Kryepeshkopi i Tij Smaragd (Kryzhanovsky) në Selinë e Astrakhanit

Shërbesa e shenjtë e Kryepeshkopit Smaragd në Astrakhan (1841–1844), Orel (1844–1858) dhe Ryazan (1858–1863) dhe vdekja e tij (11 nëntor 1863). Shtojca: "Rasti i priftit John Semov me Administratën e Dioqezanit Oryol nën Kryepeshkopin Oryol (12 nëntor 1844 - 5 qershor 1858) Smaragda (Kryzhanovsky)." Smaragd u nxitua nga lart për t'u larguar nga Kharkovi për në Astrakhan - dhe më 3 shkurt 1842 në orën 9 të mëngjesit, pasi kishte huazuar para (1239 rubla 64 kopekë) nga Konsistori 1, ai u largua nga dioqeza e Kharkovit përgjithmonë 2, megjithëse prej andej ata nuk vazhduan t'i kujtonin plotësisht nga ana 3. Më 18, 4 shkurt, në një "ditë madhështore të ndritshme dhe të ngrohtë", Smaragd u prit solemnisht në qytetin e tij të ri katedrale, pasi kishte kaluar Vollgën në prag të nisjes së akullit 5. Një ankth shtypës pushtoi shpirtin e kryepastorit dhe, pasi hyri në katedrale, në një lutje të gjatë përpara Zotit dhe Zotit iu afrua. “Vendi ishte i panjohur për të dhe i huaj për zemrën e tij” 7, ndërkohë që detyrat përpara ishin të vështira dhe komplekse. Paraardhësi i tij i menjëhershëm, V. Astrakhan, Stefan Romanovsky (nga 1 marsi deri më 4 dhjetor 1841), i cili i shkaktoi aq shumë pikëllim për shkak të rishikimit të Seminarit të Volynit, dhe tani "krijoi miqësi" me Smaragdën, "duke i kursyer shumë punë për të" 8. Ai gjithashtu trashëgoi një trashëgimi të vështirë: Vishopisovjetaf 12, 1831 - 4 dhjetor 1840) - çrregullime të administrimit dioqezan, grabitja e më shumë se dhjetë mijë parave të kishës nga katedralja dhe vjedhja e të gjithë shumës së shtëpisë së peshkopit; por i nderuari Stefani nuk gjeti gjë më të mirë se të shpërndante dhe të gjykonte njerëzit në kontakt pa dallim, dhe arkëtari i peshkopit, Hieromonk Ossia, i cili ishte gjithashtu në krye të Manastirit të Shën Gjon Pagëzorit (Ivanovo), u burgos dhe ai u çua për t'u marrë në pyetje në të gjithë qytetin pas një garde prej 9 ushtarësh me armë. Rendi administrativ dioqezan u përmbys plotësisht, duke u kthyer në procese gjyqësore dhe hetimore të vazhdueshme. Gjithçka ishte aq e ndenjur sa puna edhe nga 1832-1010 doli të ishte e papërfunduar. Disiplina u trondit dhe tashmë pas vdekjes së Stefanit pati një incident të tillë që Abati Paphnutius, të cilin ai e solli në Astrakhan, pothuajse u godit me thikë për vdekje në një nga qelitë e Manastirit Ivanovo nga një murg sulmues 11 . Arriti deri në atë pikë sa Sinodi i Shenjtë mori masa të veçanta si pasojë e trazirave në departamentin shpirtëror dioqezan në Astrakhan, të cilat u ngritën pas vdekjes së Reverendit. Stefan 12. Është e qartë se e gjithë kjo e zhyti Smaragdin në një "humor ankthi" 13, por në një fjalim gjatë shërbimit të tij të parë, ai deklaroi me vendosmëri se do të vepronte vetëm me shpatën e shpirtit 14. Nuk ishte e lehtë as të fillonte punën duke pasur parasysh çorganizimin e përhapur kishë-administrativ, për të cilin Smaragd më 26 shkurt 1842 (për nr. 61) i raportoi Sinodit të Shenjtë nga Astrakhani se ai "e gjeti dioqezën e sapo besuar në pothuajse të gjitha pjesët në një çrregullim të plotë" 15. Megjithatë, kryepeshkopi i ri e mbrojti shpejt pushtetin e tij. fundi i të gjitha rasteve të neglizhuara 17, rivendosi figurat e plagosur pafajësisht 18 dhe e solli makinën kishtare-qeveritare në rendin normal 19, duke mos hezituar të eliminonte njerëzit e papërshtatshëm 20, por duke mbledhur të nevojshmet 21 dhe duke ngushëlluar në çdo mënyrë të mundshme në tokën e largët periferike 22, duke vuajtur nga klima e frikshme dhe e vuajtur me të drejtë veten e tij. . Kudo ishte e nevojshme të mbahesh dhe të thellohesh në të vetë: Smaragd rrallë i konsideronte dhe vendoste raste pa Konsistory, ose korrigjonte, plotësonte 24 dhe ndryshoi 25 vendimet e tij, duke respektuar rreptësisht shpejtësinë e prodhimit në të tjerët 26 dhe në vetvete 27, udhëtoi rreth dioqezës 28 dhe personalisht kontrolloi njohuritë e lutjeve dhe siguroi në mënyrë financiare famullinë. e pamjaftueshmërisë së dukshme të 60 kishave për të gjithë hapësirën e gjerë të dioqezës së Astrakhanit 29 - ndërtimi i kishave të zhvilluara, duke i detyruar njerëzit e pasur të dhurojnë për kishat 30 dhe duke inkurajuar të gjithë kujdestarët e mirëqenies së kishës 31. Me të, përmes zellit dhe varësisë së tregtarit të rangut të parë I.I. Plotnikov mobiloi Kishën e Lindjes së Krishtit, e cila ishte rrënuar, dhe kishës së rindërtuar në emër të Shën Nikollës së Mrekullisë iu bashkua një tjetër - për nder të Virgjëreshës Mari - shkurre e djegur; i dyti u shenjtërua nga vetë Smaragd, i cili foli një fjalë ndërtuese. Në 1843, tregtari i repartit të parë A.A. Goloshchapov krijoi një shtëpi lëmoshë në Black Yar për 10 persona në një shtëpi të mirë, të mbështetur nga një kapital prej 44 mijë rubla. kartëmonedha. Në vitin 1842 Smaragd mori pjesë në ngritjen e jetimoreve në Astrakhan dhe në sigurimin e fatit të viktimave të zjarrit pas 15 zjarreve në Astrakhan 32. "Në këtë qytet aziatik, kishës i hiqet ajo rëndësi, ajo devotshmëri, si në Moskë" 33, por Smaragd ndryshoi ndjeshëm një situatë kaq të pafavorshme. Në katedrale ai vendosi një rend të rreptë dhe madhështor, për të cilin u kujdes në Kharkov 34, dhe në Astrakhan ai e mbështeti atë në çdo mënyrë 35 , duke mbledhur atje lexuesit dhe këngëtarët më të mirë dhe duke organizuar klerin e katedrales 36 , organizoi sakristinë më të pasur 37 , organizoi besimtarët më të shkëlqyer dhe jokonspektorët më të shkëlqyer. i provincës Astrakhan Princi P.P. Gagarin 38: - ky i fundit madje vuri në dukje veçanërisht në Raportin e tij Më të Nënshtruar dispensacionin e mirë të kishës në Astrakhan, siç u informua Smaragd nga dekreti sinodal i vitit 1845. Duke përdorur mjete juridike shtëpiake, ai rinovoi pjesën e jashtme të katedrales së tij; duke kërkuar 231.125 rubla. për ndërtimin e një kishe të re katedrale me një kambanore dhe ndërtesa të tjera në Manastirin Spaso-Preobrazhensky; kërkoi më shumë se 23 mijë rubla. për rinovimin e shtëpisë së peshkopit, kishës së kryqit, Konsistorit, korpusit të këndimit dhe shërbesave të tjera; Më 1 nëntor 1841, në Katedralen e Trinitetit, ai shenjtëroi kishën në emër të Epifanisë para liturgjisë së vonë dhe pas saj pagëzoi një pagan atje, prandaj kjo kishë mori emrin "pagëzimi": në 1844 ai korrigjoi dhe dekoroi shtëpinë e gurtë ngjitur për residencën e residencës; u kujdes për eliminimin e rrënimeve të Manastirit Ndërmjetësues-Boldinsky dhe kishës së Astrakhanit të Shën Gjon Gojartit 39; për shkak të ngushtësisë dhe shqetësimit të ndërtesës së Seminarit Teologjik, ai propozoi ta transferonte atë në një vend tjetër, megjithëse pyetja e fundit shkoi aq larg nga Smaragdi, sa që edhe Mitropoliti u habit. Filaret, duke thënë (2 prill 1844): “Me të vërtetë do të kërkoj durimin dhe lutjet e imamëve” 40. Në të njëjtën mënyrë, kryepastori i Astrakanit u përpoq të kompensonte mungesën e klerit në dioqezën e tij, duke ftuar ata që dëshironin nga e gjithë Rusia 41, duke inkurajuar klerin me shpërblime me bujari të paparë 42 dhe duke mos i ofenduar ata askujt dhe para askujt, e pastronte këtë klasë nga papastërtitë dhe njerëzit e mundshëm nga jashtë dhe nga autoritetet e brendshme. mënyra i nxiti ata të ishin mësues të kishës 43 dhe vetëdija e duhur teologjike 44. E gjithë kjo nuk u kultivua vetëm nga shpërblimet. Përkundrazi, Smaragdi i monitoroi klerikët 45 të të gjitha gradave dhe pozitave 46 në të gjitha mënyrat ligjore, i çoi para drejtësisë për lloj-lloj lëshimesh të kishës 47 dhe nuk u turpërua nga ndëshkimet, por u përpoq të arrinte nëpërmjet tyre veprime të drejtpërdrejta përfituese 48 dhe korrigjim të fajtorëve 49 . Ai ishte një formalist i rreptë i proceseve gjyqësore 50, duke u përpjekur të siguronte ligjshmëri të paanshme për të gjithë 51, duke treguar mëshirë të mundshme për të gjithë 52, duke inkurajuar çdo anëtar të kishës për të përmbushur detyrën e tij të krishterë 53. Në të njëjtën kohë, për jetimët dhe të shtypurit, Smaragdi ishte një baba dhe mbrojtës mbrojtës, ai persekutoi dhe mundi ryshfetin dhe shtypjen, nuk toleroi dhe përçmoi hajdutët dhe palët në gjyq, nuk pranoi denoncime pa verifikim 54, duke i kushtuar “vëmendje të kujdesshme, duke harruar gjykimet e mëdha jo55 dhe të vogla të fqit të tij. për kënaqësinë e seminaristëve, ai përmirësoi ushqimin dhe mirëmbajtjen e tyre, sepse këta janë "njerëz, jo derrkuc", ai ngrohi, veshi dhe pushoi këngëtarët 57. Për çështjet e arsimit shkollor, sundimtari Astrakhan duhej të shtrihej edhe në shkollën Mozdok, e cila atëherë ishte në varësi të Seminarit Astrakhan 58. Tema e shqetësimit është Reverend. Smaragdi u shërbeu gjithashtu skizmatikëve dhe ai ishte veçanërisht i vëmendshëm ndaj besimtarëve të vjetër të konvertuar 59 . Nën të, u zhvillua edhe misioni Kalmyk, i cili duhej të ringjallej, siç mund të shihet nga fjalët e mëposhtme të letrës drejtuar atij të datës 31 dhjetor 1842, Mitropolitan. Filareta 60: "Zoti i jep Shkëlqesisë suaj të gjitha dioqezat e tilla që paraqesin shumë mundësi për shfrytëzime. A nuk është e mundur të fillojmë të ndriçojmë paganët e ulur në errësirë? Disponimi i kalmikëve nën një prej paraardhësve tuaj, i çliruar nga veprimi i pushtetit laik, a mund të kishit bërë të ditur në Shën Petersburg, ndoshta do të ishin të barabarta me anë të komunikimit të fshehtë, rrethanat e vërteta të asaj që ndodhi më pas dhe do të ishin barazuar më pas." Edhe pse misioni midis kalmikëve premtoi pak sukses në pamje, 61 por Reverend. Smaragd e mori këtë detyrë me energji të zakonshme. "Autoritetet laike" përsëri donin të zvogëlojnë gjithçka në asgjë, duke mohuar dëshirën e kalmikëve për krishterimin, dhe vetë Nikolla I i lejoi ata të vepronin "me kujdes ekstrem" 62, por Smaragd nuk u pajtua me shënimin skeptik të guvernatorit ushtarak 63 dhe dëshmoi se - pavarësisht nga të gjitha vështirësitë - 100 njerëz në vit u konvertuan në një numër të konsiderueshëm, nëse mund të bëhen shumë të konsiderueshëm në një dekadë. nga gabimi pagan çdo vit.” Me këto shpresa, kryepastori i kërkoi Sinodit të Shenjtë të formonte një komitet të posaçëm të klerikëve dhe personave laikë për të zhvilluar rregullat më të mira dhe më të besueshme për konvertimin e popullit kalmyk, dhe kur administruesi kryesor i besuar i këtij të fundit deklaroi nevojën për të caktuar një prift për të korrigjuar përkohësisht nevojat e zyrtarëve në gjashtë uluse, Smaragd dha një "ide të veçantë me të drejtë dhe më të drejtë". ndërto një kishë ulus 64 . Në përgjithësi, ai e shikoi këtë çështje me seriozitetin e duhur dhe tërhoqi të gjitha forcat më të mira të dioqezës në rezolutën e saj 65, duke inkurajuar të gjitha figurat e dobishme në këtë fushë 66. Klasa e gjuhës kalmyke, e hapur në Seminarin Teologjik të Astrakhanit në 1833 për interesa misionare, u mbështet me kujdes dhe shkoi me kaq sukses, saqë studentët tashmë në 184 u transmetuan tekstin e shkurtër3 në gjuhën time. historia dhe katekizmi, si dhe ka punuar në ndihmat leksikore 67. E gjithë kjo dhe shumë më tepër flasin për suksesin e misionit kalmik të kryepeshkopit të Astrakanit 68. Jo pa lidhje me punën misionare kalmyke me kërkesë të Smaragdit përmes Princit P.P. Madhëria e Gagarin urdhëroi ndërtimin e tre kishave: në