναβλήθηκε». (Σε αυτόν στις 22 Ιανουαρίου 1864). Ibid. II, σελίδα 210: «Σχετικά με την κληρονομιά του δεξιού αιδεσιμότατου Smaragd, άκουσα το συμπέρασμα από τις σημειώσεις του ότι τίποτα δεν αποκτήθηκε στο Ryazan, αλλά όλα αποκτήθηκαν στις επισκοπές που ήταν υπό τον έλεγχό του πριν. σημαίνει, εκτός αν υποθέσουμε ότι κάποια ατυχήματα δεν θα είναι ευνοϊκή: μια ανακούφιση είναι δυνατή - μια καλή θέληση θα βρεθεί. (Επιστολή προς τον Αρχιεισαγγελέα A.P. Akhmatov με ημερομηνία 29 Νοεμβρίου 1863). Βλέπε «Readings in the Society of Russian History and Antiquities» 1869, βιβλίο. Ι, τ.μ. V, σελίδα 99. Βλέπε «Oryol Diocesan Gazette» 1906, No. 20, σελ. 597–601, καθώς και στο «Christian Reading» για το 1911, επιστολές του Smaragd προς τον Αρχιμανδρίτη. Ιερόθεος, αρ. 54. Δείτε την επιστολή του Metropolitan. Ο Φιλάρετος Σμαράγδα με ημερομηνία 18 Απριλίου 1859 στο “Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment” 1871, βιβλίο. XIII, σελίδα 48: «Οι Νετς από την πρώην Επισκοπή σας [Oryol] μου είπαν για το ξενοδοχείο που έχτισες για τη στέγαση του κλήρου, όχι χωρίς αποζημίωση, και για τη σημασία του γραμματέα σου. Βλέπε «Trifles of Bishop's Life» σύμφωνα με την έκδοση του «Niva» (Αγία Πετρούπολη, 1903), σελ. 66. Πιθανώς, το συγκεχυμένο μήνυμα του κ. P. I. Bartenev (στο «Ρωσικό Αρχείο» 1907, βιβλίο III, σελ. 480) ισχύει για τον Μπρούεβιτς ότι «ακόμη και η αυστηρότητα του Σμαράγκντ δεν ήταν επιτυχής: ο κυβερνήτης της συνοικίας του (sic!?) Έγινε τόσο πλούσιος που έφτασε στο όμορφο χωριό του. κατοχή.» Δείτε «Απομνημονεύματα» για τον Σμαράγδο του Αρχιμανδρίτη. Ιερόθεος στη σελίδα 79 τόμ. – 81 αναθ. και ειδικά για την περίοδο Oryol - l. 47 rev. – 48 σύμφωνα με την έκδοση του Κιέβου και λ. 80–83 κ.ε. 47. 127 Έκδοση Ryazan. Ό.π., ιβ. 127 αναθ., 128 περ. Κίεβο. εκδ. Δείτε στο «Χριστιανικό Ανάγνωσμα» για το 1911, επιστολές του Σμαραγδού προς τον Αρχιμανδρίτη. Ιερόθεος, Αρ. 54. Βλέπε επίσης «Απομνημονεύματα» του π. Ιερόθεος μόνο σύμφωνα με την έκδοση του Κιέβου, ιβ. 47 rev. – 48: «Ο Όρελ και ολόκληρη η Μητρόπολη [του Οριόλ] βλέπουν τώρα με τα μάτια τους, ξέρουν και δείχνουν με τα δάχτυλά τους εκείνους που καταχράστηκαν την εγγύτητά τους με το Αρχιπαστορικό Πρόσωπο και κάποιο πληρεξούσιο. χρόνο, η άσπιλη προσωπικότητα του Κυρίου αντανακλάται μόνο πιο φωτεινά» [Σμαράγδα]. «Μνήμη» για. Ιεροθέα Λ. 42 Κίεβο. Εκδ. Και λ. 42 αναστροφ. Ριαζάν. εκδ. Βλέπε «Εκκλησία και Δημόσιο Δελτίο» VI (1879), Νο. 27, σελ. 4. Βλέπε, για παράδειγμα, τον αρχιερέα του Αστραχάν