Книга 9
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. წინა სამეფო ორდენის გაუქმება მთელ აზიასა და მეზობელ პროვინციებში იყო გამოცხადებული. სანამ მოვლენები ასე მიმდინარეობდა, მაქსიმე ტირანი აღმოსავლეთში - იყო ოდესმე მსოფლიოში ასეთი ათეისტი - ქრისტიანული სარწმუნოების გააფთრებული მტერი, გაღიზიანებული წერილობითი განკარგულებით, გამოქვეყნებული ბრძანების საპასუხოდ, სიტყვიერად უბრძანა თავის ქვეშევრდომებს შეჩერებულიყვნენ ჩვენთან ომი. შეუძლებელი იყო უძლიერესის გადაწყვეტილების წინააღმდეგ წასულიყო და გამოქვეყნებული კანონი დამალა, არ სურდა, რომ ცნობილი ყოფილიყო მის მიერ კონტროლირებად ტერიტორიებზე და სიტყვიერად უბრძანა ქვეშევრდომებს, შეეწყვიტათ დევნა. მათ ეს ბრძანება ერთმანეთს წერილობით აცნობეს.
2. ასე რომ, საბინუსმა, რომელსაც უზენაესი პრეფექტის თანამდებობა ეკავა, სამეფო ნება ცალკეული პროვინციების მმართველებს გამოუცხადა ლათინურად დაწერილ გზავნილში:
3. „მათი უდიდესი და წმინდა გულმოდგინებით, ჩვენმა ღვთაებრივმა მმართველებმა, ღმერთმა ავტოკრატებმა, დიდი ხნის წინ გადაწყვიტეს ყველა ადამიანის აზრები წმინდა და მართალი ცხოვრების გზაზე მიემართათ, რათა მათ, ვინც აშკარად რომაელთა წეს-ჩვეულებებით არ ცხოვრობენ, უკვდავ ღმერთებს პატივი მიაგონ.
4. თუმცა ზოგიერთის მოუქნელობამ და გეგმების სიჯიუტემ იქამდე მიაღწია, რომ გონივრული და სამართლიანი ბრძანებით ვერ გადაიქცევიან საკუთარი გადაწყვეტილებებიდან და ვერც მოსალოდნელი სასჯელით შეაშინებთ.
5. ვინაიდან ამგვარმა ცხოვრების წესმა შეიძლება ბევრი ჩააგდოს საფრთხე, ჩვენმა ღვთაებრივმა მმართველებმა, ყველაზე ძლევამოსილმა ავტოკრატებმა, მათი თანდაყოლილი ღვთისმოსაობის კეთილშობილების გამო, თავიანთ ღვთაებრივ ბედს უცხოდ მიიჩნიეს ხალხის საფრთხეში ჩაგდება ამ მიზეზით და უბრძანეს მე, ღვთისმოსავს, შეგატყობინოთ თქვენ, გამჭრიახი, რომ თუ შეხედავს ქრისტიანს და ათავისუფლებს მის ხალხს სარწმუნოებას. არ იფიქროთ ამ საბაბით ვინმეს დასჯაზე, რადგან უკვე დიდი ხანია დადგენილია, რომ ვერანაირად ვერ დაიყოლიებენ სიჯიუტეზე უარის თქმას.
6. ამიტომ იზრუნეთ, რომ ყოველი ქალაქის კურატორებს, სტრატეგებს და უბნის უფროსებს მისწეროთ, რომ მათ საქმიანობაში უნდა დაიცვან ამ დადგენილებით განსაზღვრული ლიმიტები“.
7. ამის შემდეგ პროვინციის მმართველებმა გადაწყვიტეს, რომ ეს გზავნილი ადასტურებდა იმპერიულ განკარგულებას, წერილობითი ბრძანებით გამოუცხადეს სამეფო ნება კურატორებს, სტრატეგებს და სოფლის უხუცესებს; მითითებებს წინ უძღოდა მოქმედება კიდევ უფრო ადრე: სამეფო ნების ბოლომდე აღსრულებით, ღვთის შუქზე მოიყვანეს რწმენის გამო დაპატიმრებულნი და სასჯელად მაღაროებში გადასახლებულები გაათავისუფლეს. სჯეროდათ, რომ იმპერატორს ძალიან სურდა ეს ყველაფერი, შეცდნენ.
8. ასე განვითარდა მოვლენები; უეცრად, თითქოს შუაღამისას, შუქი აინთო: ყველა ქალაქში ხედავდა მორწმუნეთა შეხვედრებს, ძალიან დიდ კონგრესებს და მათი რეგულარული საეკლესიო მსახურების დროს. ნებისმიერი წარმართი იყო საკმაოდ შერცხვენილი ამით, გაოცებული იყო წარმოუდგენელი ცვლილება და გამოაცხადა ქრისტიანთა ერთი ჭეშმარიტი და დიდი ღმერთი.
9 . ჩვენ, ვინც ვაჟკაცურად გავუძელით ბრძოლას და რწმენით გამოვიარეთ დევნა, კვლავ შეგვეძლო თავისუფლად ისაუბრა ყველას წინაშე; რწმენით დასუსტებულნი და ქარიშხალმა აოხრებულნი, სიხარულით და ნაჩქარევად მიისწრაფოდნენ განკურნებისკენ; მაშველი ხელის ჩამოკიდებით ევედრებოდნენ მოსულებს, ევედრებოდნენ ღმერთს, რომ შეიწყალოს ისინი.
10. მაღაროებში ტანჯვისგან გათავისუფლებული სარწმუნოებისთვის კეთილშობილი მებრძოლები დაბრუნდნენ თავიანთ სახლებში; მხიარულებმა, გაბრწყინებულებმა გაიარეს ქალაქები, ენით აღსავსე ენით აღსავსე თავისუფლებისა და სითამამის გრძნობით, რომელიც სიტყვებით არ არის გამოხატული.
11. მრავალრიცხოვანი ხალხი ხვდებოდა მათ მთავარ გზებსა და ქალაქის მოედნებზე და ღმერთს ადიდებდა, თან ახლდა საგალობლებითა და სიმღერებით. ისინი, ვინც ახლახანს ხედავდით ჯაჭვებში, სასტიკი სასჯელისთვის, მშობლიური ადგილებიდან გაძევებულნი, მხიარული და ნათელი სახეებით დაბრუნდნენ სახლში და ისინიც კი, ვინც ადრე სიკვდილით გვემუქრებოდნენ, ყველა მოლოდინის საწინააღმდეგოდ მომხდარი ამ საოცარი სანახაობის დანახვაზე, ჩვენთან ერთად გაიხარეს.
აღმოსავლეთის ხსენებულმა ხელმწიფემ, ტირანმა, მშვენიერების მოძულემ, ყოველგვარი სიკეთის მტერმა, ვერ ახერხებდა ამის ატანას, არ დაუშვა, რომ ეს მდგომარეობა გაგრძელებულიყო ექვსი სრული თვის განმავლობაში. ასე გაუჩნდა მას მშვიდობის დარღვევის იდეა: ჯერ რაღაც საბაბით აგვიკრძალა სასაფლაოებზე შეკრება; შემდეგ, ზოგიერთი ბოროტი ხალხის წაქეზებით, მან ანტიოქიელებისგან თავისთვის ელჩობა აღჭურვა, რადგან მანამდე ისწავლა ეთხოვა მისთვის, როგორც უდიდესი წყალობა, აეკრძალა ნებისმიერ ქრისტიანს მშობლიურ ქალაქში ცხოვრება; მან მოუწოდა სხვებს იგივე თხოვნით მიმართონ 1974 წელს. ამ ყველაფრის წინამძღოლი ანტიოქიაში აღმოჩნდა თეოტეკნოსი 1975, საშინელი ჯადოქარი და მზაკვარი, მისი სახელის უღირსი 1976 წელს. როგორც ჩანს, ის იყო ქალაქის კურატორი.
ის, ძირითადად, აწარმოებდა ჩვენს წინააღმდეგ ომს, გულმოდგინედ, ყოველმხრივ, ნადირობდა ჩვენზე, როგორც საზიზღარი ქურდები, რომლებიც გამოიყვანეს საიდუმლო სამალავებიდან. მან ყველანაირი ცილისწამება მოგვიტანა და პასუხისმგებელი იყო მრავალი ჩვენგანის სიკვდილზე. დაბოლოს, რაიმე სახის ჯადოქრობისა და ჯადოქრობის დახმარებით, მან აღმართა მეგობრული ზევსის კერპი 1977 წელს, გამოიგონა მის პატივსაცემად რამდენიმე უწმინდური საიდუმლოება, ამაზრზენი საიდუმლოებები, კრიმინალური განწმენდები. მან თავისი ვითომ შესრულებული წინასწარმეტყველების ზღაპრები თავად მეფეს მიუტანა. მან კი, მადლიერებით მოაწონა ხელმწიფეს, რათა მოეწონებინა, აღაგზნო დემონი ჩვენს წინააღმდეგ და თქვა, რომ ეს ღმერთი ბრძანებს ქრისტიანების, როგორც მისი მტრების, ქალაქიდან და მიმდებარე სოფლებიდან განდევნას.
1. თეოტექნუსი იყო პირველი, ვინც მიზანმიმართულად და სისტემატურად მოქმედებდა. იმავე პროვინციაში მცხოვრები დარჩენილი მაგისტრატები ჩქარობდნენ მსგავსი დადგენილების მიღებას; პროვინციის მმართველებმა დაინახეს, რომ ეს მოეწონა მეფეს, უბრძანეს თავიანთ ქვეშევრდომებს, რომ ასე მოქცეულიყვნენ.
2. და როდესაც ტირანმა 1978 წელს უპასუხა რეკრიპტით, რომელშიც მან გამოხატა სრული კმაყოფილება მათი ქმედებებით, კვლავ დაიწყო ჩვენი დევნა. თითოეულ ქალაქში თვით მაქსიმეინი ნიშნავდა კერპ მღვდლებს და მათზე მღვდელმთავრებს, რომლებიც ირჩევდნენ ყველაზე ცნობილი მოქალაქეებიდან, რომლებიც გამოირჩეოდნენ ქალაქის ყველა მაგისტრატში. მათ დიდი ღვაწლი დასჭირდათ, რათა შეენარჩუნებინათ მსახურება მათთვის, ვისაც პატივს სცემდნენ.
3. მმართველის უკიდურესმა, მოკლედ, ცრურწმენამ უბიძგა მის ყველა ქვეშევრდომს - მმართველსაც და მმართველსაც - ყველანაირად მოეწონებინა ჩვენთვის ზიანის მიყენება; მისი კარგი საქმეების იმედით, მათ უდიდესი სიკეთე გაუკეთეს: მოითხოვეს ჩვენი მოკვლა და ახალი ტანჯვის გამოგონება.
1. იმ დროს გამოიგონეს „პილატეს აქტები“ - ქრისტეს მიმართ ყველანაირი მკრეხელობით სავსე ნოტები; მმართველის მითითებით, ამ „აქტების“ სიები გაიგზავნა მთელი ქვეყნის მასშტაბით, მისი კონტროლის ქვეშ მყოფი ქვეყნის მასშტაბით, რათა განეთავსებინათ ისინი სოფლებსა და ქალაქებში ყველას თვალწინ; მასწავლებლებს, აკადემიური საგნების სწავლების ნაცვლად, უბრძანეს სკოლებში წაეკითხათ ისინი და აიძულებდნენ მოსწავლეებს ზეპირად ესწავლათ.
2. სანამ ეს ბრძანებები სრულდებოდა, დამასკოს სამხედრო მმართველმა ფინიკიელმა 1979 წელს (რომაელებს შორის მას უწოდებენ დუკუს 1980 წ.) ბრძანა მოედანზე რამდენიმე უხამსი ქალის ხელში ჩაგდება და აიძულა ისინი წამების მუქარით წერილობით გამოეცხადებინათ, რომ ისინი ადრე ქრისტიანები იყვნენ და იცოდნენ, რომ ქრისტიანები თავად ქმნიან კრიმინალებს; ზოგადად, ჩვენი რწმენის ცილისწამების მიზნით, მათ თქვეს ყველაფერი, რაც მას სურდა. „საქმეებს“ რომ დაუმატა მათი ჩვენება, მან შეატყობინა ეს მეფეს, რომელმაც ბრძანა, რომ ეს ამბავი ყველა ადგილას და ქალაქში გამოეცხადებინათ.
1. ამ მხედართმთავარმა მალე თავი მოიკლა: ბოროტი საქციელის გამო დაისაჯა. კვლავ დაიწყეს ჩვენი სასტიკი დევნა და დევნა; ყველა პროვინციაში სასტიკი ზომები მიიღეს ჩვენ წინააღმდეგ; ზოგიერთ ყველაზე გამოჩენილ ქრისტიანს უპირობოდ სიკვდილი მიუსაჯეს. სამი ფინიკიელი ემესიდან, რომლებმაც თავი ქრისტიანებად გამოაცხადეს, გარეული ცხოველების საკვებში ჩაყარეს; ერთ-ერთი მათგანი იყო ეპისკოპოსი სილვანი, მოხუცი კაცი, რომელიც ორმოცი წლის განმავლობაში მსახურობდა.
2. ამავე დროს პეტრე, რომელიც დიდებულად განაგებდა ალექსანდრიის ეპარქიას, ეპისკოპოსთა სათნო ცხოვრებისა და წმინდა წერილის ღრმა ცოდნის საოცარ მაგალითს, ყოველგვარი მიზეზის გარეშე და ოდნავი შეფერხების გარეშე შეიპყრეს, მაშინვე უმიზეზოდ თავი მოჰკვეთეს, თითქოს მაქსიმეს ბრძანებით. მასთან ერთად სიკვდილით დასაჯეს მრავალი ეპისკოპოსი ეგვიპტიდან.
3. ანტიოქიის ეკლესიის პრესვიტერი ლუკიანე, მშვენიერი მკაცრი ცხოვრების კაცი, წმინდა მეცნიერებაში ჩაძირული, მიიყვანეს ნიკომედიაში, სადაც მაშინ მეფე იმყოფებოდა. მან ბოდიში მოიხადა მაგისტრატის წინაშე იმ დოქტრინის გამო, რისთვისაც იგი დააკავეს; ციხეში წაიყვანეს და მოკლეს.
4. სიკეთის მოძულე მაქსიმინმა მოკლე ხანში ისეთი ბოროტება მოგვავლინა, რომ მის მიერ აღძრული დევნა უფრო მძიმედ გვეჩვენა, ვიდრე ადრე.
1. ყოველი ქალაქის შუაში (ეს არასოდეს მომხდარა) ბრინჯაოს სვეტები იყო ამოტვიფრული, რომლებზეც ამოტვიფრული იყო ქალაქის განკარგულებები ჩვენს წინააღმდეგ და სამეფო განკარგულებები საპასუხოდ; იესოს, პილატეს სახელები და მისი „საქმეები“, რომლებიც ქრისტეს სამარცხვინოდ გამოიგონეს, სკოლაში ბავშვების ტუჩებს არ ტოვებდნენ.
2. საჭიროდ მეჩვენება, რომ აქ განვათავსო თვით მაქსიმინის განკარგულება, სვეტებად მოცემული, რათა ნათელი გახდეს ღვთისადმი მისი სიძულვილის ამაო და ამპარტავანი სითამამე და ბოროტების სიძულვილი და ფხიზლად წმინდა ჭეშმარიტების ათეიზმი, რომელიც მას მოჰყვა. მის მიერ დევნილმა, მალევე მიიღო სხვა გადაწყვეტილებები 1981 წელს და ჩააწერა ისინი წერილობით კანონებში.
3. ჩვენ წინააღმდეგ განკარგულებების პასუხად გამოცემული მაქსიმინის ედიქტის თარგმანი; აღებულია საბურავის სვეტიდან (ასლი):
”ოდესღაც უძლურად გაბედულმა ადამიანურმა აზროვნებამ, ბოლოს და ბოლოს, განდევნა და განდევნა უაზრო ილუზიების ნისლი, რომელიც მანამდე ტყვეობაში ატარებდა ადამიანების გრძნობებს, არა იმდენად ბოროტებს, რამდენადაც უბედურებს, დამანგრეველი პირქუში უმეცრების ტყვეობაში, ძალა მოიპოვა და მიხვდა, რომ ყველაფერს აკონტროლებს და ამტკიცებს კეთილგანწყობილი ღმერთის განგებულება.
4. სიტყვებით ვერ გამოვხატავთ, რა ხალისიანები, სასიამოვნო და კეთილგანწყობილნი ვართ ჩვენ 1982 წელს ღმერთებისადმი თქვენი პატივმოყვარე სიყვარულის გამო. და ადრე ყველასთვის ცნობილი იყო, როგორი ღვთისმოსავი ხარ და როგორი ერთგული ხარ უკვდავი ღმერთების მიმართ; შენი რწმენა არ არის აღიარებული უაზრო ცარიელი სიტყვებით - მას განადიდებს უწყვეტი და საოცარი საქმეები.
5. ამიტომ შენს ქალაქს უმიზეზოდ არ ჰქვია უკვდავი ღმერთების ტაძარი და სახლი. მრავალი მაგალითი მიუთითებს იმაზე, რომ ის თავის კეთილდღეობას მასში მცხოვრებ ღმერთებს ევალება. და ახლა, როცა ამჩნევთ, რომ ეს ხალხი ისევ იწყებს მოძრაობას, სავსე ამაოებით და თითქოს მიტოვებულ და მომაკვდავ ცეცხლში, ისევ უზარმაზარ ცეცხლს აწვება თავისი ჩირაღდნებით, თქვენ უგულებელყოფთ საკუთარ მნიშვნელოვან საქმეებს, ივიწყებთ თქვენს წინა თხოვნებს და დაუყოვნებლივ, ყოველგვარი შეფერხების გარეშე, მიმართავთ ჩვენს რელიგიას, როგორც ყველა რელიგიას, როგორც თავშესაფარს.
7. ცხადია, რომ ეს გადამრჩენელი აზრი ღმერთებმა ჩაუნერგეს შენში ღვთისმოსავი რწმენისთვის; ეს არის ის, ყოვლისშემძლე და დიდი ზევსი, თქვენი დიდებული ქალაქის მცველი 1983, რომელიც იცავს თქვენს მამის ღმერთებს, თქვენს ცოლებს, შვილებს, თქვენს მშობლიურ სახლს და კერას ზიანისა და სიკვდილისგან. მსხვერპლს.
8. არის ისეთი სულელი ან სრულიად უაზრო ადამიანი, რომელიც ვერ გაიგებს, რომ ყველაფერი ღმერთების კეთილი ნების მიხედვით ხდება: დედამიწა არ უარყოფს მისთვის მინდობილ თესლს და არ ატყუებს ფერმერთა იმედებს ამაო მოლოდინებით; არაწმინდა ომი დაუბრკოლებლად არ ამახვილებს მზერას დედამიწაზე; მკაცრი კლიმატი არ კლავს გამხმარ სხეულებს; მღელვარე ქარებით აღელვებული ზღვა მთასავით არ ამოდის; მოულოდნელი ქარიშხალი არ ეცემა დამანგრეველი ქარიშხლებით; და ბოლოს, დედამიწა, უნივერსალური მედდა და დედა, არ გამოდის მისი წიაღიდან საშინელი კანკალით და მასზე აღმართული მთები არ შთანთქავს უფსკრულით. ყველამ იცის, რომ ასეთი და ბევრად უარესი კატასტროფები ხშირად ხდებოდა ამ დრომდე,
9. და ეს ყველაფერი განპირობებულია ამ უკანონო ხალხის დამანგრეველი ბოდვითა და ცარიელი ამაოებით, რომლებიც ძლიერდებოდა მათ სულში და, შეიძლება ითქვას, სირცხვილის უღლის ქვეშ ინახავდნენ თითქმის მთელ დედამიწას“.
10. შემდეგ ცოტა დაბლა დასძენს: „დაე, შეხედონ უკიდეგანო დაბლობებს, ყურმილი ტალღოვანი, მდელოებზე, სადაც ნაყოფიერ წვიმებს ბალახი და კაშკაშა ყვავილები მოჰყავს, ჩვენთვის მონიჭებულ ამინდს, რბილი, ზომიერი.
11. ყველამ გაიხაროს, რომ ეს მოეწყო თქვენი ღვთისმოსაობის, თქვენი თავგანწირვისა და ყოვლისშემძლე და უძლიერესი არესის თაყვანისცემის წყალობით 1984 წელი! დაე, ყველამ შეძლოს მშვიდობით ტკბობა! და ვინც ბრმად შეწყვიტა ხეტიალი და დაუბრუნდა სწორ და საუკეთესო აზროვნებას, კიდევ უფრო გაიხარონ, როგორც მოულოდნელი ქარიშხლისგან გადარჩენილი, მძიმე ავადმყოფობისგან განთავისუფლებული და ცხოვრებით ტკბობის შესაძლებლობა!
12. თუ ისინი დარჩებიან ამ დაწყევლილ ცარიელ ილუზიაში, მაშინ, როგორც თქვენ სთხოვეთ, დაე, განდევნილი იქნენ თქვენი ქალაქისა და მისი შემოგარენის საზღვრებს მიღმა, რათა თქვენი საქებარი მგზნებარე სურვილის შესაბამისად, თქვენმა ქალაქმა, გათავისუფლებულმა ყოველგვარი სიბინძურესა და ბოროტებას, თავისი თანდაყოლილი განწყობის შესაბამისად, გადააქციოს ღვთისმოშიშ მსახურებაზე.
13. და რათა იცოდეთ, რა კეთილგანწყობილი იყო ჩვენდამი ეს თქვენი თხოვნა, დაუყოვნებლად, დაუყოვნებლად, ჩვენი პატივმოყვარე სულის წაქეზებით, გეპატიჟებით თქვენ, ღვთისმოსავ ხალხნო, ღმერთებისადმი თქვენი სიყვარულის საპასუხოდ, გვთხოვოთ რაიმე დიდი წყალობა.
14. უბრალოდ დათანხმდით ამას და თქვენ მიიღებთ ყველაფერს დაუყოვნებლად. შენი ქალაქისადმი გამოვლენილი წყალობა მთელი საუკუნის მანძილზე მოწმობს შენს ღვთისმოსაობასა და ღმერთების სიყვარულს, ხოლო შენი შვილებისა და შთამომავლების მიმართ ეს იქნება იმის დასტური, რომ ჩვენი კეთილგანწყობის წყალობით, თქვენ მიიღე ღირსეული ჯილდო თქვენი არჩეული ცხოვრებისათვის.
15. ეს განკარგულება ჩვენს წინააღმდეგ იყო გამოკრული ყველა პროვინციაში; ყოველ შემთხვევაში, ხალხისგან კარგის იმედი არ იყო: ღვთის სიტყვის თანახმად, "თუ ეს შესაძლებელია, რჩეულებიც კი შეურაცხყოფენ" 1985 წ.
16. უმრავლესობამ სიკეთის მოლოდინი შეწყვიტა და უცებ, როცა გზაზე ჯერ კიდევ იყვნენ ადამიანები, რომლებიც ვალდებულნი იყვნენ გამოეცხადებინათ ჩვენს წინააღმდეგ განკარგულება, უფალმა, წმიდა ეკლესიის მცველმა, არა მარტო შეაფერხა ტირანის ამპარტავნება ჩვენდამი, არამედ ზეციური დახმარებაც გამოგვიგზავნა.
1. ზამთარში ჩვეულმა წვიმამ და წვიმამ მიწა ერთნაირი რაოდენობით არ მორწყა; 1986 წელს მოულოდნელად შიმშილი და ჭირი დაატყდა თავს და გაჩნდა ახალი დაავადება - წყლული, რომელსაც თან ახლავს ცეცხლოვანი სიცხე და ამ მახასიათებლის გამო სახელწოდებით "ჯილეხი" 1987 წელს. მთელ სხეულში გავრცელებით, მას დიდი საფრთხე ემუქრებოდა. იგი გამოიხატა უპირველეს ყოვლისა თვალწინ და უთვალავი მამაკაცი, ქალი და ბავშვი დააბრმავა.
2. ამ სტიქიებს სომხებთან ომიც შეუერთდა; ეს ათეისტი ცდილობდა აიძულოს ისინი, ადამიანები, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში იყვნენ რომის მეგობრები და მოკავშირეები, ქრისტიანები და გულმოდგინე ქრისტიანები 1988 წელს, შეეწირათ კერპები და დემონები და ამით მეგობრების ნაცვლად მტრები და მოკავშირეების ნაცვლად მტრები გახადეს.
3. ეს ყველაფერი ერთბაშად დაინგრა, ამავდროულად, შეურაცხყო ამპარტავანი ტირანის უღმერთო ამპარტავნება, რომელიც თამამად ამტკიცებდა, რომ მის ქვეშ არ იქნებოდა შიმშილი, ჭირი, ომი, რადგან ის პატივს სცემს კერპებს და გვჩაგრავს 1989 წელს.
4. თავად მან თავის ჯარებთან ერთად სომხებთან ომში წარუმატებლობა განიცადა; მის დაქვემდებარებაში მყოფი ქალაქების მცხოვრებნი მთლიანად აწამეს ჭირმა და შიმშილმა: ხორბლის საზომი 2500 ატიკური დრაქმა ღირდა.
5. ათასობით ადამიანი დაიღუპა ქალაქებში, კიდევ უფრო მეტი სოფლებში და სოფლებში; 1990 წლის აღწერის სიებიდან, სადაც ადრე ფერმერთა დიდი რაოდენობა იყო შეყვანილი, თითქმის ყველა უნდა წაშლილიყო: თითქმის ყველა გარდაიცვალა საკვების ნაკლებობისა და ჭირისგან.
6. მათ თავიანთი უსაყვარლესი ნივთები გაცვალეს უფრო აყვავებულებთან მცირე რაოდენობით საკვებში; ნელ-ნელა გაყიდეს თავიანთი ქონება, მიაღწიეს უკიდურეს სიღარიბეს; დაღეჭილი თივის ნამსხვრევები; ზოგჯერ, განურჩევლად ჭამდნენ შხამიან მცენარეებს, ანადგურებდნენ ჯანმრთელობას და კვდებოდნენ.
7. ქალაქის დიდგვაროვან ქალებს მოთხოვნილებამ აიძულა დაევიწყებინათ სირცხვილი: გამოვიდნენ მოედნებზე და მოწყალებას სთხოვდნენ; სირცხვილის ფერი მათ სახეზე და ტანსაცმლის ელეგანტურობა იმაზე მეტყველებდა, რომ მათ კარგი აღზრდა მიიღეს.
8. ადამიანები, გახმაურებულნი, მოჩვენებებივით ებრძოდნენ სიკვდილს; შეძრწუნებულები, სრიალებდნენ, ადგომის ძალა არ ჰქონდათ, ქუჩებში დაცვივდნენ და გაწოლილნი ევედრებოდნენ პურის ნაჭერს; ბოლო ამოსუნთქვამდე ყვიროდნენ, რომ მშივრები იყვნენ: მხოლოდ ამ სევდიანი ტირილისთვის საკმარისი ძალა ჰქონდათ.
9 . კითხვის სიმრავლით გაოგნებულნი, აშკარად მდიდრები თავიდან გულუხვად დაეხმარნენ, მაგრამ საბოლოოდ ისინი უგრძნობელ მდგომარეობაში ჩავარდნენ და სულისჩამდგმელ მდგომარეობაში ჩავარდნენ, მალევე ელოდნენ იმავე მწარე ბედს. მრავალი დღის განმავლობაში შიშველი მიცვალებულები დაუმარხავად იწვნენ მოედნებზე და ქუჩებში - ძალიან სამარცხვინო სანახაობა მათთვის, ვინც უყურებდა.
10. ზოგიერთი ძაღლის საჭმელიც კი გახდა. მათ, ვინც ცოცხლად დარჩნენ, დაიწყეს ძაღლების მოკვლა, იმის შიშით, რომ ისინი განრისხდნენ და კანიბალები გახდებოდნენ.
11. ჭირმა შიმშილთან ერთად მთელი ოჯახი შთანთქა, განსაკუთრებით ისინი, ვისაც საკვების მარაგი ჰქონდათ, შიმშილი არ იტანჯებოდა. მაშასადამე, მტკივნეული და სწრაფი სიკვდილით დაიღუპნენ მმართველები, მხედართმთავრები და მრავალრიცხოვანი მაგისტრატები, რომლებიც კეთილდღეობაში ცხოვრობდნენ, თითქოს განზრახ შიმშილით დატოვეს ჭირის მტაცებელი. ყველგან კვნესა - ქუჩებში, ბაზრებსა და მოედნებში, ყველგან მხოლოდ ტირილი, ფლეიტების ჩვეულებრივი ხმები და მკერდის ცემა.
12. ამრიგად, ორი დასახელებული იარაღით ბრძოლა: ჭირი და შიმშილი, სიკვდილმა მოკლე დროში გაანადგურა მთელი ოჯახი: ერთი სახლიდან ერთდროულად ორი-სამი მკვდარი გამოიყვანეს 1991 წ.
13. ასე გადაიხადა მაქსიმე თავის ამპარტავნებას და ჩვენს წინააღმდეგ ქალაქებში გავრცელებულ განკარგულებებს და ამასობაში ყველა წარმართმა ნათლად დაინახა ქრისტიანთა ღვთისმოსაობა და მათი აქტიური ზრუნვა ყველას მიმართ.
14. ამ უიმედო კატასტროფებს შორის მხოლოდ მათ გამოავლინეს თანაგრძნობა და სიყვარული კაცობრიობის მიმართ: ყოველდღიურად და უშეცდომოდ, მიცვალებულს ღირსეულად კრძალავდნენ (ბევრს არავინ უვლიდა), ყველა ქალაქში შეკრიბეს მშიერი ხალხი და დაურიგეს პური 1992 წ. მათი საქმეებით.
15. როცა მოვლენებმა ასე განიცადა, უფალმა, ქრისტიანთა დიდმა და ზეციურმა მფარველმა, გამოავლინა თავისი საშინელი რისხვა ყველა ადამიანზე მითითებული უბედურებების გამო, გამოგვიგზავნა, რაც მათგან უხვად განვიცადეთ, თავისი განგებულების კაშკაშა სხივი, თითქოს ღრმა სიბნელეში სამყაროს სინათლე გამოგზავნა ყველას სასწაულებრივად, რომ უფალი ჩვენთვის გაბრწყინებულიყო. ყველა საკითხში: ის სჯის თავის ხალხს საჭიროების შემთხვევაში, სცდის მათ, მაგრამ შემდეგ, საკმარისად რომ შეაგონებს მას, გამოავლენს თავს თვინიერ და მოწყალე მათ მიმართ, ვინც მასზე იმედებს ამყარებს 1993 წელს.
1. ამიტომ კონსტანტინე, ღვთისმოსავი მეფე, მეფის ძე, როგორც ვთქვით, ყველაზე ღმრთისმოსავი და ბრძენი, და მის შემდეგ ლიცინიუსი, გონებითა და ღმრთისმოსაობით შემკული, ყოვლისშემძლე ღმერთის და ჩვენი მაცხოვრის ნებით, სამართლიან ომში წავიდნენ ყველაზე ბოროტი ტირანების წინააღმდეგ და ღმერთი სასწაულებრივად გახდა მათი შემწე. რომში მაქსენტიუსი დაეცა კონსტანტინესთან ომში; აღმოსავლეთში, მაქსიმინუსი, რომელიც მას დიდხანს არ გადაურჩა, გარდაიცვალა ყველაზე სამარცხვინო სიკვდილით ლიცინიუსის ხელით, რომელიც მაშინ ჯერ კიდევ 1994 წელს გონებით იყო.
2. სამეფოში პირველმა პატივითა და თანამდებობით კონსტანტინე შეიწყალა რომის მკვიდრნი, რომლებიც ტირანის ძალაუფლებაში იმყოფებოდნენ. ზეციური ღმერთისა და მისი სიტყვის, ყოვლის მხსნელის, თვით იესო ქრისტეს ლოცვებში დახმარების გამოვლენის შემდეგ, იგი მთელი თავისი ჯარით გაემართა რომაელებისთვის თავისუფლების დასაბრუნებლად, რომელიც მათ მიიღეს მათი წინაპრებისგან 1995 წელს.
3. მაქსენტიუსმა, რომელიც უფრო მეტად ეყრდნობოდა ჯადოქრების ხელოვნებას, ვიდრე ქვეშევრდომთა განწყობილებას, ვერ გაბედა ნაბიჯის გადადგმა ქალაქის კარიბჭეს მიღმა 1996 წ.; ყოველი ადგილი, ყველა ქალაქი, რომის გარეუბნები და მის მიერ დამონებული მთელი იტალია მოკლა მისმა უთვალავმა ჰოპლიტებმა 1997 და ათასობით სამხედრო რაზმი 1998. მეფე გამოვიდა 1999 წელს, ღვთის დახმარების იმედით; პირველ, მეორე და მესამე ბრძოლაში მან მოიგო სრული გამარჯვება, მოიცვა იტალიის უმეტესი ნაწილი და ძალიან ახლოს იყო რომთან 2000 წ.
4. და, თითქოს იხსნა იგი ტირანის მიერ რომაელებთან ომისგან, უფალმა, თითქოს რაღაც ჯაჭვით, ტირანი 2001 წელს ძალიან შორს გაიყვანა ქალაქის კარიბჭედან 2002 წელს. ახლა კი სასჯელი, რომელიც ძველ დროში ბოროტებს შეემთხვათ - უმეტესობას არ სჯერა ამის, თვლის, რომ ზღაპარშია, მაგრამ სჯერა ზღაპარში. მისი აშკარაა მორწმუნეებისთვის და ურწმუნოებისთვის, რომლებმაც სასწაული საკუთარი თვალით ნახეს.
5. როგორც მოსესა და ოდესღაც ღვთისმოსავი ებრაელი ხალხის დროს, „უფალმა ფარაონის ეტლები, მისი ლაშქარი და მისი რჩეული ცხენოსნები ზღვაში ჩააგდო და წითელ ზღვაში ჩაძირა და ტალღებით დაფარა“ 2003 წ. არმია, ღვთის ძალით გაძლიერებულმა, მას მოუწია მდინარე გადაეკვეთა, რომელიც გზაზე 2005 წელს შეხვდა; დააკავშირა ორივე ნაპირი ნავების ძალიან კარგ ხიდთან, მან მოამზადა საკუთარი სიკვდილი 2006 წელს.
6. მასზე შეიძლება ითქვას: თხრილი გათხარა და ჩაღრმავდა და ჩავარდა იმ ხვრელში, რომელიც გაკეთდა, სნეულება გადაიქცევა თავზე და უსჯულოება გვირგვინზე ჩამოვა“ 2007 წ.
7. მდინარის ნაპირების დამაკავშირებელი ხიდი გაიყო, დაიწყო წყალში ჩაძირვა, ნავები მთელ ხალხთან ერთად მაშინვე ჩაიძირა ფსკერზე და პირველი იყო ყველაზე ბოროტი ხალხში 2008 წელი, მის შემდეგ კი მასთან მყოფი სკუარები; ღმერთის წინასწარმეტყველება ახდა. "ტყვიავით დაიხრჩო დიდ წყლებში" 2009 წ.
8. მართებულად, თუ არა სიტყვით, მაშინ საქმით, ღვთის დიდი მსახურის - მოსეს თანამგზავრების მსგავსად, გამარჯვებულებმა, ღვთისგან გაძლიერებულმა, მღეროდნენ სიმღერას, რომელიც შედგენილია უძველესი ბოროტი ტირანის წინააღმდეგ: „ვუმღეროთ უფალს, რადგან დიდებით განდიდდა: მან ჩააგდო ცხენი და მხედარი ჩემი მფარველი და მფარველი ზღვაში. როგორც შენ ღმერთებს შორის განდიდებული ხარ, საკვირველი დიდებულთა შორის! 2010 წელი.
9 . ასე ან ამის მსგავსად კონსტანტინე უმღერა თავის საქმეებში ღმერთს, უზენაეს უფალს, რომელმაც გამარჯვება მიანიჭა. გამარჯვებული საგალობლებით შევიდა რომში 2011 წელს და ყველამ ცოლ-შვილთან ერთად, სენატორები, გამოჩენილი მაგისტრატები და მთელი რომაელი ხალხი მხიარული სახეებითა და გულით შეხვდა მას, როგორც მხსნელს, განმათავისუფლებელსა და ქველმოქმედს, და მიიღო ხმამაღალი შეძახილებით და უსაზღვრო სიხარულით 2012.
10. ის, თითქოს თანდაყოლილი ღვთისმოსაობით, არ შეძრწუნდა შეძახილებით და არ ამაღლდა ქება; მან კარგად იცოდა, რომ ღვთისგან დახმარება მოდიოდა, უბრძანა გამოესახათ თავი ხელში მაცხოვრის ვნების გამარჯვებული 2013 წლის ნიშნით. და როცა რომის ყველაზე ხალხმრავალ ადგილას მარჯვენა ხელში ქანდაკება დაუდგეს მაცხოვრის სიმბოლოს, მან ბრძანა, რომ მის ქვეშ დაეწერათ შემდეგი წარწერა ლათინურად:
11. „ამ გადამრჩენელი ნიშნით, 2014 წლის სიმამაცის ჭეშმარიტი ჩვენებით, მე გავათავისუფლე შენი ქალაქი და გადავარჩინე იგი ტირანის უღლისგან და გავათავისუფლე იგი, დავუბრუნე სენატსა და რომაელ ხალხს ყოფილი ბრწყინვალება და დიდება“.
12. ამის შემდეგ კონსტანტინემ და მასთან ერთად ლიცინიუსმა, რომელიც ჯერ კიდევ არ ჩავარდნილი იყო სიგიჟეში, რომელიც შემდგომში მას სძლია, ღმერთის მიმღები ყველა კურთხევის მიმღები თვლიდნენ, ერთხმად მიიღეს კანონი, რომელიც აბსოლუტურად შესანიშნავი იყო ქრისტიანებისთვის 2015 წელს. მათ გაუგზავნეს იგი მაქსიმინს, რომელიც ჯერ კიდევ მართავდა მათ აღმოსავლეთში და კურირებსაც გაუგზავნა ცნობა აღმოსავლეთში. ტირანი.
13. ტირანი მაქსიმინი ძალიან შეაწუხა ამ ცნობამ. თუმცა მას არ სურდა ეფიქრა, რომ ის უკან იხევდა სხვებს და გააუქმებდა წინა შეკვეთებს ახალი შეკვეთების შიშით; ამიტომ, მან გაუგზავნა განკარგულება ქრისტიანების სასარგებლოდ მის კონტროლის ქვეშ მყოფ მმართველებს, სავარაუდოდ, შედგენილი მისი თავისუფალი ნებით, მაგრამ სინამდვილეში იძულებული გახდა, ტყუილად ეთქვა ის, რაც არასდროს უთქვამს ან გაუკეთებია მათთვის.
ტირან მაქსიმინის განკარგულების თარგმანი (ასლი)
1. Jovius 2016 Maximin August - Sabina 2017. თქვენ, მნიშვნელოვანი ადამიანი და ყველა ადამიანმა, ვფიქრობ, იცით, რომ ჩვენმა მმართველებმა და მამებმა დიოკლეტიანე და მაქსიმიანემ, როცა გაიგეს, რომ თითქმის ყველა ადამიანმა მიატოვა ღმერთების სამსახური და შეუერთდა ქრისტიან ხალხს, მართებულად გამოაცხადეს, რომ ყველა, ვინც უკან დაიხია ღმერთების თაყვანისმცემლობისთვის, უნდა დაესაჯა და ღმერთებს ემსახუროს.
2. როცა პირველად უსაფრთხოდ ჩავედი აღმოსავლეთში და გავიგე, რომ ზემოაღნიშნული მიზეზით მოსამართლეებმა სადღაც გაგზავნეს სახელმწიფოს მსახურების უნარიანი ადამიანი, თითოეულ მოსამართლეს ვუბრძანე ამიერიდან არ მოქცეულიყვნენ სასტიკი პროვინციების მცხოვრებთაგან არცერთ ქრისტიანთან, არამედ დაბრუნებულიყვნენ ღმერთების მსახურებაში რწმენითა და სიყვარულით.
3. მსაჯულებმა, ბრძანების შესაბამისად, დაიწყეს ჩემი ბრძანებების შესრულება და აღმოსავლეთის რაიონებში არავინ გააძევეს და არც განაწყენებულა და ხალხი, დაჩაგრულობის გარეშე, ნებით დაუბრუნდა ღმერთების თაყვანისცემას.
4. შემდეგ, როცა შარშან ნიკომიდიაში უვნებლად ჩავედი და იქ დავრჩი, იმ ქალაქის მკვიდრნი მოვიდნენ ჩემთან ღმერთების ქანდაკებებით და დაჟინებით მთხოვდნენ, არავითარ შემთხვევაში არ მიმეშვა ასეთ ადამიანებს მშობლიურ ქალაქში ცხოვრება.
5. როცა გავიგე, რომ ამ ტერიტორიებზე ამ რწმენის მრავალი ადამიანი ცხოვრობს, მე მათ შემდეგი პასუხი გავეცი: მათმა თხოვნამ დიდი სიამოვნება მომცა, მაგრამ ვერ ვხედავ, რომ ეს ყველასგან მოვიდა. და თუ არიან ადამიანები, რომლებიც აგრძელებენ ამ ცრურწმენას, მაშინ ყველამ, თავისი სურვილისამებრ, დაემორჩილოს იმას, რაც ამჯობინა, ხოლო ვისაც სურს, ღმერთების მსახურებას მიმართოს.
6. ანალოგიურად, ნიკომიდიისა და სხვა ქალაქების მაცხოვრებლები, რომლებმაც მომმართეს იგივე მხურვალე თხოვნით: 2018 წელს არცერთმა ქრისტიანმა არ იცხოვროს მათ ქალაქებში, იძულებული გავხდი გულმოდგინედ მეპასუხა, რადგან ყველა წინა ავტოკრატი აკვირდებოდა ამ მდგომარეობას და თავად ღმერთებმა, რომლებსაც ყველა ხალხი და სახელმწიფო ემორჩილება, სურდათ, რომ სარწმუნოება დამემტკიცებინა201.
7. მიუხედავად ამისა, შენ, ღვთისმოსავ კაცო, ძალიან ხშირად გიგზავნიდნენ განკარგულებებს და ასევე იძლეოდნენ ბრძანებებს, რომ არ დაჩაგროთ პროვინციების მცხოვრებნი, რომლებიც იცავდნენ ასეთ წეს-ჩვეულებებს, არამედ მშვიდად მოეპყროთ მათ, თავისუფლად არ აძლევდეთ თავს; დაე, მათ ასევე არ მოითმინონ შეურაცხყოფა ან გამოძალვა 2020 წლის ბენეფიციარების, ან ვინმეს მხრიდან. ამის შესაბამისად, მე გადავწყვიტე შეგახსენოთ, რომ სიყვარულითა და დარწმუნებით თქვენ ჩვენი პროვინციების მცხოვრებლებს ღმერთების რწმენაზე გადააქცევთ.
8. და თუ ვინმე, თავისი არჩევანით, გადაწყვეტს, რომ ღმერთების სწამს, მაშინ ასეთი ხალხი კეთილგანწყობილი უნდა იყოს; თუ ვინმეს სურს მიჰყვეს თავის რწმენას, მიატოვეთ იგი იცხოვროს საკუთარი ნებით.
9 . მაშასადამე, უნდა დაიცვა, რასაც გიბრძანებ: არავის აქვს უფლება შეურაცხყოს ჩვენი პროვინციების მკვიდრნი ან გამოსძახოს რაიმე, რადგან, როგორც ზემოთ წერია, მათ უფრო მეტი სიყვარულით და დარწმუნებით უნდა ირწმუნონ ღმერთები. და იმისათვის, რომ ეს ჩვენი დადგენილება ყველას ყურადღების ცენტრში მოექცეს, თქვენივე ბრძანებით უნდა გაასაჯაროოთ“.
10. მაქსიმე მოქმედებდა იძულებით, აუცილებლობის გამო და არა რწმენის გამო; არავინ თვლიდა მას მართალი და სანდო: და ადრე, მსგავსი დათმობის მიღმა, გამოვლინდა მისი მატყუარა და აზროვნების არასტაბილურობა.
11. ვერც ერთმა ჩვენმა ხალხმა ვერ გაბედა შეხვედრების გამართვა ან ღიად მოქმედება: განკარგულებით თუ ვიმსჯელებთ, ეს არასასურველი იყო. მხოლოდ ბრძანება იყო, რომ არ გვეწყენინებინათ, მაგრამ პირდაპირ არ იყო დაშვებული შეხვედრების ჩატარება, ეკლესიების აშენება ან თუნდაც ჩვენი ჩვეული რიტუალების შესრულება.
12. მიუხედავად იმისა, რომ მშვიდობისა და ღვთისმოსაობის დამცველებმა 2021 წელს მისწერეს, რომ ამას ნებას რთავდნენ და თავადაც, განკარგულებებითა და კანონებით, გამოუცხადეს ასეთი ნებართვა ქვეშევრდომებს, დიდმა ბოროტმა არჩია არ დანებებულიყო და მხოლოდ ღმერთის განაჩენით გააზრებული, საბოლოოდ იძულებული გახდა დათანხმებულიყო მისი ნების საწინააღმდეგოდ.
1. ამისკენ შემდეგმა მიზეზმა აიძულა: მან ვერ აიტანა უმაღლესი ძალაუფლების ტვირთი, რომელიც დამსახურებით არ მიიღეს - აკლდა წინდახედულობა და სახელმწიფოებრიობა; ის თავის საქმეებს სულელურად ატარებდა და უცვლელად, თავისი ცარიელი ტრაბახობით, ადიდებდა თავს. მან გაბედა დაპირისპირება თავის თანამმართველებთან და მოიპოვა პირველი ადგილი, მათ კი ყველაფერში აჯობეს: დაბადებით, აღზრდით, განათლებით, ღირსებით, სიბრძნით და, რაც მთავარია, წინდახედულობითა და ჭეშმარიტი ღმერთისადმი რწმენით.
2. მთლიანად დაკარგა გონება, დაარღვია 2023 ლიცინიუსთან დადებული შეთანხმება და შეურიგებელი ომი წამოიწყო მასთან 2024 წელს. მოკლე დროში მან ყველაფერი აიღო, აღაფრთოვანა ყველა ქალაქი და მთელი არმია, შეკრიბა უთვალავი ათასი მეომარი და შეკრიბა ისინი მტრის წინააღმდეგ2, რომლებიც მინდობილნი იყვნენ მტერზე2, რომლებიც სჯეროდათ20. ღმერთებს და ამაყი ნდობით ეყრდნობოდა თავის ათასობით ჰოპლიტს 2026 წ.
3. 2027 წლის ბრძოლაში შესვლის შემდეგ იგი ღვთის დახმარების გარეშე აღმოჩნდა; ერთმა უფალმა და ყოვლისშემძლემ ბრძანა გამარჯვება, მიანიჭა იგი 2028 წლის მაშინდელ მმართველს.
4. ჯერ დაკარგა ჰოპლიტები, რომლებზეც განსაკუთრებით იმედოვნებდა; შუბისმცველებმა მიატოვეს იგი მარტოდ და დაუცველად და გაიქცნენ გამარჯვებულებთან 2029. უბედურმა კაცმა, სასწრაფოდ მოიხსნა მისთვის შეუფერებელი 2030 წლის სამეფო სამოსი, მშიშარა, თავმდაბალი და მშიშარა ხალხში გაუჩინარდა, შემდეგ კი, მიმალული და მიმალული სოფლიდან2031, ბარში. მტრები, რომლებიც ზრუნავენ მხოლოდ საკუთარ ხსნაზე. თავისი საქმით მან დაადასტურა ღვთაებრივი წინასწარმეტყველების ერთგულება და ჭეშმარიტება: "დიდი ლაშქარი ვერ გადაარჩენს მეფეს და გიგანტი ვერ გადაარჩენს მისი უზარმაზარი ძალით. ცხენი არასაიმედოა გადარჩენისთვის; მისი ძალით იგი არ გადარჩება. აჰა, უფლის თვალი მათზეა, ვისაც ეშინია მისი და იმედოვნებს მის წყალობას.
6. სირცხვილით დაფარული ტირანი დაბრუნდა თავის მხარეებში. უპირველეს ყოვლისა, გააფთრებული რისხვით, მან სიკვდილით დასაჯა, როგორც ჯადოქრები, მატყუარა და მოღალატე, მრავალი მღვდელი და წინასწარმეტყველი იმ ღმერთებისა, რომლებსაც მანამდე პატივს სცემდა და რომელთა წინასწარმეტყველებამ იგი ომში ჩააგდო. შემდეგ, ქრისტიანულ ღმერთს ადიდებდა, გამოსცა ყველაზე სრულყოფილი და სრული კანონი, რაც მათ თავისუფლებას უზრუნველჰყო. და მალე - არავითარი შეფერხება არ მისცეს - უბედური სიკვდილით გარდაიცვალა. მის მიერ გამოცემული კანონი ასეთი იყო.
ტირანის ბრძანებულების თარგმანი ქრისტიანთა სასარგებლოდ ლათინურიდან ბერძნულ ენაზე (ასლი)
1. „იმპერატორი კეისარი გაიუს ვალერი მაქსიმინუსი, გერმანელებისა და სარმატების დამპყრობელი, ღვთისმოსავი, ბედნიერი, დაუმარცხებელი, ავგუსტუსი. ჩვენ გვჯერა, რომ ყველასთვის ცნობილია და ნათელია, თუ იგი გონებაში წარსულს უბრუნდება, რომ ჩვენ ყველანაირად და უცვლელად ვზრუნავდით ჩვენი პროვინციების მაცხოვრებლების კეთილდღეობაზე, რაც მათ ყველაზე მეტად უზრუნველვყოფთ. ეხება მათ საერთო სიკეთეს, რაც შეესაბამება საერთო სარგებელს და ყველას მიმართავს.
8. ჯერ კიდევ უფრო ადრე მოვიდა ჩვენი ყურადღება, რომ ჩვენი ღვთაებრივი წინაპრების დიოკლეტიანეს და მაქსიმიანეს ბრძანებებზე დაყრდნობით და ქრისტიანებს შეკრების აკრძალვის შესახებ, 2033 წლის მოხელეები გამოძალვასა და ძარცვაში იყვნენ დაკავებულნი და რომ ეს ბოროტება იზრდებოდა მოსახლეობის საზიანოდ, ჩვენ კი განსაკუთრებით ვცდილობდით მათზე გულმოდგინე ზრუნვას. როდესაც დავინახეთ, რომ კერძო პირების ქონება მთლიანად ძარცვავდა, შარშან, 2034 წელს, ჩვენი განკარგულება გავუგზავნეთ თითოეული პროვინციის მმართველებს და კანონით დავადგინეთ: თუ ვინმეს სურს დაიცვას რაიმე ჩვეულება და შეინარჩუნოს თავისი რწმენა, თავისუფლად დაიცვას ის, რაც აირჩია; ვერავინ ბედავს მის შეფერხებას ან აკრძალვას; ის თავისუფალია შიშისა და ეჭვის გარეშე იმოქმედოს ისე, როგორც მას მოეწონება 2035 წ.
9 . გარდა ამისა, ახლა ვერ დავმალავდით, რომ ზოგიერთმა მსაჯულმა ყურადღება არ მიაქცია ჩვენს ბრძანებებს და აიძულებდა ჩვენს ხალხს ეჭვი შეეტანა ჩვენს ბრძანებებში და სიფრთხილით აღესრულებინათ ლიტურგიული რიტუალები; რომლითაც სარგებლობენ.
10. იმისათვის, რომ ამიერიდან გავანადგუროთ ყველა ეჭვი და ყოველგვარი შიშის მიზეზი, ჩვენ გადავწყვიტეთ გამოვაქვეყნოთ ეს განკარგულება: ყველამ იცოდეს, რომ ვისაც სურს დაიცვას ასეთი სწავლება და აღიაროს ასეთი სარწმუნოება, უფლება აქვს, ჩვენი მადლით დარჩეს მათთვის ნაცნობ და არჩეულ რწმენაში, როგორც ეს მათთვის სასურველი ან სასიამოვნოა. ნებადართულია საეკლესიო სახლების აშენებაც.
11. ჩვენი გულმოწყალების კიდევ უფრო გამწვავების მიზნით, ჩვენ გადავწყვიტეთ შემდეგი კანონით გამოგვეტანა: თუ რომელიმე სახლი და მიწები ადრე ქრისტიანებს ეკუთვნოდათ და ჩვენი წინაპრების ბრძანებით ხაზინას საკუთრებაში მოხვდებოდა, ან რომელიმე ქალაქმა მიითვისა, ან გაყიდა, ან ვინმეს საჩუქრად გადასცეს, მაშინ ვუბრძანებთ, დაუბრუნონ ისინი ქრისტიანებს ჩვენს ადრინდელ საკუთრებაში. ჩანს“.
12. ეს იყო ტირანის სიტყვები, ქრისტიანების წინააღმდეგ მისი განკარგულებების გამოქვეყნებიდან ერთი წლის შემდეგაც. ვინც სულ ახლახანს მიგვაჩნია დამანგრეველი წყლული ყველასათვის, ბოროტები და ათეისტები, ვისთვისაც დაკეტილი იყო ქალაქები, სოფლები და უდაბნოებიც კი, ახლა გამოსცა დადგენილებები და კანონები ქრისტიანების სასარგებლოდ. ცოტა ხნის წინ, მის თვალწინ, ქრისტიანებს წვავდნენ, ჭრიდნენ, აყრიდნენ ცხოველთა და ფრინველთა საკვებში, აწამებდნენ ყოველმხრივ, სავალალო სიკვდილისთვის განწირულნი, როგორც ათეისტები და ბოროტები; ახლა ისინი იმავე ტირანისგან იღებენ თანხმობას ღვთისმსახურებაზე, ეკლესიების აშენების ნებართვას და მათი ზოგიერთი უფლების აღიარებას.
13. ამ აღსარების შემდეგ, თითქოს ჯილდოდ, მან იმაზე ნაკლები განიცადა, ვიდრე უნდა განიცადა 2037. მაშინვე დაარტყა ღვთის უბედურებას, მეორე ბრძოლაში გარდაიცვალა.
14. ის არ მოკვდა ისე, როგორც იღუპებიან სამხედრო ლიდერები, რომლებიც ომის მსვლელობას უძღვებიან, მამაცურად იბრძოდნენ საყვარელი ადამიანებისთვის და დიდებისთვის; ისინი მამაცურად დაიღუპნენ დიდებული სიკვდილით ბრძოლის ველზე. ეს იგივე ბოროტი მებრძოლი ღმერთის წინააღმდეგ, სანამ მისი ჯარი იდგა მინდორში, მზად იყო მისთვის საბრძოლველად, დარჩა სახლში და მიმალული, განიცადა დამსახურებული სასჯელი: ღვთის უბედურება მოულოდნელად მას 2038 წელს მთელ სხეულზე დაარტყა; საშინელ, აუტანელ ტანჯვაში იწვა ზურგზე და კინაღამ შიმშილით მოკვდა 2039; მთელი მისი სხეული დნება ღვთის მიერ გამოგზავნილ უხილავ ცეცხლში; მისი ყოფილი გარეგნობა მთლიანად გაქრა, თითქოს დნება, დარჩა მხოლოდ მშრალი ძვლები, რაღაც ძველი ჩონჩხი. ყველა დამსწრე მის სხეულს ისე უყურებდა, როგორც სხვა არაფერი, თუ არა სრულიად განადგურებულ გვამში დამარხული სულის საფლავი.
15. თვით ტვინიდან წამოსულმა ცეცხლმა ის კიდევ უფრო დაწვა; თვალები ბუდეებიდან ამოვარდა - დაბრმავდა 2040. თუმცა მაინც სუნთქავდა და სიკვდილისკენ მოუწოდებდა უფლის აღიარებას. დაბოლოს, გააცნობიერა, რომ ის სამართლიანად იტანჯებოდა ქრისტიანების მიმართ სისასტიკისთვის 2041 წელს, მან ბოლო 2042 წ.
1. ასე რომ, მაქსიმე, ქრისტიანთა უკანასკნელი და ყველაზე სასტიკი მტერი, სხვას არ აწუხებდა. ეკლესიები ყოვლისშემძლე ღმერთის მადლით აღდგნენ საფუძვლიდან; ქრისტეს სწავლებამ გაავრცელა თავისი სინათლე ღვთის დიდებამდე და სარგებლობდა უფრო დიდი თავისუფლებით, ვიდრე ადრე; რწმენის ბოროტი მტრები დაფარული იყო უკიდურესი სირცხვილით და სირცხვილით.
2. უპირველეს ყოვლისა, მმართველებმა მაქსიმე ყველას მტრად გამოაცხადეს; სახელმწიფო მანიფესტებში, რომლებიც ყველგან იყო გამოკრული, მას უწოდებდნენ ყველაზე ბოროტ, ყველაზე საძულველ და ყველაზე უღმერთო ტირანს. მის პატივსაცემად და შვილების პატივსაცემად ყველა ქალაქში განთავსებული პორტრეტები ან ზემოდან მიწაზე აგდებდნენ და თელავდნენ, ან შავი საღებავით აფარებდნენ; მის პატივსაცემად აღმართული ქანდაკებებიც ჩამოაგდეს, დატეხეს და გადააგდეს დაცინვისა და შეურაცხყოფისთვის.
3. მაშინ ჩვენი სარწმუნოების სხვა მტრებიც ჩამოერთვა ყოველგვარი პატივი; მოკლეს მაქსიმინის ყველა თანამოაზრე, უპირველეს ყოვლისა, ისინი, ვისაც მან პატივს სცემდა მმართველების ტიტულს და რომლებიც, მაამებლობისას, უხეშად შეურაცხყოფდნენ ჩვენს სწავლებას.
4. ესენი იყვნენ: Peucetius 2043, მისი მეგობრებიდან ყველაზე პატივცემული, ყველაზე პატივსაცემი და ერთგული, რომელიც ორჯერ და სამჯერ იყო კონსული და დაინიშნა სახელმწიფო ხაზინის გამგედ; კულკიანი, რომელსაც ასევე ეკავა ყველა სამთავრობო თანამდებობა, ცნობილი გახდა 2044 წელს ეგვიპტეში მრავალი ქრისტიანის სისხლის დაღვრით. იყო მრავალი სხვა, ვინც წვლილი შეიტანა მაქსიმეს ტირანიის შენარჩუნებასა და განმტკიცებაში.
5. ღვთის განაჩენმა თეოტეკნოსსაც დაარტყა: მისი ქმედება ქრისტიანების მიმართ დავიწყებას არ მიეცა. ანტიოქიაში კერპის აღმართვის შემდეგ, ის ელოდა კეთილდღეობას; მაქსიმინისგან მას მიენიჭა მაღალი ძალა.
6. ანტიოქიაში ჩასულმა ლიცინიუსმა დაიწყო ჯადოქრების ძებნა და აწამა ახლად გამოჩენილი კერპის წინასწარმეტყველები და მღვდლები, ცდილობდა გაერკვია, როგორ შეძლეს მათ ეს მოტყუება. წამებით დაქანცულებმა ვერ გაჩუმდნენ და განაცხადეს, რომ მთელი საიდუმლო თეოტექნოსის მიერ გამოგონილი მოტყუება იყო. ყველამ მიიღო დამსახურებული სასჯელი; პირველმა სიკვდილით დასაჯეს თეოტეკნოსი, შემდეგ კი, მრავალი წამების შემდეგ, მისი მაგიის სხვა თანამზრახველები.
7. მათ ასევე შეუერთდნენ მაქსიმი 2045-ის შვილები, რომლებიც მან თავის თანამმართველებად აქცია და გამოსახულებებთან ერთად პორტრეტებშიც გამოფინა. ტირანის ნათესავებმა კი, რომლებიც ადრე ამპარტავანი და ტანჯული ხალხი იყვნენ, იგივე განიცადეს და სირცხვილით დაიფარა, რადგან არ მიიღეს სწავლება, არ იცოდნენ და არ ესმით წმინდა წერილის რჩევა: „ნუ ენდობით მთავრებს, ადამიანთა შვილებს, რომლებშიც ხსნა არ არის და მათი სული დაბრუნდება მიწაზე“. 2046 წ.
ბოროტი, მტკიცე სამეფო ძალაუფლების ასეთი სიკვდილის შემდეგ, შურისგან დაცული, სამართლიანად დარჩა მხოლოდ კონსტანტინესა და ლიცინიუსის ხელში. გაანადგურეს, უპირველეს ყოვლისა, რაც იყო ღმერთისადმი მტრული და გააცნობიერეს მისგან მინიჭებული სარგებელი, მათ დაამტკიცეს მისი სიყვარული და სათნოება, ღვთიური ღვთისმოსაობისა და მადლიერებისადმი მიდრეკილება ქრისტიანების სასარგებლოდ კანონების გამოქვეყნებით 2047 წ.
აგრეთვე: ლაქტ. დე მორტ. პერს. XXXVI. 3.
თეოტეკნოსი († 313) - ანტიოქიელი მაგისტრატი და მაქსიმე დაზას მრჩეველი. იხილეთ ქვემოთ: IX. 11,5–6.
Θεότεκνος (ბერძნული) - ღვთის შვილი.
ზევს ფილიუსი არის მეგობრული ალიანსების მფარველი ღმერთი. იხილეთ: პლატ. ფაედრ. 234ე.
ლაქტანციუსის მიხედვით, ამ რეკრიპტში მაქსიმე დაზა კრძალავდა ქრისტიანთა სიკვდილით დასჯას, მაგრამ დაუშვა მათი დასახიჩრება (Lact. De mort. pers. XXXVI.6); ამავე დროს, მაქსიმინმა ჩაიდინა ქრისტიანთა ფარული მკვლელობები (იქვე XXXVII. 1).
დამასკო არის უძველესი ქალაქი სამხრეთ სირიაში; ლიბანის ფინიკიის პროვინციის ადმინისტრაციული ცენტრი.
დუქსი - დომინირების ეპოქაში, სასაზღვრო პროვინციის ჯარების მეთაური, სამოქალაქო ადმინისტრაციისგან დამოუკიდებელი. ამ შემთხვევაში საუბარია ლიბანის ფინიკიის პროვინციის დუქსზე.
ქრისტიანთა საკეთილდღეოდ. იხილეთ ქვემოთ: IX. 9. 13 – 10. 12.
საუბარია ზევს-ბაალის კულტზე, რომელიც ტიროსის უზენაესი ღმერთის ჰერკულეს-მელკარტის მამად ითვლებოდა.
ამ თავში აღწერილი მოვლენები გამიზნულია მაქსიმინის ანტიქრისტიანულ განკარგულებაში (IX. 7.8-10) დახატული ზოგადი კეთილდღეობის სურათის გასაუქმებლად. რ. გრანტის თანახმად, ევსებიუსის მიერ ნახსენები შიმშილი და ეპიდემია ქრონოლოგიურად წინ უძღოდა ამ განკარგულებას და არ მოჰყვა მას (Grant R. M. The Case... P. 417–418).
Ἄνθραξ (ბერძნ.) – ქვანახშირი.
იხილეთ: L. Duchesne anniversaire de profesor sonat. Genève, 1905, გვ. 105–109. ქრისტიანობა სომხეთის სამხრეთ-დასავლეთ რაიონებში მე-2 საუკუნეში გაჩნდა. და ფართოდ გავრცელდა მთელ ქვეყანაში III საუკუნეში. IV საუკუნის დასაწყისში. სომეხთა მეფე ტირიდატე III-მ (287–330) მიიღო ქრისტიანული სარწმუნოება.
იხილეთ მაქსიმინეს რეკრიპტი: IX. 7.3–14.
აღწერა არის მოქალაქეთა და მათი ქონების აღწერა დაბეგვრის მიზნით.
ბოროტი მაქსიმე დაზას ქვეშევრდომებს ამგვარ უბედურებებს აღწერს, ევსები ცალსახად ცდილობს მათ იერუსალიმის ალყის დროს ებრაელებს უბედურების ტოლფასად დააყენოს (III. 6).
ევსევი, როგორც ჩანს, აქ პარალელის გავლებას ცდილობს თავისი დროის ქრისტიანებსა და მათ თანამორწმუნეებს შორის, რომელიც აღწერილია დიონისე ალექსანდრიელის მიერ ეგვიპტელთა მიმართ ეპისტოლეში (იხ. ზემოთ: VII. 22. 7–10).
შეადარეთ: იგავები 3:11–12; ებრაელთა 12:5–6.
ანუ ჯერ კიდევ არ გამხდარა ქრისტიანებისა და კონსტანტინეს მტერი.
აგრეთვე: Eus. ვიტა კონსტ. I. 26. ლაქტანციუსის (Lact. De mort. pers. XLHI. 4) და ზოსიმას (Zos. II. 14.1) ჩვენებით, კონსტანტინემ კი არ გამოუცხადა ომი მაქსენტიუსს, არამედ მაქსენტიუსმა კონსტანტინეს. მაქსენტიუსმა ამ ნაბიჯის გადადგმა მაქსიმინ დაზასთან ალიანსის დადების შემდეგ გადაწყვიტა. საომარი მოქმედებების დაწყების საბაბი იყო შურისძიება კონსტანტინეს მამის მაქსენტიუს მაქსიმიან ჰერკულიუსის მკვლელობისთვის. ევსევის გარდა, კონსტანტინეს ომის ინიციატორს უწოდებენ ევტროპიუსს (Eutr. X. 4.3) და Aurelius Victor (Aur. Vict. Caes. XL. 16).
აგრეთვე: Eus. ვიტა კონსტ. 1.37.2. მაქსენტიუსის სიმხდალეზე საუბრობენ აგრეთვე ზოსიმე (ზოს. II. 16.1) და ავრელიუს ვიქტორი (Aur. Vict. Caes. XL. 20). ამავე დროს, ლაქტანციუსი ამტკიცებს, რომ მაქსენტიუსი რომში იმყოფებოდა წინასწარმეტყველებით, რომ ის მოკვდებოდა, თუ იგი ქალაქის კარიბჭეს მიღმა გადააბიჯებდა (Lact. De mort. pers. XLIV. 1).
ჰოპლიტი მძიმედ შეიარაღებული მეომარია.
ლაქტანციუსი ამტკიცებს, რომ მაქსენტიუსის ჯარებმა გადააჭარბეს კონსტანტინეს ჯარს (Ibid. XLIV. 2). თუმცა კონსტანტინეს საკმარისი ძალაც ჰქონდა იტალიაში შესაჭრელად – ჰყავდა 8000 მხედარი და 90000 ქვეითი.
ეს მოხდა 312 წლის ზაფხულის დასაწყისში. კონსტანტინე მაქსენტიუსის წინააღმდეგ ლაშქრობაში მხოლოდ მას შემდეგ დაიწყო, რაც ლიცინიუსთან მოკავშირეობა დადო, რომელიც იყო უზურპატორის მიერ დატყვევებული ტერიტორიების ოფიციალური მმართველი. ეს კავშირი დაიბეჭდა ლიცინიუსის ქორწინებით კონსტანტინეს ნახევარდასთან ფლავია იულია კონსტანტიასთან.
კონსტანტინემ გადალახა ალპები მონ-ცენისის უღელტეხილის გავლით და დაიპყრო სეგუსიო (თანამედროვე სუზა) კოტინის ალპების პროვინციაში (თანამედროვე პიემონტის უკიდურეს დასავლეთში). პირველი ბრძოლა გაიმართა Augusta Taurinorum-ის (თანამედროვე ტურინი) კედლების ქვეშ, სადაც მაქსენტიუსის მძიმედ შეიარაღებული მხედრები (Clibinarii) დამარცხდნენ და არეულ-დარეული გაიქცნენ. შედეგად, აუგუსტა ტაურინორუმმა გაუხსნა კარი კონსტანტინეს. შემდეგ მედიოლანი (თანამედროვე მილანი) და ბრიქსია (თანამედროვე ბრეშია) დაეცა. ამ კამპანიის ყველაზე სასტიკი ბრძოლა გაიმართა ვერონაში, სადაც კონსტანტინემ სრულიად დაამარცხა პრეტორიანელი პრეფექტის რურიციუს პომპეიანუსის არმია, რომელიც ბრძოლაში დაიღუპა. შემდეგ კონსტანტინემ დაიპყრო აკვილეა, რავენა, მუტინა (თანამედროვე მოდენა) და გადავიდა სამხრეთით რომში. კამპანიის ანალიზისთვის იხილეთ: Barnes T. D. Constantin... R. 40–42; მაკმულენი კ კონსტანტინე. New York, 1969. გვ. 71–72; ოდალი ჩ. მ.კონსტანტინე და ქრისტიანული იმპერია. New York, 2004, გვ. 101–107.
ლაქტანციუსის ცნობით, მაქსენტიუსი ხალხის ზეწოლის ქვეშ და იმ იმედით, რომ „რომაელთა მტრის“ სიკვდილის წინასწარმეტყველებას შეასრულებდა, იძულებული გახდა თავისი ლაშქარი ეხელმძღვანელა საბოლოო ბრძოლაში რომის კედლების წინ (Lact. De mort. pers. XLIV. 7–8).
აგრეთვე: აურ. ვიქტ. კეისი. XL. 23. ჯარები შეხვდნენ წითელ ქვებს (Saxa Rubra) ვია ფლამინიაზე, რომის ჩრდილო-აღმოსავლეთით რვა მილში, არც ისე შორს, სადაც მდინარე კრემერა მიედინება ტიბერში.
კონსტანტინემ დაამარცხა მაქსენტიუსის არმია, რომელმაც შემთხვევით უკან დახევა დაიწყო სამხრეთისკენ – იქ, სადაც ტიბერი მკვეთრად უხვევდა დასავლეთისკენ და სადაც მას კვეთდა ძვ.წ. 109 წელს აშენებული ხიდი. ე. მილვიანის ხიდი.
ბრძოლის წინ მაქსენტიუსმა ბრძანა, აეშენებინათ ნავების პონტონური გადაკვეთა ძალიან ვიწრო მილვიანის ხიდის გვერდით, რომლითაც მას და მის ჯარისკაცებს დამარცხების შემთხვევაში რომში უკან დახევა შეეძლოთ და რომლის დემონტაჟი იოლად შეიძლებოდა მათი მდევნელების დაყოვნებისთვის. ავრელიუს ვიქტორი ცხადყოფს, რომ ეს სტრუქტურა განზრახ იყო არასტაბილური, რათა მტრების ფეხქვეშ ჩამოინგრა (Aur. Vict. Caes. XL. 23).
„ავრელიუს ვიქტორის ამონაწერების“ ავტორის თქმით, მაქსენტიუსმა ცხენებით მიიყვანა პონტონის გადასასვლელი, მაგრამ მისი ცხენი წააწყდა და ტიბრის წყლებში ჩავარდა, ჭურვის სიმძიმით მიათრევდა ძირში (ეპიტ. XL. 7). ლაქტანციუსის ცნობით, მაქსენტიუსი მდინარეში ჩავარდა, „გაქცეული მეომრების ბრბო დაჭერილი“ (Lact. De mort. pers. XLIV. 9). ტირანის ცხედარი ნაპირზე მალევე გამოიყვანეს. მისი მოკვეთილი თავი რომში ტრიუმფალური შესვლისას კონსტანტინეს ეტლის წინ ატარეს ღვეზელზე.
კონსტანტინეს ტრიუმფის შესახებ იხ.: Bonamente G. Eusebio, “Storia ecclesiastica” IX, 9 e la versione cristiana del trionfo di Costantino nel 312 // Scritti sul mondo antico in memoria di F. Grosso/A cura di L. Gasperini. Roma, 1981, გვ. 55–76.
აგრეთვე: ლაქტ. დე მორტ. პერს. XLIV. 10. სენატმა კონსტანტინე უზენაესად ავგუსტუსად გამოაცხადა (Ibid. XLIV. 11).
ლაქტანციუსი ამბობს, რომ მილვიანის ხიდთან ბრძოლამდე კონსტანტინეს სიზმარში უბრძანეს, ჯარისკაცების ფარებზე ჯვარი დაეხატა და მხოლოდ ამის შემდეგ დაეწყო ბრძოლა. სწორედ ეს სიმბოლო გახდა კონსტანტინეს ღმერთთან კავშირის გარანტი, რამაც უზრუნველყო მისი გამარჯვება ბოროტ ტირანზე. იხილეთ: იქვე. XLIV. 5–6.
კონსტანტინესა და ლიცინიუსის შეხვედრა შედგა მილანში 313 წლის იანვარში, სადაც მათ შეადგინეს ტოლერანტობის ერთობლივი ედიქტი, რომლის თანახმად, იმპერიის ყველა მოქალაქეს უფლება ჰქონდა თავისუფლად ემოქმედა ნებისმიერი რწმენით, ხოლო ქრისტიანები დააბრუნეს ეკლესიებში, მიწებსა და მათგან წაღებულ ქონებაში. ევსები ქვემოთ მოცემულია მილანის ედიქტის ტექსტი: X. 5. 2–14. ლათინური ორიგინალისთვის იხილეთ: Lact. დე მორტ. პერს. XLVIII. 2–12. ამ განკარგულების შესახებ იხილეთ: ბრილიანტოვი A.I. იმპერატორი კონსტანტინე დიდი და მილანის ედიქტი 313. რედ. მე-2. პეტერბურგი, 2007; სპასკი A.A. იმპერატორ კონსტანტინე დიდის ქრისტიანობაზე მოქცევა. რედ. მე-2. პეტერბურგი, 2007; Anastos M. V. მილანის ედიქტი (313). მისი ტრადიციული ავტორიტეტისა და აღნიშვნის დაცვა // Revue des Études Byzantines. ტ. 25.1967 წ. გვ 13–41; Rist J. Die Mailänder Vereinbarung von 313: Staatsreligion versus Religionsfreiheit // Studia Patristica. ტ. 34.2001წ. გვ 217–223; Seeck O. Das sogenannte Edikt von Mailand // Zeitschrift für Kirchengeschichte. Bd. 12. 1891. S. 381–386.
ბენეფიციარები არიან სამხედრო სამსახურიდან გათავისუფლებული და პენსია. გვიანი იმპერიის ეპოქაში ისინი ხშირად მსახურობდნენ როგორც ინფორმატორები.
ლაქტანციუსის (Lact. De mort. pers. XLIV. 12) მიხედვით, რომის სენატის გადაწყვეტილებამ კონსტანტინე უზენაესად ავგუსტუსად გამოაცხადა მაქსიმეს უკიდურესი გაღიზიანება.
მაქსიმინსა და ლიცინიუსს შორის შეთანხმება დაიდო 311/312 წლის ზამთარში თრაკიის ბოსფორზე მათი შეხვედრისას. ამ ხელშეკრულების თანახმად, გარდაცვლილი გალერიუსის სამფლობელოები გაიყო: ლიცინიუსმა მიიღო ბალკანეთის ნახევარკუნძული, ხოლო მაქსიმინმა მიიღო მცირე აზია.
მაქსიმინმა სამხედრო მოქმედებები 312/313 წლის ზამთარში დაიწყო.
მაქსიმე ანტიოქიიდან დაიძრა, გადალახა მთელი მცირე აზია, გადალახა ბოსფორი და დაიპყრო ბიზანტია და პერინთო ქალაქები. ამავე დროს, ლიცინიუსმა სწრაფად გაიარა ილირია და დაბანაკდა ადრიანოპოლის მახლობლად. იხილეთ: ლაქტ. დე მორტ. პერს. XLV. 2–6.
მაქსენტიუსის ჯარი 70000 კაცს შეადგენდა, ლიცინიუსს კი მხოლოდ 30000 მეომარი ჰყავდა (იქვე XLV. 7).
გადამწყვეტი ბრძოლა მაქსიმინსა და ლიცინიუსს შორის გაიმართა 313 წლის 30 აპრილს სერენის მინდვრებზე, ჰერაკლეიდან 18 მილის დაშორებით.
ანუ ლიცინია. ლაქტანციუსი ამბობს, რომ ანგელოზი, რომელიც ლიცინიუსს ეჩვენა სიზმარში, უკარნახა მას ლოცვის სიტყვები, რომელიც გამარჯვებას ანიჭებდა. ლიცინიუსის ყველა ჯარისკაცმა ისწავლა ეს ლოცვა და სამჯერ თქვა ბრძოლის დაწყებამდე. მაქსიმინმა აღთქმა დადო იუპიტერს და პირობა დადო, რომ გამარჯვების შემთხვევაში მთლიანად მოსპობდა ქრისტიანობას (Lact. De mort. pers. XLVI. 1–11).
ლაქტანციუსი დაწვრილებით მოგვითხრობს სერენის ველებზე გამართულ ბრძოლაზე (იქვე XLVII. 1–3). ის იტყობინება, რომ მაქსიმინს ლიცინიუსის არმიის რიგებში ღალატის იმედი ჰქონდა, მაგრამ მისი გათვლები არ შესრულდა. ლიცინიუსის ჯარისკაცები სასტიკად შეუტიეს მტერს და მალევე გაიქცნენ.
იასამნისფერი მოსასხამი. ლაქტანციუსი ამბობს, რომ მაქსიმემ „მონის სამოსი“ ჩაიცვა (იქვე XLVII. 4).
სერენის მინდვრებზე ბრძოლიდან მეორე დღეს (1 მაისი) მაქსიმინმა მიაღწია ბოსფორს, ორი დღის შემდეგ, დაფარა 160 მილი, მიაღწია ნიკომიდიას, შემდეგ კი ოჯახთან ერთად გაიქცა კაპადოკიაში, გადალახა კურო და გაჩერდა კილიკიის ტარსუსში (Ibid. XLVII. 5-6).
მაქსიმინის ბრძანებულების ეს პუნქტი იმეორებს მილანის ედიქტის ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს დებულებას. იხილეთ: ლაქტ. დე მორტ. პერს. XLVIII. 7–9.
ევსებისაგან განსხვავებით, ლაქტანციუსი არ თვლის, როგორც გალერიუსის შემთხვევაში, ბოროტი იმპერატორის გამჭრიახობას შემამსუბუქებელ გარემოებად და მის სიკვდილს, როგორც ზეცით გაგზავნილ ტანჯვისგან განთავისუფლებას (Lact. De mort. pers. XLIX. 5–7).
ლაქტანციუსის ცნობით, მაქსიმინმა, ტარსუსს შეფარებულმა და დეპრესიულ მდგომარეობაში მყოფმა, გადაწყვიტა თვითმკვლელობა და მიიღო შხამი, რომელიც, თუმცა, მაშინვე არ მოქმედებდა და ნელ-ნელა სხეულის ორგანოებზე იმოქმედა, საშინელი ტანჯვა მიაყენა (იქვე XLIX. 1–4).
ოთხ. ლაქტანციუსისგან: „...ოთხი დღე, თითქოს შიმშილით დაღლილმა, [მაქსიმინმა] მიწას ხელით აძვრა და შთანთქა“ (იქვე XLIX. 4).
აგრეთვე ლაქტანციუსი: იქვე. XLIX. 5.
არაქრისტიანი ავტორები შემოიფარგლებიან მაქსიმინის გარდაცვალების ფაქტის დაფიქსირებით (Eutr. X. 4.4; Aur. Vict. Caes. XLI. 1; Epit. XL. 8).
კლოდიუს კულკიანი (კულტიანი) დაიკავა 303–306 წლებში. ალექსანდრიის პრეფექტის პოსტი და ხელმძღვანელობდა რეპრესიებს ეგვიპტელი ქრისტიანების წინააღმდეგ.
მისი 8 წლის ვაჟი მაქსიმი და 7 წლის ქალიშვილი. მათი დედა ლიცინიუსის ბრძანებით ორონტეში დაიხრჩო. იხილეთ: ლაქტ. დე მორტ. პერს. L.6.
ნიკომედიაში ჩასვლისთანავე ლიცინიუსმა 313 წლის 13 ივნისის ბრძანებულებით გაავრცელა მილანის ედიქტი იმპერიის აღმოსავლეთ რეგიონებში (Lact. De mort. pers. XLVIII. 1).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: