Книга 9

1. Η ακύρωση του προηγούμενου βασιλικού τάγματος ανακοινώθηκε σε όλη την Ασία και τις γειτονικές επαρχίες. Ενώ τα γεγονότα συνέβαιναν έτσι, ο Μαξιμίνος, ο τύραννος στην Ανατολή - υπήρχε ποτέ τέτοιος άθεος στον κόσμο - ένας ξέφρενος εχθρός της χριστιανικής πίστης, ενοχλημένος από το γραπτό διάταγμα, ως απάντηση στη διαταγή που είχε εκδοθεί, διέταξε προφορικά τους υφισταμένους του να σταματήσουν τον πόλεμο μαζί μας. Ήταν αδύνατο να πάει κόντρα στην απόφαση του ισχυρότερου και απέκρυψε τον δημοσιευμένο νόμο μη θέλοντας να γίνει γνωστός στις περιοχές που έλεγχε και διέταξε προφορικά τους υφισταμένους του να σταματήσουν τη δίωξη. Την εντολή αυτή την κοινοποίησαν γραπτώς μεταξύ τους. 2. Και έτσι ο Sabinus, ο οποίος κατείχε τη θέση του ανώτατου νομάρχη, ανακοίνωσε τη βασιλική βούληση στους ηγεμόνες μεμονωμένων επαρχιών σε ένα μήνυμα γραμμένο στα λατινικά: 3. «Με τον μεγαλύτερο και ιερότερο ζήλο τους, οι θεϊκοί μας άρχοντες, θεόμορφοι αυταρχικοί, αποφάσισαν προ πολλού να κατευθύνουν τις σκέψεις όλων των ανθρώπων προς το μονοπάτι μιας αγίας και δίκαιης ζωής, ώστε όσοι προφανώς δεν ζουν σύμφωνα με τα έθιμα των Ρωμαίων να δίνουν στους αθάνατους θεούς τις τιμές που τους αναλογούν. 4. Η ακαμψία ορισμένων όμως και το πείσμα των σχεδίων τους έχουν φτάσει στο σημείο να μην μπορούν να απομακρυνθούν από τις δικές τους αποφάσεις με μια λογική και δίκαιη εντολή, ούτε να τους τρομάξει η επικείμενη τιμωρία. 5. Εφόσον ένας τέτοιος τρόπος ζωής μπορεί να βυθίσει πολλούς σε κίνδυνο, οι θεϊκοί μας άρχοντες, οι πιο ισχυροί αυταρχικοί, λόγω της ευγένειας της έμφυτης ευσέβειάς τους, θεώρησαν ξένο στο θεϊκό τους πεπρωμένο να βυθίζουν τους ανθρώπους σε κίνδυνο για τέτοιο λόγο και διέταξαν εμένα, τον ευσεβή, να σε ειδοποιήσω, τον οξυδερκή, ότι αν υπάρχει πίστη και λύτρωση από τον λαό του. μη διανοηθείς να τιμωρήσεις κανέναν με αυτό το πρόσχημα, γιατί έχει διαπιστωθεί εδώ και πολύ καιρό ότι δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να πειστεί να εγκαταλείψει την εμμονή τους. 6. Φροντίστε, λοιπόν, να γράψετε στους επιμελητές, τους στρατηγούς και τους αρχηγούς κάθε πόλης ότι στις δραστηριότητές τους πρέπει να τηρούν τα όρια που ορίζει το παρόν διάταγμα». 7. Μετά από αυτό, οι επαρχιακοί άρχοντες, αποφάσισαν ότι αυτό το μήνυμα επιβεβαίωνε το αυτοκρατορικό διάταγμα, ανακοίνωσαν τη βασιλική διαθήκη με γραπτές διαταγές στους επιμελητές, τους στρατηγούς και τους πρεσβυτέρους των χωριών. των οδηγιών είχαν προηγηθεί δράση ακόμη νωρίτερα: εκτελώντας το βασιλικό θέλημα μέχρι τέλους, έφεραν στο φως του Θεού όσους φυλακίστηκαν για την πίστη τους και απελευθέρωσαν αυτούς που εξορίστηκαν στα ορυχεία ως τιμωρία. Πιστεύοντας ότι ο αυτοκράτορας τα ήθελε πραγματικά όλα αυτά, έκαναν λάθος. 8. Έτσι πήγαν τα πράγματα. ξαφνικά, σαν στη μέση της νύχτας, τα φώτα άναψαν: σε κάθε πόλη μπορούσε κανείς να δει συναντήσεις πιστών, πολύ μεγάλα συνέδρια και κατά τη διάρκεια των τακτικών εκκλησιαστικών λειτουργιών τους. Οποιοσδήποτε ειδωλολάτρης ήταν αρκετά αμήχανος με αυτό, θαύμασε με την απίστευτη αλλαγή και διακήρυξε τον μοναδικό αληθινό και μεγάλο Θεό των Χριστιανών. 9 . Όσοι από εμάς υπομείναμε γενναία τον αγώνα και περάσαμε από διωγμό με πίστη, μπορέσαμε και πάλι να μιλήσουμε ελεύθερα μπροστά σε όλους. Όσοι είχαν αποδυναμωθεί στην πίστη τους και κυριεύτηκαν από την καταιγίδα, με χαρά και βιαστικά έσπευσαν να θεραπεύσουν. κρατώντας το σωτήριο χέρι, παρακαλούσαν όσους έφτασαν με τη δύναμη να προσευχηθούν στον Θεό να τους ελεήσει. 10. Οι ευγενείς μαχητές για την πίστη, απελευθερωμένοι από τα μαρτύρια στα ορυχεία, επέστρεψαν στα σπίτια τους. εύθυμοι, λαμπεροί, περνούσαν από τις πόλεις, γεμάτοι με ανείπωτη χαρά και αυτό το αίσθημα ελευθερίας και τόλμης που δεν εκφράζεται με λόγια. 11. Πλήθος κόσμου τους συνάντησε στους κεντρικούς δρόμους και στις πλατείες των πόλεων και, δοξάζοντας τον Θεό, τους συνόδευε με ύμνους και τραγούδια. Εκείνοι που μόλις πρόσφατα είδατε αλυσοδεμένους, καταδικασμένους σε σκληρή τιμωρία, εκδιώχθηκαν από τους τόπους τους, επέστρεψαν με χαρούμενα και λαμπερά πρόσωπα στο σπίτι τους, ακόμη και όσοι μας είχαν απειλήσει με θάνατο, βλέποντας αυτό το εκπληκτικό θέαμα, που συνέβη αντίθετα με κάθε προσδοκία, χάρηκαν μαζί μας. Ο εν λόγω ηγεμόνας της Ανατολής, τύραννος, μισητής της ομορφιάς, εχθρός κάθε καλού, μη μπορώντας να το αντέξει αυτό, δεν επέτρεψε να συνεχιστεί αυτή η κατάσταση για έξι ολόκληρους μήνες. Έτσι του ήρθε η ιδέα να σπάσει την ειρήνη: πρώτα απ' όλα, με κάποιο πρόσχημα, μας απαγόρευσε να μαζευόμαστε στα νεκροταφεία. Στη συνέχεια, υποκινώντας μερικούς κακούς, εξόπλισε μια πρεσβεία για τον εαυτό του από τους Αντιοχείς, αφού προηγουμένως έμαθε να του ζητά, ως μέγιστο έλεος, να απαγορεύσει σε οποιονδήποτε Χριστιανό να ζήσει στην γενέτειρά του. ενθάρρυνε και άλλους να κάνουν το ίδιο αίτημα 1974. Αρχηγός όλων αυτών στην Αντιόχεια αποδείχτηκε ο Θεότεκνος 1975, ένας φοβερός μάγος και ένας πανούργος ανάξιος του ονόματός του 1976. Φαίνεται ότι ήταν ο έφορος της πόλης. Αυτός, κυρίως, έκανε πόλεμο εναντίον μας, επιμελώς, με κάθε τρόπο, κυνηγώντας μας, σαν άθλιοι κλέφτες που ανασύρθηκαν από τις κρυφές τους κρυψώνες. Έφερε κάθε λογής συκοφαντία εναντίον μας και ήταν υπεύθυνος για το θάνατο πολλών από εμάς. Τέλος, με τη βοήθεια κάποιου είδους μαγείας και μαγείας, έστησε το είδωλο του Φιλικού Διός 1977, επινόησε προς τιμήν του μερικά ανίερα μυστήρια, τερατώδη μυστήρια, εγκληματικές εξαγνίσεις. Έφερε ιστορίες για τις υποτιθέμενες εκπληρωμένες προβλέψεις του στον ίδιο τον βασιλιά. Και αυτός, κολακεύοντας τον άρχοντα, για να τον ευχαριστήσει, ξεσήκωσε έναν δαίμονα εναντίον μας και είπε ότι αυτός ο θεός διατάζει να διώξουν τους χριστιανούς, ως εχθρούς του, από την πόλη και τα γύρω χωριά. 1. Ο Θεότεκνος ήταν ο πρώτος που ενήργησε σκόπιμα και συστηματικά. Οι υπόλοιποι δικαστές που ζούσαν στην ίδια επαρχία βιάζονταν να ψηφίσουν παρόμοιο ψήφισμα. οι επαρχιακοί άρχοντες, βλέποντας ότι αυτό ευχαριστούσε τον βασιλιά, διέταξαν τους υφισταμένους τους να ενεργήσουν με τον ίδιο τρόπο. 2. Και όταν το 1978 ο τύραννος απάντησε με μια αναγραφή, στην οποία εξέφραζε πλήρη ικανοποίηση για τις πράξεις τους, ξέσπασαν πάλι οι διώξεις εναντίον μας. Σε κάθε πόλη ο ίδιος ο Μαξιμίνος διόριζε ιερείς είδωλα και πάνω από αυτούς αρχιερείς, εκλεγμένους από τους πιο γνωστούς πολίτες που είχαν διακριθεί σε όλους τους άρχοντες της πόλης. Έκαναν μεγάλο κόπο για να διατηρήσουν την υπηρεσία όσων τιμούσαν. 