Liqenet e Kripur pranë fshatit Abasinsky (rrethi Astrakhan), në pasurinë e Kontit Kushelov-Bezborodko (në rrethin Krasnokholmsky) dhe një kishë kampi për zyrtarët. Në vitin 1842, vetë kryepeshkopi ndërmori një udhëtim të vështirë në stepat Kalmyk për të shenjtëruar një kishë të ndërtuar në fshatin Aksai në emër të Shën Nikollës së Çudibërësit 69. Në përgjithësi, Reverend. Smaragdi e përfundoi detyrën e vështirë që i ishte caktuar për “themelimin e dioqezës”, të cilën paraardhësi i tij e çoi në poshtërim 70 dhe ai e korrigjoi dhe e ngriti atë, për të cilën u dërgua 71 si një administrator i mrekullueshëm 72 . Edhe në Astrakhan, ky kryepastor mësoi më shumë duke bërë, duke rrënjosur te vartësit e tij efikasitet të arsyeshëm në vetë mësimet e tij 73 . Rezultatet e ndërmarrjeve dhe përpjekjeve ishin të dukshme dhe të kënaqshme për të gjithë, nëse në fjalimin e tij lamtumirës Smaragd mund t'i thoshte me besim popullin e Astrakhanit si më poshtë: "Unë ju lë si një suvenir të punës sime të realizueshme, të cilën në një kohë kaq të shkurtër arrita, me ndihmën e Zotit, t'i përdor për të mirën e kopesë suaj. 74 - kujtohu nën kë pasoi rinovimi i tij Sa herë që qëndroni përpara këtij froni dhe këtij altari, kujtoni me duart e padenjë të kujt janë shenjtëruar në parajsë, kujtoni se e kujt u bë me nxitim, kur rinovimi i banesës së banuar prej jush; fondet për rinovimin e tij Kur manastiri i famshëm Spasskaya të rindërtohet dhe të hidhet themeli i një çerdheje për rininë shpirtërore, mbani mend se kush ishte i pari që përgatiti gjithçka për fillimin e këtyre veprave të gjera. Kur të shihni priftërinjtë dhe dhjakët e shuguruar nga unë, kujtoni edhe shenjtorin e tyre më të padenjë. Dashuria juaj mund të gjejë shumë raste për të më kujtuar mua.” Me sa duket, edhe kopeja e vlerësonte kryepeshkopin e saj dhe kishte dashuri për të, nëse ai vetë më pas pyeste: "A nuk më treguat të gjithë ju, fëmijë të dashuruar me mua respektin dhe nderimin e duhur? A nuk u dyndët nëpër kisha me gjithë nxitim kur tingulli harmonik dhe solemn i kambanës suaj të katedrales shpalli shërbimin tim të shenjtë ndaj Fronit të Zotit? A nuk u kujdese të mos më ofendosh veshët me ndonjë veprim të egër? A nuk i vlerësuat vizitat e mia në shtëpitë tuaja, a nuk e vlerësuat shumë atë kur haja ushqimet tuaja dhe isha në një lloj kënaqësie qiellore kur bekoja bashkëshorten, fëmijët, të afërmit dhe mundin e duarve tuaja? A nuk je ti?.. Por a është e mundur që unë, me njërën këmbë tashmë në rrugë, të numëroj të gjitha shenjat e dashurisë sate, që ma ka rrëmbyer zemrën përgjithmonë? Madje dëgjoj se pothuajse të gjithë po vajtojnë largimin tim nga këtu” 75. I gjithë informacioni i printuar i disponueshëm konfirmon këto pohime 76 . Lexojmë se “nuk ka asnjë person të vetëm në dioqezën (Astrakhan) që mund të thotë diçka të pakëndshme dhe ofenduese për kujtesën” e Smaragdës; përkundrazi, "Kopeja e Astrakanit ruan me mirënjohje kujtimin e veprave të tij të mira" 77. Veprimtaria astrakane e këtij kryepastori është "pa ankesa" 78 - dhe ai portretizohet si "një administrator që zbulon mënyra dhe mjete të reja për të arritur qëllimet e tij dhe lë një shenjë të gjatë dhe të dobishme mbi veten e tij" 79. Kryepeshkopi Smaragd për sinqeritetin, përmbushjen e drejtpërdrejtë, të rreptë dhe të shpejtë të të gjitha lutjeve me të cilat i drejtoheshin njerëzit shpirtërorë dhe laikë”; ai "ishte i rreptë dhe i drejtë në atë mënyrë që në Astrakhan la një kujtim të mirë për veten e tij midis të gjithë njerëzve shpirtërorë dhe laikë" 80. Dhe shumë më vonë - tashmë në 1863 dhe 1864 - asgjë tjetër veçse gjëra të mira nuk u dëgjuan në Astrakhan nga njerëz kompetentë për Smaragda 81 . Aty e falënderuan për menaxhimin e tij aktiv dhe i penduan 82. Më pas ai tregoi energji të shpejtë dhe të pashtershme - dhe nëse sulmet e saj ndonjëherë e bënin të vështirë, atëherë para së gjithash për vetë pronarin, por në thelb ajo ishte gjithmonë e drejtuar drejt krijimit dhe ishte pa ndryshim mirëdashës ndaj çdo pamjaftueshmërie, duke mbështetur, inkurajuar dhe forcuar të varfërit, të mjerët, të ofenduarit... Nuk është e çuditshme që menaxhmenti tre-vjeçar ishte i çuditshëm. E drejta Reverend Smaragd 83 . Duke pasur parasysh këto marrëdhënie, ishte e dhimbshme për të që të ndahej me Astrakhanin kur, më 12 nëntor 1844, pasoi një dekret për transferimin në Orel 84, por kjo nuk ishte keqardhje për të 85, si një zbritje nga një dioqezë e klasit të dytë në një dioqezë të klasit të tretë, pasi shkalla hierarkike nuk u mbajt ende e qartë për të86. vullneti i mirë i Sinodit të Shenjtë 87 . Ka më shumë gjasa që Smaragd të ishte i kënaqur me këtë për shkak të avantazheve të jashtme 88 dhe kushteve higjienike, sepse - i kënaqur me pavarësinë e tij materiale nga dhurimet vullnetare në Astrakhan See në krahasim me Kharkovin 89 - ai vuajti me dhimbje në Astrakhan nga klima e nxehtë 90 dhe vetë kërkoi lëvizjen e tij 91 . Megjithatë, e kishte të vështirë të largohej nga kopeja e tij, ku ky kryepeshkop, para se ta linte atë, i gradoi shumë nga nëpunësit në dhjakë 92. Banorët e Astrakanit e përcollën kryepastorin e tyre me një përzemërsi të rrallë 93 dhe gjatë fjalimit të tij lamtumirës pothuajse të gjithë në kishë shpërthyen në lot me të 94 ; në Vollgë "njerëzit e thjeshtë ndaluan karrocën dhe mbushën ajrin me thirrje të forta zelli"; mjaft njerëz na shoqëruan edhe në stacionin e parë 95. O. Hierotheus pohon në “Kujtimet” mbi fol. 103 se “Eminenca nuk mori një kompensim monetar për ashensorin kur e transferoi atë nga Kharkovi në Astrakhan”, ndërkohë, sipas dekretit të Sinodit të Shenjtë më 12 janar 1842 nr. Fr S.V. Petrovsky, Katedralja e Shndërrimit të Odesës, tani Katedralja, Odessa 1908, f. Një mospërputhje e tillë në të njëjtin rast do të ishte shumë e çuditshme. Prandaj lajmi i Fr. T.I. Butkevich (Innokenty Borisov, fq. 138–139) se Smaragd, përveç vrapimeve, u urdhërua të jepte një mijë rubla të tjera për të mbledhur, por ai nuk priti të merrte paratë dhe huazoi 1239 rubla përmes Konsistorit. 64 k. nga shumat e kujdesit dioqezan për të varfërit e klerit. Pavarësisht nga çdo kusht, tani nuk kemi qenë në gjendje të gjejmë një rast të qartë në Konsistrinë Shpirtërore të Kharkovit, por kemi gjetur prova dokumentare në Arkivin Sinodal - në dosjet e Zyrës së Kryeprokurorit Nr. 28.672 dhe Sinodit të Shenjtë të vitit 1842. nr 3; në të cilën lexohet se, pasi kishte marrë një hua më 3 shkurt, Smaragd lëshoi ​​një prokurë për ta marrë atë në këmbim nga shuma që i ishte ndarë anëtarit dhe arkëtarit të kujdestarisë priftërore. Jacob Golikhovsky, dhe në të parën ka një raport nga Konsistori i datës 13 shkurt 1842 nr. 702, se gjithçka ishte marrë prej tij e paprekur dhe në rregull. Kjo do të thotë se e vetmja gjë që rrjedh nga kjo është se Smaragd u nxitua plotësisht në mënyrë të padukshme dhe me forcë të largohej nga Kharkovi. Shih në Arkivin Sinodal, dosjen e Zyrës së Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë nr. 28.672, l. 31; Mërkurë në prot. T.I. Butkevich, Innokenty Borisov, fq. 138–139. Për shkak të mospëlqimit të pasardhësit të tij, Innocentit, ndaj Smaragdit, nga Kharkovi u inicuan shumë raste të ndryshme kapëse dhe tregtare. Kështu, në vitin 1842 ata kërkuan nga kujdestari i shtëpisë Fr. Hierothea 20 fshij. 99 4/7 k., gjoja shpenzuar prej tij në menaxhimin e ekonomisë së Shtëpisë së Peshkopëve të Kharkovit (shih në Arkivin e Konsistorit Shpirtëror të Astrakhanit, sipas regjistrit Nr. 37.984, 28 maj 1842 - 13 janar 1843), dhe në një masë të veçantë pyeti veten e tij nga 1805, në 1805. fshij. te protodeakoni Vasily Nikitsky(t)sky (shih fq. 797, 21) kur ai u zhvendos nga Kaluga në dioqezën e Mogilevit (Arkivi i Konsistorit Shpirtëror të Astrakhanit Nr. 39.327, 30 nëntor 1844). Pra në Arkivin Sinodal, dosja e Zyrës së Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë nr. 28.672, l. 40. “Shtesë në Gazetën Provinciale të Astrakhanit” për 28 shkurt 1842, Nr. 9, f. 39. “Gazeta Dioqezane e Astrakanit” 1899, Nr.13, fq.644–645. Në "Kujtimet" Fr. Hierotheus raportohet (fol. 36 ver.) se Smaragd u transportua përtej Vollgës nga zëvendës-guvernatori Iv. Grindje. Gezhelinsky, i njohur dhe miqësor me të që nga koha e Polotsk (krh. I.S. Zhirkovich në “Russian Antiquity” 1890, vëll. LXVII, shtator, f. 668–674), si zëvendës-guvernator i Vitebsk (në 1837–38). Ne e dimë se në 1844 ishte e rrezikshme të kalonte Vollgën afër Astrakhanit tashmë në muajin janar (shih librin: Ivan Sergeevich Aksakov në letrat e tij, pjesa I, vëll. 1, Moskë 1888, f. 63). “Gazeta Dioqezane e Astrakanit” 1899 Nr.13, fq.645 dhe 649. “Kujtimet” e Fr. Hierotheus në l. 37: "Peshkopi u ngjit me makinë deri në Katedralen më madhështore të Astrakanit; hyri në këtë kishë më madhështor; ra përpara fronit të shenjtë dhe u shtri për një kohë të gjatë, qau dhe falënderoi Perëndinë që e kishte garantuar që të shihte Astrakanin jo si një shkretëtirë të largët aziatike, por si një qytet të shenjtë, më të shenjtë, të lartësuar të Perëndisë. bekoi morinë e panumërt të fëmijëve të rinj të zellshëm të kopesë së tij dhe u qetësua.” Shih "Gazeta Dioqezane e Ryazanit" 1896 Nr. 16, f. 557. Shih letrat nga M. Filaret drejtuar Smaragdës në “Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment” 1870, libër. XII, faqe 43... Shih “Buletini i Kishës dhe Publik” VI (1879), Nr. 46, f. 6 b, si dhe në “Kujtimet” e Fr. Hierotheus në l. 111 dhe rev. Gazeta Dioqezane e Astrahanit" 1899 Nr. 13, f. 646 - sipas "Kujtimeve" të At Hierotheut më l. 38. “Gazeta Dioqezane e Astrakanit” 1899 Nr 13, f. 648. Shih edhe në f. 1067, 19. Kryepeshkopi Vassian, Përshkrimi i Manastirit të Shndërrimit të Astrakhanit (Astrakhan 1893), f. 75, dhe në “Gazeta Dioqezake Astrakhan” 1893 Nr. 22, f. 631–632, si dhe po aty. 1904 Nr 2, f. 64 (në nekrologjinë e ribotuar të V.I. Askochensky "Më i nderuari Apollinaris, Peshkopi i Chigirinsky, Vikar i Metropolit të Kievit"). “Gazeta Dioqezane e Astrakanit” 1899 Nr.13, fq.648–649. Po aty. 1895 Nr 15, f. 390. Shih në Arkivin Sinodal, dosjen e Zyrës së Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë nr. 28.672. Shih, për shembull, në Arkivin e Shpirtit Astrakhan. Konsistory Nr. 38.339 (8 tetor - 16 dhjetor 1842) për konfirmimin e klerit të kishave të qytetit, në mënyrë që të dëgjohej një zhurmë zile kur Imzoti i Tij udhëtonte në kisha për të shërbyer liturgji. "Buletini kishtar dhe shoqëror" VI (1879), nr 46, f. 6 b; “Gazeta Dioqezane e Astrakanit” 1884 Nr 11, f. 191 (dhe nga kryeprifti N.T. Kamensky veçmas në f. 112); 1899 nr 13, f. 646. “Gazeta Dioqezane e Astrakanit” 1880 Nr 1, fq 11, 13; 1884 Nr 2, f. 28: Nr. 11, f. 191, 2 (dhe në Archpriest N.T. Kamensky veçmas në fq. 110–112, 3): këtu po flasim për Archpriest. I.F. Pavlinov dhe pjesërisht për Sekretarin e Konsistorit E.I. Veselovsky. Shihni gjithashtu në Arkivin e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr. 40.064 (26 shtator 1844 - 8 prill 1845) për shkarkimin e kryepriftit të katedrales Andrei Ivanov, për emërimin e Fr. Pavlinkova, dhe kryemjeshtri është Imzot N. Strakhov, i cili më vonë u zëvendësua nga prifti Baseganov. Shih, për shembull, rreth Konsistorit në arkivin e tij nr. 37.582 (2 janar 1842) për "transferimin" e tabelave të 1-rë dhe të dytë te prifti. Petrov dhe të tjerët. Vasily Martynov, Nr. 38.965 (12 qershor 1844 - 8 janar 1844) në lidhje me emërimin e inspektorit Dukh për të pranishmit. Seminari i Hieromonkut Vasian. Shih, për shembull, “Buletini i Kishës-Public” VI (1879), Nr. 46, f. 5 në atë "Smaragd dërgoi inspektorin e seminarit, Hieromonk Vasily, i cili me dehjen e tij tundoi studentët e seminarit, nga ndërtesa e seminarit në manastirin e largët bregdetar Churkinsky". Shihni Arkivat e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr 37.811 (17 mars 1842 - 10 shkurt 1847) mbi njoftimin e pasurisë së kryepeshkopit. Stefanit dhe për ndalimin e Kryepriftit nga priftëria. Chudnovsky dhe në lidhje me largimin e abatit Pafnutius nga drejtimi i Manastirit të Shën Gjon Pagëzorit; Nr. 39.709 (26 prill - 16 maj 1844) me kërkesë të abatit Pafnutius dhe kryepriftit. Chudnovsky të mos zbatojë vendimin mbi ta në rastin e llogarive që po ndërtohen mbi ta për shtëpinë e peshkopit; Nr. 37.760 (5 mars - 14 maj 1844) për dëbimin në Hermitat Churkinsky, nën mbikëqyrjen më të rreptë, të arkëtarit të Shtëpisë së Priftërinjve të Peshkopit. Dimitri Bednyakov. Për informacion mbi thirrjen dhe vendosjen e personave të ndryshëm në dioqezën e Astrakhanit, shihni Arkivin e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr 37.758 (5 mars – 29 maj 1842) rreth Fr. N. Strakhov; Nr. 38.398 (1–11 nëntor 1842) rreth Fr. Hierothea; Nr. 37.862 (3 prill 1942 - 1 mars 1944) për pranimin e një studenti të shpirtit Akhtyrsky si këngëtar i korit të peshkopit. Shkollat ​​V. Stetsenkov; Nr. 38.082 (4 korrik - 26 nëntor 1844) për fillestarin e Shtëpisë së Peshkopëve të Kharkovit, Martinian Fedorovsky; Nr. 38.255 (5–15 shtator 1842) për disa kishtarë të dioqezës së Kharkovit që dëshironin të hynin në dioqezën e Astrakhanit. “Gazeta Dioqezane e Astrakanit” 1899 Nr 13, f. 647. Shih letrat nga M. Filaret drejtuar Smaragdës në “Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment” 1870, libër. XII, f. 41. Shih gjithashtu “Gazeta Dioqezane e Astrakhanit” 1899 Nr. 13, fq. 647–648. Shih gjithashtu më poshtë, f. 1080, 89 {fillimi i paragrafit në fund të shënimit: "Shih. "Kujtimet"... rev. - 40." Redaktuar nga A.V.}. Kështu, në rezolutat e gjata të 24 shkurtit dhe 18 dhjetorit 1842 (në Arkivin e Konsistorit Shpirtëror Nr. 37.705) mbi historinë e rreme, shpifëse dhe të ndërlikuar për martesën e zyrtarit Furtakov, Smaragd shkatërroi në mënyrë vrastare të gjitha vendimet konsistente dhe bëri që të gjithë pjesëmarrësit të mos ankoheshin rreptësisht1. Furtakov, si ndërhyrje në një “rast peticion”, ku vetë ankuesi duhet të kërkojë “procedurën e vendosur”; 2) dënoi caktimin e parakohshëm të një hetimi zyrtar, kur ishte thjesht e nevojshme të kërkoheshin përgjigje nga përgjegjësit; 3) anuloi dënimin shumë të butë, duke theksuar se ai "dobëson fuqinë e Konsistorit, i cili është i detyruar të shprehë një pushtet të tillë mbi vartësit e tij në bazë të ligjeve". Për shembull, Konsistori e dënoi rishtarin Tikhomirov me privim material (të ardhura dhe paga për dy muaj) për dehje dhe trazira gjatë vakteve, por Smaragd më 16 shtator 1842 zbatoi masat e korrigjimit shpirtëror dhe kishtar (shih në Arkivin e Konsistorit Shpirtëror të Astrakhanit Nr. 2818). Më 10 gusht 1843, Smaragd miratoi protokollin e Konsistorit, por shtoi: “dhe si kryeprifti Balykleisky, duke kryer një hetim në muajin prill, pa asnjë arsye, e mbajti në zotërim të tij deri më 16 korrik, dhe më pas e paraqiti me lëshime dhe pa formën e duhur në disa raste për disa kohë nga autoritetet dioqezane, nuk paraqet një mendim krejtësisht të favorshëm për të), atëherë për veprime të tilla, që nuk përputhen me dinjitetin e një dinjitari të besueshëm shpirtëror, i bëjnë atij, Balykleisky, një qortim me konfirmim të shpjeguar në përfundimin e Konsistorit dhe nën frikën e pasojave të pakëndshme për të. Shihni Arkivat e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr 38.674. Në rastin e rishtar Lebedev, i cili foli predikimet e përbërjes së tij në Manastirin e Shën Gjon Pagëzorit, Smaragd, pasi e anuloi opinionin e Konsistorit më 5 janar 1844, si "krejt të pabazuar", e dorëzoi atë për një vendim të ri dhe kur miratoi këtë të fundit "më dorëzoi në datën e fundit të protokollit në datën e fundit të prillit, ai më shtoi: 28, nuk mund të rishikohej nga unë para datës 20 maj, për shkak të një sëmundjeje që më ndodhi që nga Pashkët (që atëherë ishte 26 mars), e njohur nga Konsistori dhe Dioqeza, nga e cila tani mezi ndjej një lehtësim.” Shihni Arkivat e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr 39.079. Shihni gjithashtu në Arkivin e Shpirtit Astrakhan. 38.268 (11 prill 1842) mbi kishat e vizituara në Vollgë në 1842 dhe Nr. 39.185 (22 shtator 1843 - 25 tetor 1844) në 1843; Nr. 39.740 (3 maj 1844 – 12 nëntor 1847) mbi studimin (të propozuar) të kishave të dioqezës më 1844. Shih "Kujtimet" rreth. Hierotheus në l. 38. “Gazeta Dioqezane e Astrakanit” 1895 Nr 15, fq 391 – 392, 390, 391. Shihni gjithashtu në Arkivin e Shpirtit Astrakhan. Konsistory Nr. 39.936 (4 gusht - 30 tetor 1844) njoftim për tregtarin Mich. Kozlov, kryetar i katedrales, me mirënjohje arqipastorale për rritjen e sasisë së qirinjve dhe çantës së mbledhur gjatë viteve të fundit. Shihni në “Gazeta Dioqezane e Astrakhanit” 1884 Nr. 13, f. 223–224 (dhe veçmas në Archpriest N.T. Kamensky, fq. 123–124). Shihni në libër: Ivan Sergeevich Aksakov në letrat e tij, pjesa 1, vëll. 1, f. 98–99. Shih rastin e Shpirtit Kharkov. Konsistory i vitit 1842 Nr. 26, ku është deklarata e shkruar me dorë e Smaragdit, e datës 3 shkurt, me përmbajtjen e mëposhtme: "Në Katedralen e Astrakhanit