Sláva svätému Demetriovi, metropolitovi Rostovského, v Moskve
Слава святителя Димитрия, митрополита Ростовского, на Москве
Voľné dielo — celý text je tu.
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
V Moskve v mene svätého Demetria nie sú samostatné kostoly, ale v niekoľkých kostoloch sú kaplnky.
V Novospasskom kláštore bol postavený v roku 1758 na ľavej strane príhovorného refektárskeho kostola. - V kaplnke v mene sv. Savvu posväteného je na plátne v svätcovom rúchu celovečerný obraz sv. Demetria.
V kostole na počesť Najsvätejšej Trojice na Chochlovke bol povolený stavať v roku 1757. Na tróne je antimenzia, vysvätená 6. augusta 1784 - Chrámová ikona sv. Demetria je súčasná so základňou kaplnky, namaľovaná vajcovými farbami. Žaltár, tlačený. v roku 1750. Ručne písaná kniha (život, kázne a iné diela) bola daná 1. októbra 1758 na pamiatku N.I. Glebov v kaplnkách sv. Demetria, ktoré patrili šestonedeliu obce Staraya Sitny, okres Serpukhov, I. I. Starositensky.
V kostole v mene sv. Jána Krstiteľa v Kazennaya na Pokrovke bol v roku 1766 položený začiatok kaplnky na počesť sv. Demetria. Bola postavená z prostriedkov a na prísľub farníka, „majiteľa továrne na hodváb“, Andreja Babuškina. – Ikona sv. Demetria z Rostova je súčasná so základňou kaplnky. Menaion sv. Dimitrija
1767 Na tróne, v spomínanej kaplnke, sa nachádza kríž, ktorý daroval jej staviteľ.
V kostole v mene sv. Mikuláša, v Drachách, v kaplnke v mene sv. Demetria jeho ikona s nálezom jeho relikvií a zázrak (20x10 vers.) z konca 18. storočia.
V kaplnke v mene sv. Demetria pri kostole Hospicového domu gr. Šeremetev, vysvätený 3. februára 1811, ikona svätca sa javí ako portrétny obraz zo začiatku 19. storočia.
V kostole v mene sv. Mikuláša vo Zvonaroch je kaplnka na počesť sv. Demetria z roku 1762. V kostole sa nachádza ikona svätca, zrejme portrétna.
V kostole na meno sv. Mikuláša v Gnezdnikách, v kaplnke sv. Demetria, je chrámová ikona svätca namaľovaná vajcovými farbami, začiatok 19. storočia, ornát z roku 1808. Okrem toho sú tu ďalšie tri ikony svätca, z ktorých dve ho zobrazujú v svätcovom rúchu, dve portrétne ikony, maľované za života.
V kostole v mene svätého Jána bojovníka, na Yakimanke, ľavá kaplnka na počesť svätého Demetria. Sú tu dva obrazy sv. Demetria: jeden pred ikonostasom, zdobený diamantom v mitre svätca, druhý v samotnom ikonostase.
V kostole v mene sv. Simeona Stylita na Povarskej je obraz svätca na plátne, zvlášť uctievaného, veľkosť 1 arsh. 9 vrcholov X 1 arsh. 3 topy Reese váži 21 libier. 20 zlatých, Bazilevičov príspevok. Na rúchu sú dve panagie, jedna menšej veľkosti, príspevok princeznej Khovanskej, druhá prišla po smrti Simeona, biskupa z Minska.
Tento obraz svätca je jedným z najlepších, aké máme. Je to nepochybne portrét svätca, namaľovaný ešte za jeho života.
To, že sa tento obraz považuje za najlepší zo všetkých existujúcich, potvrdzuje napríklad skutočnosť, že z neho bola odobratá špeciálna fotografia na publikovanie diel svätca v Moskovskej synodálnej tlačiarni. Pôvod tohto obrázku je trochu nejasný. V súvislosti s ním existuje niekoľko variácií.
Podľa slávneho archeológa A. Titova (Moskva Ved., 1888, č. 250) istý F.D. Rudakov, staviteľ chrámu v obci Ivanovskij-Rudakov, ktorá sa nachádza v okrese Rostov, mu povedal nasledovné. Začiatkom 18. storočia žil v Moskve vo farnosti svätého Simeona Stylitu farník bohatého obchodníka, ktorý si svätca veľmi vážil a bol s ním priateľský. Svätý navštívil tohto obchodníka a pri jednej z týchto návštev majiteľ požiadal svätca o povolenie namaľovať jeho portrét. Svätý Demetrius dlho nesúhlasil a až po intenzívnych prosbách to dovolil, ale aby po smrti obchodníka bol portrét určite prenesený do farského kostola, svoju túžbu vysvetľoval tým, že po smrti obchodníka, ktorý bol bezdetný, ostali len ženy a že portrét mnícha nie je vhodné mať v ženských izbách. Obchodník pozval maliara, ktorý namaľoval veľmi vydarený portrét svätca, ktorý bol po kupcovej smrti umiestnený v spomínanom kostole.“
Vo svojej slávnej eseji „História Moskovskej diecéznej správy“ (2. časť, kniha 11, pozn. 395 k § 123 „O kontrole ikon v kostoloch“) pán Rozanov hovorí, že spomínaný obraz sv. Demetria dostal kostol sv. Konzistórium z roku 1768, 8. januára“).
Nakoniec existuje predpoklad, že uvedený obraz svätca bol darovaný od šľachtického rodu Golokhvastov.
Všetky tieto protichodné údaje sa však zhodujú v tom najpodstatnejšom, že tento obraz je skutočne portrétom svätca za jeho života.
Nasvedčuje tomu aj to, že je maľovaný na plátne, zatiaľ čo ikony sa zvyčajne maľujú na doskách.
Tento obrázok sa ani zďaleka nepodobá obrázku nachádzajúcemu sa v Spaso-Jakovlevskom kláštore v Rostove pred svätyňou svätca. Tam je zobrazený ako tenký, s dlhou tvárou a dosť vysoký. Na ikone kostola Simeon Stylite je svätec zobrazený ako bacuľatý, trochu zhrbený, s prižmúreným ľavým okom. Presnosť tohto obrazu potvrdzuje ďalší podobný portrét, ktorý sa stále nachádza v Rostovskom múzeu cirkevných pamiatok, kde ho daroval Spaso-Jakovlevskij kláštor okolo roku 1884. Pod portrétom je nápis: „Osoba pravého reverenda Demetria.“
Obraz svätca, ktorý sa nachádza v Simeonskom kostole, je nalepený na doske, prekrytý cenným strieborným pozláteným ornátom a uzavretý v špeciálnom puzdre na ikonu s držiakmi na bokoch na nosenie. Tento obraz bol dlho uctievaný ako zázračný a existuje to aj priamy náznak. Na palici svätca visí pozlátená ruka s nápisom: „Dvakrát uzdravený svätým Demetriom, veľkým hriešnikom“. Kňaz spomínaného kostola svedčil o tom istom, keď v roku 1760 okrem iných informácií oznámil metropolitovi Timotejovi, že „tento obraz sa niekedy vyžaduje pre filištínske domy“. Spomínané držiaky nepochybne slúžili práve na prenášanie obrazu po filistínskych domoch.
Čo sa týka obrazu Matky Božej s Ježiškom, umiestneného v ľavom hornom rohu ikony, ten bol nepochybne prisúdený oveľa neskôr, ako to jasne naznačuje aj samotný spôsob písania.
V kostole na počesť sv. Mikuláša v Chamovnikách je kaplnka na počesť sv. Demetria, postavená v roku 1757; zničená, na severnej stene v kaplnke Pomocnice hriešnikov sa zachovala ikona svätca s nápisom, na ktorom je nazvaný „novo razený divotvorca“.
V kláštore Zlatoust (vysvätený 29. mája 1761 - ruský ctihodný III., čl. IV, 35) a kláštore Narodenia Pána, v kostole na počesť sv. Simeona Stylitského, sto za Yauzou, v kostole na počesť Presvätej Bohorodičky, ktorý je postavený v roku 1775 Most, sú kaplnky na počesť sv. - v kostole v mene sv. Mikuláša, v Novom Vagankove av kostole na počesť ikony „Horiaceho kríka“ (v jedle v roku 1759 vpravo).
Pri kostole na počesť Narodenia Presvätej Bohorodičky, na Strelke, na Soljanke bola táto kaplnka pred niekoľkými rokmi premenovaná na meno sv. Veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho.
Časti relikvií sv. Demetria z Rostova sú v špeciálnych archách: v kláštore počatia, v katedrále Zvestovania, v pašijovom kláštore av kostoloch: sv. Pimen, vo Vorotnikovskom uličke, sv. v oltárnych krížoch sú zachované časti relikvií tohto svätca: v kláštore Nanebovstúpenia a v kostoloch: Grebnevskaja Bohorodička, na Lubjanke, sv. Mikuláš Divotvorca, na Molchanovke sv. Mikuláš Divotvorca, zvaný Zajaitskij, sv. princ Vladimír, ktorý je v kláštore Ivanovo, Červený Zvonček a sv.
Samostatná dotlač z č. 1 časopisu „Čítanie vo všeobecnosti“. Láska. Ducha. Osvietený." na rok 1910
Prečítané na slávnostnom zhromaždení Spolku milovníkov duchovnej osvety 28. októbra 1909.