N. Vasilkovsky και τον I. II. από το Enotaevsk στο “Church and Public Bulletin” VI (1879), No. 46, p. 6c; Νο. 47, σελ. 7α. Δείτε στο «Χριστιανικό Ανάγνωσμα» για το 1911, επιστολές του Σμαραγδού προς τον Αρχιμανδρίτη. Ιερόθεος, αρ. 54. Έτσι, ακόμα κι εμείς ακούσαμε ότι ο Smaragd (στο Orel) είχε πάντα τη μοναστηριακή του κουκούλα στο τραπέζι στην αίθουσα υποδοχής, στην οποία κάθε αναφέρων - για την επιτυχία της αναφοράς του - ήταν υποχρεωμένος να συνεισφέρει κατάλληλα. Αυτός ο θρύλος μας θυμίζει έναν άλλο μύθο, λες και στον διάδρομο του Voronezh Consistory υπήρχε μια «αρκούδα» με μια κούπα και ένα πιάτο στα πόδια της για τον ίδιο σκοπό. αλλά όταν φτάσαμε εκεί (το 1890) για υπηρεσία και ελέγξαμε τα πάντα επιτόπου, αποδείχθηκε ότι αυτή η «αρκούδα» βρισκόταν μόνο στο πυκνό δάσος των ανθρώπινων κουτσομπολιών, ιδιαίτερα προκατειλημμένη για τη δωροδοκία στα Consistories και γενικά προς τον κλήρο. Βλέπε Επιστολή ΙΙΙ-ε στη σελίδα 131. Η μητέρα Λιουντμίλα, στον κόσμο, η χήρα του στρατηγού Nadezhda Anufrievna Grevs, μπήκε πρώτα στο μοναστήρι Sevsky και στη συνέχεια εγκαταστάθηκε στο Orlovsky, όπου απέκτησε ακόμη και το δικό της κελί, αλλά - αφού ο Smaragd μεταφέρθηκε στο Ryazan - δεν μπόρεσε να συνεννοηθεί με τους νέους ηγουμένους. Bolkhov σε μια φίλη της ηγουμένη Bolkhovskaya S.I. Trubitsyna (βλ. σημείωση 2). Όταν ο Smaragd εγκαταστάθηκε στη νέα επισκοπή, κάλεσε ο ίδιος τη Lyudmila κοντά του και αυτή (που ανατέθηκε στο μοναστήρι του Καζάν;) ζούσε στο σπίτι του επισκόπου, διαχειριζόταν κάποιες οικιακές υποθέσεις εκεί, ήταν συνεχώς παρών στις υπηρεσίες του επισκόπου και ανεπίσημα παρακολουθούσε την τάξη στο καταφύγιο (βλ. σελ. 13). Έμεινε στο Ryazan μέχρι το θάνατο του Smaragd, μετά τον οποίο επέστρεψε στο Orel, όπου υπήρχε μια νέα ηγουμένη «από τους ευγενείς», μορφωμένη στο κολέγιο, η Antonia, η οποία ήταν ήδη διατεθειμένη απέναντί ​​της. Τώρα η μητέρα Λιουντμίλα έζησε λίγο και πέθανε, θρηνώντας την απώλεια του αρχιεπισκόπου. Σμαράγδα, την οποία σεβόταν βαθύτατα ως πνευματικό πατέρα. (Κοινότητα σύμφωνα με πληροφορίες από τη σημερινή ηγουμένη του Μπολχόφ Ιλάρια με κάποιες προσθήκες από άλλες πηγές). Φυσικά, το μοναστήρι Bolkhov, το οποίο ιδρύθηκε το 1851 και υπήρχε από το 1856 ως κοινότητα, έχοντας λάβει για χρήση την Εκκλησία του Κοιμητηρίου των Αγίων Πάντων, μετατράπηκε σε κοινόχρηστο μοναστήρι το 1875, το οποίο ανυψώθηκε στη δεύτερη τάξη το 1901. βρίσκεται τώρα μισό μίλι από την πόλη Bolkhva και ονομάζεται Bolkhovsky Mother of God-All (ex) Saints