Sláva sv. Demetriovi, metropolitovi Rostovského, v Moskvě

V Moskvě ve jménu svatého Demetria nejsou žádné samostatné kostely, ale u několika kostelů jsou kaple. V Novospasském klášteře byl postaven v roce 1758 na levé straně refektářského kostela přímluvy. - V kapli ve jménu sv. Savvy Posvěceného je na plátně celoplošný obraz sv. Demetria ve světcově rouchu. V kostele na počest sv. Trojice, na Chochlovce, byl schválen ke stavbě v roce 1757. Na trůnu je antimension, vysvěcený 6. srpna 1784 - Chrámová ikona sv. Demetria je současná se základnou kaple, natřena vaječnými barvami. Žaltář, tištěný. v roce 1750. Ručně psaná kniha (život, kázání a jiná díla) byla dána 1. října 1758 na památku N.I. Glebova v kaplích sv. Demetria, které patřily šestici obce Staraya Sitny, okres Serpukhov, I. I. Starositensky. V kostele ve jménu sv. Jana Křtitele v Kazennaji na Pokrovce byl v roce 1766 položen začátek kaple na počest sv. Demetria. Byla postavena z finančních prostředků a na příslib farníka, „majitele továrny na hedvábí“, Andreje Babuškina. – Ikona sv. Demetria z Rostova je současná se základnou kaple. Menaion svatého Dimitrije 1767 Na trůnu, ve zmíněné kapli, je uložen kříž darovaný jejím stavitelem. V kostele na jméno svatého Mikuláše, v Drachách, v kapli na jméno svatého Demetria jeho ikona s nálezem jeho relikvií a zázrak (20x10 vers.) z konce 18. století. V kapli na jméno sv. Demetria u kostela Hospicový dům gr. Šeremetěv, vysvěcený 3. února 1811, ikona světce se zdá být portrétním obrazem počátku 19. století. V kostele ve jménu sv. Mikuláše ve Zvonarech je kaple na počest sv. Demetria, 1762. V kostele je ikona světce, zřejmě portrétní. V kostele ve jménu sv. Mikuláše v Gnezdnikách, v kapli sv. Demetria, je chrámová ikona světce namalována vaječnými barvami, začátek 19. století, ornát z roku 1808. Kromě toho jsou zde další tři ikony světce, z nichž dvě ho zobrazují ve světcově rouchu, dvě portrétní ikony, malované za života. V kostele ve jménu svatého Jana bojovníka, na Yakimance, levá kaple na počest svatého Demetria. Jsou zde dva obrazy sv. Demetria: jeden před ikonostasem, zdobený diamantem ve světcově mitře, druhý v ikonostasu samotném. V kostele ve jménu sv. Simeona Stylita, na Povarské, obraz světce na plátně, zvláště uctívaný, velikost 1 arsh. 9 vršků X 1 arsh. 3 topy Reese váží 21 liber. 20 zlatých, Bazilevičův příspěvek. Na rouchu jsou dvě panagia, jedna menší velikosti, příspěvek princezny Khovanské, druhá přišla po smrti Simeona, biskupa z Minsku. Tento obraz světce je jedním z nejlepších, které máme. Je to bezpochyby portrét světce, namalovaný ještě za jeho života. Že je tento obraz považován za nejlepší ze všech existujících, potvrzuje například skutečnost, že z něj byla pořízena speciální fotografie pro zveřejnění světcova díla Moskevskou synodní tiskárnou. Původ tohoto obrázku je poněkud nejasný. Existuje několik jeho variací. Podle slavného archeologa A. Titova (Moskva Ved., 1888, č. 250) jistý F.D. Rudakov, stavitel chrámu ve vesnici Ivanovsky-Rudakov, která se nachází v okrese Rostov, mu řekl následující. Na začátku 18. století žil v Moskvě ve farnosti svatého Simeona Stylita farník bohatého obchodníka, který si světce velmi vážil a byl s ním přátelský. Světec navštívil tohoto obchodníka a při jedné z těchto návštěv majitel požádal světce o svolení namalovat jeho portrét. Svatý Demetrius dlouho nesouhlasil a až na intenzivní prosby to dovolil, ale aby po smrti obchodníka byl portrét jistě přenesen do farního kostela, své přání vysvětloval tím, že po smrti obchodníka, který byl bezdětný, zůstaly jen ženy a že není vhodné, aby byl portrét mnicha v ženských pokojích. Obchodník si pozval malíře, který namaloval velmi zdařilý portrét světce, který byl po kupcově smrti umístěn ve výše zmíněném kostele.“ Pan Rozanov ve své slavné eseji „Historie moskevské diecézní správy“ (část 2, kniha 11, poznámka 395 k § 123 „O prohlídce ikon v kostelech“) říká, že zmíněný obraz svatého Demetria byl předán kostelu sv. konsistoř z roku 1768, 8. ledna“). Konečně existuje předpoklad, že zmíněný obraz světce byl darován šlechtickým rodem Golokhvastovů. Všechny tyto protichůdné údaje se však shodují v tom nejpodstatnějším, že tento obraz je skutečně portrétem světce namalovaného za jeho života. Nasvědčuje tomu i to, že se maluje na plátno, kdežto ikony se malují většinou na desky. Tento obrázek se zdaleka nepodobá obrázku umístěnému ve Spaso-Jakovlevském klášteře v Rostově, před svatyní světce. Tam je zobrazen jako hubený, s dlouhou tváří a docela vysoký. Na ikoně kostela Simeon Stylite je světec zobrazen jako baculatý, poněkud shrbený, s přimhouřeným levým okem. Přesnost tohoto obrazu potvrzuje další podobný portrét, který je stále v Rostovském muzeu církevních starožitností, kam jej daroval Spaso-Jakovlevský klášter kolem roku 1884. Pod portrétem je nápis: „Osoba pravého reverenda Demetria.“ Obraz světce, který se nachází v Simeonově kostele, je nalepen na desku, překrytý cenným stříbrným zlaceným ornátem a uzavřený ve speciálním pouzdře na ikonu, s držáky po stranách pro nošení. Tento obraz byl již dlouho uctíván jako zázračný a existuje o tom přímý náznak. Na světcově holi visí pozlacená ruka s nápisem: „Dvakrát uzdraven svatým Demetriem, velkým hříšníkem“. Kněz zmíněného kostela dosvědčil totéž, když v roce 1760 mimo jiné oznámil metropolitovi Timoteovi, že „tento obraz je někdy vyžadován pro filištínské domy“. Zmíněné držáky nepochybně sloužily právě k přenášení obrazu po filištínských domech. Pokud jde o obraz Matky Boží s Jezulátkem, umístěný v levém horním rohu ikony, byl nepochybně připsán mnohem později, jak jasně napovídá i samotný způsob psaní. V kostele na počest sv. Mikuláše v Khamovnikách je kaple na počest sv. Demetria, postavená v roce 1757; zničena, na severní stěně, v kapli Pomocnice hříšníků, se zachovala ikona světce s nápisem, na kterém je nazýván „nově raženým divotvorcem“. V klášteře Zlatoust (vysvěcený 29. května 1761 – ruský ctihodný III., čl. IV, 35) jsou také kaple na počest sv. Demetria a klášter Narození Páně v kostele na počest sv. - v kostele ve jménu sv. Mikuláše, v Novém Vagankově a v kostele na počest ikony „Hořícího keře“ (na pravé straně jídla v roce 1759). U kostela ke cti Narození Panny Marie, na Strelce, na Soljance, byla tato kaple před několika lety přejmenována na jméno svatého Velkého mučedníka Demetria Soluňského. Části ostatků svatého Demetria z Rostova jsou ve zvláštních archách: v klášteře početí, v katedrále Zvěstování, v klášteře pašijí a v kostelech: sv. Pimen, ve Vorotnikovské uličce, sv. v oltářních křížích jsou uchovány části ostatků tohoto světce: v klášteře Nanebevstoupení Páně a v kostelech: Grebněvskaja Matka Boží, na Lubjance, sv. Mikuláš Divotvorce, na Molchanovce sv. Mikuláš Divotvorce, zvaný Zajaitskij, sv. kníže Vladimír, který je v Ivanovském klášteře La Wonderwork, a sv. Samostatný dotisk z č. 1 časopisu „Čtení obecně“. Láska. Duch. Osvícený." pro rok 1910 Čteno na slavnostní schůzi Společnosti milovníků duchovní osvěty 28. října 1909.