Gloire à saint Démétrius, métropolite de Rostov, à Moscou

A Moscou, au nom de Saint Démétrius, il n'y a pas d'églises séparées, mais il y a des chapelles dans plusieurs églises. Dans le monastère Novospassky, elle a été construite en 1758 sur le côté gauche de l'église du réfectoire de l'Intercession. - Dans la chapelle au nom de Saint Savva le Sanctifié, il y a une image en pied de Saint Démétrius sur la toile dans la robe du saint. Dans l'église en l'honneur de Sainte-Trinité, à Khokhlovka, la construction a été autorisée en 1757. Sur le trône se trouve une antimension, consacrée le 6 août 1784 - L'icône de l’église de Saint-Démétrius est contemporaine de la base de la chapelle, peinte avec des peintures aux œufs. Psautier, imprimé. en 1750. Un livre manuscrit (vie, sermons et autres ouvrages) fut offert le 1er octobre 1758 à la mémoire de N.I. Glebov dans les chapelles de Saint-Démétrius, qui appartenait au sacristain du village de Staraya Sitny, district de Serpoukhov, I. I. Starositensky. Dans l'église au nom de Saint-Jean-Baptiste, à Kazennaya sur Pokrovka, le début de la chapelle en l'honneur de Saint-Démétrius a été posé en 1766. Elle a été construite grâce aux fonds et sur la promesse d'un paroissien, « le propriétaire d'une fabrique de soie », Andrei Babushkin. – L'icône de saint Démétrius de Rostov est contemporaine de la base de la chapelle. Le Menaion de Saint-Dimitri 1767 Sur le trône, dans la chapelle susmentionnée, est conservée une croix offerte par son constructeur. Dans l'église au nom de Saint-Nicolas, à Drachy, dans la chapelle au nom de Saint-Démétrius, son icône avec la découverte de ses reliques et un miracle (20x10 vers.) de la fin du XVIIIe siècle. Dans la chapelle au nom de Saint-Démétrius de l'église de la Maison Hospice gr. Cheremetev, consacrée le 3 février 1811, l'icône du Saint apparaît comme un portrait du début du XIXe siècle. Dans l'église au nom de Saint-Nicolas, à Zvonary, il y a une chapelle en l'honneur de Saint-Démétrius, datant de 1762. Dans l'église se trouve une icône du saint, apparemment un portrait. Dans l'église au nom de Saint-Nicolas, à Gnezdniki, dans la chapelle Saint-Démétrius, l'icône de l’église du saint est peinte avec des peintures à l'œuf, début du XIXe siècle, chasuble de 1808. En outre, il y a trois autres icônes du saint, dont deux le représentent dans les vêtements du saint, deux icônes de portrait, peintes en grandeur nature. Dans l'église au nom de Saint-Jean le Guerrier, sur Yakimanka, la chapelle de gauche en l'honneur de Saint-Démétrius. Il y a deux images de saint Démétrius : l’une devant l’iconostase, ornée d’un diamant dans la mitre du saint, l’autre dans l’iconostase elle-même. Dans l'église au nom de Saint Siméon le Stylite, sur Povarskaya, une image du saint sur toile, particulièrement vénérée, taille 1 arch. 9 sommets X 1 arceau. 3 hauts Reese pèse 21 livres. 20 pièces d'or, la contribution de Bazilevich. Il y a deux panagias sur la robe, l'une de plus petite taille, contribution de la princesse Khovanskaya, l'autre arrivée après la mort de Siméon, évêque de Minsk. Cette image du saint est l’une des meilleures que nous ayons. Il s'agit sans doute d'un portrait du saint, peint de son vivant. Le fait que cette image soit considérée comme la meilleure de toutes celles existantes est confirmé, par exemple, par le fait qu'une photographie spéciale en a été prise pour la publication des œuvres du saint par l'imprimerie synodale de Moscou. L'origine de cette image est quelque peu floue. Il existe plusieurs variantes à ce sujet. Selon le célèbre archéologue A. Titov (Moscou Ved., 1888, n° 250), un certain F.D. Rudakov, le constructeur de l’église du village d'Ivanovsky-Rudakov, situé dans le district de Rostov, lui a dit ce qui suit. Au début du XVIIIe siècle, à Moscou, dans la paroisse Saint-Siméon le Stylite, il y avait un paroissien d'un riche marchand qui respectait beaucoup le saint et était ami avec lui. Le saint rendit visite à ce marchand et lors d’une de ces visites, le propriétaire demanda au saint la permission de faire un portrait de lui. Saint Démétrius n'a pas accepté pendant longtemps, et ce n'est qu'après d'intenses demandes qu'il a permis que cela se fasse, mais pour qu'après la mort du marchand le portrait soit certainement transféré à l'église paroissiale, expliquant son désir par le fait qu'après la mort du marchand, qui était sans enfant, il ne resterait que des femmes et qu'il n'était pas approprié qu'un portrait de moine soit dans les chambres des femmes. Le marchand a invité un peintre qui a peint un portrait très réussi du saint, qui, après la mort du marchand, a été placé dans l’église susmentionnée. Dans son célèbre essai « Histoire de l'administration diocésaine de Moscou » (partie 2, livre 11, note 395 au § 123 « Sur l'inspection des icônes dans les églises »), M. Rozanov dit que ladite image de saint Démétrius a été donnée à l'église Saint-Siméon Stolpnik, sur Povarskaya, de la maison du général Ivan Onufrievich Brylkin (voir « Journal de Moscou. Esprits. Consistoire de 1768, 8 janvier »). Enfin, on suppose que ladite image du saint a été offerte par la famille noble Golokhvastov. Toutes ces données contradictoires s'accordent cependant sur l'essentiel, à savoir que cette image est bien un portrait peint du saint de son vivant. Cela est également indiqué par le fait qu'il est peint sur toile, alors que les icônes sont généralement peintes sur des planches. Cette image est loin d’être similaire à celle située dans le monastère Spaso-Yakovlevsky à Rostov, devant le sanctuaire du saint. Là, il est représenté comme mince, au visage long et assez grand. Sur l'icône de l'église Siméon Stylite, le saint est représenté potelé, un peu voûté, l'œil gauche plissé. L'exactitude de cette image est confirmée par un autre portrait similaire, qui se trouve encore au Musée des antiquités ecclésiales de Rostov, où il a été offert par le monastère Spaso-Yakovlevsky vers 1884. Sous le portrait se trouve une inscription : « Personne du très révérend Démétrius ». L'image du saint, située dans l'église Siméon, est collée sur une planche, recouverte d'une précieuse chasuble dorée à l'argent et enfermée dans un étui à icônes spécial, avec des supports sur les côtés pour le porter. Cette image a longtemps été vénérée comme miraculeuse, et il existe une indication directe de cela. Au bâton du saint est accrochée une main dorée sur laquelle est inscrite : « Deux fois guéri par saint Démétrius, un grand pécheur ». Le curé de ladite église témoigna de la même chose, rapportant en 1760, entre autres informations, au métropolite Timothée que « cette image est parfois exigée pour les maisons bourgeoises ». Sans aucun doute, les supports mentionnés ci-dessus servaient précisément à transporter l'image autour des maisons bourgeoises. Quant à l'image de la Mère de Dieu avec l'Enfant Jésus, placée dans le coin supérieur gauche de l'icône, elle a sans doute été attribuée bien plus tard, comme l'indique clairement la manière même d'écrire. Dans l'église en l'honneur de Saint-Nicolas, à Khamovniki, se trouve une chapelle en l'honneur de Saint-Démétrius, construite en 1757 ; détruite, sur le mur nord, dans la chapelle de l'Aide aux pécheurs, a été conservée une icône du saint avec une inscription, dans laquelle il est appelé « le nouveau faiseur de miracles ». Il y a aussi des chapelles en l'honneur de Saint-Démétrius dans le monastère de Zlatoust (consacré le 29 mai 1761 - Vénérable russe III, art. IV, 35) et le monastère de la Nativité, dans l'église en l'honneur de Saint-Siméon le Stylite, cent derrière Yauza, dans l'église en l'honneur de l'Intercession de la Très Sainte Théotokos, qui se trouve à Levshin, construite en 1758, - dans l'église au nom de Saint-Nicolas, à Novy Vagankovo ​​​​et dans l'église en l'honneur de l'icône du « Buisson ardent » (à droite dans le repas de 1759). Dans l'église en l'honneur de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, à Strelka, à Solyanka, cette chapelle a été rebaptisée il y a plusieurs années au nom de saint Grand martyr Démétrius de Thessalonique. Des parties des reliques de saint Démétrius de Rostov se trouvent dans des arches spéciales : dans le monastère de la Conception, dans la cathédrale de l'Annonciation, dans le monastère de la Passion et dans les églises : saint Pimen, dans la ruelle Vorotnikovsky, saint Jean le Guerrier, qui se trouve sur Yakimanka et la Mère de Dieu de Kazan, qui se trouve à la porte de Kalouga ; dans les croix de l'autel, des parties des reliques de ce saint sont conservées : dans le monastère de l'Ascension et dans les églises : Grebnevskaya Mère de Dieu, sur Loubianka, Saint Nicolas le Merveilleux, sur Molchanovka, Saint Nicolas le Merveilleux, appelé Zayaitsky, Saint Prince Vladimir, qui se trouve au monastère d'Ivanovo et Saint Nicolas le Merveilleux, appelé Cloche Rouge, dans la ruelle Iouchkov. Une réimpression distincte du n°1 de la revue « Readings in General ». Amour. Esprit. Éclairé." pour 1910 Lu lors de la réunion solennelle de la Société des Amoureux de l'Illumination Spirituelle, le 28 octobre 1909.