Convent. Ιδρυτής ήταν η κόρη του στρατηγού, η γαιοκτήμονας της Τούλα, Sofya Iosifovna Trubitsyna (το όνομα Kadeus), η οποία δώρισε 6.000 ρούβλια. και εργάστηκε με κάθε δυνατό τρόπο για την ίδρυση μονής, για την οποία ζήτησε από την πόλη παραχωρήσεις άδειας γης, ζήτησε (το 1859) την παραχώρηση δασικού οικοπέδου (βλ. Αρχεία Ιεράς Συνόδου, περιπτώσεις 1857 αρ. 1694· 1859 αρ. 1983· 1859 αρ. 200. Έχοντας αποδεχτεί τον μοναχισμό το 1875 με το όνομα Βέρα, ήταν ηγουμένη και πέθανε σε ηλικία 81 ετών (ή 79 ½ ετών) στις 15 Ιανουαρίου 1885 ως σχήμα-ηγουμένη Σοφία (βλ. Αρχεία Ιεράς Συνόδου, υπόθεση 1895, Αρ. Βλ. † G. M. Pyasetsky, Historical sketches of the city of Bolkhov (Eagle 1875), σελ. 134–170. L. I. Denisov. Ορθόδοξα μοναστήρια της Ρωσικής Αυτοκρατορίας (Μόσχα 1908), σσ. 640–641; «Προσθήκες στην Εφημερίδα της Εκκλησίας» 1901, Αρ. 49, σ. 1192, καθώς και επιστολές του Smaragd προς τον Fr. Ιερόθεος Νο 21 στο «Χριστιανικό Ανάγνωσμα» για το 1911 Δηλαδή, Bolkhovskaya, S.I. Trubitsyna (βλ. παραπάνω). Karetnik: βλέπε γράμμα II, βλέπε παρακάτω. Βλέπε το γράμμα II αυτού, βλέπε παρακάτω. Σωστά θα πρέπει να είναι έτσι: beau temps, δηλαδή καλός καιρός. Γενικά, ο Smaragd φρόντισε για τη συντήρηση του ερειπωμένου ιστορικού κτιρίου της οικίας του επισκόπου (βλ. επίσης † Archip. Nikanor [Brovkovich], Biographical Materials I, Odessa 1900, σ. 249, και πρβλ. Smaragd’s letter to Count D.N. Tolussian 189 στο βιβλίο «R. 218 και † Nik P. Barsukova Life and works of M. P. Pogodin, βιβλίο XXXI, Αγία Πετρούπολη, 1907, σελ. 184–185), ως πρώην ανάκτορο των πριγκίπων του Ριαζάν (πρβλ. επίσης στο A. Dittel στο «Αναγνώσεις του ΙΙΙ και 8, το βιβλίο των Ρωσικών», 1907, σ. 184–185. Ι, σελ. 108–109). Βλέπε επίσης «Χριστιανική Ανάγνωση» για το 1911 στις επιστολές του Smaragd προς τον Αρχιμανδρίτη. Ιερόθεος. Ivan Andreevich (Bonch)-Bruevich. Πέθανε στο Ryazan κοντά στο Smaragd στις 6 Σεπτεμβρίου 1860: βλέπε στα «Χριστιανικά Αναγνώσματα» για το 1911, επιστολή 60 από τον Smaragd προς τον Αρχιμανδρίτη. Προς Ιερόθεον, 31 Δεκεμβρίου 1860 Αυτό το εσφαλμένο πατρώνυμο διορθώνεται με μελάνι από άλλο χέρι: ο Τιχόνοβνα, όπως ακριβώς ο ίδιος ο Σμαράγκντ αποκαλεί τη σύζυγο του αδελφού του Σεμιόν στο γράμμα III, βλέπε παρακάτω. Σχετικά με αυτόν τον αδελφό Smaragd και την οικογένειά του, βλέπε N. N. Glubokovsky: Genealogy of Smaragd (Kryzhanovsky), Αρχιεπίσκοπος Ryazan, στο “Readings in the Society of Russian History and Antiquities” 1911, βιβλίο. Ι, τ.μ. IV, σσ. 25–27. Το πρωτότυπο δεν γράφει καθαρά, οπότε μπορείτε να διαβάσετε: Ιούλιος. Ο κόμης Arseny Aleksandrovich Zakrevsky († 11 Ιανουαρίου 1865) απολύθηκε από τη θέση του Γενικού Κυβερνήτη της Μόσχας στις 16 Απριλίου 1859 και τον 17ο ο Κόμης Sergei Grigorievich Stroganov († 28 Μαρτίου 1882: βλ. επιστολές Metropoli) διορίστηκε στη θέση του. Φιλάρετος προς τον ηγούμενο της Αγίας Τριάδος Λαύρα Αντώνιο, μέρος Δ' (Μόσχα 1884), σ. 179; η απόλυση του πρώτου ήταν απροσδόκητη και ο Μ. Φιλάρετος λέει με την ευκαιρία αυτή ότι «έτσι φεύγει ξαφνικά η εικόνα αυτού του κόσμου». Σύμφωνα με κάποια πιθανότητα, αυτή η επιστολή χρονολογείται από το ίδιο 1859, όταν ο Smaragd περίμενε τον αδελφό του και τη σύζυγό του Ekaterina Tikhonovna στο Ryazan στις 15 Μαΐου (βλ. παραπάνω), και ο τελευταίος, σύμφωνα με αυτήν την επιστολή, αποδεικνύεται ότι είναι ήδη με τον Smaragd. Εισάγεται παρακάτω με το χέρι του Smaragd: "(από την επιστολή σας της 18ης Ιουλίου)." Δείτε το I Sam. ΙΙ, 30: Μόνο εκείνους που με δοξάζουν θα δοξάσω. Με τον όρο «καταφύγιο» εννοούμε εδώ το Σχολείο Θηλέων του Κλήρου, που ιδρύθηκε το 1852 από τον προκάτοχο του Smaragdov, Αρχιεπίσκοπο. Γαβριήλ (Gorodkov, † 7 Απριλίου 1872), και τώρα το Επισκοπικό Γυναικείο Σχολείο. Τα αφεντικά του ήταν: 1) η χήρα του αρχιερέα Tatiana Polikarpovna Svetlova από τις 31 Οκτωβρίου 1852 έως τον Ιούνιο του 1856. 2) χήρα του ιερέα Alexandra Ivanovna Guseva από την 1η Οκτωβρίου 1856 έως την 1η Αυγούστου 1861· 3) χήρα του ιερέα Alexandra Matveevna Smirnova από 14 Αυγούστου 1861 έως 6 Αυγούστου 1877. Σεβ. Ο Smaragd, κατά τη διάρκεια της διοίκησης της επισκοπής Ryazan, ασχολήθηκε με τον εξορθολογισμό της δομής της σχολικής ζωής και την εύρεση ατόμων που ανταποκρίνονταν καλύτερα στις απαιτήσεις υπηρεσίας. Έτσι, το 1859, απέλυσε την αρχάριο Evfemia Soyutina από το μοναστήρι Orlovsky Vvedensky (η οποία εισήλθε εκεί στις 23 Φεβρουαρίου 1853 από τους αγρότες της Tauride Gubernia, όταν ήταν 38 ετών) και την έγραψε στις τάξεις των αρχαρίων του Ryazan Kazan στο μοναστήρι του Ryazan Kazan στο μοναστήρι. ο Κλήρος «κατά την άμεση κρίση του». Πιστεύεται ότι αυτό έγινε επειδή ο Smaragd ήθελε να έχει έναν πιστό αξιωματούχο στο σχολείο, ο οποίος, μη συνδεόμενος με άλλους υπαλλήλους λόγω συγγένειας ή στενής γνωριμίας, μπορούσε να παρακολουθεί κρυφά τη γενική πορεία της σχολικής ζωής και μερικές φορές να τον ενημερώνει για διάφορα περιστατικά στο σχολείο. Η Alexandra Pavlovna Likhacheva, ένα κορίτσι από τους ευγενείς, ολοκλήρωσε ένα μάθημα στο σπίτι της εργατικότητας και διορίστηκε στο «ορφανοτροφείο» ως δασκάλα κεντήματος το 1858 - για να καλύψει μια κενή θέση, μετά την απόλυση το 1856. η ίδια δασκάλα Lyudmila Svetlova, η κόρη του πρώτου επικεφαλής αυτού του «ορφανοτροφείου». Ο A.P. Likhacheva απολύθηκε το 1859 μετά από αίτημα που υποβλήθηκε σύμφωνα με την πρόταση του αρχιεπισκόπου. Σμαράγδα. Δείτε το γράμμα I–e στη σελίδα 125, 1. Δηλαδή, κάθε είδους προμήθειες του ίδιου είδους: μαρμελάδες, τουρσιά, μπισκότα κ.λπ. Λέγεται στο Smaragd «...nya», όπως λέμε μερικές φορές για τους «nigliists and other ...ists». Σύζυγος του αδελφού του Smaragdov Semyon Petrovich Kryzhanovsky: βλέπε επιστολή II–e στη σελίδα 128. Δηλαδή: Ταπεινός Smaragd, Αρχιεπίσκοπος Ryazan και Zaraisk. Δηλαδή, Μαρία: βλέπε σελίδα 119. Αυτό είναι, φυσικά, στο χωριό Krivchikov. Αυτά τα λόγια τονίζει στην επιστολή ο ίδιος ο Smaragd. Στον Σμαράγκντ άρεσε να παραθέτει διάφορα «ποιήματα», για παράδειγμα, σε επιστολές προς τον αρχιεπίσκοπο. Ο Ιννοκέντιος Μπορίσοφ (βλ. «Εφημερίδα της Επισκοπής Ryazan» 1896, Αρ. 20, σ. 699) και ο Αρχιμανδρίτης. Ιερόθεος (αρ. 59 στο «Χριστιανικό Ανάγνωσμα» για το 1911), και μάλιστα συνέθεσε για τον εαυτό του έναν επιτάφιο σε μορφή τετράστιχου, που κοσμεί ακόμη τον τάφο του στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου του Ριαζάν (βλ. 187). Δεν ξέρουμε από πού προέρχονται τα αληθινά ποιήματα. Σύμφωνα με τις οδηγίες του καθηγητή Alexander Iustinovich Malein, το πρώτο από τα ποιήματα είναι μια κοντινή μετάφραση από τον Οράτιο και συγκεκριμένα το 2ο επεισόδιο: Beatus ille, gui procul negotiis, Ut prisca gens mortalium, Paterna rura bobus exercet suis Forumgue vitat et superba eivium Potentiorum limina κ.λπ. Το δεύτερο ποίημα μπορεί να μοιάζει με παράφραση του ακόλουθου επιγράμματος του Martial (X, 47): Vitam guae faciant beatiorem, Jocundissime Mortalis; Haec sunt: [Res non parta lobore, sed relicta; Non ingratus ager, focus perennis.] Lis numguam, toga rara, mens guieta: Vires ingenuae, salubre corpus, Prudens simplicitas, pares amici; Convietus facilis, sine arte mensa, Nox non ebria, sed solute curis, Non tristis torus, et tamen pudicus, Somnus, gui faciat breves tenebras: Quod sis, esse velis nihilgue malis, Summun nec metuas diem, nec optes. Ο γιατρός Λούνιν ήταν ασκούμενος γιατρός στο Ριαζάν και ήταν ο οικιακός γιατρός του Σεβασμιωτάτου. Σμαράγδα. Δηλαδή ο γιος Βασίλι, που έφυγε για την Πετρούπολη. Βλέπε Ψαλμ. 125:5: Όσοι σπέρνουν δάκρυα θα θερίσουν με χαρά. Γεννήθηκε την 1η Ιουνίου 1860.