Слово на тиждень Ваій

Проповідь «Слово на тиждень Ваій» було сказано свт. Амвросієм Медіоланським у свято Входу Господнього до Єрусалиму. Мова починається з повторення Євангелія, прочитаного цього дня. Святитель звертає увагу, що Спаситель увійшов до Єрусалиму того дня, коли юдеї обирали пасхальне ягня. Христос – істинний Агнець, «який мав прийняти розп'яття в п'яту». Як ті, хто тоді зустрічав Христа, постали перед Ним одяг і різали пальмові гілки, так і ми зараз повинні наслідувати їх духовним чином. Ослиця – це праведна душа, в якій Господь збуджує огид від світу і любов до небесної вітчизни. Постилати одягу - значить утихомирювати тіла помірністю. Гілки дерев – це чесноти святих, яких ми повинні наслідувати: послух Авраама, цнотливість Йосипа, смиренність Давида та ін. Необхідно намагатися перемогти диявола доброчесним життям, «бо той даремно тримає в руках фінікові гілки, кого лестощами» долає диа. Наприкінці своєї промови свт. Амвросій закликає гідно приготуватися до Великодня та прийняття Святих Таїн: «Той осквернить Великдень, хто плекатиме ненависть, хоча б проти однієї людини; тому що такий через причастя не оживе з Петром, а помре з Юдою». Рік виголошення проповіді невідомий. Ви нині з великою, проти звичайного, старанністю зібралися до церкви, і з радістю носите в руках дерев'яні гілки. оскільки, не знаючи мети і значення того, що робите, ви залишитеся без користі, то я за потрібне вважаю повторити нині шановане Євангеліє. У ньому було сказано, що Спаситель наш, входячи до Єрусалиму, за п'ять днів до страждань Своїх, на горі олійній осів на ослицю, і що народ, почувши про Його ходу, вийшов до Нього назустріч з фініковими гілками, і коли стали наближатися до підошви гори, то ті, хто радіє Йому. Після цього до вечора чвертка, коли Господь після вечора був відданий, Він щодня навчав народ у храмі, а ночі проводив на олійній горі. Тут насамперед треба помітити день, коли Ісус Христос увійшов до Єрусалиму. Це був десятий день місяця, в який обирався пасхальний ягня, якого Ізраїльтяни закололи в чотирнадцятий день місяця (Вих. 12, 3–6); отже, Христос, істинний ягня, Який мав прийняти розп'яття в п'ятку, увійшов до Єрусалиму того дня, коли обирався просвітницький ягня. Далі, Свята Церква, ця ніжна мати наша, велить і нам, за прикладом тих, хто тоді зустрічав Ісуса Христа, послати Йому шляхом одягу і різати гілки деревні, – тільки духовним чином. Нині ослицю замінює всяка праведна душа; на ній Господь нині входить до Єрусалиму тоді, коли, мешкаючи в душах наших, збуджує в них огид від світу і любов до небесної вітчизни. Одягу дорогою ви постаєте перед Господом тоді, коли, готуючи Йому шлях до вас, упокорюєте тіла ваші помірністю; а гілки від дерев приймете, якщо, полюбивши чесноти святих, приготуйте Господеві дорогу до вас; Бо що інше були Авраам, Йосип, Давид та інші праведники, як не плодоносні дерева Церкви Божої? Тому, якщо ви хочете досягти вічного спасіння, навчитеся у Авраама послуху, у Йосипа цнотливості, у Давида смиренності; і оскільки фінік є знаменням перемоги, то тоді ми правильно триматимемо в руках фінікові гілки, коли, оспівуючи переможні пісні, намагатимемося перемогти диявола доброчесним життям; тому що той даремно тримає в руках фінікові гілки, кого лестощами долає диявол. Нарешті, знайте, що як погано ми робимо, коли вам не сповіщаємо таїн Спасителя нашого, так і ви погано чините, якщо не поважаєте їх належним чином. Тому чим більше наближається свято Великодня, тим більше намагайтеся приготуватися, очищаючи себе від ненависті, заздрощів, зломовства, хули та сварок, щоб вам гідно святкувати день Господній. Тому вибачте тим, що згрішили проти вас, щоб і вам пробачив Господь ваші гріхи. Той осквернить Великдень, хто плекатиме ненависть, хоча б проти однієї людини; тому що такий через причастя не оживе з Петром, але помре з Юдою, від чого нехай визволить вас Той, Хто створив і викупив вас, Господь наш Ісус Христос, з Отцем і Святим Духом, що живе на віки віків. Амінь. Вам може бути цікаво: