Jeho Eminencia arcibiskup Smaragd (Kryzhanovsky) pri Astrachánskej stolici

Svätá služba arcibiskupa Smaragda v Astrachani (1841 – 1844), Orli (1844 – 1858) a Riazani (1858 – 1863) a jeho smrť (11. novembra 1863). Dodatok: „Prípad kňaza Jána Semova s ​​diecéznou správou Oryol pod vedením arcibiskupa Oryola (12. novembra 1844 – 5. júna 1858) Smaragda (Kryzhanovského).“ Smaragd bol ponáhľaný zhora, aby odišiel z Charkova do Astrachanu - a 3. februára 1842 o 9. hodine ráno, keď si požičal peniaze (1 239 rubľov 64 kopejok) od konzistória 1, navždy opustil charkovskú diecézu 2, hoci odtiaľ mu naďalej pripomínali 3 z nie celkom príjemnej stránky. 18. februára 4, v „nádherne jasný a teplý deň“, bol Smaragd slávnostne prijatý vo svojom novom katedrálnom meste, keď prekročil Volhu v predvečer odchodu ľadu. „Krajina bola pre neho neznáma a jeho srdcu cudzia“ 7, zatiaľ čo úlohy, ktoré mal pred sebou, boli ťažké a zložité. Jeho bezprostredný predchodca, V. Astrachán, Štefan Romanovskij (od 1. marca do 4. decembra 1841), ktorý mu spôsobil toľko smútku kvôli revízii volyňského seminára a teraz sa „spriatelil“ so Smaragdou, „ušetril mu veľa práce“ 8. Zdedil aj ťažké dedičstvo (od biskupa 12. marca 1. marca Vitalija Borisa). 4. december 1840) - poruchy diecéznej správy, vyplienenie viac ako desaťtisíc cirkevných peňazí z katedrály a rozkradnutie celej sumy biskupského domu; ale reverend Štefan nenašiel nič lepšie, ako ľudí, ktorí boli v kontakte, bez rozdielu rozohnať a súdiť a biskupský pokladník Hieromonk Ossia, ktorý mal na starosti aj Kláštor sv. Jána Krstiteľa (Ivanovo), bol uväznený a prevezený na výsluch cez celé mesto za strážou vojakov so zbraňami 9 . Diecézny správny poriadok bol úplne rozvrátený, prešiel do nepretržitých súdnych sporov a vyšetrovacích konaní. Všetko bolo také stagnujúce, že práce z rokov 1832-10 sa ukázali ako nedokončené. Disciplína bola otrasená a už po Štefanovej smrti došlo k takému incidentu, že opáta Paphnutia, ktorého priviedol do Astrachanu, takmer dobodal na smrť v jednej z ciel ivanovského kláštora útočiaci mních 11 . Došlo to až k tomu, že Svätá synoda prijala zvláštne opatrenia v dôsledku nepokojov v duchovnom diecéznom oddelení v Astrachane, ktoré vznikli po smrti reverenda. Štefan 12. Je jasné, že to všetko uvrhlo Smaragda do „úzkostnej nálady“ 13, ale v prejave počas svojej prvej služby rozhodne vyhlásil, že bude konať iba mečom ducha 14. Nebolo ľahké ani začať s prácami vzhľadom na rozsiahlu cirkevno-administratívnu dezorganizáciu, o ktorej Smaragd 26. februára 1842 (pre č. 61) hlásil Svätej synode z Astrachanu, že „našiel novozverenú diecézu takmer vo všetkých častiach v úplnom neporiadku“ 15. Napriek tomu nový arcibiskup, ktorý svoju moc prísne ochraňoval a prestižne16, rýchlo ukončil. 17, obnovil nevinne zranené postavy 18 a uviedol cirkevno-vládnu mašinériu do normálneho poriadku 19, pričom neváhal eliminovať nevhodných ľudí 20, ale zbieral potrebné 21 a všemožne utešoval v odľahlej odľahlej cudzine 22, kde sa oprávnene obával, že sa vystaví škodlivej klíme a veľa tým trpel 23. Všade bolo treba držať krok a sám sa v tom ponárať: Smaragd málokedy zvažoval a rozhodoval prípady bez konzistória, alebo opravoval, dopĺňal 24 a menil 25 svoje rozhodnutia, dôsledne dodržiaval rýchlosť produkcie u iných 26 a v sebe 27, cestoval po diecéze 28 a osobne kontroloval znalosť modlitieb farníkov, finančne podporoval duchovných z pohľadu zrejmých farníkov. 60-nepárne kostoly pre celý obrovský priestor astrachánskej diecézy 29 - rozvinutá stavba kostolov, nútiaca bohatých ľudí darovať kostolom 30 a povzbudzujúca všetkých strážcov cirkevného blahobytu 31. S ním vďaka usilovnosti a závislosti prvoradého obchodníka I.I. Plotnikov zariadil chrám Narodenia Krista, ktorý chátral, a k prestavanej kaplnke v mene svätého Mikuláša Divotvorcu pribudol ďalší - na počesť Panny Márie - Horiaci ker; druhú zasvätil sám Smaragd, ktorý povedal poučné slovo. V roku 1843 obchodník 1. cechu A.A. Goloshchapov zriadil chudobinec v Black Yar pre 10 ľudí v dobrom dome, podporovaný kapitálom 44 tisíc rubľov. bankovky. V roku 1842 Smaragd sa podieľal na zriaďovaní sirotincov v Astrachani a na zabezpečení osudu obetí požiarov po 15 požiaroch v Astrachani 32. „V tomto ázijskom meste je kostol zbavený tej dôležitosti, tej zbožnosti, ako v Moskve“ 33, ale Smaragd výrazne zmenil takúto nevýhodnú situáciu. V katedrále nastolil prísny a majestátny poriadok, o ktorý sa postaral ešte v Charkove 34 a v Astrachane ho všemožne podporoval 35, zhromaždil tam najlepších čitateľov a spevákov a organizoval katedrálne duchovenstvo 36, zariadil najbohatšiu sakristiu 37, zorganizoval najúžasnejší spevácky zbor, ktorý úplne prilákal astrachánskych provincií. Princ P.P. Gagarin 38: - ten dokonca vo svojej Najpoddajnejšej správe zvlášť poznamenal cirkevný dobrý dišpenz v Astracháne, ako bol Smaragd informovaný synodálnym dekrétom z roku 1845. Pomocou domácich prostriedkov zrenovoval vonkajšok svojej katedrály; požaduje 231 125 rubľov. na výstavbu nového katedrálneho kostola so zvonicou a ďalšími budovami v kláštore Spaso-Preobrazhensky; požiadal o viac ako 23 tisíc rubľov. na obnovu biskupského domu, krížového kostola, konzistória, speváckeho zboru a iných bohoslužieb; 1. novembra 1841 v katedrále Najsvätejšej Trojice pred neskorou liturgiou vysvätil kostol v mene Zjavenia Pána a po nej pokrstil jedného pohana, preto tento kostol dostal názov „krstný“: v roku 1844 upravil a vyzdobil priľahlý kamenný dom na rezidenciu katedrálnych bratov; postaral sa o odstránenie schátralosti Príhovor-Boldinského kláštora a Astrachanského kostola sv. Jána Zlatoústeho 39; pre stiesnenosť a nepohodlnosť budovy Teologického seminára navrhol presťahovať ju na iné miesto, hoci posledná otázka išla tak ďaleko od Smaragdu, že aj Metropolitan bol prekvapený. Filaret, ktorý povedal (2. apríla 1844): „Naozaj budem od imámov vyžadovať trpezlivosť a modlitby“ 40. Tak isto sa astrachánsky arcipastier pokúsil nahradiť nedostatok duchovenstva vo svojej diecéze tým, že pozval tých, čo si želali z celého Ruska 41, povzbudzoval duchovenstvo odmenami s bezprecedentnou štedrosťou 42 a neurážal ho pred nikým ani pred nikým, očistil túto triedu od špiny zvonka i zvnútra a povzbudil ich, aby boli civilnými autoritami všetkými možnými spôsobmi v cirkvi. učitelia 43 a náležité teologické povedomie 44. To všetko sa nepestovalo len odmenami. Naopak, Smaragd všetkými zákonnými spôsobmi sledoval duchovných 45 všetkých stavov a postavení 46, postavil ich pred súd za všemožné cirkevné opomenutia 47 a nehanbil sa trestami, ale snažil sa ich prostredníctvom dosiahnuť priame blahodarné pôsobenie 48 a nápravu vinníkov 49 . Bol prísnym formalistom súdneho konania 50, usiloval sa zabezpečiť nestrannú zákonnosť pre každého 51, preukazoval možné milosrdenstvo každému 52, povzbudzoval každého člena cirkvi, aby si plnil svoju kresťanskú povinnosť 53. Zároveň bol pre siroty a utláčaných Smaragd ochranným otcom a patrónom, prenasledoval a porážal úplatkárstvo a útlak, netoleroval a opovrhoval udavačmi a súdnymi spormi, neprijímal výpovede bez overenia 54, venoval „opatrnú pozornosť úsudkom svojho stáda“ 55. Nezabúdal ani na malých, ani na malých, na veľké jedlo, ale aj na malých. údržby, lebo to sú „ľudia, nie prasiatka“, zohrial, obliekol a uložil spevákom na odpočinok 57. V otázkach školského vzdelávania musel astrachánsky vládca rozšíriť aj do mozdockej školy, ktorá bola vtedy podriadená Astrachánskemu semináru 58. Predmetom obáv je reverend. Smaragd slúžil aj schizmatikom a zvlášť pozorný bol k obráteným starovercom 59 . Pod ním sa rozvinula aj kalmycká misia, ktorú bolo potrebné vzkriesiť, ako vidno z nasledujúcich slov listu k nemu z 31. decembra 1842, metropolita. Philareta 60: "Boh dáva Vašej Eminencii všetky také diecézy, ktoré dávajú veľa príležitostí na vykorisťovanie. Nie je možné začať osvetľovať pohanov sediacich v tme? Postavenie Kalmykov za jedného z vašich predchodcov, uvoľnených pôsobením svetskej moci, ste mohli v Petrohrade tajnou komunikáciou oznámiť skutočné okolnosti toho, čo sa vtedy dialo, a možno by sa cesta zablokovala." Misia medzi Kalmykmi síce na pohľad sľubovala malý úspech, 61 ale reverend. Smaragd sa tejto úlohy zhostil s obvyklou energiou. „Svetské autority“ opäť chceli všetko zredukovať na nič, popierajúc túžbu Kalmykov po kresťanstve a sám Mikuláš I. im dovolil konať „s mimoriadnou opatrnosťou“ 62, ale Smaragd nesúhlasil so skeptickou poznámkou vojenského guvernéra 63 a dosvedčil, že napriek všetkým ťažkostiam sa za desaťročie obrátilo 100 ľudí ročne, prečo sa dá stanoviť „pohanský veľmi významný omyl v každom roku“. S týmito nádejami arcipastier požiadal Svätú synodu, aby vytvorila osobitnú komisiu duchovných a svetských osôb, ktorá by vypracovala najlepšie a najspoľahlivejšie pravidlá pre obrátenie kalmyckého ľudu, a keď hlavný správca Kalmykov vyhlásil potrebu vymenovať jedného kňaza, ktorý by dočasne napravil potreby úradníkov v šiestich ulusoch, Smaragd oprávnenejšie navrhol postaviť „svetlý nápad“64 a dať špeciálnemu kostolu ulus. Vo všeobecnosti sa na túto otázku pozrel s primeranou vážnosťou a pritiahol všetky najlepšie sily diecézy k jej rezolúcii 65, povzbudzujúc všetky užitočné osobnosti v tejto oblasti 66. Kalmycký jazykový kurz, otvorený na Astrachánskom teologickom seminári v roku 1833 v misijných záujmoch, bol starostlivo podporovaný a prebiehal tak úspešne, že už v roku 1843 študenti začali prekladať krátky posvätný text. dejepis a katechizmus a pracoval aj na lexikálnych pomôckach 67. Toto všetko a ešte oveľa viac hovorí o úspechu kalmyckej misie astrachánskeho arcibiskupa 68. Nie bez súvisu s kalmyckou misijnou prácou na žiadosť Smaragda prostredníctvom kniežaťa P.P. Gagarinovo veličenstvo nariadilo výstavbu troch kostolov: na Soľných jazerách pri dedine Abasinsky (okres Astrachán), na panstve grófa Kušelova-Bezborodka (v okrese Krasnokholmsky) a táborového kostola pre úradníkov. V roku 1842 sám arcibiskup podnikol náročnú cestu do kalmyckých stepí, aby vysvätil chrám postavený v dedine Aksai v mene svätého Mikuláša Divotvorcu 69. Vo všeobecnosti, reverend. Smaragd dokončil náročnú úlohu „zriadenia diecézy“, ktorú jeho predchodca priviedol k poníženiu 70 , a opravil a povýšil ju, na čo bol poslaný 71 ako úžasný administrátor 72 . Dokonca aj v Astracháne tento arcipastier učil viac robením a svojim podriadeným vštepoval primeranú efektívnosť vo svojom učení 73 . Výsledky snáh a úsilia boli pre každého zrejmé a uspokojivé, ak mohol Smaragd vo svojom rozlúčkovom prejave s istotou povedať astrachánskemu ľudu toto: „Nechávam vás ako pamiatku na svoje uskutočniteľné práce, ktoré sa mi v takom krátkom čase podarilo s pomocou Božou použiť pre dobro vášho stáda. chrám, pamätaj, pod koho nasledovala jeho renovácia Zakaždým, keď stojíš pred týmto trónom a týmto oltárom, spomeň si na to, koho nehodnými rukami boli posvätené Keď uvidíš tieto slávnostné rúcha Pánovo víťazné v nebi, spomeň si na to, koho spechli, keď sa začína renovácia obydlia obývaného tvojimi svätými, spomeň si na to, kto sa žiada od štedrosti jeho štedrosti prestavaný a je položený základ škôlky pre duchovnú mládež, pamätajte, kto ako prvý všetko pripravil na začiatok týchto rozsiahlych prác. Keď uvidíte mnou vysvätených kňazov a diakonov, spomeňte si aj na ich najnehodnejšieho svätca. Tvoja láska môže nájsť veľa príležitostí, aby si na mňa spomenula." Očividne si stádo vážilo aj svojho arcibiskupa a malo k nemu náklonnosť, ak sa on sám vtedy opýtal: „Neprejavovali ste mi všetci, Boha milujúce deti, náležitú úctu a rešpekt? Nehrnuli ste sa do kostolov so všetkým zhonom, keď harmonický a slávnostný zvuk vášho katedrálneho zvona oznamoval moju posvätnú službu Pánovmu trónu? Nedal si si pozor, aby si neurazil moje uši nejakým krutým činom? Nevážili ste si moje návštevy vo vašich domovoch, nevážili ste si to, keď som jedol vaše jedlá, a boli ste v nejakom nebeskom potešení, keď som žehnal svojho manželského partnera, deti, príbuzných a prácu vašich rúk? Nie si to ty?... Ale je možné, aby som s jednou nohou už stojacou na ceste spočítal všetky znamenia tvojej lásky, ktorá navždy uchvátila moje srdce? Dokonca som počul, že takmer všetci smútia za mojím odchodom odtiaľto“ 75. Všetky dostupné tlačené informácie potvrdzujú tieto tvrdenia 76 . Čítame, že „v (astrachánskej) diecéze nie je jediný človek, ktorý by mohol povedať niečo nepríjemné a urážlivé na pamiatku“ Smaragdu; naopak, „Astrachánske stádo si vďačne uchováva spomienku na svoje dobré skutky“ 77. Astrachánska činnosť tohto arcipastiera je „bez sťažností“ 78 – a je zobrazený ako „administrátor, ktorý objavuje nové spôsoby a prostriedky na dosiahnutie svojich cieľov a zanecháva na sebe dlhú a prospešnú stopu“ 79. „V astrachánskej arcipastierskej diecéze boli vo všeobecnosti spokojní všetci s jeho diecézou. priame, prísne a promptné plnenie všetkých prosieb, s ktorými sa naňho obracali duchovní i svetskí ľudia“; bol „prísny a spravodlivý takým spôsobom, že v Astrachane zanechal dobrú spomienku na seba medzi všetkými duchovnými i svetskými ľuďmi“ 80. A oveľa neskôr – už v rokoch 1863 a 1864 – sa v Astracháne o Smaragde od kompetentných ľudí neozývalo nič iné ako dobré 81 . Tam mu poďakovali za aktívne vedenie a ľutovali ho 82. Potom prejavil rýchlu a nevyčerpateľnú energiu - a ak to niekedy sťažovali jej nápory, tak v prvom rade pre samotného majiteľa, ale v podstate vždy smeroval k tvoreniu a bol vždy láskavý ku každej nedostatočnosti, podporoval, povzbudzoval a posilňoval chudobných, úbohých, urazených... Nie je prekvapujúce, že trojročné vedenie astrachánskej diecézy bolo pre Spravodlivé83. Vzhľadom na tieto vzťahy bolo pre neho bolestné rozlúčiť sa s Astrachanom, keď 12. novembra 1844 nasledoval dekrét o preložení do Orla 84, čo však bolo pre neho sotva poľutovaniahodné 85, ako degradácia z diecézy druhej triedy do diecézy tretej triedy, pretože hierarchický stupeň mu zostal zachovaný 86 a nie je zatiaľ jasné, že k tomuto preloženiu dobrej vôle Svätej sa ešte nikde nedošlo. Je pravdepodobnejšie, že Smaragd to potešilo vďaka vonkajším výhodám 88 a hygienickým podmienkam, pretože – spokojný s materiálnou nezávislosťou od dobrovoľných darov na Astrachánskej stolici v porovnaní s Charkovom 89 – v Astrachane bolestne trpel horúcou klímou 90 a sám žiadal svoje hnutie 91 . Ťažko však opúšťal svoje stádo, kde tento arcibiskup skôr, ako ho opustil, povýšil mnohých z úradníkov na diakonov 92. Obyvatelia Astrachanu odrezali svojho arcipastiera so vzácnou srdečnosťou 93 a pri jeho rozlúčkovej reči sa s ním takmer všetci v kostole rozplakali 94 ; na Volge „obyčajní ľudia zastavili koč a naplnili vzduch hlasným výkrikom horlivosti“; dosť veľa ľudí nás sprevádzalo aj na prvú stanicu 95. O. Hierotheus uvádza v „Memoároch“ na fol. 103, že „Eminencia nedostala peňažný príspevok na výťah, keď ho premiestňovala z Charkova do Astrachanu“, medzitým podľa dekrétu Svätej synody z 12. januára 1842 č. 110 dostal Smaragdov nástupca Innokenty (Borisov) pasy pre 10 koní na cestu z Fr. Katedrála, teraz Katedrála, Odessa 1908, s. 35 v prílohách). Takýto nesúlad v jednom a tom istom prípade by bol veľmi zvláštny. Preto správa p. T.I. Butkevicha (Innokenty Borisov, s. 138–139), že Smaragdovi bolo okrem behov nariadené dať na vyzbieranie ďalších tisíc rubľov, no nečakal na prijatie peňazí a požičal si cez konzistórium 1 239 rubľov. 64 k. zo súm diecéznej starostlivosti o chudobných duchovenstva. Napriek akýmkoľvek podmienkam sa nám teraz nepodarilo nájsť jasný prípad v duchovnom konzistóriu v Charkove, ale našli sme listinné dôkazy v synodálnom archíve – v spisoch Úradu hlavného prokurátora číslo 28.672 a Svätej synody z roku 1842. č. 3; v ktorom sa číta, že Smaragd, ktorý si vzal pôžičku 3. februára, vydal splnomocnenie, aby ju dostal ako protihodnotu zo sumy, ktorá mu bola pridelená členovi a pokladníkovi kňazskej správy. Jakuba Golikhovského a v prvej je správa z konzistória z 13. februára 1842 č. 702, že všetko od neho dostali neporušené a v poriadku. To znamená, že z toho vyplýva len to, že Smaragd bol úplne nenápadne a násilne prinútený opustiť Charkov. Pozri v Synodálnom archíve, spis Kancelárie hlavného prokurátora Posvätnej synody č. 28.672, l. 31; St na prot. T.I. Butkevič, Innokenty Borisov, s. 138–139. Kvôli nechuti jeho nástupcu Inocenta voči Smaragdovi bolo z Charkova iniciovaných mnoho rôznych zajateckých a obchodných prípadov. Tak v roku 1842 vymáhali od hospodára p. Hierothea 20 rub. 99 4/7 k., ktoré údajne vynaložil na riadenie hospodárstva charkovského biskupského domu (pozri v Archíve astrachánskeho duchovného konzistória, podľa registra č. 37.984, 28. 5. 1842 - 13. 1. 1843), a v roku 1843 sa Inocent spýtal, z akej sumy 5 rub. protodiakonovi Vasilijovi Nikitskému(t)skému (pozri s. 797, 21), keď bol presunutý z Kalugy do Mogilevskej diecézy (Archív Astrachanského duchovného konzistória č. 39.327, 30. novembra 1844). Takže v Synodálnom archíve, spis Kancelárie hlavného prokurátora Posvätnej synody č. 28.672, l. 40. „Dodatok k Astrachánskemu provinčnému vestníku“ z 28. februára 1842, č. 9, s. 39. „Astrachanský diecézny vestník“ 1899, č. 13, s. 644–645. V „Memoároch“ o. Hierotheus sa uvádza (fol. 36 ver.), že Smaragda previezol cez Volhu viceguvernér Iv. Feud. Geželinskij, známy a priateľský k nemu od čias Polotska (porov. I.S. Žirkovič v „Ruskej antike“ 1890, zv. LXVII, september, s. 668 – 674), ako vitebský vicegubernátor (v rokoch 1837 – 38). Vieme, že v roku 1844 bolo nebezpečné prechádzať cez Volgu pri Astrachane už v januári (pozri knihu: Ivan Sergejevič Aksakov vo svojich listoch, I. časť, zväzok 1, Moskva 1888, s. 63). „Astrachánsky diecézny vestník“ 1899 č. 13, s. 645 a 649. „Spomienky“ o. Hierotheus na l. 37: „Biskup išiel do najmajestátnejšej astrachánskej katedrály, vošiel do tohto najúžasnejšieho chrámu, padol pred svätým trónom a dlho ležal, plakal a ďakoval Bohu, že ho zaručil, že nebude vidieť Astrachán ako vzdialenú ázijskú púšť, ale ako sväté Božie mesto. Vstal, úctivo si uctieval a uctieval bohabojné deti svojho nového bezbožného grófa. upokojil sa." Pozri „Rjazaňský diecézny vestník“ 1896 č. 16, s. 557. Pozri listy M. Philareta Smaragdovi v „Čítania v spoločnosti milovníkov duchovného osvietenia“ 1870, kniha. XII, strana 43... Pozri „Cirkevný a verejný bulletin“ VI (1879), č. 46, s. 6 b, ako aj v „Spomienkach“ o. Hierotheus na l. 111 a rev. Astrachánsky diecézny vestník" 1899 č. 13, str. 646 - podľa "Spomienok" P. Hierothea na l. 38. „Astrachánsky diecézny vestník“ 1899 č. 13, s. 648. Pozri aj na str. 1067, 19. Arcibiskup Vassian, Opis Astrachánskeho kláštora Premenenia Pána (Astrachaň 1893), s. 75 a v „Astrachánskom diecéznom vestníku“ 1893 č. 22, s. 631–632, ako aj tamtiež. 1904 č. 2, s. 64 (v pretlačenom nekrológu V.I. Askočenského „Najctihodnejší Apollinaris, biskup Chigirinsky, vikár Kyjevskej metropoly“). „Astrachánsky diecézny vestník“ 1899 č. 13, s. 648–649. Tamže. 1895 č. 15, s. 390. Pozri v Synodálnom archíve, spis Úradu hlavného prokurátora Posvätnej synody č. 28.672. Pozri napríklad v Archíve ducha Astrachána. konzistórium č. 38.339 (8. 10. - 16. 12. 1842) o konfirmácii duchovenstva mestských kostolov, aby sa ozval zvonivý zvuk, keď Jeho Eminencia putuje do kostolov slúžiť liturgie. „Cirkevný a verejný vestník“ VI (1879), č. 46, s. 6b; „Astrachánsky diecézny vestník“ 1884 č. 11, s. 191 (a archpriest N.T. Kamensky samostatne na s. 112); 1899 č. 13, s. 646. „Astrachánsky diecézny vestník“ 1880 č. 1, s. 11, 13; 1884 č. 2, s. 28: č. 11, s. 191, 2 (a v Archpriest N.T. Kamensky samostatne na s. 110–112, 3): hovoríme tu o Archpriest. I.F. Pavlinov a čiastočne o tajomníkovi konzistória E.I. Veselovský. Pozri tiež v Archívoch Ducha Astrachána. konzistórium číslo 40.064 (26. 9. 1844 - 8. 4. 1845) o odvolaní katedrálneho veľkňaza Andreja Ivanova, o vymenovaní o. Pavlinkova a kľúčovým majstrom je farár N. Strakhov, ktorého neskôr nahradil kňaz Baseganov. Pozri napr. o konzistóriu v archíve č. 37.582 (2. januára 1842) o „prenesení“ 1. a 2. stola na kňaza. Petrov a ďalší. Vasilij Martynov, č. 38.965 (12. júna 1844 – 8. januára 1844) o menovaní inšpektora Dukha prítomným. Seminár hieromonka Vassiana. Pozri napríklad „Cirkevný verejný bulletin“ VI (1879), č. 46, s. 5 v tom, že „Smaragd poslal inšpektora seminára, hieromonka Vasilija, ktorý svojou opilosťou pokúšal študentov seminára, z budovy seminára do odľahlého prímorského kláštora Čurkinských“. Pozrite si Archív Ducha Astrachána. konzistórium číslo 37.811 (17. 3. 1842 - 10. 2. 1847) o vyrozumení o majetku arcibiskupa. Štefana a o zákaze veľkňaza z kňazstva. Chudnovského a o odvolaní opáta Paphnutia z vedenia Kláštora sv. číslo 39.709 (26. apríla – 16. mája 1844) na žiadosť opáta Paphnutia a veľkňaza. Chudnovského nevymáhať na nich rozsudok v prípade, že sa na nich stavajú účty za biskupský dom; č. 37.760 (5. 3. – 14. 5. 1844) o deportácii do Čurkinského pustovne pod najprísnejším dohľadom pokladníka Biskupského domu kňazov. Dimitrij Bednyakov. Informácie o povolaní a umiestnení rôznych osôb v astrachánskej diecéze nájdete v archíve Ducha Astrachána. konzistórium č.37.758 (5.3. – 29.5.1842) o p. N. Strakhov; číslo 38.398 (1. – 11. november 1842) o o. Hierothea; č. 37.862 (3. apríla 1942 – 1. marca 1944) o prijatí študenta achtyrského ducha za speváka biskupského zboru. školy V. Stetsenkova; č. 38.082 (4. 7. – 26. 11. 1844) o novicovi charkovského domu biskupov Martinianovi Fedorovskom; 38.255 (5. – 15. september 1842) o niektorých cirkevníkoch Charkovskej diecézy, ktorí chceli vstúpiť do Astrachánskej diecézy. „Astrachánsky diecézny vestník“ 1899 č. 13, s. 647. Pozri listy M. Philareta Smaragdovi v „Čítania v spoločnosti milovníkov duchovného osvietenia“ 1870, kniha. XII, str. 41. Pozri tiež „Astrachanský diecézny vestník“ 1899 č. 13, s. 647–648. Pozri tiež nižšie, s. 1080, 89 {začiatok odseku v poznámke pod čiarou: „Pozri. „Spomienky“... rev. - 40.“ Upravil A.V.} . Smaragd tak v dlhých uzneseniach z 24. februára a 18. decembra 1842 (v archíve duchovného konzistória č. 37.705) o nepravdivom, ohováracom a ošemetnom príbehu o sobáši úradníka Furtakova vražedne rozbil všetky konzistórne rozhodnutia a všetkých účastníkov priviedol k objektívnej zodpovednosti, ale dean v súkromnom spore „nepripustil sťažnosť“. prípad“, keď sa sám sťažovateľ musí domáhať „zavedeného postupu“; 2) odsúdil predčasné vymenovanie formálneho vyšetrovania, keď bolo jednoducho potrebné požadovať odpovede od zodpovedných; 3) zrušil príliš mierny trest so zdôraznením, že „oslabuje moc konzistória, ktoré je na základe zákonov povinné prejaviť takúto moc nad svojimi podriadenými“. Napríklad konzistórium odsúdilo novica Tichomirova na hmotnú núdzu (príjem a plat na dva mesiace) za opilstvo a výtržnosti pri jedle, ale Smaragd 16. septembra 1842 uplatnil opatrenia duchovnej a cirkevnej nápravy (pozri v Archíve Astrachanského duchovného konzistória č. 38.281). 10. augusta 1843 Smaragd schválil protokol konzistória, ale dodal: „a ako veľkňaz Balykleisky, vykonávajúci vyšetrovanie ešte v mesiaci apríl, si ho bez akéhokoľvek dôvodu ponechal vo svojej držbe až do 16. júla a potom ho predložil s opomenutiami a v niektorých prípadoch bez náležitej formy (čo, ako aj nedostatok času, keď úradníci nezaznamenali jeho vykonanie, nestihli ho vykonať a nezaznamenali). celkom výhodnú mienku o ňom), potom za také činy, ktoré nie sú v súlade s dôstojnosťou dôveryhodného duchovného hodnostára, ho, Balykleisky, napomenutie s potvrdením vysvetleným v závere konzistória a v obave z nepríjemných následkov pre neho. Pozrite si Archív Ducha Astrachána. č. konzistória 38.674. V prípade novica Lebedeva, ktorý prednášal kázne o svojej skladbe v kláštore sv. Jána Krstiteľa, Smaragd, ktorý 5. januára 1844 zrušil stanovisko konzistória ako „úplne neopodstatnené“, odovzdal ho na nové rozhodnutie a pri jeho schvaľovaní 20. mája 28. apríla mi dodal na prerokovanie: „posledný deň nemohol byť protokol z 28. byť mnou revidovaný pred 20. májom kvôli chorobe, ktorá sa mi stala od Veľkej noci (vtedy 26. marca), známej konzistóriu a diecéze, od ktorej teraz sotva cítim nejakú úľavu.“ Pozrite si Archív Ducha Astrachána. č. konzistória 39.079. Pozri tiež v Archívoch Ducha Astrachána. konzistóriá č. 38.268 (11. apríla 1842) o návšteve kostolov po Volge v roku 1842 a č. 39.185 (22. septembra 1843 - 25. októbra 1844) v roku 1843; č.39.740 (3.5.1844 – 12.11.1847) o (navrhovanom) prieskume kostolov diecézy v roku 1844. Pozrite si časť „Spomienky“. Hierotheus na l. 38. „Astrachánsky diecézny vestník“ 1895 č. 15, s. 391 – 392, 390, 391. Pozri tiež v Archívoch Ducha Astrachána. Konzistórium č. 39.936 (4. 8. – 30. 10. 1844) oznam obchodníkovi Mich. Kozlovovi, prednostovi katedrály, s arcipastierskou vďakou za zvýšenie sumy sviečok a mešca vyzbieraných za posledné roky. Pozri v „Astrachánskom diecéznom vestníku“ 1884 č. 13, s. 223–224 (a samostatne v Archpriest N.T. Kamensky, s. 123–124). Pozri v knihe: Ivan Sergejevič Aksakov vo svojich listoch, časť 1, zv. 1, s. 98–99. Pozri prípad Charkov Spirit. Konzistórium z roku 1842 č. 26, kde je vlastnoručne napísané Smaragdove vyhlásenie z 3. februára s nasledujúcim obsahom: „V Astrachánskej katedrále nie je slušný protodiakon a v Astrachánskom biskupskom zbore sa neozývajú basy. Duchovné konzistórium oznámi vyššie uvedené za Charkovskú diecézu, aby sa nenašiel žiaden basgitarista, dokonca ani priemerní, diakoni, klerici alebo učeníci, ktorí by chceli a súhlasili s presťahovaním sa do Astrachánskej diecézy, aby skutočne slúžili na oddelení, ktoré mi bolo zverené, a sú tam pod mojím osobitným záštitou. Sekcia Novej Rjabiny, Pjotr ​​Romanovskij, a šestnica Petropavlovky Pavel Lyubarskij súhlasili s týmto návrhom, ktorý bol oznámený reverendovi. Smaragda 18. augusta 1842 Na základe správy katedrálneho diakona Neznaeva o „nedbalosti a nedostatku úcty“ Smaragd 29. apríla 1842 nariadil konzistóriu, aby „vykonalo dôkladný úsudok na základe zákonov, berúc do úvahy okrem iného: 1) aby v katedrále, ako prvom diecéznom dôstojnom mieste, boli duchovní vo všetkých ohľadoch príkladného správania a najmä bohabojní, úctiví, pokorní a nespochybniteľne poslušní ľudia legitimizovanej vrchnosti, a 2) že príklady arogancie a neúcty k autoritám, ktoré sú podobné tým, ktoré sú tu opísané, zaznamenané medzi služobníkmi katedrál, nemôžu zostať bez škodlivého vplyvu na ostatných členov diecézy, ktorí ešte nie sú úplne skúsení a dôveryhodní, ak takéto príklady zostanú nepotrestané. Pozrite si Archív Ducha Astrachána. č. konzistória 37.836. Pozri tiež v Archívoch Ducha Astrachána. Konzistórium č. 37.636 (19. 1. - 19. 2. 1842) podľa správy katedrálneho veľkňaza Andreja Ivanova a kľúčového kňaza o. Vasilij Ivanovský o tom, prečo nesúhlasia so zaradením diakona Ivana Skvorcova do katedrálneho bratstva; č. 38.264 (9. – 28. októbra 1842) o udelení protodiakonátu Nikolajovi Černyajevovi. Na tento účel sme špeciálne vyslali hospodárku Biskupského domu o. Hierotheus, ktorý bol poverený získavaním rôznych vecí pre biskupskú sakristiu a iné miesta (pozri v Archíve Astrachanského duchovného konzistória č. 38.667, 3. 2. 1843 - 17. 8. 1844), napr. Kláštor Spaso-Preobrazhensky. potom mal veľké prostriedky, ak mu v roku 1843 bolo naraz pridelených 200 000 rubľov. striebro, s odkazom na tieto lístky do Hospodárskej správy Posvätnej synody (č. 38.880, 10. mája – 8. decembra 1843). Knieža Pavel Pavlovič Gagarin, ktorý bol vtedy predsedom Štátnej rady a zomrel 21. februára 1872 (pozri Zbierka cisárskej ruskej historickej spoločnosti, zv. LX, Petrohrad 1887, s. 127 a), bol šéfom revíznej komisie v Astrachane, kde bol úradníkom aj Iv. S. Aksakov. Smaragd pozoroval správny postoj k princovi. P.P. Gagarina a napríklad na samotnú Veľkú noc sa mu zjavoval so spevákmi (pozri Iv. S. Aksakov vo svojich listoch, I. časť, 1. diel, s. 105). Čo sa týka Biskupského domu, Boldinského kláštora a Chrysostom Church, pozri tiež v Archíve Ducha Astrachána. konzistóriá č. 37.723 (20. 2. 1842 - 17. 11. 1849), č. 37.726 (20. 2. 1842 - 25. 8. 1847) a č. 40.187 (18. 11. - 18. 11.).4555 184 Pozri „Čítania v spoločnosti milovníkov duchovného osvietenia“ 1871, kniha. XIII, s. 32. Porov. a „Oduševnené čítanie“ 1888, č. 12, s. 416. Pozri o tom všetkom „Astrachanský diecézny vestník“ 1880 č. 6, s. 91, 92; 1884 č. 11, s. 190 – 192, č. 12, s. 210 – 211 (a osobitne od arcibiskupa N. T. Kamenského, s. 112 – 114, 117); 1895 č. 18, s. 455; 1899 číslo 13, s. 645–646. „Cirkevný a sociálny bulletin“ VI (1879), č. 26, s. 5b. Pozri tiež v Archívoch Ducha Astrachána. konzistóriá č. 38.078 (2. 7. 1842 - 11. 9. 1843), 38.831 (19. - 22. 4. 1843), č. 1844 - 26. augusta 1845). Pozrite si Archív Ducha Astrachána. konzistórium číslo 39.530 (4. 2. - 17. 4. 1844) o birmovaní duchovným, aby sa kázne včas podávali na cenzúru; č. 40.065 (27. 9. 1844 - 25. 1. 1845) na návrh Smaragda s prílohou dvoch kázní - kňaz. Leontyev a kňaz. Alexej Zorin - jeden obsah pre výskum, ktorý z nich ho zložil. St. str. 1066, 26. 1076, 72. Tamže. č. 39.652 (17. marca 1844 – 30. mája 1845) a č. 39.669 (3. apríla – 9. decembra 1844) o Smaragdových návrhoch na extrakciu rôznych publikácií. Po osobnom preštudovaní duchovných záznamov černojarského dekana uložil Smaragd 29. januára 1843 trest dvom šestnástkam a dvom diakonom (pozri v Archíve astrachánskeho duchovného konzistória č. 38.649) av roku 1844 nariadil, aby mu okresný klérus po príchode do Astracha oznámil dôvody jeho príchodu do Astraka de. bytov a o jeho odchode (tamže č. 39.933, 2. - 31. augusta 1844). Pozrite si Archív Ducha Astrachána. Konzistórium č. 39.254 (23. októbra 1843 – 18. januára 1844) o nedostavení sa inšpektora seminára, majstra Hieromonka Vassiana (pozri s. 1081, 92), ustanoveného do služby 22. októbra v Kazanskom kostole. Pozri Tamže. č. 39.427 (10. januára - 21. februára 1844) na návrh Smaragda o otvorení, pre ktorého opomenutie 9. januára v nedeľu nebola v katedrále skorá liturgia. V prípade diakona mestského kostola Gostinno-Nikolajevskaja I. Kasatkina, ktorý pri pohrebnom jedle zaspal z opojenia, Smaragd 29. júla 1843 prilákal dekana veľkňaza. Martynov, keďže zatajil „takýto odporný čin“ a v reakcii na následné zdôvodnenia poznamenal, že dekan „diakon Kasatkin bol potrestaný veľmi slabo a so svojou vážnou vinou, aj keď bola prvá, nevhodne; a slabé tresty vedú skôr k uvoľneniu a opakovaniu tých istých zločinov než k náprave“; Navyše, „aby mali podriadení náležitú úctu a legitímny strach z opáta, musí sa sám opát správať vo všetkých ohľadoch najopatrnejšie, nedovoliť im znevážiť sa a dať im najavo, že on, opát, nezakrýval oči pred všetkým, čo presahovalo hranice slušnosti, poriadku a povinnosti“. Pozrite si Archív Ducha Astrachána. č. konzistória 39.059. Diakon Zalessky, odsúdený konzistóriom za jej urážku v liste na štvormesačné pokánie, Smaragd najskôr (17. júla 1842) skrátil termín „vzhľadom na chudobu a možnú poruchu svojho stavu z dlhodobého pobytu v kláštore“, ale pre vytrvalosť neskôr (30. septembra) posilnil svoje predchádzajúce opatrenie a postupne priviedol k pokániu. Pozrite si Archív Ducha Astrachána. č. konzistória 37.613. Na základe súkromnej sťažnosti majiteľa pôdy Smirnovovej na jej farára Smaragda, ktorý nariadil (8. marca 1842) dekanovi, aby „vyšetroval“ výpoveď, nariadil v jeho mene slušne oznámiť „pani odteraz odišla bez akejkoľvek akcie“ (pozri v Archíve astrachánskeho duchovného konzistória č.768). Na žiadosť pokrstenej Kalmyckej dievčiny Ivanovej pre sťažnosti diakona Oginského bola uznesením z 28. septembra 1842 táto nezákonne podaná sťažnosť ponechaná bez konania a proti diakonovi bolo začaté vyšetrovanie (pozri ibid. č. 38.307). Pre zlé správanie a hádku aksaiského diakona Štefanova s ​​jeho farárom v Murom, Smaragd 25. októbra 1842 oboch potrestal, ale diakon, „akoby prvý začal nepodložené obvinenia“, bol premiestnený na iné miesto, pretože „vedie dlhodobý vzájomný spor, o ktorý sa diecézne autority nestarajú“. súdne spory." Pozri Archív Ducha Astrachána. Konzistórium č. 38.378. Tamže. č. 38.121 (21. júla 1842 - 21. septembra 1843) o ochrane Enotaevského kňaza Spiridona Ivanova pred znevažovaním jeho správania dekanom Livanovom. Dňa 29. júla 1843 prejavil Smaragd zhovievavosť k vyššie uvedenému (s. 1072, 47 {odsek v poznámke pod čiarou: „V prípade mestského diakona...“ Upravené A.V.}) diakon I. Kasatkin v tejto forme: „Hoci diakon Kasatkin mal byť v najväčšom rozsahu riešený v takom rozsahu, ako v plnom rozsahu. znova, potom v súvislosti s tým, a najmä blahosklonne k svojej mladosti a neskúsenosti v životnom správaní, a dúfajúc, že po svojich otcovských nápravných opatreniach bude cítiť svoju základnú povinnosť - byť triezvy, vo všetkých ohľadoch bezúhonný, okamžite, zakázať mu posvätnú službu a nosiť sutanu, bol poslaný do Spasského kláštora na poslušnosť a potom dal brethrendrite, ak je to možné, jeden mesiac poslušnosť. po jeho schválení, po spovedi diecézneho spovedníka, mohol slúžiť 2 týždne v kostole kríža a (potom ho s najprísnejším podpisom naposledy zaviazať nepiť, prepustiť ho do farnosti pod obzvlášť pozorným dohľadom dekana.“ Pozrite si Archív Ducha Astrachána. č. konzistória 39.059. Pozrite si Archív Ducha Astrachána. Konzistórium č. 39.995 (28. augusta 1844 – 29. mája 1846) na návrh Smaragda vydať nariadenie týkajúce sa pridávania biskupov a mníšskych služobníkov do ktorejkoľvek cirkvi, aby monitorovali ich plnenie kresťanských povinností. Pozri Cirkevný a sociálny bulletin VI (1879), č. 46, s. 6–7; St č. 47, s. 6 b – c. Pozri listy M. Philareta Smaragdovi v „Čítania v spoločnosti milovníkov duchovného osvietenia“ 1870, kniha. XII, str. 42. Pozri „Cirkevný a verejný vestník“ VI (1879), č. 46, s. 6 b – 7 a. Pozri tamtiež. VI (1879), č. 47, s. 6 c. Pozri „Astrachanský diecézny vestník“ 1895, č. 15, s. 392. „Rjazaňský diecézny vestník“ 1896, číslo 16, s. 559–560. Pozri Smaragdove listy Innocentovi v Ryazanskom diecéznom vestníku, 1896, č. 16, s. 560. Pozri „Čítanie v Spoločnosti milovníkov duchovnej osvety“ 1870, kniž. XII, str. 42. Pozri Iv zlú mienku o Kalmykoch a misii medzi nimi. S. Aksakov vo svojich listoch, I. časť, zv. 1, s. 115, 125–126, 163. Pozri F.M. Yushtina, Prehľad vládnych opatrení na šírenie kresťanstva medzi Kalmykmi (dodatok k „Astrachánskemu diecéznemu vestníku“ č. 21–24 z roku 1883), Astrachán 1883, s. 37. Viď † arcibiskup. Nikanor (Kamensky). Pravoslávna misia medzi astrachanskými Kalmykmi v jej minulosti v „Astrachánskom diecéznom vestníku“ 1910, č. 14–15, s. 534–536. Kňaz táborového kostola v Kalmyckých ulusoch dostával plat 200 rubľov. zo zvláštnych prostriedkov bohatých (s. 1070, 36 {poznámka pod čiarou začiatok odseku: „Na tento účel sme boli špeciálne poslaní...“ Spracoval A.V.}) Kláštor Spaso-Preobrazhensky, o ktorom pozri o. Vassian v opise tohto kláštora (Astrachaň 1893), s. 1893 a v „Astrachánskom diecéznom vestníku“ 1893 č. 16, s. 469. Viď † arcibiskup. Nikanor (Kamensky), Pravoslávna misia medzi astrachanskými Kalmykmi vo svojej minulosti v „Astrachánskom diecéznom vestníku“ 1910, č. 14–15, s. (534–536). Pozri napríklad v Archíve ducha Astrachána. Konzistórium č. 40.050 (19. september 1844 – 3. november 1845) o povzbudzovaní penzionovaného dedinského konstábla Gračevskaja Jastrebova za jeho príkladnú horlivosť pri apelovaní na pravoslávie Kalmykov. Ďalšie podrobnosti nájdete v časti N. F. Leontyeva, Stručný náčrt histórie Astrachanského teologického seminára (Astrachaň 1892), s. 17. Pozri F.M. Yushtina, Prehľad vládnych opatrení na šírenie kresťanstva medzi Kalmykmi, s. 52 – 55, a vo všeobecnosti o kalmyckej pravoslávnej misii a aktivitách Smaragdu, pozri tamtiež, s. 36, 37, 38 a nasl., 41 a nasl. Vedomosti“ 1887 článok arcibiskupa N. Kamenského († arcibiskup Nikanor) „31. astrachanský a epatajevský arcibiskup Afanasy“, 1856–1870, s. 19). Pozri „Astrachanský diecézny vestník“ 1884 č. 2, s. 44, č. 11, s. 191–194, č. 22, s. 365 a násl. (a v Archpriest N. T. Kamensky samostatne, s. 108, 113, 114–116, 132 a nasl.); 1899 č. 13, s. 646. Porov. u o. I.I. Savvinského na strane 363 a nasl. Pozri „Cirkevný a verejný bulletin“ VI (1879), č. 46, s. 6b. Tamže. VI (1879), č. 47, s. 6 palcov „Astrachánsky diecézny vestník“ 1884 č. 13, s. 220. Preto reverend Smaragd 24. októbra 1844 zakázal černojarskému veľkňazovi Vasilijovi F. Pavlinovovi hovoriť kázne bez toho, aby ich predložil na predbežnú cenzúru, a napísal, že vzorky, ktoré mu boli doručené, „sú väčšinou nesúrodé, absurdné vo svojej forme a výraze a v mnohých iných ohľadoch, a odhaľujúc nedostatok kazateľa vo farnosti, nemohli však slúžiť iba na to, aby kazateľovi poslúžili na to, aby boli vzdelaní, a že nie. v nich ohavné a zvrátené pojmy a pocity o pravom Božom slove Prečo by si mal (majiteľ V. Pavlinov) všimnúť, že jedno rozumné slovo by bolo oveľa užitočnejšie ako desať nerozumných.“ Pozrite si Archív Ducha Astrachána. č. konzistória 39.468. O mimoriadnej kráse Astrachánskej katedrály pozri tiež † P.I. Aksakov vo svojich listoch, časť I, zv. 1, str. 103, 134, 162. Pozri „Dodatok k Astrachánskemu provinčnému vestníku z 27. januára 1845, č. 4, s. 29–32; „Astrachánsky diecézny vestník“ 1895 č. 18, s. 455, 454; St 1884 č. 110, na str. 116 – 117). Iba „starý obyvateľ Astrachánu“ († Archpriest L.A. Smirnov) svedčí v „Astrachánskom diecéznom vestníku“ 1899 č. 13, s. 649, údajne „pod vplyvom strany získal prevahu Eminencia Smaragd (t. j. I. F. Pavlinov) svojimi drastickými opatreniami a zvláštnymi nariadeniami pre diecézu, čo si čoskoro privodil nepriazeň Svätej synody. Je to nepochybne ozvena podráždenia „strany“, ktorá zvíťazila za Štefana a bola zvrhnutá za jeho nástupcu; ale je vyjadrená v takých miernych a všeobecných formách, že rozhodne hovorí v prospech Smaragda, ktorého by inak títo ľudia tvrdšie a konkrétnejšie potvrdili. Pozri „Cirkevný a verejný bulletin“ VI (1879), č. 46, s. 7a, 6b. „Astrachánsky diecézny vestník“ 1880 1, s. 13; 1884 č. 12, s. 211–212 (a archpriest N.T. Kamensky samostatne na s. 118). Pozri Cirkevný a sociálny bulletin VI (1879), č. 47, strana 6 δ. „Astrachánsky diecézny vestník“ 1895 č. 15, s. 390–391. † Arcibiskup Nikanor (Brovkovich), Životopisné materiály I, s. 248. Pozri M. Philaret Smaragdovi v „Čítania v spoločnosti milovníkov duchovného osvietenia“ 1870, kniha. XII, strana 36, ​​kde je dátum „6. marec 1839“, je zjavne chybný, pretože list sa týka poastrachanského obdobia Smaragdovej služby a konkrétne Orlovského. Pozri „Astrachanský diecézny vestník“ 1884 č. 12, s. 209 (a archpriest N.T. Kamensky samostatne na s. 116). St. k tomuto a v Archíve Ducha Astrachána. Konzistórium č.40.263 (11.12.1844 – 28.3.1845). „Astrachánsky diecézny vestník“ 1895 č. 15, s. 392; 1899 č. 13, s. 649. Tamže. 1884 číslo 12, s. 209 (a archpriest N.T. Kamensky samostatne na s. 116). Tamže. 1899 č. 13, s. 649. Tamže. 1899 č. 13, s. 648. „Orjolský diecézny vestník“ 1906 č. 20, s. 596. Pozrite si časť „Spomienky“. Hierotheus na l. 38 rev. St. list od Smaragdu arcibiskupovi. Inocenta z Astrachanu z 12. mája 1843 v Riazanskom diecéznom vestníku, 1896, č. 16, s. 560: "Tu je kláštor bohatý na rybolov, ktorý napriek schátraným múrom nahromadil za polstoročie jeden a pol milióna peňazí. Teraz sa z vôle panovníka dal asi milión na vytvorenie kapitálu v prospech eminencií, od ktorých niektorí dostávajú aj ten najmenší plat." Pozrite si časť „Spomienky“. Hierothea, l. 127. Pozri vyššie, s. 1067, 22 {začiatok odseku v poznámke pod čiarou: „Pozri. listy od M. Philareta... strana 41...“ Upravil A.V. }. 1068 {koniec odseku pred touto poznámkou pod čiarou. Spracoval A.V. }. Pozrite si časť „Spomienky“. Hierothea, l. 39 ot. – 40. „Astrachánsky diecézny vestník“ 1884 č. 12, s. 209 (a archpriest N.T. Kamensky samostatne na s. 116). Opis týchto drôtov pozri v Astrachánskom diecéznom vestníku, 1895, č. 18, s. 451–457; 1884 č. 12, s. 209–210 (a archpriest N.T. Kamensky samostatne na s. 116–117); „Dodatok k Astrachánskemu provinčnému vestníku“ z 27. januára 1846, č. 4, kde boli vytlačené „Slovo arcibiskupa Smaragda na rozlúčku“ a „Slovo archimandritu Vassiana“ (Chudnovského, vtedajšieho rektora Astrachánskeho duchovného seminára, † pozri 3. januára o ňom biskupa Perm 1883) Leonťjev v „Astrachánskom diecéznom vestníku“ 1893, č. 14–15, s. 401–409 a v úvode knihy publikoval: Opis kúpeľného kláštora premenenia Astrachan druhej triedy, zostavený v roku 1851 rektorom tohto kláštora Archimandrite 1–99 pp. Pozri Cirkevný a sociálny bulletin VI (1879), č. 47, s. 6 – 7. „Astrachánsky diecézny vestník“ 1895 č. 18, s. 457.