Kryepeshkopi i Oryol Smaragd (Kryzhanovsky) dhe misionari Altai Arkimandrit Macarius (Glukharev) (dy letra nga e para në të dytën)

Përmbajtja I shkronja II shkronja 1 peticioni 2. peticioni 3. peticioni Marrëdhënia midis kryepeshkopit Smaragd dhe arkimandritit Macarius - në atë gradë - ishte mjaft jetëshkurtër, por mjaft karakteristike dhe lajkatare për të dy. Këta ishin bashkëmoshatarë në Akademinë Teologjike të Shën Petersburgut, por Makariy (Mikhail Glukharev) ishte më i madhi, i përkiste vitit të 2-të (1814-1817), ndërsa Smaragd (Alexander Kryzhanovsky) u rendit si anëtar i vitit të 3-të (1815-1819). Pastaj rrugët e tyre ndryshuan në drejtime të ndryshme dhe (përveç qëndrimit të tyre të përbashkët të pavarur në Kiev në 1825) vetëm 25 vjet më vonë ata u takuan shumë afër në një kombinim krejtësisht të kundërt, kur Mikariy u gjend nën autoritetin dhe nënshtrimin e Smaragd, i cili gëzonte famën e zbutësit të kokëfortëve dhe korrigjuesit të të humburve. Sipas rendit natyror dhe përvojave të jetës shekullore, mund të pritej një shfaqje tipike e këtyre vetive, por ajo që doli të ishte krejtësisht e ndryshme. Për arsye të ndryshme, Arkimandrit. Macarius vendosi të largohej nga misioni Altai dhe në fund të dhjetorit 1842 i kërkoi Sinodit që ta shkarkonte nga posti i rektorit për hir të një udhëtimi në Jerusalem për të nderuar Varrin e Shenjtë. Por në sferat sunduese ata e shikonin në mënyrë të pafavorshme dhe, ndoshta, të dyshimtë këtë ndërmarrje të devotshme, prandaj Macarius thjesht u pushua nga puna (16 qershor 1844), pa përmendur asnjë për t'i lejuar atij një pelegrinazh në Tokën e Shenjtë. Me sa duket, jo pa pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të kryepeshkopit. Smaragd i rregulloi gjërat në atë mënyrë që Macarius u emërua tek ai në qytetin e Bolkhov si rektor i Manastirit Trinity Optina. Edhe pse ai nuk ishte i kënaqur me një surprizë të tillë dhe e pranoi me ngurrim 1, nga ana e peshkopit Oryol ishte një shenjë e një prirjeje të veçantë, të cilën ai e ushqeu dhe e shprehu në çdo mënyrë të mundshme gjatë gjithë kohës kur Macarius, duke u larguar nga Altai më 4 korrik 1844, mbërriti në Bolkhov më 15 nëntor dhe u vendos në "Monmaraast2", ku ai u vendos në Trin. Ky i fundit e nderonte gjithmonë misionar-asketin e nderuar, e vlerësonte shumë autoritetin e tij dhe i respektonte, nëse ishte e mundur, të gjitha lutjet e tij, për hir të të cilave ai lejoi të gjitha indulgjencat e lejuara 3. Sipas Arkimandritit Hierotheus (Dobritsky) - ky ishte "miku i sinqertë" i Smaragdit dhe e ruajti deri në ditët e fundit të tij dashurinë e tij të respektuar për kryepatin. 18, 1847. shkroi nga Orel: "Në departamentin tonë dhe në të gjithë tufën, gjithçka është në prosperitet. Vetëm një shërbëtor i Zotit, At. Arkimandrit Bolkhovskaya Macarius, mësohet se është i sëmurë pashpresë për jetën dhe, në vend të Varrit të Shenjtë të Jeruzalemit, ai së shpejti duhet të takohet (dhe ndoshta ai është takuar tashmë) me dimën e tij në datën e tij. 18 1847 - Smaragd u shfaq personalisht në qytetin e Bolkhov për t'i paguar borxhin e tij të fundit "shokut të tij të dashur në Akademinë e Shën Petersburgut" dhe, duke iu afruar të ndjerit, ai u përkul tre herë në tokë, këndoi shërbimin e varrimit me solemnitet të veçantë dhe më pas, me urdhër të tij, kufoma u soll përsëri nga dera mbretërore në altar. dyert mbretërore. nxirret nga portat, rrethohet nga kisha dhe më pas u ul në kriptën e përgatitur në anën e djathtë të vaktit në kishën e manastirit të katedrales 5 . Është gjithashtu domethënëse se pas vdekjes së Fr. Macarius Smaragd ruante “kujtesën e tij aromatike” 6. Dëshmi për marrëdhëniet dashamirëse të kryepeshkopit. Smaragda te arkimandriti Macarius-it i shërbejnë edhe dy letrat e tij të shtypura më poshtë, të dorëzuara (1912, X, 11) në kopje (nëpërmjet profesorit të Universitetit të Kazanit Konstantin Vasilyevich Kharlampovich) nga Seminari Teologjik Kazan, ku u morën (në bibliotekë) në 1897 sipas vullnetit shpirtëror të të ndjerit (†189 shtator). Kazansky Vladimir (Petrov) 7. I nderuari At Arkimandrit Macarius, Vëllai im i dashur në Krishtin! Besoj se Nderimi juaj është mjaft i sigurt në gatishmërinë time të sinqertë për të kryer gjithçka që ju kënaq, sipas drejtimit të manastirit që ju është besuar; por me gjithë këtë, ne nuk mundëm të kënaqim dëshirën tuaj për hapjen e një kishe të ngrohtë në qelitë e abatit; dhe për çfarë arsye, ju lutemi shikoni këtë nga dekreti i Konsistorit që pasoi prezantimin tuaj. Me gjithë këtë, duket se asgjë nuk do t'ju ndërhyjë, në librin e lutjeve të rregulluar (nëse është rregulluar tashmë), ju mund të bëni vigjilje, orë ose meshë gjatë gjithë natës, nëse dëshironi, dhe veçanërisht nëse në çdo kohë shëndeti juaj nuk ju lejon të shkoni në kishën e përgjithshme për shërbimet hyjnore. Mos ma hidh zemërimin tënd, vëlla shumë i dashur, për një pakënaqësi të tillë, dëshirën tënde: - kënaqësia e kësaj do të sillte përgjegjësinë e Administratës Dioqezane, të cilën secili është i detyruar ta shmangë nëse është e mundur. Nëse vendosni të qëndroni me ne në Orel gjatë Krishtlindjeve, atëherë nga ana ime ju kërkoj të vizitoni qelinë time dhe të hani bukë e kripë në të dhe mbi të gjitha të ngushëlloheni nga besimi dhe dashuria reciproke. Për këtë, duke ju besuar mirësisë dhe bujarisë së Providencës së Plotfuqishme të Zotit, kam me respekt dhe dashuri të sinqertë të mbetem Më i Nderuari juaj, Vëllai im i dashur dhe bashkëshërbëtori në Krishtin, si shërbëtori im më i zellshëm: Departamenti i Peshkopit Oryol. Çështja e nënkuptuar në këtë letër 8 është nxjerrë nga dokumentet në këtë këndvështrim. Arkim. Macarius i datës 20 nëntor 1845, u prezantua nga kryepeshkopi. Një raport për Smaragd-in me këtë përmbajtje: “Duke shmangur dëmtimin e rrezikshëm nga lagështia dhe tymrat në ndërtesën e vjetër të kishës dimërore në manastirin lokal, u nxita nga nevoja ekstreme të caktoj dy dhoma në shtëpinë e abatit me hyrje për kishën e dimrit”, së cilës iu nda një hapësirë prej 18 arshinash në gjatësi dhe 5 qeliza të tjera në gjerësi dhe 7 qeli. bashkangjitur (së bashku me planin) vlerësimi për përshtatjen ishte 560 rubla; megjithatë, gjithçka tjetër e nevojshme - në formën e enëve, një sakristie, libra liturgjikë - mund të merret nga kishat e tjera të manastirit. Kisha e projektuar e Arkimandritit. Macarius kërkoi të emërtojë kishën "Darka e fundit e Krishtit" me festën e kishës patronale të Enjten e Madhe 9. 24 nëntor 1845 Kryepeshkop. Smaragd dha një rezolutë: "Konstitori duhet të shqyrtojë dhe raportojë menjëherë." Kjo u ekzekutua më 28 nëntor 1845, kur përcaktimi i Konsistorit ishte si më poshtë. Sinodi dhe, në të njëjtën kohë, për respekt të veçantë; atëherë Konsistori, duke mos pasur parasysh arsye të denja për respekt nga asnjëra anë dhe madje duke e parë të pahijshme vetë rregullimin në qelitë e abatit, vendos të refuzojë kërkesën e Arkimandrit Macarius për leje për të ngritur kishën e kërkuar dhe ta njoftojë me dekret. Në të njëjtën kohë, sillni në vëmendjen e tij që të kujdeset rreptësisht për marrjen e masave për të shmangur shqetësimet që ai përshkroi për shërbimin në kishën e manastirit dimëror. Rezoluta e Smaragd thotë: "Zbatoni menjëherë". Në atë kohë, Arkimandriti Macarius, pasi nuk kishte marrë ende dekretin për përcaktimin e Konsistorit më 28 nëntor, dërgoi një raport të ri të datës 4 dhjetor 1845, ku shkruan: “Për herë të parë këto ditë, pasi pata rastin të lexoja librin - Kartën e Konsistorëve Shpirtërorë dhe në të §4§ 48, e parashtroj detyrimin tuaj për ta plotësuar dhe plotësuar atë. Eminenca, mendimet e mia për nevojën ekstreme për të hapur një kishë dimërore në manastir” dhe pikërisht me faktin se në manastir janë 17 pleq, të cilët sipas moshës së vjetër (njëri është 61 vjeç, tjetri 67 vjeç, i treti 68 vjeç, i katërti 82 vjeç, i pesti 92 vjeç). Megjithatë, për shkak të shëndetit të dobët të tij, Arkimandritit dhe dobësive të njohura nga autoritetet dioqezane, për ta lejuar Arkimandritin, për ngushëllim shpirtëror, të lutej në qelitë e tij me disa nga vëllezërit gjatë faljes së vigjiljes së gjithë natës, orëve dhe lutjeve, edhe me bekimin e ujit, por të mos mblidheshin fshehurazi dhe publikisht në sytë e qytetarëve. të jetë për zakon, për atë që atij. Arkimandrit dhe dërgoni një dekret në mënyrë që, në përputhje me dekretin e dërguar tashmë për këtë temë, ai të përpiqet të parandalojë shqetësimet në kishë, duke e penguar atë të korrigjojë shërbimin hyjnor në çdo kohë. Smaragd urdhëroi "ekzekutimin" më 19 dhjetor 1849 dhe kjo i dha fund zyrtarisht gjithë çështjes për këtë çështje. Nga kjo është e qartë se në letrën e Smaragd ka padyshim një dekret të Konsistorit sipas përkufizimit të tij të parë (28 nëntor 1845), dhe i dyti - në të gjithë përmbajtjen e tij - ishte parashikuar nga kjo letër dhe u zhvillua, natyrisht, me sugjerimin e drejtpërdrejtë të Peshkopit Oryol. Nuk është më pak e padiskutueshme që këtu vëmendja më e favorshme e Smaragdit ndaj Fr. Macarius, sepse peticioni i këtij të fundit nuk ishte plotësisht i justifikuar, qoftë faktikisht apo formalisht, dhe u kthye lehtësisht edhe kundër kërkuesit. Mjetet. Në këtë rast, Kryepeshkopi Oryol bëri për hir dhe në interes të Fr. Makaria gjithçka është e mundur. Atë i nderuar, Arkimandrit Macarius, vëlla i dashur në Zotin! Sapo mora letrën tuaj nga posta e datës 26 nëntor, pasi në të njëjtën kohë Arkëtari 10 del personalisht të marrë dekretin që ka dalë nga Konsistori. Me gjithë zemër ju uroj një fillim të suksesshëm, vazhdimësi dhe përfundim të rrugëtimit tuaj të begatë. Nëse keni ndërmend të largoheni kaq herët, atëherë duket se do të duhet të prisni një kohë të gjatë për lundrimin në Odessa. Megjithatë, besoj se do të ishte më mirë të pyesni ata që e dinë se si ndodh kjo. Librin që shtype për të mirën e Misionit Altai nuk e mora nga posta. Por pa dyshim do ta marr dhe po e dërgoj në Postën 11. Duke ju sjellë mirënjohjen time më të sinqertë për këtë dhuratë (pa dyshim të çmuar!) Unë jam dhe do të mbetem përgjithmonë, Nderimi juaj, një shërbëtor i përkushtuar me zell: Kjo letër është mjaft e qartë në përmbajtjen e saj. Arkim. Macarius, nga Altai në nëntor 1842, kërkoi leje në Palestinë për të nderuar Varrin e Shenjtë, por autoritetet e trajtuan këtë dëshirë në mënyrë të pafavorshme dhe nuk iu përgjigjën atij për një kohë të gjatë. Edhe Metropolitan nuk ishte plotësisht dashamirës. Moska Filaret, i cili patronoi Fr. Macarius, duke e nxitur atë që të “përfitonte nga (këtë) mundësi për të ushtruar (veten) duke hequr dorë nga vullneti i tij”, dhe qysh në mars 1847, Smaragda shkroi për të (në “Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment” 1871, libri XIII, f. Bolkhov, por ai mendon ndryshe: Zoti e begatë rrugën e tij, me shumë ngushëllim shpirtëror, pa shumë mundim mishi. Sidoqoftë, Macarius nuk pushoi së shqetësuari (shih në Oryol Spiritual Consistory rastin që filloi më 8 korrik 1846, "për shkarkimin e abatit të Manastirit Bolkhov Optina, Arkimandrit Macarius në Jeruzalem për të adhuruar vendet e shenjta", si dhe në Arkivat Nr. 1315) dhe më 30 mars 1846 i paraqiti Sinodit të Shenjtë një peticion me këtë përmbajtje: "Sovrani më i qetë, Perandori i Madh Sovran Nikolai Pavlovich, Autokrat i Gjithë Rusisë, Sovrani më i Mëshirshëm, Për të pyetur Dioqezën Oryol të Manastirit Bolkhov Trinity Optina Arkimandrit Macarius, dhe cila është kërkesa ime, pikat vijojnë. “Ndërsa shërbeja në Misionin e Kishës Altai në Dioqezën e Tomskut, në fund të vitit 1842, kërkova me shumë përulësi, nëpërmjet peshkopit të Tomskut dhe Kavalierit, Eminencës së Tij Athanasius, që të urdhërohej të më jepte një pasaportë me të cilën të mund të udhëtoja në vendet e shenjta të Palestinës, dhe në vitin 1843 u emërova nga Hood, Rekreeening of. Dioqeza Oryol në Manastirin e Trinisë Bolkhov. “Por si një rezolutë nga Më i Reverendi Smaragd, Kryepeshkopi i Oryol-it dhe Sevskit dhe Kavalierit, i marrë nga unë në një dekret nga Konsistori Shpirtëror i Oryol-it, në ditën e 19-të të po këtij marsi, vijoi si vijon: “pasi Arkimandriti Macarius, pa vullnetin e Sinodit të Shenjtë për të udhëtuar, nuk mund të shpërbëhet; atëherë, Arkimandrit Macarius, le t'ia drejtojë këtë kërkesë drejtpërdrejt Sinodit të Shenjtë Drejtues dhe të presë lejen e autoriteteve, dhe për këtë arsye i bëj thirrje drejtpërdrejt Sinodit të Shenjtë Drejtues. dhe menjëherë më 24 korrik 1818 u shpall murg dhe u rendit si Hieromonk i Lavrës së Kievit-Pechersk dhe në të njëjtin 28 korrik nga Më i Reverendi Job, Kryepeshkop i Yekaterinoslav, u gradua Hieromonk; në vitin 1821 u emërua Rektor dhe Profesor i Shkencave Teologjike të Seminarit të Kostromës, me ngritjen e tij në gradën e Arkimandritit të klasës së dytë të Manastirit të Epifanisë, poste të cilat i mbajti deri në fund të 1824 dhe në këtë vit, me kërkesën e tij, u shkarkua nga shërbimi në monastirin e Kostromës, për shkak të dobësisë së Seminës së Kostromës. më parë në Lavra Kiev-Pechersk, pastaj në Hermitazhin Glinsk, i cili është në Dioqezën e Kurskut. Prej këtu, me dekret të Sinodit të Shenjtë, të datës 27 maj 1829, ai u transferua në Dioqezën e Tobolskut, për t'u predikuar Ungjillin paganëve dhe, me hapjen e Misionit të Kishës së Altait në 1830, shërbeu si rektor dhe misionar i saj deri në gjysmën e vitit 1844, dhe me rastin e dekretimit të këtij viti, në fund të këtij viti, datë 16 qershor 1844, abati i Manastirit të Trinitetit Bolkhov Optina, shkoi në këtë manastir. 2) Ky arkimandrit Macarius, më 16 mars të këtij viti, më kërkoi t'i pajisja me pasaportë për të udhëtuar në vendet e shenjta të Palestinës. Meqenëse ai, Arkimandrit Macarius, nuk mund të shkarkohet pa vullnetin e Sinodit të Shenjtë për të udhëtuar në Vendet e Shenjta, iu dha nga unë, Arkimandrit, që këtë kërkesë t'ia drejtoja drejtpërdrejt Sinodit të Shenjtë dhe të priste Autorizimin. Konsistoria Oryol, për këtë kërkesë të Arkimandrit Macarius, më paraqiti mendimin e saj si më poshtë: në përputhje me peticionin e bashkangjitur këtij dekreti nga Rektori i Manastirit Bolkhov Optina, Arkimandrit Macarius, me një certifikatë të lëshuar, Konsistori nuk gjen nga ana e tij një pengesë për shkarkimin e tij të jemdrialemimit. Vendet palestineze, Konsistori, me rezolutën time 14, të mbajtur mbi opinionin e sipërpërmendur, kërkoi prej tij një informacion të tillë, në të cilin ai u përgjigj se caktimi i periudhës në pasaportë për udhëtimin në vendet e shenjta palestineze tradhton vullnetin e autoriteteve dhe nëse do të emërohet një vit, apo pak a shumë, ai dëshiron ta pranojë këtë me atë që ka dhënë tashmë paqen dhe besimin e Zotit. Udhëtimi. Bazuar në këtë rishikim të Arkimandrit Macarius, unë nga ana ime besoj se ai mund të shkarkohet në Jerusalem për një periudhë njëvjeçare, sipas mendimit të lartpërmendur që më paraqitet nga Konsistori. “Gjë të cilën, me kthimin e peticionit të vërtetë të Arkimandritit Macarius, me shumë respekt ia përcjell Sinodit të Shenjtë Drejtues për shqyrtim.” Tani peticioni u kurorëzua me sukses dhe Sinodi i Shenjtë, me dekretin e 20 gushtit 1846, nr. 10.274, e informoi kryepeshkopin për këtë. Smaragda: “Në përputhje me përfundimin e Administratës së Dioqezanit të Oryolit dhe në bazë të Artit 419. Vëllimi XIV. Urdhri i Shenjtë i statutit për pasaportat dhe të arratisurit, Rektori i Manastirit të Trinisë Bolkhov, Arkimandrit Macarius, do të dërgohet jashtë vendit për të adhuruar Vendet e Shenjta për një vit, duke i dhënë një urdhër për një periudhë njëvjeçare) Macarius një leje për të udhëtuar në një nga qytetet portuale të treguara në nenin e mësipërm të statutit për pasaportat dhe të arratisurit dhe për t'i pajisur me pasaportë të huaj, informoni subjektin Autoritetet civile dhe b) në të njëjtën kohë urdhërojnë që manastiri në fjalë me gjithë pasurinë e tij dhe shumat e parave t'i kalojë ligjërisht menaxhimit të më të besueshëm dhe me përvojë të administratës së manastirit të caktuar nga administrata e klerit. Largimi i Macarius.” Pra oh. Macarius mori lejen e dëshiruar prej kohësh, por nuk mundi ta përdorte sepse vdiq duke u përgatitur për udhëtimin më 18 maj 1847 15. E shohim tani që Kryepeshkopi. Smaragd mori pjesë indirekte në këtë çështje, duke kontribuar për Fr. Macarius në arritjen e qëllimit të tij dhe nëpërmjet ndihmës së drejtpërdrejtë dhe përgjithësisht duke vendosur reputacionin e tij. Por ajo që është e jashtëzakonshme për Vladyka Oryol është mendimi i tij prekës dhe konsiderata delikate, e cila pasqyrohet edhe në letrën e parë. Sidoqoftë, Smaragdi ishte gjithmonë i vëmendshëm ndaj vëllezërve të tij shpirtërorë, duke ruajtur respekt të plotë për të denjët - në dobësitë dhe harresën e tyre - me ndjenja dashurie vëllazërore, të pahijshme dhe me respekt vëllazëror me gjithë zemër 16. Shih prof. K. V. Kharlampovich në faqen 50 (në biografi) dhe † P. V. Ptokhov në faqen 208. Shih letrën e Metropolitan. Moska Philaret Smaragda e datës 29 mars 1847 në "Lexime në Shoqërinë e Dashamirëve të Iluminizmit Shpirtëror" 1871, libër. XIII, f. 37. Shihni botimin tonë të letrave nga kryepeshkopi. Smagard për S.I. Trubitsina në "Lexime në Shoqërinë e Historisë dhe Antikiteteve Ruse në Universitetin e Moskës" vëll. 243, libër. IV për vitin 1912, të përziera f. 11 përafërsisht. Smaragd, gjatë vizitës në Volkhov, e ftoi Arkimandritin të kremtonte. Macarius, por ai nuk ia doli gjithmonë as atje (krh. † P.V. Ptokhov në f. 192) - dhe lëshime të tilla do t'u kushtonin të tjerëve, por në këtë rast nuk dëgjohet asgjë e tillë. Shihni letrat e kryepeshkopit. Smaragda arkimandritit Hierotheus në “Leximi i krishterë” 1911, nr. 3, f. 387 dhe shënim, si dhe në një botim të veçantë (Shën Petersburg 1911) në faqen 8 dhe shënim, por i cituar (nga vepra e † N. P. Barsukova, Life and Works of M. P. Pogodin, libri X, St. Petersburg 1896, fq. 1848 që Smaragd po punonte shumë në Sinod për të transferuar përfundimisht "At Macarius" tek vetja nuk i referohet Arkimandritit. Macarius Glukharev, dhe Plakut të Optinës Macarius (Mich. Nik. Ivanov, † 6 shtator 1860), megjithëse edhe ata ishin të hutuar nga † Kryepeshkopi. Savva (Tikhomirov): për të gjitha këto, shih E.V., Përshkrimi historik i Hermitazhit Kozelskaya Optina dhe Skete Pararendëse (provinca Kaluga), St.-Tr. Sergius Lavra 1902, fq. 75 e më pas, 83–94. Shih † P. V. Ptokhov, Arkimandrit Macarius (Glukharev), themelues i Misionit Altai (Moskë 1899), f. 210, dhe prof. K.V. Kharlampovich, Letrat e arkimandritit Makariy Glukharev, themeluesi i misionit Altai (Kazan 1905), f. 55 (në biografi). Natyrisht, sigurisht, “Kontributi në Misionin Shpirtëror Altai”, që prof. K.V. Kharlampovich i referohet me të drejtë (në faqen 47 të biografisë) botimit pikërisht në nëntor 1846, ndërkohë † P.V. Ptokhov gabimisht pretendon (f. 174) se "poezitë e At Macarius u botuan për herë të parë në 1847". Kjo është ajo që. Jeremia sundoi manastirin Bolkhov derisa Arkimandrit Arkhim mbërriti atje. Macarius, dhe pas tij ishte rektor atje nga 14 shtator 1847, vdiq (doli në pension nga 5 gusht 1869) në 1871. Shih rreth tij "Readings in the Society of Russian History and Antiquities" vëll. 243, libër. IV për vitin 1912, f. 14 (përzierje). Shih shënimin. 12 në faqen 125. Kjo rezolutë e Reverendit. Smaragda e datës 19 qershor 1846 ishte si vijon: "Kërkoni menjëherë informacionin nga At Arkimandrit Macarius: për sa kohë dëshiron të largohet saktësisht për në Vendet e Shenjta të Palestinës? - çfarë informacioni duhet të kem parasysh kur paraqes në Sinodin e Shenjtë mendimin tim në lidhje me lehtësinë e shkarkimit të tij, aq më tepër, për ato vende që nuk mund t'i jepet më shumë. pasaportë të pacaktuar, veçanërisht me rezervimin e të drejtës për postin e abatit të Manastirit Bolkhov”. Shih edhe † P. V. Ptokhov në faqet 116, 118, 208–209 dhe prof. K.V. Kharlampovich në faqet 35 dhe 54 (në biografi). Kështu ishte, për shembull, në lidhje me kryepeshkopin. Olonetsky († 31 korrik 1855) Damaskin (Rossov). i cili jetoi në pension në vetminë Zhabynskaya Vvedenskaya të dioqezës Tula, për të cilën shih letrat nga Smaragd drejtuar S.I. Trubitsyna në "Lexime në Shoqërinë e Historisë dhe Antikiteteve Ruse" vëll. 243, libër. IV për vitin 1912, të përziera fq 12, 15.