Lavdi Shën Dhimitrit, Mitropolitit të Rostovit, në Moskë

Në Moskë, në emër të Shën Dhimitrit, nuk ka kisha të veçanta, por ka kapela në disa kisha. Në Manastirin Novospassky u ndërtua në 1758 në anën e majtë të kishës së tryezës së ndërmjetësimit. - Në kapelën në emër të Shën Savva të Shenjtëruar ka një imazh të plotë të Shën Dhimitrit në telajo me rrobën e shenjtorit. Në kishën për nder të Kishës së Shën Trinisë, në Khokhlovka, u autorizua për ndërtim në vitin 1757. Në fron ka një antimension, i shenjtëruar më 6 gusht 1784 - ikona e kishës të Shën Dhimitrit është bashkëkohore me bazën e kapelës, e lyer me bojë veze. Psalter, i shtypur. në vitin 1750. Një libër i shkruar me dorë (jeta, predikimet dhe vepra të tjera) u dha më 1 tetor 1758 në kujtim të N.I. Glebov në kapelat e Shën Dhimitrit, të cilat i përkisnin sekstonit të fshatit Staraya Sitny, rrethi Serpukhov, I. I. Starositensky. Në kishën në emër të Shën Gjon Pagëzorit, në Kazennaya në Pokrovka, fillimi i kapelës për nder të Shën Dhimitrit u vendos në vitin 1766. Ajo u ndërtua me fonde dhe me premtimin e një famullitari, "pronari i një fabrike mëndafshi", Andrei Babushkin. – Ikona e Shën Dhimitrit të Rostovit është bashkëkohore me bazën e kapelës. Menaion i Shën Dimitrit 1767 Në fron, në kapelën e sipërpërmendur, mbahet një kryq i dhuruar nga ndërtuesi i saj. Në kishën në emër të Shën Nikollës, në Drachy, në kapelën në emër të Shën Dhimitrit, ikona e tij me zbulimin e relikteve të tij dhe një mrekulli (vargje 20x10) e fundit të shekullit të 18-të. Në kapelën në emër të Shën Dhimitrit në Kishën e Shtëpisë së Hospisit gr. Sheremetev, i shenjtëruar më 3 shkurt 1811, ikona e Shenjtorit duket të jetë një imazh portret i fillimit të shekullit të 19-të. Në kishën në emër të Shën Nikollës, në Zvonary, ndodhet një kishëz për nder të Shën Dhimitrit, 1762. Në kishë ndodhet një ikonë e shenjtorit, me sa duket një imazh portret. Në kishën në emër të Shën Nikollës, në Gnezdniki, në kapelën e Shën Dhimitrit, ikona e kishës të shenjtorit është e pikturuar me bojë veze, fillimi i shekullit të 19-të, e përndjekur nga viti 1808. Përveç kësaj, ka edhe tre ikona të tjera të shenjtorit, dy prej të cilave e paraqesin atë në pikturën e shenjtë, dy piktura, piktura, piktura të jetës së shenjtit. Në kishën në emër të Shën Gjon Luftëtarit, në Yakimanka, kapelja e majtë për nder të Shën Dhimitrit. Ka dy imazhe të Shën Dhimitrit: njëra përballë ikonostasit, e zbukuruar me një diamant në mitër të shenjtorit, tjetra në vetë ikonostasin. Në kishën në emër të Shën Simeon Stilitit, në Povarskaya, një imazh i shenjtorit në kanavacë, veçanërisht i nderuar, madhësia 1 arsh. 9 maja X 1 arsh. 3 majat Reese peshon 21 paund. 20 ar, kontribut i Bazilevich. Në mantel ka dy panagia, njëra me përmasa më të vogla, kontribut i Princeshës Khovanskaya, tjetra e ardhur pas vdekjes së Simeonit, peshkopit të Minskut. Ky imazh i shenjtorit është një nga më të mirët që kemi. Është padyshim një portret i shenjtorit, i pikturuar gjatë jetës së tij. Që ky imazh konsiderohet më i miri nga të gjitha ato ekzistuese, konfirmohet, për shembull, nga fakti se prej tij u mor një fotografi e veçantë për botimin e veprave të shenjtorit nga Shtypshkronja Sinodal e Moskës. Origjina e këtij imazhi është disi e paqartë. Ka disa variacione në lidhje me të. Sipas arkeologut të famshëm A. Titov (Moscow Ved., 1888, Nr. 250), një farë F.D. Rudakov, ndërtuesi i kishës të fshatit Ivanovsky-Rudakov, që ndodhet në rrethin e Rostovit, i tha atij sa vijon. Në fillim të shekullit të 18-të, në Moskë, në famullinë e Shën Simeon Stilitit, ishte një famullitar i një tregtari të pasur, i cili e respektonte shumë shenjtorin dhe ishte miqësor me të. Shenjtori e vizitoi këtë tregtar dhe në njërën prej këtyre vizitave, pronari i kërkoi lejen shenjtorit për të pikturuar një portret të tij. Shën Dhimitri nuk u pajtua për një kohë të gjatë dhe vetëm pas kërkesave të forta e lejoi këtë, por që pas vdekjes së tregtarit, portreti sigurisht të transferohej në kishën e famullisë, duke e shpjeguar dëshirën e tij me faktin se pas vdekjes së tregtarit, i cili ishte pa fëmijë, do të mbeteshin vetëm gra dhe se nuk ishte e përshtatshme që një portret i një murgu të ishte i grave. Tregtari ftoi një piktor, i cili pikturoi një portret shumë të suksesshëm të shenjtorit, i cili pas vdekjes së tregtarit u vendos në kishën e lartpërmendur”. Në esenë e tij të famshme “Historia e administratës dioqezane të Moskës” (Pjesa 2, Libri 11, shënimi 395 deri në § 123 “Mbi inspektimin e ikonave në kisha”), z. Rozanov thotë se imazhi i përmendur i Shën Dhimitrit iu dha Kishës së Shën Simeon Stolpnik, nga shtëpia e Povarit. (Shih "Journal of Moscow. Spirits. Consistory of 1768, 8 janar"). Më në fund, ekziston një supozim se imazhi i përmendur i shenjtorit është dhuruar nga familja e fisnikëve Golokhvastov. Megjithatë, të gjitha këto të dhëna kontradiktore bien dakord për gjënë më thelbësore, se ky imazh është në të vërtetë një portret i pikturuar i shenjtorit gjatë jetës së tij. Këtë e tregon edhe fakti se është pikturuar në pëlhurë, ndërsa ikonat zakonisht vizatohen në dërrasa. Ky imazh nuk është aspak i ngjashëm me imazhin e vendosur në manastirin Spaso-Yakovlevsky në Rostov, përballë faltores së shenjtorit. Atje ai paraqitet si i hollë, me fytyrë të gjatë dhe mjaft i gjatë. Në ikonën e kishës së stilit Simeon, shenjtori është paraqitur si i shëndoshë, disi i përkulur, me syrin e majtë të zbehur. Saktësia e këtij imazhi konfirmohet nga një tjetër portret i ngjashëm, i cili ndodhet ende në Muzeun e Antikiteteve Kishtare të Rostovit, ku është dhuruar nga Manastiri Spaso-Yakovlevsky rreth vitit 1884. Nën portretin ka një mbishkrim: "Personi i të nderuarit të drejtë Demetrius". Imazhi i shenjtorit, i vendosur në kishën e Simeonit, është ngjitur në një dërrasë, e veshur me një kasafortë të vlefshme të praruar me argjend dhe e mbyllur në një kuti ikone të veçantë, me kllapa në anët për t'u veshur. Ky imazh është nderuar prej kohësh si mrekulli, dhe ka një tregues të drejtpërdrejtë për këtë. Në shkopin e shenjtorit është varur një dorë e praruar me mbishkrimin: "Dy herë i shëruar nga Shën Dhimitri, një mëkatar i madh". Prifti i kishës në fjalë dëshmoi për të njëjtën gjë, duke i raportuar në vitin 1760, ndër të tjera, Mitropolitit Timothy se "kjo imazh ndonjëherë kërkohet për shtëpitë filiste". Pa dyshim, kllapat e sipërpërmendura shërbenin pikërisht për mbajtjen e imazhit nëpër shtëpi filiste. Për sa i përket imazhit të Nënës së Zotit me Foshnjën Jezus, i vendosur në këndin e sipërm të majtë të ikonës, padyshim që është atribuar shumë më vonë, siç tregohet qartë nga vetë mënyra e të shkruarit. Në kishën për nder të Shën Nikollës, në Khamovniki, ndodhet një kishëz për nder të Shën Dhimitrit, e ndërtuar në vitin 1757; i shkatërruar, në murin verior, në kapelën e Ndihmës së Mëkatarëve, u ruajt një ikonë e shenjtorit me një mbishkrim, në të cilën ai quhet "mrekullitari i sapokrijuar". Ka gjithashtu kapela për nder të Shën Dhimitrit në Manastirin Zlatoust (i shenjtëruar më 29 maj 1761 - i nderuari rus III, Art. IV, 35) dhe Manastiri i Lindjes së Krishtit, në kishën për nder të Shën Simeon Stilitit, njëqind prapa Yauza, në kishën e ndërtuar në nderin e më të madhit, në kishën e Interotokos në nder të Hoxhës. 1758, - në kishën në emër të Shën Nikollës, në Novy Vagankovo dhe në kishë për nder të ikonës së "Bushit që digjet" (në anën e djathtë në vakt në 1759). Në kishën për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, në Strelka, në Solyanka, kjo kapelë u riemërua disa vite më parë në emër të Shën Dëshmorit të Madh Dhimitër të Selanikut. Pjesë të relikteve të Shën Dhimitrit të Rostovit ndodhen në arka të veçanta: në Manastirin e Konceptimit, në Katedralen e Ungjillit, në Manastirin e Pasioneve dhe në kishat: Shën Pimen, në korsinë Vorotnikovsky, Shën Gjon Luftëtari, i cili ndodhet në Yakimanka dhe Nëna e Zotit Kazan, në Grykën e Zotit; në kryqet e altarit ruhen pjesë të relikteve të këtij shenjtori: në Manastirin e Ngjitjes dhe në kishat: Grebnevskaya Nëna e Zotit, në Lubyanka, Shën Nikolla mrekullibërës, në Molchanovka, Shën Nikolla mrekullibërës, i quajtur Zayaitsky, Shën Princi Vladimir, i quajtur në St. Bell, në korsinë e Jushkovit. Një ribotim i veçantë nga nr. 1 i revistës “Leximet në përgjithësi”. Dashuria. Shpirti. i ndritur.” për vitin 1910 Lexoni në mbledhjen solemne të Shoqatës së Dashamirëve të Iluminizmit Shpirtëror, 28 tetor 1909.