Смисао и оправданост кругова РСХД

„Покрет“ се у нашем животу изражава у постојању хришћанских, у већини случајева црквених кругова. Групе младих људи – са или без вођства – окупљају се да се моле, разговарају, заједно проучавају оно што им је могуће или доступно и дотичу се питања вере. Разноликост је у активностима кружока: једни читају Јеванђеље, други Оце Цркве, трећи се упознају са житијима светаца и литургичарима, случајно се дотичу питања патристике, иконографије, црквене историје. Због тежине, понекад и крајње бедности, општих услова живота, такав рад се само у изузетним случајевима приближава научном проучавању. То је у већини случајева много ниже од онога што су имале наше богословије и академије, и уопште стручне богословске школе. Међутим, ови други у свом професионализму у многим случајевима нису познавали ревност за веронауку која се, по правилу, може приметити у овим круговима. Где тражити темеље, у чему је снага, смисао и истински значај ових кругова, који су силом ствари осуђени на аматеризам у научном смислу? Та моћ је изван њих, односно изнад њих, и даје им истински живот, којим су надахнути. Ова надмоћна сила је Света Православна Црква. Живећи у Њој, уче се да је спознају кроз узајамну помоћ, али да је спознају не само кроз апстрактно проучавање, већ и кроз животно искуство. Не тражити истину коју још нико није нашао и никоме непознату (што је задатак који би себи могли поставити неки философски, научни кругови), већ кроз живот сазнавати истину дату у Цркви, познавати Цркву – то је циљ кругова. Црква је океан божанског живота, неизмерног и непознатог, ризница „живота вечног“, и стога је живот у Цркви Њено непрестано знање и признање. И у овом знању је од великог значаја квалитет, а не квантитет, односно „кретање“. Сами кругови дају подстицај таквом кретању, доприносе препознавању живота Цркве, а то признање, овај додир је управо оно из чега може израсти семе новог живота. Код једнога, сила Цркве ће се открити у подвигу светитеља Божијег, код другог у смислу иконопоштовања, код трећег кроз упознавање са поретком црквених богослужења итд. Али у сваком од ових случајева, увид који га је погодио и отворио му духовне очи није само апстрактно умно сазнање, већ увод у живот бесмртне Цркве, извор живота његове бесмртне Цркве. Господ води свакога својим путем. Из житија светих знамо да Господ на разне начине обузима људска срца. И мора се посведочити да се сада у изгнанству многим душама отварају духовне очи под утицајем утисака добијених у круговима где су сазнавали за једну или другу особину црквености. Неизмерна је милост Божија што смо у Цркви, што нам је Господ дао Истину. И зато кругови, наслоњени на Цркву, добијају моћ бића и живота, значај који је потпуно несразмеран њиховим природним, људским моћима. Али зар то није закон живота Цркве? „Погледајте, браћо, ко сте позвани“, рекао је апостол својој коринтској заједници (1. Кор. 1, 26-29) – не снагом слабе природе, него силом Христовом, Црква се утврђује. Дакле, постоји црквени живот, покренут Духом Светим, вечан и непресушан. И постоји људски живот, који се креће ка познању црквене истине. Научити нешто о Цркви значи несразмерно се обогатити овим одвојеним знањем. И управо у овом црквеном контексту морамо разумети шта се дешава у круговима. Наравно, ово учешће није неопходно, па чак ни корисно за све, јер су дарови различити, а позиви различити. Довољно је да у ткиву црквеног тела такве формације, јајници и везе пријатеља у Господу имају своје право место. Господ је рекао: „Јер где су двојица или тројица сабрана у моје име, тамо сам и Ја усред њих. (Матеј 18:20). Господ је утврдио саборну природу Цркве, и та саборност може да манифестује различите слике сабраности и сабрања. И зашто из њих искључивати наше садашње кругове, који су сабрани у Његово име? Они, ове „кућне цркве“, које је волео Св., заједно са огромним заједницама. ап. Павле, расејан по разним местима и наше изгнанство даље; Црквена помоћ и утеха. Саборност жели да осети саму себе, да продуби и прошири. Да ли је изненађујуће ако и наши мали савети омладине, који себи још нису нашли прикладније име од кружока, такође теже помађивању и радују се томе? Они који су били на тим конгресима или „конференцијама“ и који нису намерно затворили своја срца знају каква се посебна црквена и молитвена радост тамо служи. Ово је радост саборности, радост црквености, дах Духа. Зато, колико год да су наши хришћански студентски кругови скромни, за њих морамо захвалити Господу, као и за Његову милост, морамо захвалити и оној браћи хришћанима која помажу њихову ствар, и морамо отворити своја срца за верујућу, брижну, одговорну бригу за њих, а да је не отврднемо сумњом и надменошћу.