nuk ka asnjë protodeakon të denjë dhe në korin e peshkopit të Astrakhanit nuk ka zëra bas. Dhe meqenëse në turmën e shumtë, të shumtë, njerëz të përulur dhe të pakufizuar, ka shumë njerëz të pakufizuar, të përulur dhe të shumtë. Kërkojini Konsistorit Shpirtëror të Kharkovit të shpallë sa më sipër për Dioqezën e Kharkovit, në mënyrë që të mos ketë asnjë nga basistët, madje mediokër, dhjakë, klerik ose dishepuj që dëshirojnë dhe pranojnë të transferohen në Dioqezën e Astrakanit, për të shërbyer në departamentin që më është besuar rishtazi dhe që mund të jem atje nën kujdestarinë time të posaçme. Sekstoni i Novaya Ryabina, Pyotr Romanovsky dhe sekstoni i Petropavlovka, Pavel Lyubarsky, ranë dakord me këtë propozim, i cili iu raportua Reverendit. Smaragda 18 gusht 1842 Kështu, në raportin e "neglizhencës dhe mungesës së nderimit" të dhjakut të katedrales Neznaev, Smaragd më 29 prill 1842 urdhëroi Konsistrinë të "marrë një gjykim të plotë bazuar në ligjet, duke marrë parasysh, ndër të tjera: 1) që në Katedrale, si vendi i parë dioqezan i dinjitetit, të ketë klerikë në të gjitha aspektet e sjelljes shembullore dhe veçanërisht njerëz të frikësuar nga Zoti, nderues, të përulur dhe padiskutim të bindur ndaj autoritetit të legjitimuar, dhe 2) se shembuj të arrogancës dhe mosrespektimit të autoritetit të ngjashëm me ata që përshkruhen këtu, të vërejtura midis ministrave të katedrales, nuk mund të mbeten pa ndikim të dëmshëm mbi anëtarët e tjerë të dioqezës, të cilët nuk janë ende plotësisht me përvojë dhe të besueshëm, nëse shembuj të tillë mbeten të pandëshkuar.” Shihni Arkivat e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr 37.836. Shihni gjithashtu në Arkivin e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr. 37.636 (19 janar - 19 shkurt 1842) sipas raportit të kryepriftit të katedrales Andrei Ivanov dhe priftit kryesor Fr. Vasily Ivanovsky se pse nuk pranojnë të përfshijnë dhjakun Ivan Skvortsov në vëllazërinë e katedrales; Nr. 38.264 (9–28 tetor 1842) për dhënien e protodeakonatit Nikolai Chernyaev. Për këtë qëllim dërguam posaçërisht të zotin e shtëpisë së Ipeshkvisë, f. Hierotheus, të cilit iu besua blerja e gjërave të ndryshme për sakristinë e peshkopit dhe vende të tjera (shih në Arkivin e Konsistorit Shpirtëror të Astrakhanit Nr. 38.667, 3 shkurt 1843 - 17 gusht 1844), për shembull, Manastiri Spaso-Preobrazhensky (Manastiri Spaso-Preobrazhensky, 7.8, 5 shkurt 38). 1843), i cili atëherë kishte fonde të mëdha, nëse në 1843, atij iu ndanë 200,000 rubla në të njëjtën kohë. argjendi, me referencë për këto bileta në Administratën Ekonomike të Sinodit të Shenjtë (Nr. 38.880, 10 maj - 8 dhjetor 1843). Princi Pavel Pavlovich Gagarin, i cili atëherë ishte kryetar i Këshillit Shtetëror dhe vdiq më 21 shkurt 1872 (shih Koleksionet e Shoqërisë Historike Imperial Ruse, vëll. LX, Shën Petersburg 1887, f. 127 a), ishte kreu i komisionit të auditimit në Astrakhan, ku Iv ishte gjithashtu një zyrtar zyrtar. S. Aksakov. Smaragd vëzhgoi qëndrimin e duhur ndaj princit. P.P. Gagarin dhe, për shembull, vetë në Pashkë ai iu shfaq me këngëtarë (shih Iv. S. Aksakov në letrat e tij, pjesa I, vëll. 1, f. 105). Në lidhje me Shtëpinë e Peshkopit, Manastirin Boldinsky dhe Kishën e Krizostomit, shihni gjithashtu në Arkivin e Shpirtit Astrakhan. Konsistoritë Nr. 37.723 (20 shkurt 1842 - 17 nëntor 1849), nr. 37.726 (20 shkurt 1842 - 25 gusht 1847) dhe nr. 40.187 (18 nëntor - 18 tetor 145, 184). Shih “Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment” 1871, libër. XIII, f. 32. Cf. dhe “Lexim shpirtëror” 1888, nr. 12, f. 416. Shih për gjithë këtë “Gazeta Dioqezane e Astrakanit” 1880 Nr.6, fq.91, 92; 1884 Nr. 11, fq. 190–192, Nr. 12, fq. 210–211 (dhe nga Kryeprifti N.T. Kamensky veçmas, fq. 112–114, 117); 1895 nr 18, f. 455; 1899 Nr 13, faqe 645–646. “Buletini kishtar dhe shoqëror” VI (1879), Nr. 26, f. 5b. Shihni gjithashtu në Arkivin e Shpirtit Astrakhan. Konsistoritë Nr. 38.078 (2 korrik 1842 - 11 shtator 1843), 38.831 (19 - 22 prill 1843), Nr. 39.010 (2 korrik 1843 - 26 maj 1849 (2018, 1849) dhe nr. 1844 - 26 gusht 1845). Shihni Arkivat e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr. 39.530 (4 shkurt - 17 prill 1844) për konfirmimin e klerit, në mënyrë që predikimet të dorëzohen për censurë në kohën e duhur; Nr 40.065 (27 shtator 1844 - 25 janar 1845) me sugjerim të Smaragdit me bashkëngjitje të dy predikimeve - prift. Leontyev dhe prifti. Alexei Zorin - një përmbajtje për kërkime, cili prej tyre e ka përbërë atë. e mërkurë fq 1066, 26. 1076, 72. Po aty. Nr. 39.652 (17 mars 1844 - 30 maj 1845) dhe nr. 39.669 (3 prill - 9 dhjetor 1844) mbi propozimet e Smaragdit për të nxjerrë botime të ndryshme. Pasi kishte shqyrtuar personalisht të dhënat e klerit të dekanit të Chernoyarsk, Smaragd më 29 janar 1843 vendosi dënimin për dy sekstonët dhe dy dhjakët (shih në Arkivin e Konsistorit Shpirtëror të Astrakhanit Nr. 38.649), dhe në 1844 ai urdhëroi që distrikti destragyan të paraqitej para se të arrinte në c. atij arsyet e ardhjes së tij, për banesat dhe për largimin e tij (po aty Nr. 39.933, 2 - 31 gusht 1844). Shihni Arkivat e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr. 39.254 (23 tetor 1843 - 18 janar 1844) për mosparaqitjen e inspektorit të seminarit, Mjeshtrit Hieromonk Vasian (shih f. 1081, 92), i caktuar për të shërbyer më 22 tetor në Kishën e Kazanit. Shih Po aty. Nr. 39.427 (10 janar - 21 shkurt 1844) me sugjerimin e Smaragdit, për hapjen, për shkak të mosveprimit të të cilit më 9 janar, të dielën, nuk pati liturgji të hershme në katedrale. Në rastin e dhjakut të qytetit Gostinno-Nikolaevskaya Kisha I. Kasatkin, i cili ra në gjumë nga dehja në vaktin e varrimit, Smaragd më 29 korrik 1843 tërhoqi dekanin, kryepriftin. Martynov, pasi kishte fshehur "një akt të tillë të poshtër" dhe në përgjigje të justifikimeve të mëvonshme, ai vuri në dukje se dekani "dhjak Kasatkin u ndëshkua shumë dobët dhe me fajin e tij të rëndësishëm, edhe sikur të ishte i pari, në mënyrë të papërshtatshme; dhe dënimet e dobëta çojnë më shumë në relaksim dhe përsëritje të të njëjtave krime sesa në korrigjim"; Për më tepër, “në mënyrë që vartësit të kenë respektin e duhur dhe frikën legjitime për igumenin, për këtë vetë igumeni duhet të sillet në të gjitha aspektet në mënyrën më të kujdesshme, të mos lejojë që të mos e respektojnë veten dhe t'i bëjë të kuptojnë se ai, igumeni, nuk mbylli sytë ndaj gjithçkaje që shkonte përtej kufijve të mirësjelljes, rendit dhe detyrës”. Shihni Arkivat e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr 39.059. Dhjaku Zalessky, i dënuar nga Konsistori për fyerjen e saj në një letër me një pendesë katërmujore, Smaragd fillimisht (17 korrik 1842) shkurtoi termin "në lidhje me varfërinë dhe çrregullimin e mundshëm të gjendjes së tij nga qëndrimi i tij i gjatë në manastir", por për këmbëngulje ai e forcoi gradualisht masën e mëparshme dhe 3 shtatorin e tij. pendimi. Shihni Arkivat e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr 37.613. Bazuar në një ankesë private nga pronari i tokës Smirnova kundër famullitarit të saj, Smaragd, pasi kishte urdhëruar (8 mars 1842) dekanin të "hetonte" rreth denoncimit, urdhëroi në emër të tij t'i njoftonte me zbukurime "Zonjës së këtejmi e tutje e mbetur pa asnjë veprim të spiunazhit" (shih në spiunazhin e spiunazhit të aksionarëve). 37.768). Me kërkesën e vajzës së pagëzuar kalmyke Ivanova për ankesat nga dhjaku Oginsky, me rezolutën e 28 shtatorit 1842, kjo ankesë, e paraqitur në mënyrë të paligjshme, u la pa veprim dhe u hap një hetim kundër dhjakut (shih po aty nr. 38.307). Për shkak të sjelljes së keqe dhe grindjes së dhjakut Aksai Stefanov me famullitarin e tij të Muromit, Smaragd i dënoi të dy më 25 tetor 1842, por dhjaku, "sikur të ishte i pari që filloi akuzat e pabaza", u transferua në një vend tjetër, sepse "ai nuk mund të zhvillojë një shqetësim të gjatë, të ndërsjellë për autorët e tyre. ndal.” çështje kontestimore." Shih Arkivat e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr. 38.378. Po aty. Nr. 38.121 (21 korrik 1842 - 21 shtator 1843) mbi mbrojtjen e priftit Enotaevsky Spiridon Ivanov nga denigrimi i sjelljes së tij të re. Më 29 korrik 1843, Smaragd tregoi butësi ndaj të lartpërmendurve (f. 1072, 47 {fillimi i paragrafit në fund të shënimit: “Në rastin e dhjakut të qytetit...” Redaktuar nga A.V.}) Diakoni I. Kasatkin në formën e mëposhtme: “Edhe pse dhjaku duhet të kishte qenë në masën më të madhe të ligjit në masën më të madhe të Kasatkin. veproi, por meqenëse ai e bëri këtë për herë të parë, atëherë në lidhje me këtë, dhe veçanërisht duke përbuzur për rininë e tij dhe papërvojën në sjelljen e tij jetësore, dhe duke shpresuar se pas masave korrigjuese të tij atërore, ai do të ndiente detyrën e tij thelbësore - të ishte i matur, në të gjitha aspektet, i pafajshëm, menjëherë, duke e ndaluar atë nga shërbimi i shenjtë dhe të vishte një këllëf, në qoftë se ai u dërgua për një muaj të përhershëm e mundur, nga Arkimandriti dhe vëllezërit dhanë një vlerësim miratues të tij, pas rrëfimit të rrëfimtarit dioqezan, e lejuan të shërbente për 2 javë në Kishën e Kryqit dhe (më pas, duke e detyruar me nënshkrimin më të rreptë për herë të fundit që të mos pinte, e lironi në famulli nën mbikëqyrjen veçanërisht të vëmendshme të dekanit". Shihni Arkivat e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr 39.059. Shihni Arkivat e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr. 39.995 (28 gusht 1844 - 29 maj 1846) me sugjerimin e Smaragdit për të nxjerrë një urdhër në lidhje me shtimin e peshkopëve dhe shërbëtorëve të manastirit në çdo kishë për të monitoruar kryerjen e detyrës së krishterë. Shih Buletini VI i Kishës dhe Sociale (1879), Nr. 46, f. 6–7; e mërkurë nr 47, f. 6 b – c. Shih letrat nga M. Filaret drejtuar Smaragdës në “Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment” 1870, libër. XII, f. 42. Shih “Buletini i Kishës dhe Publikut” VI (1879), Nr. 46, f. 6 b – 7 a. Shih po aty. VI (1879), nr 47, f. 6 c. Shih "Gazeta Dioqezane Astrakhan" 1895, Nr. 15, f. 392. "Gazeta Dioqezane e Ryazanit" 1896, nr 16, f. 559–560. Shih letrat e Smaragdit drejtuar Innocentit në Gazetën Diocesane Ryazan, 1896, Nr. 16, f. 560. Shih "Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment" 1870, libër. XII, f. 42. Shihni mendimin e keq të Iv për kalmikët dhe misionin mes tyre. S. Aksakov në letrat e tij, pjesa I, vëll. 1, f. 115, 125–126, 163. Shih F.M. Yushtina, Rishikimi i masave të qeverisë për përhapjen e krishterimit midis kalmikëve (shtojcë e “Gazeta Dioqezane e Astrakhanit” Nr. 21–24 për 1883), Astrakhan 1883, f. 37. Shih † kryepeshkop. Nikanor (Kamensky). Misioni ortodoks midis kalmikëve të Astrakanit në të kaluarën e tij në “Gazeta Dioqezane e Astrakanit” 1910, Nr. 14–15, f. 534–536. Prifti i kishës së kampit në uluset Kalmyk mori një pagë prej 200 rubla. nga mjetet e posaçme të të pasurve (f. 1070, 36 {fusnota fillimi i paragrafit: “Për këtë qëllim na dërguan posaçërisht...” Redaktuar nga A.V.}) Manastiri Spaso-Preobrazhensky, për të cilin shih Fr. Vassian në përshkrimin e këtij manastiri (Astrakhan 1893), f. 1893 dhe në “Gazeta Dioqezane Astrakhan” 1893 Nr 16, f. 469. Shih † kryepeshkop. Nikanor (Kamensky), Misioni ortodoks midis kalmikëve të Astrakanit në të kaluarën e tij në “Gazeta Dioqezane e Astrakhanit” 1910, Nr. 14–15, fq (534–536). Shih, për shembull, në Arkivin e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr. 40.050 (19 shtator 1844 - 3 nëntor 1845) për inkurajimin e policit të pensionistit të fshatit Grachevskaya Yastrebov për zellin e tij shembullor në apelin ndaj Ortodoksisë së Kalmykëve. Shih N. për më shumë detaje mbi këtë. F. Leontyeva, Skicë e shkurtër e historisë së Seminarit Teologjik Astrakhan (Astrakhan 1892), f. 17. Shih F.M. Yushtina, Rishikimi i masave qeveritare për përhapjen e krishterimit midis kalmykëve, f. 52–55, dhe në përgjithësi për misionin ortodoks kalmyk dhe aktivitetet e Smaragdit, shih po aty, fq. 36, 37, 38 e. Diocesan Vedomosti" 1887 artikull nga Arqipeshkvi N. Kamensky († Kryepeshkop Nikanor) "31st Astrakhan and Epataevsk Archbishop Afanasy", 1856–1870, f. 19). Shih "Gazeta Dioqezane Astrakhan" 1884 Nr. 2, f. 44, nr 11, faqe 191–194, nr 22, f. 365 ff. (dhe në Archpriest N. T. Kamensky veç e veç, fq. 108, 113, 114–116, 132 ff.); 1899 nr 13, f. 646. Kh. në o. I.I. Savvinsky në faqen 363 ff. Shih Buletini i Kishës dhe Sociale VI (1879), Nr. 46, f. 6 b. Po aty. VI (1879), nr. 47, f. 6 inç. “Gazeta Dioqezane e Astrakanit” 1884 Nr 13, f. 220. Kështu, duke e ndaluar kryepriftin e Chernoyarsk-ut Vasily F. Pavlinov të flasë predikime pa i dorëzuar ato për censurë paraprake, Rev. Smaragd shkroi më 24 tetor 1844 se mostrat e dorëzuara atij “janë kryesisht jokoherente, absurde në formën dhe shprehjen e tyre dhe në shumë aspekte të tjera që nuk mund të zbulonin paraprakisht, dhe në shumë aspekte të tjera të mungesës së edukimit, dhe të predikimit. për t'i ngritur famullitë, por mund të ringjallte tek ata koncepte dhe ndjenja të neveritshme dhe të çoroditura për fjalën e vërtetë të Zotit. Shihni Arkivat e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr 39.468. Për bukurinë e jashtëzakonshme të Katedrales Astrakhan, shihni gjithashtu † P.I. Aksakov në letrat e tij, pjesa I, vëll. 1, fq. 103, 134, 162. Shih “Shtesë në Gazetën Provinciale të Astrakhanit për 27 janar 1845, Nr. 4, f. 29–32; “Gazeta Dioqezane e Astrakhanit” 1895 Nr. 18, fq. 455, 454; e mër. 1884 Nr. fq 116–117). Vetëm “Banori i Vjetër i Astrakhanit” († Kryeprifti L.A. Smirnov) dëshmon në “Gazeta Dioqezane Astrakhan” 1899 Nr. 13, f. 649, gjoja “duke iu nënshtruar ndikimit të partisë, eminenca Smaragd fitoi epërsinë (d.m.th. I.F. Pavlinov) me masat e tij drastike dhe urdhrat e çuditshëm për dioqezën shpejt sollën mbi vete disfavorin e Sinodit të Shenjtë”. Kjo është padyshim një jehonë e acarimit të "partisë" që mbizotëroi nën Stefanin dhe u rrëzua nën pasardhësin e tij; por shprehet në forma aq të moderuara dhe të përgjithshme, saqë flet prerë në favor të Smaragdit, të cilin përndryshe këta njerëz do ta kishin certifikuar në terma më të ashpër dhe specifikë. Shih "Buletini i Kishës dhe Publik" VI (1879), Nr. 46, f. 7 a, 6 b. “Gazeta Dioqezane Astrakhan” 1880 1, f. 13; 1884 Nr. 12, f. 211–212 (dhe nga Kryeprifti N.T. Kamensky veçmas në f. 118). Shih Buletini i Kishës dhe Sociale VI (1879), Nr. 47, faqe 6 δ. “Gazeta Dioqezane e Astrakanit” 1895 Nr.15, fq.390–391. † Kryepeshkopi Nikanor (Brovkoviç), Materiale biografike I, f. 248. Shih M. Philaret te Smaragda në “Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment” 1870, libër. XII, faqe 36, ku data është "6 Mars 1839" është qartësisht e gabuar, sepse letra i referohet periudhës post-Astrakhan të ministrisë së Smaragdit dhe konkretisht Orlovskit. Shih “Gazeta Dioqezane Astrakhan” 1884 Nr. 12, f. 209 (dhe Kryeprifti N.T. Kamensky veçmas në f. 116). e mërkurë për këtë dhe në Arkivin e Shpirtit Astrakhan. Konsistori nr 40.263 (11 dhjetor 1844 – 28 mars 1845). “Gazeta Dioqezane e Astrakanit” 1895 Nr 15, f. 392; 1899 nr 13, f. 649. Po aty. 1884 Nr 12, f. 209 (dhe nga Kryeprifti N.T. Kamensky veçmas në f. 116). Po aty. 1899 nr 13, f. 649. Po aty. 1899 nr 13, f. 648. “Gazeta Dioqezane Oryol” 1906 Nr 20, f. 596. Shih "Kujtimet" rreth. Hierotheus në l. 38 rev. e mërkurë letër nga Smaragd drejtuar kryepeshkopit. Innocent nga Astrakhani i datës 12 maj 1843 në Gazetën Dioqezane Ryazan, 1896, Nr. 16, f. 560: "Këtu është një manastir i pasur me peshkim, i cili, megjithë rrënimin e mureve, ka grumbulluar në gjysmë shekulli një milion e gjysmë gomar parash. Tani, me vullnetin e sovranit, rreth një milion është dhënë për të krijuar kapital në dobi të Shqyptarëve, nga të cilët disa marrin edhe rrogën më të vogël." Shih "Kujtimet" rreth. Hierothea, l. 127. Shih më lart, fq 1067, 22 {fillimi i paragrafit në fund të shënimit: “Shih. letra nga M. Philaret... faqe 41...” Redaktuar nga A.V. }. 1068 {fundi i paragrafit para kësaj fusnote. Redaktuar nga A.V. }. Shih "Kujtimet" rreth. Hierothea, l. 39 rev. – 40. “Gazeta Dioqezane e Astrakanit” 1884 Nr 12, f. 209 (dhe nga Kryeprifti N.T. Kamensky veçmas në f. 116). Për një përshkrim të këtyre telave, shih Gazetën Diocesane Astrakhan, 1895, Nr. 18, f. 451–457; 1884 Nr. 12, f. 209–210 (dhe nga Kryeprifti N.T. Kamensky veçmas në fq. 116–117); "Shtesë në Gazetën Provinciale të Astrakhanit" për 27 janar 1846, Nr. 4, ku "Fjala e lamtumirës së Kryepeshkopit Smaragd" dhe "fjala e Arkimandritit Vassian" (Chudnovsky, atëherë rektor i Seminarit Shpirtëror të Astrakhanit, † 18 Perskop i datës 3 janar, shih rreth tij) u shtyp nga thes. N.F. Leontyev në “Gazeta Dioqezane Astrakhan” 1893, nr. 14–15, f. fq. 1–9). Shih Buletini i Kishës dhe Sociale VI (1879), Nr. 47, f. 6 – 7. “Gazeta Dioqezane e Astrakanit” 1895 Nr 18, f. 457.