3. Η ακραία, εν ολίγοις, δεισιδαιμονία του ηγεμόνα ώθησε όλους τους υπηκόους του -και ηγεμόνες και κυβερνώντες- να τον ευχαριστήσουν με κάθε δυνατό τρόπο για να μας βλάψουν. υπολογίζοντας στις καλές του πράξεις, του έκαναν τη μεγαλύτερη χάρη: απαίτησαν να μας σκοτώσει και να εφεύρει νέα μαρτύρια. 1. Εκείνη την εποχή, εφευρέθηκαν οι «Πράξεις του Πιλάτου» - σημειώσεις γεμάτες από κάθε είδους βλασφημία κατά του Χριστού. Κατόπιν εντολής του ηγεμόνα, λίστες αυτών των «Πράξεων» στάλθηκαν σε όλη τη χώρα υπό τον έλεγχό του με εντολή να τοποθετηθούν σε όλα τα χωριά και τις πόλεις σε κοινή θέα όλων. οι δάσκαλοι, αντί να διδάσκουν ακαδημαϊκά θέματα, διατάχθηκαν να τα διαβάζουν στα σχολεία και να αναγκάζουν τους μαθητές να τα μαθαίνουν απέξω. 2. Ενώ εκτελούνταν αυτές οι εντολές, ο στρατιωτικός ηγεμόνας της Δαμασκού Φοίνικας 1979 (μεταξύ των Ρωμαίων ονομάζεται Ducus 1980) διέταξε να συλλάβουν αρκετές άσεμνες γυναίκες στην πλατεία και τις ανάγκασε, υπό την απειλή βασανιστηρίων, να δηλώσουν γραπτώς ότι ήταν πρώην χριστιανές και γνωρίζουν ότι οι Χριστιανοί είναι οι ίδιοι οι χριστιανοί εγκληματίες. γενικά για να συκοφαντούν την πίστη μας έλεγαν όλα όσα ήθελε. Αφού πρόσθεσε τη μαρτυρία τους στις «Πράξεις», το ανέφερε στον βασιλιά, ο οποίος διέταξε να δημοσιοποιηθεί αυτό το θέμα σε όλα τα μέρη και τις πόλεις. 1. Αυτός ο στρατιωτικός αρχηγός αυτοκτόνησε σύντομα: τιμωρήθηκε για την κακή του συμπεριφορά. Και πάλι άρχισαν να μας διώχνουν βάναυσα και να μας διώκουν. Σε όλες τις επαρχίες πήραν σκληρά μέτρα εναντίον μας. μερικοί από τους πιο εξέχοντες χριστιανούς καταδικάστηκαν άνευ όρων σε θάνατο. Τρεις από την Έμεσα της Φοινίκης, που δήλωναν Χριστιανοί, ρίχτηκαν σε τροφή για άγρια ​​ζώα. ένας από αυτούς ήταν ο επίσκοπος Silvan, ένας πολύ ηλικιωμένος που υπηρέτησε για σαράντα χρόνια. 2. Ταυτόχρονα, ο Πέτρος, που κυβέρνησε ένδοξα τη μητρόπολη Αλεξανδρείας, θαυμάσιο παράδειγμα για επισκόπους ενάρετου βίου και βαθιάς γνώσης της Γραφής, αιχμαλωτίστηκε χωρίς λόγο και χωρίς την παραμικρή καθυστέρηση, αποκεφαλίστηκε αμέσως χωρίς λόγο, σαν με εντολή Μαξιμίνου. Μαζί του εκτελέστηκαν και πολλοί επίσκοποι από την Αίγυπτο. 3. Ο πρεσβύτερος της Αντιοχικής Εκκλησίας Λουκιανός, άνδρας με ωραία αυστηρή ζωή, βυθισμένος στην ιερή επιστήμη, μεταφέρθηκε στη Νικομήδεια, όπου βρισκόταν τότε ο βασιλιάς. Ζήτησε συγγνώμη ενώπιον του δικαστή για το δόγμα για το οποίο είχε συλληφθεί. οδηγήθηκε στη φυλακή και σκοτώθηκε. 4. Τέτοιο κακό μας επέφερε σε σύντομο χρονικό διάστημα ο μισητής του καλού, ο Μαξιμίν, που ο διωγμός που υποκινήθηκε από αυτόν άρχισε να μας φαίνεται πιο βαρύς από πριν. 1. Στη μέση κάθε πόλης (αυτό δεν συνέβη ποτέ) υπήρχαν χάλκινες στήλες στις οποίες ήταν χαραγμένα τα διατάγματα της πόλης εναντίον μας και τα βασιλικά διατάγματα ως απάντηση. Τα ονόματα του Ιησού, του Πιλάτου και των «Πράξεων» του, που επινοήθηκαν για να ντροπιάσουν τον Χριστό, δεν άφησαν ποτέ τα χείλη των παιδιών στα σχολεία. 2. Μου φαίνεται απαραίτητο να τοποθετήσω εδώ το διάταγμα του ίδιου του Μαξιμίνου, που δίνεται σε στήλες, ώστε να γίνει σαφές το μάταιο και αλαζονικό θράσος του μίσους του προς τον Θεό και το μίσος του κακού και η αθεΐα της άγρυπνης αγίας αλήθειας που ακολούθησε. Διωκόμενος από αυτήν, σύντομα πήρε άλλες αποφάσεις το 1981 και τις κατοχύρωσε σε γραπτούς νόμους. 3. Μετάφραση του Διατάγματος του Μαξιμίνου, που εκδόθηκε ως απάντηση στα διατάγματα εναντίον μας. λαμβάνονται από μια στήλη στο Tire (αντίγραφο): «Η άλλοτε ανίσχυρη τολμηρή ανθρώπινη σκέψη, τελικά, αφού έδιωξε και διέλυσε την ομίχλη της παράλογης αυταπάτης, που προηγουμένως κρατούσε αιχμάλωτα τα συναισθήματα των ανθρώπων, όχι τόσο των κακών όσο των ατυχών, αιχμάλωτη στην καταστροφική ζοφερή άγνοια, απέκτησε δύναμη και συνειδητοποίησε ότι τα πάντα ελέγχονται και επιβεβαιώνονται από την ευεργετική πρόνοια της θεότητας. 4. Οι λέξεις δεν μπορούν να εκφράσουν πόσο χαρούμενοι, ευχάριστοι και ευγενικοί είμαστε σε αυτή τη μεγάλη απόδειξη της ευλαβικής αγάπης σας για τους θεούς το 1982. Και πριν γίνει γνωστό σε όλους πόσο ευσεβής είσαι και πόσο αφοσιωμένος είσαι στους αθάνατους θεούς. η πίστη σου δεν αναγνωρίζεται από ανούσια κενά λόγια - δοξάζεται με συνεχείς και καταπληκτικές πράξεις. 5. Γι' αυτό η πόλη σας δεν ονομάζεται χωρίς λόγο ναός και σπίτι των αθάνατων θεών. Πολλά παραδείγματα δείχνουν ότι οφείλει την ευημερία του στους θεούς που ζουν σε αυτό. Και τώρα, παρατηρώντας ότι αυτοί οι άνθρωποι αρχίζουν να κινούνται ξανά, γεμάτοι καταραμένη ματαιοδοξία και, σαν σε εγκαταλελειμμένη και ετοιμοθάνατη φωτιά, ξανασηκώνοντας μια τεράστια φλόγα με τους δαυλούς τους, παραμελείς τις δικές σου σημαντικές υποθέσεις, ξεχνάς τα προηγούμενα αιτήματά σου και αμέσως, χωρίς καμία καθυστέρηση, καταφεύγεις στην ευσέβειά μας, ως προς τη θρησκεία και τη βοήθεια της προσφυγιάς. 7. Είναι ξεκάθαρο ότι αυτή η σωτήρια σκέψη σας ενστάλαξαν οι θεοί για την ευσεβή σας πίστη. είναι αυτός, ο Παντοδύναμος και Μέγας Δίας, ο φύλακας της υπέροχης πόλης σου 1983, που προστατεύει από κακό και θάνατο τους πατρικούς θεούς, τις γυναίκες, τα παιδιά, το σπίτι και την εστία σου, ναι, εμφύσησε στις ψυχές σου αυτή τη σωτήρια επιθυμία, δείχνοντας και δείχνοντάς σας πόσο εξαιρετικό, υπέροχο και σωτήριο είναι να στρέφετε τη δέουσα ευλάβεια στον θεό. θυσίες. 8. Υπάρχει ένας τέτοιος ανόητος ή ένα άτομο που στερείται εντελώς λογικής που δεν θα καταλάβαινε ότι όλα γίνονται σύμφωνα με την ευεργετική θέληση των θεών: η γη δεν απορρίπτει τους σπόρους που της έχουν εμπιστευτεί και δεν εξαπατά τις ελπίδες των αγροτών με μάταιες προσδοκίες. Ο ανίερος πόλεμος δεν στρέφει ανεμπόδιστα το βλέμμα του στη γη. Το σκληρό κλίμα δεν σκοτώνει τα μαραμένα σώματα. Η θάλασσα, ταραγμένη από τους θυελλώδεις ανέμους, δεν υψώνεται σαν βουνό. απροσδόκητοι τυφώνες δεν χτυπούν με καταστροφικές καταιγίδες. Τέλος, η γη, η καθολική νοσοκόμα και μητέρα, δεν αναδύεται από τους κόλπους της με τρομερούς τρόμους, και τα βουνά που δεσπόζουν πάνω της δεν καταπίνονται από τις αβύσσους. Όλοι γνωρίζουν ότι τέτοιες και πολύ χειρότερες καταστροφές έχουν συμβεί συχνά πριν από αυτή τη φορά, 9. και όλα αυτά οφείλονται στην καταστροφική αυταπάτη και στην κενή ματαιοδοξία αυτών των ανόμων ανθρώπων, που δυνάμωσαν στην ψυχή τους και, θα έλεγε κανείς, κράτησαν σχεδόν ολόκληρη τη γη κάτω από τον ζυγό της ντροπής». 10. Ύστερα λίγο πιο κάτω προσθέτει: «Ας κοιτάξουν τις απέραντες πεδιάδες, που κυματίζουν στάχυα, στα λιβάδια όπου οι γόνιμες βροχές έχουν φυτρώσει γρασίδι και λαμπερά λουλούδια, τον καιρό που μας δίνεται, απαλός, εύκρατος. 11. Ας χαίρονται όλοι που αυτό κανονίστηκε χάρη στην ευσέβειά σας, τις θυσίες σας και τη λατρεία του παντοδύναμου και ισχυρότερου Άρη 1984! Είθε όλοι να μπορούν να απολαμβάνουν ειρήνη με ειρήνη! Κι όσοι σταμάτησαν να περιπλανώνται στα τυφλά και επέστρεψαν στον σωστό και καλύτερο τρόπο σκέψης, ας χαρούν ακόμα περισσότερο, σαν άνθρωποι που σώθηκαν από μια απρόσμενη καταιγίδα, ελευθερώθηκαν από μια σοβαρή ασθένεια και τους δόθηκε η ευκαιρία να απολαύσουν τη ζωή! 12. Αν παραμείνουν σε αυτή την καταραμένη κενή πλάνη, τότε, όπως ζητήσατε, αφήστε τους να οδηγηθούν πολύ πέρα από τα όρια της πόλης σας και των περιχώρων της, ώστε, σύμφωνα με τον αξιέπαινο διακαή πόθο σας, η πόλη σας, απαλλαγμένη από κάθε βρωμιά και κακία, να στραφεί, σύμφωνα με την έμφυτη διάθεσή της, στην ευλαβική υπηρεσία του αθάνατου. 13. Και για να ξέρετε πόσο ευγενική ήταν αυτή η παράκλησή σας, χωρίς καθυστέρηση, χωρίς να ζητήσετε, με την προτροπή της ευλαβικής ψυχής μας, σας καλούμε, ευσεβείς, ως απάντηση στην αγάπη σας για τους θεούς, να μας ζητήσετε κάθε μεγάλο έλεος. 14. Απλώς συμφωνήστε να το κάνετε αυτό και θα λάβετε τα πάντα χωρίς καθυστέρηση. Το έλεος που δείχνετε στην πόλη σας θα μαρτυρεί σε όλο τον αιώνα την ευσέβεια και την αγάπη σας για τους θεούς και για τους γιους και τους απογόνους σας θα χρησιμεύσει ως απόδειξη ότι, χάρη στην εύνοιά μας, λάβατε μια άξια ανταμοιβή για τον δρόμο που έχετε επιλέξει στη ζωή». 15. Αυτό το διάταγμα, στραμμένο εναντίον μας, αναρτήθηκε σε όλες τις επαρχίες. Τουλάχιστον δεν υπήρχε τίποτα να ελπίζει κανείς για κάτι καλό από τους ανθρώπους: σύμφωνα με τον λόγο του Θεού, «αν είναι δυνατόν, ακόμη και οι εκλεκτοί θα προσβληθούν» 1985. 16. Η πλειονότητα έπαψε να περιμένει το καλό και ξαφνικά, όταν υπήρχαν ακόμη άνθρωποι στο δρόμο που ήταν υποχρεωμένοι να εκδώσουν ένα διάταγμα εναντίον μας, ο Κύριος, υπερασπιστής της Αγίας Εκκλησίας, όχι μόνο περιόρισε την αλαζονεία του τυράννου απέναντί μας, αλλά μας έστειλε και ουράνια βοήθεια. 1. Οι συνήθεις βροχοπτώσεις και βροχές κατά τη διάρκεια του χειμώνα δεν πότιζαν τη γη στην ίδια ποσότητα. Η πείνα και η πανώλη έπληξαν ξαφνικά το 1986, και εμφανίστηκε μια νέα ασθένεια - ένα έλκος, συνοδευόμενο από πύρινη ζέστη και για αυτό το χαρακτηριστικό που ονομάζεται "άνθρακας" 1987. Εξαπλωμένο σε όλο το σώμα, απείλησε μεγάλο κίνδυνο. Εκδηλωνόταν πρωτίστως μπροστά στα μάτια και έκανε αμέτρητους άνδρες, γυναίκες και παιδιά τυφλούς. 2. Σε αυτές τις καταστροφές προστέθηκαν και ο πόλεμος με τους Αρμένιους. Αυτός ο άθεος προσπάθησε να τους αναγκάσει, ανθρώπους που ήταν από καιρό φίλοι και σύμμαχοι της Ρώμης, Χριστιανοί και ζηλωτές Χριστιανοί το 1988, να θυσιαστούν σε είδωλα και δαίμονες και έτσι τους έκανε εχθρούς αντί για φίλους και εχθρούς αντί για συμμάχους. 3. Όλα αυτά κατέρρευσαν ταυτόχρονα, ντροπιάζοντας την άθεη αλαζονεία του αλαζονικού τυράννου, που με τόλμη υποστήριξε ότι κάτω από αυτόν δεν θα υπάρχει λιμός, ούτε πανούκλα, ούτε πόλεμος, γιατί τιμά τα είδωλα και μας καταπιέζει 1989. Όλες αυτές οι καταστροφές, που συνέβησαν μαζί και προηγήθηκαν του θανάτου του. 4. Ο ίδιος, μαζί με τα στρατεύματά του, υπέστη αποτυχίες στον πόλεμο με τους Αρμένιους. οι κάτοικοι των πόλεων που είχε υπό τον έλεγχό του βασανίστηκαν ολοκληρωτικά από την πανούκλα και την πείνα: ένα μέτρο σιτάρι κόστιζε 2.500 αττικές δραχμές. 5. Χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν στις πόλεις και ακόμη περισσότεροι σε χωριά και χωριά. Από τους καταλόγους της απογραφής του 1990, όπου είχε συμπεριληφθεί προηγουμένως μεγάλος αριθμός αγροτών, σχεδόν όλοι έπρεπε να διαγραφούν: σχεδόν όλοι πέθαναν από έλλειψη τροφής και από την πανώλη. 6. Αντάλλαξαν τα πιο αγαπημένα τους πράγματα με τους πιο εύπορους για μια μικρή ποσότητα φαγητού. Έχοντας ξεπουλήσει σιγά σιγά την περιουσία τους, έφτασαν στην ακραία φτώχεια. μασημένα υπολείμματα σανού? Μερικές φορές, τρώγοντας αδιάκριτα δηλητηριώδη φυτά, κατέστρεφαν την υγεία τους και πέθαιναν. 7. Οι ευγενείς γυναίκες της πόλης αναγκάστηκαν από την ανάγκη να ξεχάσουν την ντροπή τους: βγήκαν στις πλατείες και παρακαλούσαν για ελεημοσύνη. το χρώμα της ντροπής στα πρόσωπά τους και η κομψότητα των ρούχων τους έδειχναν ότι είχαν λάβει καλή ανατροφή. 8. Οι άνθρωποι, μαραμένοι, σαν φαντάσματα, πάλεψαν με το θάνατο. τρεκλίζοντας, γλιστρώντας, μη έχοντας τη δύναμη να σταθούν, έπεσαν στους δρόμους και, ξαπλωμένοι, παρακαλούσαν για ένα κομμάτι ψωμί. Μέχρι την τελευταία τους πνοή φώναζαν ότι πεινούσαν: είχαν αρκετή δύναμη μόνο για αυτή τη θλιβερή κραυγή. 9 . Συγκλονισμένοι από το πλήθος των ανθρώπων που ρωτούσαν, οι φαινομενικά πλούσιοι βοήθησαν γενναιόδωρα στην αρχή, αλλά στο τέλος έπεσαν σε κατάσταση αναίσθησης και σκληρής καρδιάς, περιμένοντας σύντομα την ίδια πικρή μοίρα. Για πολλές μέρες, οι γυμνοί νεκροί κείτονταν άταφοι στις πλατείες και στους δρόμους - ένα πολύ θλιβερό θέαμα για όσους το κοιτούσαν. 10. Κάποιοι έχουν γίνει ακόμη και τροφή για σκύλους. Όσοι έμειναν ζωντανοί άρχισαν να σκοτώνουν τα σκυλιά, φοβούμενοι ότι θα εξαγριωθούν και θα γίνουν κανίβαλοι. 11. Η πανούκλα, μαζί με την πείνα, καταβρόχθισε ολόκληρες οικογένειες, ιδιαίτερα εκείνες που, έχοντας προμήθειες τροφής, δεν υπέφεραν από την πείνα. Επομένως, ηγεμόνες, στρατιωτικοί ηγέτες και πολυάριθμοι δικαστές, που ζούσαν σε ευημερία, σαν να αφέθηκαν εσκεμμένα από την πείνα ως θήραμα της πανούκλας, πέθαναν με οδυνηρό και γρήγορο θάνατο. Παντού ακούγονται στεναγμοί - στους δρόμους, στις αγορές και στις πλατείες, παντού μόνο κλάμα, οι συνηθισμένοι ήχοι φλογέρων και χτυπήματα στο στήθος. 12. Έτσι, πολεμώντας με δύο επώνυμα όπλα: πανούκλα και πείνα, ο θάνατος εξαφάνισε ολόκληρες οικογένειες σε σύντομο χρονικό διάστημα: δύο ή τρεις νεκροί μεταφέρθηκαν από ένα σπίτι ταυτόχρονα το 1991. 13. Έτσι πλήρωσε ο Μαξιμίνος για την αλαζονεία του και τα διατάγματα εναντίον μας που εκδόθηκαν στις πόλεις, και στο μεταξύ όλοι οι ειδωλολάτρες είδαν ξεκάθαρα στοιχεία για την ευσέβεια των Χριστιανών και την ενεργό φροντίδα τους για όλους. 14. Μεταξύ αυτών των απελπιστικών καταστροφών, μόνο αυτοί αποκάλυψαν τη συμπόνια και την αγάπη τους για την ανθρωπότητα: καθημερινά και χωρίς αποτυχία, έθαβαν τους νεκρούς με αξιοπρέπεια (δεν υπήρχε κανείς να φροντίσει πολλούς), σε κάθε πόλη μάζευαν πεινασμένους και τους μοίρασαν ψωμί. με τις πράξεις τους. 15. Όταν τα γεγονότα πήραν τέτοια τροπή, ο Κύριος, ο μεγάλος και ουράνιος προστάτης των Χριστιανών, έχοντας αποκαλύψει την τρομερή οργή Του σε όλους τους ανθρώπους μέσω των υποδεικνυόμενων καταστροφών, μας έστειλε, για ό,τι είχαμε υποστεί σε αφθονία από αυτές, μια φωτεινή ακτίνα της Πρόνοιας Του, σαν στο βαθύ σκοτάδι να έστελνε το φως του κόσμου με θαυματουργικό τρόπο που μας έλαμψε ο Κύριος. σε όλα τα θέματα: Τιμωρεί το λαό Του όταν χρειάζεται, τους δοκιμάζει, αλλά μετά, αφού τον νουθέτησε αρκετά, αποκαλύπτεται ότι είναι πράος και ελεήμων σε όσους εναποθέτουν τις ελπίδες τους σε Αυτόν το 1993. 1. Γι' αυτό ο Κωνσταντίνος, ο ευσεβής βασιλιάς, ο γιος του βασιλιά, όπως είπαμε, ο ευσεβέστερος και σοφός, και μετά ο Λικίνιος, στολισμένος με λογική και ευσέβεια, κατά το θέλημα του Παντοκράτορα Θεού και Σωτήρος μας, πήγε σε δίκαιο πόλεμο κατά των πιο πονηρών τυράννων, και ο Θεός θαυματουργικά έγινε βοηθός τους. Στη Ρώμη, ο Μαξέντιος έπεσε στον πόλεμο με τον Κωνσταντίνο. Στην Ανατολή, ο Μαξιμίνος, ο οποίος δεν του επέζησε για πολύ, πέθανε με τον πιο επαίσχυντο θάνατο στα χέρια του Λικίνιου, ο οποίος τότε ήταν ακόμα υγιής το 1994. 2. Ο Κωνσταντίνος, πρώτος στο βασίλειο σε τιμή και θέση, λυπήθηκε τους κατοίκους της Ρώμης, που ήταν στην εξουσία ενός τυράννου. Έχοντας επικαλεστεί τη βοήθεια του Ουράνιου Θεού και του Λόγου Του, του Σωτήρα όλων, του ίδιου του Ιησού Χριστού, σε προσευχές, ξεκίνησε με ολόκληρο τον στρατό του για να επιστρέψει στους Ρωμαίους την ελευθερία που έλαβαν από τους προγόνους τους το 1995. 3. Ο Μαξέντιος, βασιζόμενος περισσότερο στην τέχνη των μάγων παρά στη διάθεση των υπηκόων του, δεν τόλμησε να κάνει ένα βήμα έξω από τις πύλες της πόλης 1996. Κάθε μέρος, κάθε πόλη, τα περίχωρα της Ρώμης και όλη η Ιταλία που υποδουλώθηκε από αυτόν, σφαγιάστηκαν από τους αμέτρητους οπλίτες του το 1997 και χιλιάδες στρατιωτικά αποσπάσματα το 1998. Ο βασιλιάς βγήκε το 1999, ελπίζοντας στη βοήθεια του Θεού. στην πρώτη, δεύτερη και τρίτη μάχη κέρδισε μια πλήρη νίκη, κάλυψε το μεγαλύτερο μέρος της Ιταλίας και ήταν πολύ κοντά στη Ρώμη 2000. 4. Και, σαν να τον έσωσε από τον πόλεμο με τους Ρωμαίους που προκάλεσε ο τύραννος, ο Κύριος, σαν με κάποιο είδος αλυσίδας, τράβηξε τον τύραννο 2001 πολύ μακριά από τις πύλες της πόλης 2002. Και τώρα η τιμωρία που έπληξε τους κακούς στην αρχαιότητα - οι περισσότεροι δεν το πιστεύουν, θεωρώντας ότι είναι παραμύθι - αλλά πιστεύουν στο παραμύθι. το προφανές του σε πιστούς και μη που είδαν το θαύμα με τα μάτια τους. 5. Όπως στην εποχή του Μωυσή και του άλλοτε ευσεβούς εβραϊκού λαού, «Ο Κύριος έριξε τα άρματα του Φαραώ, και τον στρατό του, και τους εκλεκτούς του ιππείς στη θάλασσα και βυθίζοντάς τους στην Ερυθρά Θάλασσα, τους σκέπασαν με κύματα» 2003, έτσι και ο Μαξέντιος με τους οπλίτες και τους φρουρούς του «βυθίστηκαν στην άβυσσο»20. στρατός, ενισχυμένος από τη δύναμη του Θεού, έπρεπε να διασχίσει το ποτάμι που συνάντησε στο δρόμο το 2005. Έχοντας συνδέσει και τις δύο όχθες του με μια πολύ καλή γέφυρα σκαφών, ετοίμασε τον δικό του θάνατο το 2006. 6. Κάποιος μπορεί να πει για αυτόν: «Έσκαψε ένα χαντάκι, το βάθυνε, και έπεσε στην τρύπα που είχε κάνει. Η αρρώστια του θα στραφεί στο κεφάλι του και η ανομία του θα κατέβει στο στέμμα του» 2007. 7. Η γέφυρα που ένωνε τις όχθες του ποταμού χώρισε, άρχισε να βυθίζεται στο νερό, οι βάρκες μαζί με όλο τον κόσμο βυθίστηκαν αμέσως στον πάτο, και η πρώτη ήταν η πιο κακή από τους ανθρώπους το 2008, και μετά από αυτόν οι πλοίαρχοι που ήταν μαζί του. Η πρόβλεψη του Θεού έγινε πραγματικότητα. «Πνίγηκε σαν το μόλυβδο στα μεγάλα νερά» 2009. 8. Δικαίως, αν όχι με λόγια, τότε με πράξεις, όπως οι σύντροφοι του μεγάλου δούλου του Θεού - ο Μωυσής, οι νικητές, ενισχυμένοι από τον Θεό, τραγούδησαν ένα τραγούδι που συνέθεσε κατά του αρχαίου πονηρού τυράννου: «Ας ψάλλουμε στον Κύριο, γιατί έχει δοξαστεί ένδοξα: Έριξε άλογο και ιππέα για τον Κύριό μου για τη σωτηρία μου. σαν Εσύ ανάμεσα στους θεούς Δοξασμένος είσαι ανάμεσα στους αγίους, θαυμαστός ανάμεσα στους ένδοξους, εσύ που κάνεις θαύματα!». 2010. 9 . Έτσι, ή παρόμοια με αυτό, ο Κωνσταντίνος τραγούδησε με τα έργα του στον Θεό, τον Υπέρτατο Κύριο, που χάρισε τη νίκη. Με νικηφόρες ψαλμωδίες μπήκε στη Ρώμη το 2011 και όλοι μαζί με τις γυναίκες και τα παιδιά τους, γερουσιαστές, εξέχοντες δικαστές και ολόκληρος ο ρωμαϊκός λαός τον συνάντησαν με χαρούμενα πρόσωπα και καρδιές, ως σωτήρα, ελευθερωτή και ευεργέτη, και τον δέχτηκαν με δυνατά επιφωνήματα και απέραντη χαρά 201. 10. Αυτός, σαν από έμφυτη ευσέβεια, δεν συγκλονίστηκε από τις κραυγές και δεν εξυψώθηκε από τον έπαινο· Γνωρίζοντας πολύ καλά ότι ερχόταν βοήθεια από τον Θεό, διέταξε να απεικονιστεί να κρατά στο χέρι του το νικηφόρο σημάδι του Πάθους του Σωτήρος 2013. Και όταν του έστησαν άγαλμα με ένα σωτήριο σύμβολο στο δεξί του χέρι στο πιο πολυσύχναστο μέρος της Ρώμης, διέταξε να γραφεί κάτω από αυτό η ακόλουθη επιγραφή στα λατινικά: 11. «Με αυτό το σωτήριο σημάδι, μια αληθινή μαρτυρία θάρρους 2014, απελευθέρωσα την πόλη σας και τη έσωσα από τον ζυγό του τυράννου, και αφού την απελευθέρωσα, αποκατέστησα τη Γερουσία και τον ρωμαϊκό λαό στην παλιά τους λαμπρότητα και δόξα». 12. Μετά από αυτό, ο Κωνσταντίνος και μαζί του ο Λικίνιος, που δεν είχαν ακόμη πέσει στην τρέλα που τον κυρίευσε στη συνέχεια, θεωρώντας τον Θεό δότη όλων των ευλογιών που του χάρισε, ψήφισαν ομόφωνα έναν απολύτως εξαιρετικό νόμο για τους Χριστιανούς το 2015. Το έστειλαν στον Μαξιμίν, ο οποίος ακόμη βασίλευε στην Ανατολή και έστειλε τη νίκη στην Ανατολή. τύραννος. 13. Ο τύραννος Μαξιμίν αναστατώθηκε πολύ από αυτή την πληροφορία. Δεν ήθελε, ωστόσο, να πιστεύεται ότι υποχωρούσε από τους άλλους και ακύρωνε προηγούμενες παραγγελίες από φόβο για νέες παραγγελίες. Ως εκ τούτου, έστειλε ένα διάταγμα υπέρ των Χριστιανών στους ηγεμόνες που ήταν υπό τον έλεγχό του, που υποτίθεται ότι είχε συνταχθεί με τη θέλησή του, αλλά στην πραγματικότητα εξαναγκάστηκε, λέγοντας ψευδώς αυτό που δεν τους ειπώθηκε ή δεν τους έγινε ποτέ. Μετάφραση του διατάγματος του τυράννου Μαξιμίνου (αντίγραφο) 1. Jovius 2016 Maximin August – Sabina 2017. Εσείς, ένα σημαντικό πρόσωπο, και όλοι οι άνθρωποι, νομίζω, ξέρετε ότι οι ηγεμόνες και οι πατέρες μας Διοκλητιανός και Μαξιμιανός, έχοντας μάθει ότι σχεδόν όλοι οι άνθρωποι εγκατέλειψαν την υπηρεσία των θεών και ενώθηκαν με τον χριστιανικό λαό, δικαίως διέταξαν ότι όλοι όσοι είχαν αποσυρθεί από τη λατρεία των θεών θα έπρεπε να κληθούν να τιμωρηθούν και να υπηρετήσουν τους θεούς. 2. Όταν έφτασα με ασφάλεια στην Ανατολή για πρώτη φορά και έμαθα ότι πολλοί άνθρωποι ικανοί να υπηρετήσουν το κράτος είχαν σταλεί κάπου από δικαστές για τον παραπάνω λόγο, έδωσα σε κάθε δικαστή εντολή από εδώ και στο εξής να μην ενεργεί σκληρά με κανέναν από τους χριστιανούς, κατοίκους των επαρχιών, αλλά να τους επιστρέψει στην υπηρεσία των θεών με πεποιθήσεις και στοργή. 3. Οι δικαστές, ακολουθώντας την εντολή, άρχισαν να συμμορφώνονται με τις εντολές μου, και κανείς στις ανατολικές περιοχές δεν εκδιώχθηκε ούτε προσβλήθηκε, και οι άνθρωποι, χωρίς να αισθάνονται καταπιεσμένοι, επέστρεψαν πρόθυμα στη λατρεία των θεών. 4. Έπειτα, όταν πέρυσι έφτασα σώος στη Νικομήδεια και παρέμεινα εκεί, οι κάτοικοι της πόλης εκείνης ήρθαν κοντά μου με αγάλματα των θεών και μου ζήτησαν επίμονα να μην επιτρέψω σε τέτοιους ανθρώπους να ζήσουν με κανέναν τρόπο στην πατρίδα τους. 5. Έχοντας μάθει ότι πολλοί άνθρωποι αυτής της πίστης ζουν σε αυτές τις περιοχές, τους έδωσα την εξής απάντηση: το αίτημά τους μου έδωσε μεγάλη χαρά, αλλά δεν βλέπω ότι προήλθε από όλους. Και αν υπάρχουν άνθρωποι που επιμένουν σε αυτή τη δεισιδαιμονία, τότε ο καθένας, σύμφωνα με τη δική του επιθυμία, ας τηρήσει αυτό που προτιμούσε, και όποιος επιθυμεί ας στραφεί στην υπηρεσία των θεών. 6. Με τον ίδιο τρόπο, οι κάτοικοι της Νικομήδειας και άλλων πόλεων, που στράφηκαν σε εμένα με το ίδιο θερμό αίτημα: να μην ζήσει κανένας από τους χριστιανούς στις πόλεις τους το 2018, αναγκάστηκα να απαντήσω ευγενικά, γιατί όλοι οι προηγούμενοι αυταρχικοί παρατήρησαν αυτή την κατάσταση και οι ίδιοι οι θεοί, από τους οποίους όλοι οι άνθρωποι και το ίδιο το κράτος, ήθελαν να εγκρίνω την πίστη του θεού201. 7. Ωστόσο, σε σένα, ευσεβή, πολύ συχνά σου έστελναν διατάγματα και σου έδωσαν επίσης διαταγές να μην καταπιέζεις τους κατοίκους των επαρχιών που τηρούσαν τέτοια έθιμα, αλλά να τα αντιμετωπίζεις με ψυχραιμία, χωρίς να αφήνεις τον εαυτό σου ελεύθερο. Ας μην ανέχονται επίσης προσβολές ή εκβιασμούς από τους δικαιούχους του 2020, ή από οποιονδήποτε άλλον. Σύμφωνα με αυτό, αποφάσισα να σας υπενθυμίσω ότι με στοργή και πειθώ πιθανότατα θα μετατρέψετε τους κατοίκους των επαρχιών μας σε πίστη στους θεούς. 8. Και αν κάποιος, με δική του επιλογή, αποφασίσει ότι πρέπει να πιστέψει στους θεούς, τότε αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να γίνουν ευνοϊκοί. αν κάποιος θέλει να ακολουθήσει την πίστη του, αφήστε τον να ζήσει σύμφωνα με το δικό του θέλημα. 9 . Γι' αυτό, πρέπει να τηρείτε αυτό που σας έχουν διατάξει: κανείς δεν επιτρέπεται να προσβάλλει τους κατοίκους των επαρχιών μας ή να τους εκβιάζει κάτι, γιατί, όπως γράφτηκε παραπάνω, θα πρέπει να ενθαρρύνονται να πιστεύουν στους θεούς περισσότερο με στοργή και πειθώ. Και για να γίνει αυτό το διάταγμά μας υπόψη όλων, πρέπει να το δημοσιοποιήσετε με δική σας εντολή». 10. Ο Μαξιμίν ενήργησε αναγκαστικά, από ανάγκη και όχι από πεποίθηση. Κανείς δεν τον θεώρησε αληθινό και έμπιστο: και νωρίτερα, πίσω από παρόμοια συγκατάβαση, αποκαλύφθηκε η απάτη και η αστάθεια της σκέψης του. 11. Κανένας από τους ανθρώπους μας δεν τόλμησε να κάνει συναντήσεις ή να ενεργήσει ανοιχτά: αν κρίνουμε από το διάταγμα, αυτό ήταν ανεπιθύμητο. Διατάχθηκε μόνο να μην μας προσβάλλουν, αλλά δεν επιτρεπόταν άμεσα να γίνονται συναθροίσεις, ούτε να χτίζονται εκκλησίες, ούτε καν να κάνουμε τις συνηθισμένες μας τελετουργίες. 12. Και παρόλο που οι υπερασπιστές της ειρήνης και της ευσέβειας 2021 του έγραψαν ότι το επιτρέπουν, και οι ίδιοι, με διατάγματα και νόμους, ανακοίνωσαν τέτοια άδεια στους υπηκόους τους, ο μεγάλος πονηρός επέλεξε να μην τα παρατήσει και μόνο, έχοντας κατανοηθεί από την κρίση του Θεού, αναγκάστηκε στο τέλος να συμφωνήσει ενάντια στο θέλημά του. 1. Ο ακόλουθος λόγος τον ώθησε να το κάνει αυτό: δεν μπόρεσε να σηκώσει το βάρος της ανώτερης δύναμης, το οποίο δεν εισέπραξε μέσω της αξίας - του έλειπε η σύνεση και η πολιτιστική ικανότητα. Διεξήγαγε τις υποθέσεις του ανόητα και πάντα, μέσα από την κενή καυχησιολογία του, εξυμνούσε τον εαυτό του. Τόλμησε να εναντιωθεί στους συγκυβερνήτες του και διεκδίκησε την πρώτη θέση, ενώ εκείνοι τον ξεπέρασαν σε όλα: γέννηση, ανατροφή, μόρφωση, αξιοπρέπεια, σοφία και, κυρίως, σύνεση και πίστη στον αληθινό Θεό. 2. Έχοντας χάσει τελείως το μυαλό του, παραβίασε τη συμφωνία που είχε συναφθεί με τον Λικίνιο το 2023 και έκανε έναν ασυμβίβαστο πόλεμο μαζί του το 2024. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, έβαλε τα πάντα σε κίνηση, ενθουσίασε όλες τις πόλεις και ολόκληρο τον στρατό, συγκέντρωσε αναρίθμητες χιλιάδες πολεμιστές και παρατάσσοντάς τους σε σχηματισμό μάχης2, που τους εμπιστεύτηκε20. θεούς, και στηριζόμενος με περήφανη εμπιστοσύνη σε χιλιάδες οπλίτες του 2026. 3. Έχοντας μπει στη μάχη του 2027, βρέθηκε χωρίς τη βοήθεια του Θεού. ο ένας Κύριος και Παντοδύναμος διέταξε τη νίκη, παραχωρώντας την στον τότε άρχοντα του 2028. 4. Πρώτα έχασε τους οπλίτες, στους οποίους ήλπιζε ιδιαίτερα· οι ακοντιστές που τον φύλαγαν τον εγκατέλειψαν, μόνος και ανυπεράσπιστος, και έτρεξαν στους νικητές 2029. Ο άτυχος άνδρας, βγάζοντας βιαστικά τη βασιλική ενδυμασία 2030 που του ήταν ακατάλληλη, δειλός, ταπεινός και δειλός εξαφανίστηκε μέσα στο πλήθος και μετά, κρυφτός, περιπλανήθηκε από τα χωριά του2030. εχθρούς, νοιαζόμενος μόνο για τη δική του σωτηρία. Με τα έργα του επιβεβαίωσε την πίστη και την αλήθεια της Θείας προφητείας: "Ένας μεγάλος στρατός δεν θα σώσει τον βασιλιά, και ένας γίγαντας δεν θα σωθεί με την τεράστια δύναμή του. Ένα άλογο είναι αναξιόπιστο για σωτηρία· με τη δύναμή του δεν θα σωθεί. Ιδού, τα μάτια του Κυρίου είναι σε αυτούς που Τον φοβούνται και εμπιστεύονται το έλεός Του, ότι θα σώσει το έλεός Του 20". 6. Καλυμμένος από ντροπή, ο τύραννος επέστρεψε στις περιοχές του. Πρώτα απ' όλα, με έξαλλο θυμό, εκτέλεσε, ως μάγους, απατεώνες και προδότες, πολλούς ιερείς και προφήτες εκείνων των θεών που προηγουμένως είχε τιμήσει και των οποίων οι προβλέψεις τον βύθισαν στον πόλεμο. Τότε, δίνοντας δόξα στον Χριστιανό Θεό, εξέδωσε τον τελειότερο και πληρέστερο νόμο, εξασφαλίζοντας την ελευθερία τους. Και σύντομα -δεν του δόθηκε αναβολή- πέθανε με άθλιο θάνατο. Ο νόμος που εξέδωσε ήταν ο εξής. Μετάφραση του διατάγματος του τυράννου υπέρ των χριστιανών από τα λατινικά στα ελληνικά (αντίγραφο) 1. «Αυτοκράτορας Καίσαρας Γάιος Βαλέριος Μαξιμίνος, κατακτητής των Γερμανών και των Σαρματών, ευσεβής, ευτυχισμένος, αήττητος, Αύγουστος. Πιστεύουμε ότι είναι γνωστό και ξεκάθαρο σε όλους, αν επιστρέψει νοερά στο παρελθόν, ότι με κάθε δυνατό τρόπο και πάντα φροντίσαμε για την ευημερία των κατοίκων των περισσότερων επαρχιών μας ό,τι τους παρέχει και τους παρέχει αφορά το κοινό τους καλό, αυτό που αντιστοιχεί στο κοινό όφελος και απευθύνεται σε όλους. 8. Ακόμη νωρίτερα, μας ήρθε στην αντίληψή μας ότι, αναφερόμενοι στις εντολές των θείων προγόνων μας Διοκλητιανού και Μαξιμιανού και απαγόρευσης συγκέντρωσης Χριστιανών, οι αξιωματούχοι του 2033 ασχολούνταν με εκβιασμούς και ληστείες και ότι αυτό το κακό μεγάλωνε εις βάρος των κατοίκων, ενώ προσπαθούσαμε ιδιαίτερα να τους φροντίζουμε με ζήλο. Βλέποντας ότι η περιουσία των ιδιωτών λεηλατήθηκε ολοκληρωτικά, πέρυσι το 2034 στείλαμε το διάταγμά μας στους άρχοντες κάθε επαρχίας και αποφασίσαμε με νόμο: αν κάποιος θέλει να ακολουθήσει κάποιο έθιμο και να διατηρήσει την πίστη του, ας τηρήσει ελεύθερα αυτό που έχει επιλέξει. κανείς δεν τολμά να τον εμποδίσει ή να του απαγορεύσει. είναι ελεύθερος να ενεργεί χωρίς φόβο ή υποψία όπως θέλει 2035 . 9 . Επιπλέον, δεν μπορούσαμε να μας κρύψουμε τώρα ότι ορισμένοι δικαστές δεν έδωσαν σημασία στις εντολές μας και ανάγκασαν τον λαό μας να αμφιβάλλει για τις εντολές μας και να εκτελεί τις λειτουργικές τελετές με προσοχή. που απολαμβάνουν. 10. Για να εξαλείψουμε στο εξής όλες τις υποψίες και κάθε λόγο φόβου, αποφασίσαμε να εκδώσουμε αυτό το διάταγμα: ας γνωρίζουν όλοι ότι όσοι επιθυμούν να ακολουθήσουν μια τέτοια διδασκαλία και ομολογούν μια τέτοια πίστη επιτρέπεται, με τη χάρη μας, να παραμείνουν στην πίστη που τους είναι γνωστή και επιλεγμένη από αυτούς, όπως τους είναι επιθυμητό ή ευχάριστο. Επιτρέπεται και η ανέγερση εκκλησιαστικών σπιτιών. 11. Και για να επιδεινώσουμε περαιτέρω το έλεός μας, αποφασίσαμε να νομοθετήσουμε τα εξής: αν κάποια σπίτια και κτήματα ανήκαν προηγουμένως με δικαίωμα σε Χριστιανούς, και με εντολή των προγόνων μας περιήλθαν στην κατοχή του θησαυροφυλακίου, ή ιδιοποιήθηκαν από κάποια πόλη, ή πουλήθηκαν, ή δόθηκαν σε κάποιον ως δώρο, τότε διατάζουμε να επιστραφούν στους χριστιανούς στην κατοχή μας. μπορεί να δει." 12. Αυτά ήταν τα λόγια του τυράννου, λιγότερο από ένα χρόνο μετά την ανάρτηση των διαταγμάτων του κατά των χριστιανών. Αυτός που μόλις πρόσφατα μας θεωρούσε καταστροφικό έλκος για όλους, πονηρούς και άθεους, για τους οποίους έκλεισαν πόλεις, χωριά, ακόμα και έρημοι, τώρα εξέδωσε διατάγματα και νόμους υπέρ των χριστιανών. Πρόσφατα, μπροστά στα μάτια του, χριστιανοί κάηκαν, μαχαιρώθηκαν, ρίχτηκαν σε τροφή για ζώα και πουλιά, βασανίστηκαν με κάθε δυνατό τρόπο, καταδικασμένοι σε άθλιο θάνατο, ως άθεοι και πονηροί. τώρα λαμβάνουν από τον ίδιο τύραννο συναίνεση στη λατρεία τους, άδεια να χτίσουν εκκλησίες και αναγνώριση κάποιων δικαιωμάτων τους. 13. Μετά από αυτή την ομολογία, σαν ανταμοιβή, υπέφερε λιγότερο από όσο έπρεπε το 2037. Αμέσως χτυπημένος από τη μάστιγα του Θεού, πέθανε στη δεύτερη μάχη. 14. Δεν πέθανε όπως πεθαίνουν οι στρατιωτικοί ηγέτες που οδηγούν την πορεία ενός πολέμου, πολεμώντας γενναία για τους αγαπημένους τους και για χάρη της δόξας. πέθαναν γενναία με ένδοξο θάνατο στο πεδίο της μάχης. Αυτός ο ίδιος κακός μαχητής κατά του Θεού, ενώ ο στρατός του στεκόταν στο χωράφι, έτοιμος να πολεμήσει για αυτόν, παρέμεινε στο σπίτι και, κρυμμένος, υπέστη μια άξια τιμωρία: η μάστιγα του Θεού τον μαστίγωσε ξαφνικά 2038 σε όλο του το σώμα. μέσα σε τρομερά, αφόρητα βάσανα, ξάπλωσε ανάσκελα και κόντεψε να πεθάνει από την πείνα το 2039. Όλο του το σώμα έλιωσε σε αόρατη φωτιά που έστειλε ο Θεός. Η προηγούμενη εμφάνισή του εξαφανίστηκε εντελώς, σαν να έλιωσε, αφήνοντας μόνο ξερά κόκαλα, κάτι σαν παλιός σκελετός. Όλοι οι παρευρισκόμενοι έβλεπαν το σώμα του σαν τίποτα άλλο από τον τάφο μιας ψυχής θαμμένης σε ένα ολοσχερώς κατεστραμμένο πτώμα. 15. Η φωτιά που πηγάζει από τον ίδιο τον εγκέφαλο τον έκαψε ακόμη περισσότερο. τα μάτια του βγήκαν από τις κόγχες του - τυφλώθηκε το 2040. Ωστόσο, ανέπνεε ακόμα και κάλεσε σε θάνατο, ομολογώντας τον Κύριο. Τελικά, συνειδητοποιώντας ότι δικαίως υπέφερε για τη σκληρότητά του προς τους Χριστιανούς το 2041, άφησε την τελευταία του πνοή το 2042. 1. Άρα, ο Μαξιμίν, ο τελευταίος και από όλους ο πιο σκληρός εχθρός των χριστιανών, δεν ενόχλησε κανέναν άλλον. Οι εκκλησίες, με τη χάρη του Παντοδύναμου Θεού, ανέβηκαν από τα θεμέλιά τους. Η διδασκαλία του Χριστού σκόρπισε το φως της στη δόξα του Θεού και απολάμβανε μεγαλύτερη ελευθερία από πριν. οι πονηροί εχθροί της πίστης καλύφθηκαν με ακραία ατιμία και ντροπή. 2. Πρώτα απ' όλα οι άρχοντες ανακήρυξαν τον Μαξιμίν εχθρό όλων. σε κρατικά μανιφέστα, που ήταν αναρτημένα παντού, αποκαλούνταν ο πιο πονηρός, πιο μισητός και πιο άθεος τύραννος. Τα πορτρέτα που τοποθετήθηκαν σε όλες τις πόλεις προς τιμήν του και προς τιμήν των παιδιών του είτε πετάχτηκαν στο έδαφος από ψηλά και ποδοπατήθηκαν είτε καλύφθηκαν με μαύρη μπογιά. τα αγάλματα που είχαν στηθεί προς τιμήν του επίσης ανατράπηκαν, έσπασαν σε κομμάτια και πετάχτηκαν για χλεύη και βεβήλωση. 3. Τότε και άλλοι εχθροί της πίστεώς μας στερήθηκαν κάθε τιμή. Όλοι οι ομοϊδεάτες του Μαξιμίν σκοτώθηκαν, κυρίως εκείνοι τους οποίους τίμησε με τον τίτλο των ηγεμόνων και οι οποίοι, ενώ τον κολάκευαν, προσέβαλλαν κατάφωρα τη διδασκαλία μας. 4. Αυτοί ήταν: ο Πευκήτιος 2043, από τους φίλους του ο σεβασμιώτατος, ο πιο σεβαστός και ο πιο πιστός, που ήταν πρόξενος δύο και τρεις φορές και διορίστηκε διαχειριστής του κρατικού ταμείου· Ο Kulkian, ο οποίος κατείχε επίσης όλες τις κυβερνητικές θέσεις, έγινε διάσημος επειδή έχυσε το αίμα πολλών χριστιανών στην Αίγυπτο το 2044. Υπήρχαν πολλοί άλλοι που συνέβαλαν στη διατήρηση και την ενίσχυση της τυραννίας του Μαξιμίνου. 5. Η κρίση του Θεού χτύπησε και τον Θεότεκνο: οι ενέργειές του προς τους χριστιανούς δεν παραδόθηκαν στη λήθη. Έχοντας στήσει ένα είδωλο στην Αντιόχεια, περίμενε να ευημερήσει. από τον Μαξιμίν του απονεμήθηκε υψηλή ισχύς. 6. Ο Λικίνιος, έχοντας φτάσει στην Αντιόχεια, άρχισε να ψάχνει για μάγους και, βασανίζοντας τους προφήτες και τους ιερείς του νεοεμφανιζόμενου ειδώλου, προσπάθησε να μάθει πώς κατάφεραν να βρουν αυτή την εξαπάτηση. Εκείνοι, εξουθενωμένοι από τα βασανιστήρια, δεν μπορούσαν να μείνουν σιωπηλοί και δήλωσαν ότι όλο το μυστήριο ήταν μια απάτη που επινόησε ο Θεότεκνος. Όλοι έλαβαν μια άξια τιμωρία. Πρώτος εκτελέστηκε ο Θεότεκνος και μετά, μετά από πολλά βασανιστήρια, οι άλλοι συνεργοί της μαγείας του. 7. Μαζί τους προστέθηκαν και τα παιδιά του Μαξιμίνου 2045, τα οποία έκανε συγκυβερνήτες του και εξέθεσε σε πορτρέτα μαζί με τις εικόνες του. Και οι συγγενείς του τυράννου, που ήταν παλιότερα αλαζονικοί και βασανισμένοι άνθρωποι, υπέφεραν το ίδιο και ντροπιάστηκαν, επειδή δεν δέχονταν τη διδασκαλία, δεν ήξεραν και δεν κατάλαβαν τη συμβουλή που δίνει η Αγία Γραφή: «Μην εμπιστεύεστε στους άρχοντες, στους υιούς των ανθρώπων, στους οποίους δεν υπάρχει σωτηρία. 2046. Μετά από έναν τέτοιο θάνατο του πονηρού, η σταθερή βασιλική εξουσία, προστατευμένη από το φθόνο, δικαίως παρέμεινε μόνο στα χέρια του Κωνσταντίνου και του Λικίνιου. Έχοντας καταστρέψει, πρώτα απ' όλα, ό,τι ήταν εχθρικό προς τον Θεό και αντιλήφθηκαν τα οφέλη που τους δόθηκε από Αυτόν, απέδειξαν την αγάπη τους για Αυτόν και για την αρετή, τη διάθεσή τους προς τη θεία ευλάβεια και ευγνωμοσύνη με τη δημοσίευση νόμων υπέρ των Χριστιανών 2047. Δείτε επίσης: Λακτ. De mort. pers. XXXVI. 3. Θεότεκνος († 313) - Αντιοχιανός δικαστής και σύμβουλος του Μαξιμίνου Ντάζα. Δείτε παρακάτω: IX. 11,5–6. Θεότεκνος (Greek) – παιδί του Θεού. Ο Δίας Φίλιος είναι ο προστάτης θεός των φιλικών συμμαχιών. Βλέπε: Πλατ. Φαίδρ. 234e. Σύμφωνα με τον Λακτάντιο, σε αυτό το κείμενο ο Μαξιμίν Ντάζα απαγόρευσε να θανατωθούν χριστιανοί, αλλά επέτρεψε τον ακρωτηριασμό τους (Lact. De mort. pers. XXXVI.6). την ίδια εποχή, ο ίδιος ο Μαξιμίν διέπραξε μυστικούς φόνους χριστιανών (Ibid. XXXVII. 1). Η Δαμασκός είναι μια αρχαία πόλη στη νότια Συρία. διοικητικό κέντρο της επαρχίας Φοινίκης του Λιβάνου. Dux - στην εποχή της κυριαρχίας, ο διοικητής των στρατευμάτων στη συνοριακή επαρχία, ανεξάρτητη από την πολιτική διοίκηση. Στην προκειμένη περίπτωση μιλάμε για τον ντουξ της επαρχίας Φοινίκης του Λιβάνου. Προς όφελος των χριστιανών. Δείτε παρακάτω: IX. 9. 13 – 10. 12. Μιλάμε για τη λατρεία του Δία-Βάαλ, που θεωρούνταν πατέρας του Ηρακλή-Μέλκαρτ, του υπέρτατου θεού της Τύρου. Τα γεγονότα που περιγράφονται σε αυτό το κεφάλαιο έχουν σκοπό να αντικρούσουν την εικόνα της γενικής ευημερίας που απεικονίζεται στο αντιχριστιανικό διάταγμα του Μαξιμίνου (IX. 7.8-10). Σύμφωνα όμως με τον R. Grant, ο λιμός και η επιδημία που αναφέρει ο Ευσέβιος χρονολογικά προηγήθηκαν αυτού του διατάγματος, και δεν το ακολούθησαν (Grant R. M. The Case... P. 417–418). Ἄνθραξ (ελληνικά) – κάρβουνο. Βλέπε: L. Duchesne anniversaire de profesor sonat. Genève, 1905, σ. 105–109. Ο Χριστιανισμός εμφανίστηκε στις νοτιοδυτικές περιοχές της Αρμενίας τον 2ο αιώνα. και εξαπλώθηκε ευρέως σε όλη τη χώρα τον 3ο αι. Στις αρχές του 4ου αι. Ο Αρμένιος βασιλιάς Τιριδάτης Γ' (287–330) αποδέχτηκε τη χριστιανική πίστη. Βλέπε επιγραφή του Μαξιμίνου: IX. 7.3–14. Η απογραφή είναι η απογραφή των πολιτών και της περιουσίας τους για σκοπούς φορολογίας. Περιγράφοντας με τέτοιους όρους τις καταστροφές που έπληξαν τους υπηκόους του κακού Μαξιμίν Ντάζα, ο Ευσέβιος επιδιώκει ξεκάθαρα να τις τοποθετήσει στο ίδιο επίπεδο με τις κακοτυχίες που έπληξαν τους Εβραίους κατά την πολιορκία της Ιερουσαλήμ (III. 6). Ο Ευσέβιος, προφανώς, επιδιώκει να κάνει εδώ έναν παραλληλισμό μεταξύ των χριστιανών της εποχής του και των ομοθρήσκων τους, που περιγράφεται από τον Διονύσιο Αλεξανδρείας στην προς Αιγύπτιους Επιστολή (βλ. παραπάνω: VII. 22. 7–10). Πρβλ.: Παροιμίες 3:11–12. Εβραίους 12:5–6. Δηλαδή δεν είχε γίνει ακόμη εχθρός των χριστιανών και του Κωνσταντίνου. Δείτε επίσης: Eus. Vita Const. Ι. 26. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Λακταντίου (Lact. De mort. pers. XLHI. 4) και της Zosima (Zos. II. 14.1), δεν ήταν ο Κωνσταντίνος που κήρυξε τον πόλεμο στον Μαξέντιο, αλλά ο Μαξέντιος στον Κωνσταντίνο. Ο Μαξέντιος αποφάσισε να κάνει αυτό το βήμα αφού συνήψε συμμαχία με τον Μαξιμίν Ντάζα. Το πρόσχημα για το ξέσπασμα των εχθροπραξιών ήταν η εκδίκηση για τον φόνο του πατέρα του Κωνσταντίνου Μαξέντιου Μαξιμιανού Ηρακλή. Εκτός από τον Ευσέβιο, τον Κωνσταντίνο τον αποκαλούν εμπνευστή του πολέμου ο Ευτρόπιος (Eutr. X. 4.3) και ο Aurelius Victor (Aur. Vict. Caes. XL. 16). Δείτε επίσης: Eus. Vita Const. 1.37.2. Για τη δειλία του Μαξέντιου μιλούν επίσης ο Ζώσιμος (Zos. II. 16.1) και ο Aurelius Victor (Aur. Vict. Caes. XL. 20). Ταυτόχρονα, ο Λακτάντιος ισχυρίζεται ότι ο Μαξέντιος κρατήθηκε στη Ρώμη με την πρόβλεψη που έλαβε ότι θα πέθαινε αν έβγαινε έξω από τις πύλες της πόλης (Lact. De mort. pers. XLIV. 1). Ο οπλίτης είναι ένας βαριά οπλισμένος πολεμιστής. Ο Λακτάντιος ισχυρίζεται ότι τα στρατεύματα του Μαξέντιου ήταν περισσότερα από τον στρατό του Κωνσταντίνου (Ibid. XLIV. 2). Ωστόσο, ο Κωνσταντίνος είχε επίσης επαρκή δύναμη για να εισβάλει στην Ιταλία - είχε 8.000 ιππείς και 90.000 πεζούς. Αυτό συνέβη στις αρχές του καλοκαιριού του 312. Ο Κωνσταντίνος ξεκίνησε εκστρατεία κατά του Μαξέντιου μόνο αφού συνήψε συμμαχία με τον Λικίνιο, ο οποίος ήταν ο επίσημος κυρίαρχος των περιοχών που κατέλαβε ο σφετεριστής. Αυτή η ένωση επισφραγίστηκε με τον γάμο του Λικίνιου με την ετεροθαλή αδερφή του Κωνσταντίνου, Φλάβια Τζούλια Κωνσταντία. Ο Κωνσταντίνος διέσχισε τις Άλπεις μέσω του περάσματος Mont Cenis και κατέλαβε το Segusio (σημερινή Σούσα) στην επαρχία των Άλπεων Cotine (στα άκρα δυτικά του σύγχρονου Πιεμόντε). Η πρώτη μάχη έγινε κάτω από τα τείχη του Augusta Taurinorum (σημερινό Τορίνο), όπου οι βαριά οπλισμένοι ιππείς του Μαξέντιου (Clibinarii) ηττήθηκαν και τράπηκαν σε άτακτη φυγή. Ως αποτέλεσμα, η Augusta Taurinorum άνοιξε τις πύλες στον Κωνσταντίνο. Τότε έπεσαν οι Mediolan (σημερινό Μιλάνο) και Brixia (σύγχρονη Μπρέσια). Η πιο σκληρή μάχη αυτής της εκστρατείας έγινε στη Βερόνα, όπου ο Κωνσταντίνος νίκησε ολοσχερώς τον στρατό του πραιτοριανού έπαρχου Ρουρίκιου Πομπηιανού, ο οποίος πέθανε στη μάχη. Τότε ο Κωνσταντίνος κατέλαβε την Aquileia, τη Ravenna, τη Mutina (σημερινή Modena) και μετακόμισε νότια στη Ρώμη. Για μια ανάλυση της εκστρατείας, βλέπε: Barnes T. D. Constantin... R. 40–42; MacMullen K. Constantine. New York, 1969. Σ. 71–72; Odahl Ch. Ο Μ. Κωνσταντίνος και η Χριστιανική Αυτοκρατορία. Νέα Υόρκη, 2004, σελ. 101–107. Σύμφωνα με τον Λακτάντιο, ο Μαξέντιος αναγκάστηκε να ηγηθεί του στρατού του στην τελική μάχη πριν από τα τείχη της Ρώμης υπό την πίεση του λαού και με την ελπίδα να εκπληρωθεί η πρόβλεψη του θανάτου εκείνη την ημέρα του «εχθρού των Ρωμαίων» (Lact. De mort. pers. XLIV. 7–8). Δείτε επίσης: Aur. Vict. Caes. XL. 23. Τα στρατεύματα συναντήθηκαν στους Red Stones (Saxa Rubra) στη Via Flaminia, οκτώ μίλια βορειοανατολικά της Ρώμης, όχι μακριά από το σημείο όπου ο ποταμός Cremera εκβάλλει στον Τίβερη. Ο Κωνσταντίνος νίκησε τον στρατό του Μαξεντίου, ο οποίος άρχισε να υποχωρεί τυχαία προς τα νότια - εκεί όπου ο Τίβερης έστριψε απότομα προς τα δυτικά και όπου τον διέσχιζε μια γέφυρα που χτίστηκε το 109 π.Χ. μι. Γέφυρα Μίλβιαν. Πριν από τη μάχη, ο Μαξέντιος διέταξε την κατασκευή μιας πλωτής διάβασης σκαφών δίπλα στην πολύ στενή γέφυρα Milvian, κατά μήκος της οποίας αυτός και οι στρατιώτες του θα μπορούσαν να υποχωρήσουν στη Ρώμη σε περίπτωση ήττας και που θα μπορούσαν εύκολα να διαλυθούν για να καθυστερήσουν τους διώκτες τους. Ο Αυρήλιος Βίκτωρ ξεκαθαρίζει ότι η κατασκευή αυτή έγινε εσκεμμένα ασταθής ώστε να καταρρεύσει κάτω από τα πόδια των εχθρών (Aur. Vict. Caes. XL. 23). Σύμφωνα με τον συγγραφέα του «Αποσπάσματα από τον Αυρήλιο Βίκτωρα», ο Μαξέντιος οδήγησε έφιππος σε μια διάβαση πλωτού, αλλά το άλογό του σκόνταψε και έπεσε στα νερά του Τίβερη, σύρθηκε στον πυθμένα από το βάρος του κελύφους του (Επιτ. XL. 7). Σύμφωνα με τον Λακτάντιο, ο Μαξέντιος έπεσε στο ποτάμι, «πιεζόμενος από ένα πλήθος φυγάδων πολεμιστών» (Lact. De mort. pers. XLIV. 9). Το σώμα του τυράννου ξεβράστηκε σύντομα στη στεριά. Το κομμένο κεφάλι του το κουβάλησαν πάνω σε ένα λούτσο μπροστά από το άρμα του Κωνσταντίνου κατά τη θριαμβευτική είσοδό του στη Ρώμη. Για τον θρίαμβο του Κωνσταντίνου βλ.: Bonamente G. Eusebio, “Storia ecclesiastica” IX, 9 e la versione cristiana del trionfo di Costantino nel 312 // Scritti sul mondo antico in memoria di F. Grosso/A cura di L. Gasperini. Roma, 1981, σ. 55–76. Δείτε επίσης: Λακτ. De mort. pers. XLIV. 10. Η Σύγκλητος ανακήρυξε τον Κωνσταντίνο ύπατο Αύγουστο (Ibid. XLIV. 11). Ο Λακτάντιος λέει ότι πριν από τη μάχη της γέφυρας Μίλβιαν, ο Κωνσταντίνος έλαβε εντολή σε ένα όνειρο να σχεδιάσει έναν σταυρό στις ασπίδες των στρατιωτών του και μόνο μετά από αυτό να αρχίσει η μάχη. Ήταν αυτό το σύμβολο που έγινε η εγγύηση της ένωσης του Κωνσταντίνου με τον Θεό, που εξασφάλισε τη νίκη του επί του κακού τυράννου. Βλέπε: Ibid. XLIV. 5–6. Η συνάντηση Κωνσταντίνου και Λικίνιου έγινε στο Μιλάνο τον Ιανουάριο του 313, όπου συνέταξαν ένα κοινό διάταγμα ανοχής, σύμφωνα με το οποίο όλοι οι πολίτες της Αυτοκρατορίας είχαν τη δυνατότητα να ασκούν ελεύθερα οποιαδήποτε πίστη και οι Χριστιανοί επέστρεφαν στις εκκλησίες, τα εδάφη και τις περιουσίες που τους είχαν αφαιρεθεί. Ο Ευσέβιος δίνει το κείμενο του Διατάγματος των Μεδιολάνων παρακάτω: Χ. 5. 2–14. Για το λατινικό πρωτότυπο βλ.: Lact. De mort. pers. XLVIII. 2–12. Σχετικά με αυτό το διάταγμα, βλέπε: Brilliantov A.I. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας και το διάταγμα των Μεδιολάνων 313. Εκδ. 2ο. Αγία Πετρούπολη, 2007; Spassky A. A. Μεταστροφή του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου στον Χριστιανισμό. Εκδ. 2ο. Αγία Πετρούπολη, 2007; Anastos M. V. Το διάταγμα των Μεδιολάνων (313). Μια υπεράσπιση της παραδοσιακής συγγραφής και ονομασίας της // Revue des Études Byzantines. Τομ. 25.1967. Σ. 13–41; Rist J. Die Mailänder Vereinbarung von 313: Staatsreligion versus Religionsfreiheit // Studia Patristica. Τομ. 34.2001. Σ. 217–223; Seeck O. Das sogenannte Edikt von Mailand // Zeitschrift für Kirchengeschichte. Bd. 12. 1891. S. 381–386. Δικαιούχοι είναι οι στρατιωτικοί που απολύθηκαν από τη στρατιωτική τους θητεία και έλαβαν σύνταξη. Στην εποχή της Ύστερης Αυτοκρατορίας, συχνά χρησίμευαν ως πληροφοριοδότες. Σύμφωνα με τον Λακτάντιο (Lact. De mort. pers. XLIV. 12), η απόφαση της Ρωμαϊκής Συγκλήτου να ανακηρύξει τον Κωνσταντίνο ύπατο Αύγουστο προκάλεσε ακραίο εκνευρισμό στον Μαξιμίν. Η συμφωνία μεταξύ Μαξιμίνου και Λικίνιου συνήφθη τον χειμώνα του 311/312 κατά τη συνάντησή τους στον Θρακικό Βόσπορο. Σύμφωνα με αυτή τη συνθήκη, οι κτήσεις του νεκρού Γαλέριου μοιράστηκαν: ο Λικίνιος έλαβε τη Βαλκανική Χερσόνησο και ο Μαξιμίνος τη Μικρά Ασία. Ο Μαξιμίν άρχισε τις πολεμικές επιχειρήσεις τον χειμώνα του 312/313. Ο Μαξιμίνος ξεκίνησε από την Αντιόχεια, διέσχισε όλη τη Μικρά Ασία, πέρασε τον Βόσπορο και κατέλαβε τις πόλεις του Βυζαντίου και της Πέρινθου. Ταυτόχρονα, ο Λικίνιος βάδισε γρήγορα μέσω της Ιλλυρίας και στρατοπέδευσε κοντά στην Αδριανούπολη. Βλέπε: Lact. De mort. pers. XLV. 2–6. Ο στρατός του Μαξέντιου αριθμούσε 70.000 άνδρες, ενώ ο Λικίνιος είχε μόνο 30.000 πολεμιστές (Ibid. XLV. 7). Η αποφασιστική μάχη μεταξύ του Μαξιμίνου και του Λικίνιου έγινε στις 30 Απριλίου 313 στα Σερενιανά πεδία, 18 μίλια από την Ηράκλεια. Λικίνια δηλαδή. Ο Λακτάντιος λέει ότι ένας Άγγελος, εμφανιζόμενος στον Λικίνιο σε ένα όνειρο, του υπαγόρευσε τα λόγια μιας προσευχής που θα έδινε τη νίκη. Όλοι οι στρατιώτες του Λικίνιου έμαθαν αυτήν την προσευχή και την είπαν τρεις φορές πριν από την έναρξη της μάχης. Ο Μαξιμίνος έκανε όρκο στον Δία, υποσχόμενος να εξαλείψει τελείως τον Χριστιανισμό σε περίπτωση νίκης (Lact. De mort. pers. XLVI. 1–11). Ο Λακτάντιος λέει περισσότερα για τη μάχη στα πεδία της Σερενίας (Ibid. XLVII. 1–3). Αναφέρει ότι ο Μαξιμίν ήλπιζε για προδοσία στις τάξεις του στρατού του Λικίνιου, αλλά οι υπολογισμοί του δεν έγιναν πραγματικότητα. Οι στρατιώτες του Λικίνιου επιτέθηκαν σφοδρά στον εχθρό και σύντομα τον φυγάδευσαν. Μωβ ρόμπα. Ο Λακτάντιος λέει ότι ο Μαξιμίνος φόρεσε «τα ρούχα δούλου» (Ibid. XLVII. 4). Την επόμενη κιόλας μέρα μετά τη μάχη στα Σερενιανά πεδία (1η Μαΐου), ο Μαξιμίνος έφτασε στο Βόσπορο, δύο μέρες αργότερα, διανύοντας 160 μίλια, έφτασε στη Νικομήδεια και στη συνέχεια, μαζί με την οικογένειά του και μια μικρή ακολουθία, κατέφυγε στην Καππαδοκία, διέσχισε τον Ταύρο και σταμάτησε στην Ταρσό της Κιλικίας (Ibid. XLVII. 5-6). Αυτό το σημείο του διατάγματος του Μαξιμίνου επαναλαμβάνει μια από τις σημαντικότερες διατάξεις του Διατάγματος των Μεδιολάνων. Βλέπε: Lact. De mort. pers. XLVIII. 7–9. Σε αντίθεση με τον Ευσέβιο, ο Λακτάντιος δεν θεωρεί, όπως στην περίπτωση του Γαλέριου, τη διορατικότητα του κακού αυτοκράτορα ως ελαφρυντική περίσταση και τον θάνατό του ως απελευθέρωση από τον ουρανό από τα βάσανα (Lact. De mort. pers. XLIX. 5–7). Σύμφωνα με τον Λακτάντιο, ο Μαξιμίνος, έχοντας καταφύγει στην Ταρσό και βρισκόμενος σε κατάθλιψη, αποφάσισε να αυτοκτονήσει και πήρε δηλητήριο, το οποίο όμως δεν έδρασε αμέσως και επηρέασε αργά τα όργανα του σώματός του, προκαλώντας του φοβερά βάσανα (Ibid. XLIX. 1–4). Νυμφεύομαι. από τον Λακτάντιο: «...επί τεσσάρων ημερών, ως εξαντλημένος από την πείνα, [ο Μαξιμίν] έσκισε τη γη με τα χέρια του και την καταβρόχθισε» (Ibid. XLIX. 4). Βλέπε επίσης Lactantius: Ibid. XLIX. 5. Οι μη χριστιανοί συγγραφείς περιορίζονται στο να δηλώσουν το γεγονός του θανάτου του Μαξιμίνου (Eutr. X. 4.4· Aur. Vict. Caes. XLI. 1· Epit. XL. 8). Ο Clodius Kulkian (Κουλτιανός) κατέλαβε το 303–306. θέση του νομάρχη Αλεξάνδρειας και ηγήθηκε της καταστολής κατά των Χριστιανών της Αιγύπτου. Ο 8χρονος γιος του Maxim και η 7χρονη κόρη του. Η μητέρα τους, με εντολή του Λικίνιου, πνίγηκε στους Ορόντες. Βλέπε: Lact. De mort. pers. L.6. Κατά την άφιξή του στη Νικομήδεια, ο Λικίνιος, με διάταγμά του της 13ης Ιουνίου 313, επέκτεινε το Διάταγμα των Μεδιολάνων στις ανατολικές περιοχές της Αυτοκρατορίας (Lact. De mort. pers. XLVIII. 1). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: