Δόξα στον Άγιο Δημήτριο, Μητροπολίτη Ροστόφ, στη Μόσχα

Στη Μόσχα, στο όνομα του Αγίου Δημητρίου, δεν υπάρχουν ξεχωριστές εκκλησίες, αλλά υπάρχουν παρεκκλήσια σε πολλές εκκλησίες. Στο μοναστήρι Novospassky χτίστηκε το 1758 στην αριστερή πλευρά της Μεσογειακής Τράπεζας. - Στο παρεκκλήσι του Αγίου Σάββα του Αγιασμένου υπάρχει στον καμβά ολόσωμη εικόνα του Αγίου Δημητρίου με το ιμάτιο του αγίου. Στην εκκλησία προς τιμήν της εκκλησίας της Αγίας Τριάδας, στην Khokhlovka, εγκρίθηκε η κατασκευή το 1757. Στον θρόνο υπάρχει ένα αντιμήνιο, που καθαγιάστηκε στις 6 Αυγούστου 1784 - Η εικόνα του ναού του Αγίου Δημητρίου είναι σύγχρονη με τη βάση του παρεκκλησίου, ζωγραφισμένη με αυγά. Ψαλτήρι, τυπωμένο. το 1750. Ένα χειρόγραφο βιβλίο (βίος, κηρύγματα και άλλα έργα) δόθηκε την 1η Οκτωβρίου 1758 στη μνήμη του Ν.Ι. Glebov στα παρεκκλήσια του Αγίου Δημητρίου, που ανήκε στο εξάγωνο του χωριού Staraya Sitny, στην περιοχή Serpukhov, I. I. Starositensky. Στην εκκλησία στο όνομα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, στην Kazennaya στο Pokrovka, τοποθετήθηκε η αρχή του παρεκκλησίου προς τιμή του Αγίου Δημητρίου το 1766. Χτίστηκε με χρήματα και με την υπόσχεση ενός ενορίτη, «ιδιοκτήτη ενός εργοστασίου μεταξιού», Andrei Babushkin. – Η εικόνα του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ είναι σύγχρονη με τη βάση του παρεκκλησίου. Το Μηναίον του Αγίου Δημητρίου 1767 Στο θρόνο, στο προαναφερθέν παρεκκλήσι, φυλάσσεται ένας σταυρός που δώρισε ο κατασκευαστής του. Στην εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου, στη Δραχία, στο παρεκκλήσι του Αγίου Δημητρίου, η εικόνα του με την εύρεση των λειψάνων του και ένα θαύμα (στίχ. 20x10) του τέλους του 18ου αιώνα. Στο παρεκκλήσιο του Αγίου Δημητρίου στην Εκκλησία του Hospice House gr. Ο Σερεμέτεφ, που καθαγιάστηκε στις 3 Φεβρουαρίου 1811, η εικόνα του Αγίου φαίνεται να είναι μια εικόνα πορτρέτου των αρχών του 19ου αιώνα. Στην εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου, στο Zvonary, υπάρχει παρεκκλήσι προς τιμή του Αγίου Δημητρίου, 1762. Στην εκκλησία υπάρχει εικόνα του αγίου, προφανώς προσωπογραφία. Στην εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου, στο Gnezdniki, στο παρεκκλήσι του Αγίου Δημητρίου, η εικόνα του αγίου είναι ζωγραφισμένη με αυγά, αρχές 19ου αιώνα, κυνηγητό από το 1808. Επιπλέον, υπάρχουν ακόμη τρεις εικόνες του αγίου, δύο από τις οποίες τον απεικονίζουν στη ζωγραφική, δύο ζωγραφιές του αγίου. Στην εκκλησία στο όνομα του Αγίου Ιωάννη του Πολεμιστή, στη Yakimanka, το αριστερό παρεκκλήσι προς τιμή του Αγίου Δημητρίου. Υπάρχουν δύο εικόνες του Αγίου Δημητρίου: η μία μπροστά στο εικονοστάσι, διακοσμημένη με διαμάντι στη μίτρα του αγίου, η άλλη στο ίδιο το τέμπλο. Στην εκκλησία στο όνομα του Αγίου Συμεών του Στυλίτη, στο Povarskaya, μια εικόνα του αγίου σε καμβά, ιδιαίτερα σεβαστή, μέγεθος 1 arsh. 9 κορυφές Χ 1 αρσ. 3 κορυφές ο Reese ζυγίζει 21 λίβρες. 20 χρυσά, συμβολή Μπαζίλεβιτς. Στο ιμάτιο υπάρχουν δύο παναγίες, η μία μικρότερου μεγέθους, συμβολή της πριγκίπισσας Khovanskaya, η άλλη έφτασε μετά το θάνατο του Συμεών, επισκόπου του Μινσκ. Αυτή η εικόνα του αγίου είναι από τις καλύτερες που έχουμε. Είναι αναμφίβολα ένα πορτρέτο του αγίου, ζωγραφισμένο κατά τη διάρκεια της ζωής του. Το ότι αυτή η εικόνα θεωρείται η καλύτερη από όλες τις υπάρχουσες επιβεβαιώνεται, για παράδειγμα, από το γεγονός ότι λήφθηκε ειδική φωτογραφία από αυτήν για την έκδοση των έργων του αγίου από το Συνοδικό Τυπογραφείο της Μόσχας. Η προέλευση αυτής της εικόνας είναι κάπως ασαφής. Υπάρχουν διάφορες παραλλαγές σχετικά με αυτό. Σύμφωνα με τον διάσημο αρχαιολόγο A. Titov (Moscow Ved., 1888, No. 250), κάποιος F.D. Ο Ρουντάκοφ, ο οικοδόμος του ναού του χωριού Ιβανόφσκι-Ρουντάκοφ, που βρίσκεται στην περιοχή του Ροστόφ, του είπε τα εξής. Στις αρχές του 18ου αιώνα, στη Μόσχα, στην ενορία του Αγίου Συμεών του Στυλίτη, υπήρχε ένας ενορίτης ενός πλούσιου εμπόρου που σεβόταν πολύ τον άγιο και ήταν φιλικός μαζί του. Ο άγιος επισκέφτηκε αυτόν τον έμπορο και σε μια από αυτές τις επισκέψεις ο ιδιοκτήτης ζήτησε την άδεια του αγίου να ζωγραφίσει ένα πορτρέτο του. Ο Άγιος Δημήτριος δεν συμφώνησε για πολύ καιρό και μόνο μετά από έντονες εκκλήσεις επέτρεψε να γίνει αυτό, αλλά για να μεταφερθεί σίγουρα μετά τον θάνατο του εμπόρου το πορτρέτο στον ενοριακό ναό, εξηγώντας την επιθυμία του με το γεγονός ότι μετά τον θάνατο του άτεκνου εμπόρου θα έμεναν μόνο γυναίκες και ότι δεν ήταν κατάλληλο για πορτραίτο γυναικείου μοναχού. Ο έμπορος κάλεσε έναν ζωγράφο, ο οποίος φιλοτέχνησε ένα πολύ επιτυχημένο πορτρέτο του αγίου, το οποίο μετά τον θάνατο του εμπόρου τοποθετήθηκε στην προαναφερθείσα εκκλησία». Στο περίφημο δοκίμιό του «Ιστορία της Επισκοπικής Διοίκησης της Μόσχας» (Μέρος 2, Βιβλίο 11, σημείωση 395 έως § 123 «Σχετικά με την επιθεώρηση των εικόνων στις εκκλησίες»), ο κ. Ροζάνοφ λέει ότι η εν λόγω εικόνα του Αγίου Δημητρίου δόθηκε στην εκκλησία του Αγίου Συμεών Στόλπνικ, από τον οίκο Povarink. (Βλ. «Journal of Moscow. Spirits. Consistory of 1768, 8 Ιανουαρίου»). Τέλος, υπάρχει η υπόθεση ότι η εν λόγω εικόνα του αγίου ήταν δωρεά από την οικογένεια των ευγενών Golokhvastov. Όλα αυτά τα αντιφατικά στοιχεία συμφωνούν, ωστόσο, στο πιο ουσιαστικό πράγμα, ότι αυτή η εικόνα είναι πραγματικά ένα πορτρέτο του αγίου που ζούσε. Αυτό φαίνεται και από το γεγονός ότι είναι ζωγραφισμένο σε καμβά, ενώ οι εικόνες είναι συνήθως ζωγραφισμένες σε σανίδες. Αυτή η εικόνα δεν είναι καθόλου παρόμοια με την εικόνα που βρίσκεται στο μοναστήρι Spaso-Yakovlevsky στο Ροστόφ, μπροστά από το ιερό του αγίου. Εκεί απεικονίζεται αδύνατος, μακρυπρόσωπος και αρκετά ψηλός. Στην εικόνα του Ναού Συμεών Στυλίτη, ο άγιος απεικονίζεται παχουλός, κάπως σκυμμένος, με το αριστερό του μάτι στραβοκοιτασμένο. Η ακρίβεια αυτής της εικόνας επιβεβαιώνεται από ένα άλλο παρόμοιο πορτρέτο, το οποίο βρίσκεται ακόμα στο Μουσείο Εκκλησιαστικών Αρχαιοτήτων του Ροστόφ, όπου δωρήθηκε από τη Μονή Σπασο-Γιακοβλέφσκι γύρω στο 1884. Κάτω από το πορτρέτο υπάρχει μια επιγραφή: «Πρόσωπο του δεξιού αιδεσιμότατου Δημητρίου». Η εικόνα του αγίου, που βρίσκεται στον ναό Συμεών, είναι επικολλημένη σε σανίδα, επικαλυμμένη με πολύτιμο ασημένιο επιχρυσωμένο σασί και κλεισμένη σε ειδική εικονοθήκη, με στηρίγματα στα πλάγια για χρήση. Αυτή η εικόνα έχει από καιρό σεβαστεί ως θαυματουργή, και υπάρχει μια άμεση ένδειξη για αυτό. Στο ραβδί του αγίου κρέμεται ένα επιχρυσωμένο χέρι με την επιγραφή: «Δύο φορές θεραπεύτηκε από τον Άγιο Δημήτριο, έναν μεγάλο αμαρτωλό». Ο ιερέας της εν λόγω εκκλησίας μαρτύρησε το ίδιο πράγμα, αναφέροντας το 1760, μεταξύ άλλων, στον Μητροπολίτη Τιμόθεο ότι «αυτή η εικόνα μερικές φορές απαιτείται για φιλισταϊκά σπίτια». Αναμφίβολα, οι προαναφερθείσες αγκύλες χρησίμευαν ακριβώς για τη μεταφορά της εικόνας γύρω από τα φιλισταϊκά σπίτια. Όσο για την εικόνα της Θεοτόκου με τον Μωρό Ιησού, τοποθετημένη στην επάνω αριστερή γωνία της εικόνας, αναμφίβολα αποδόθηκε πολύ αργότερα, όπως φαίνεται ξεκάθαρα από τον ίδιο τον τρόπο γραφής. Στην εκκλησία προς τιμή του Αγίου Νικολάου, στο Khamovniki, υπάρχει ένα παρεκκλήσι προς τιμή του Αγίου Δημητρίου, που χτίστηκε το 1757. κατεστραμμένο, στον βόρειο τοίχο, στο παρεκκλήσι της Βοήθειας των Αμαρτωλών, σώζεται εικόνα του αγίου με επιγραφή, στην οποία αποκαλείται «ο νεόκοπος θαυματουργός». Υπάρχουν επίσης παρεκκλήσια προς τιμή του Αγίου Δημητρίου στη Μονή Zlatoust (καθαγιάστηκε στις 29 Μαΐου 1761 - Ρώσος Σεβασμιώτατος III, Άρθ. IV, 35) και το Μοναστήρι της Γεννήσεως, στην εκκλησία προς τιμή του Αγίου Συμεών του Στυλίτη, εκατό πίσω από το Yauza, στην εκκλησία του Lencession of the Inter, Mostly. 1758, - στην εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου, στο Novy Vagankovo και στην εκκλησία προς τιμήν της εικόνας του "Burning Bush" (στη δεξιά πλευρά στο γεύμα το 1759). Στην εκκλησία προς τιμή της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, στη Strelka, στη Solyanka, το παρεκκλήσι αυτό μετονομάστηκε πριν από αρκετά χρόνια στο όνομα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Θεσσαλονικιού. Τμήματα των λειψάνων του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ βρίσκονται σε ειδικές κιβωτές: στο Μοναστήρι της Σύλληψης, στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, στη Μονή των Παθών και σε εκκλησίες: St. στους σταυρούς του βωμού σώζονται τμήματα των λειψάνων αυτού του αγίου: στο μοναστήρι της Ανάληψης και στις εκκλησίες: Grebnevskaya Μητέρα του Θεού, στη Lubyanka, Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός, στη Molchanovka, ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός, ονόματι Zayaitsky, ο Άγιος Πρίγκιπας Βλαντιμίρ Βλαντιμίρ, το οποίο ονομάζεται στο Inder. Bell, στη λωρίδα Γιουσκόφ. Μια ξεχωριστή ανατύπωση από το Νο. 1 του περιοδικού «Readings in General». Αγάπη. Πνεύμα. Διαφωτισμένος.» για το 1910 Διαβάστε στην πανηγυρική συνεδρίαση της Εταιρείας Εραστών του Πνευματικού Διαφωτισμού, 28 Οκτωβρίου 1909.