Книга 9

1. Die Aufhebung des vorherigen königlichen Ordens wurde in ganz Asien und den angrenzenden Provinzen verkündet. Während sich die Ereignisse wie diese abspielten, befahl Maximin, der Tyrann im Osten – gab es jemals einen solchen Atheisten auf der Welt –, ein wütender Feind des christlichen Glaubens, verärgert über das schriftliche Dekret, als Reaktion auf den verkündeten Befehl seinen Untergebenen mündlich, den Krieg mit uns zu beenden. Es war ihm unmöglich, sich der Entscheidung des Stärkeren zu widersetzen, und er versteckte das veröffentlichte Gesetz, da er nicht wollte, dass es in den von ihm kontrollierten Gebieten bekannt wurde, und befahl seinen Untergebenen mündlich, die Verfolgung einzustellen. Diese Anordnung teilten sie sich gegenseitig schriftlich mit. 2. Und so verkündete Sabinus, der die Position des obersten Präfekten innehatte, den Herrschern der einzelnen Provinzen den königlichen Willen in einer lateinischen Botschaft: 3. „In ihrem größten und heiligsten Eifer haben unsere göttlichen Herrscher, gottähnliche Autokraten, vor langer Zeit beschlossen, die Gedanken aller Menschen auf den Weg eines heiligen und gerechten Lebens zu lenken, damit diejenigen, die scheinbar nicht nach den Bräuchen der Römer leben, den unsterblichen Göttern die ihnen gebührende Ehre erweisen.“ 4. Die Starrheit einiger und die Sturheit ihrer Pläne haben jedoch einen Punkt erreicht, an dem sie weder durch eine vernünftige und gerechte Anordnung von ihren eigenen Entscheidungen abgelenkt noch durch die drohende Strafe eingeschüchtert werden können. 5. Da eine solche Lebensweise viele in Gefahr bringen kann, hielten es unsere göttlichen Herrscher, die mächtigsten Autokraten, aufgrund des Adels ihrer angeborenen Frömmigkeit für fremd, Menschen aus einem solchen Grund in Gefahr zu bringen, und befahlen mir, dem Gläubigen, Ihnen, dem Scharfsinnigen, mitzuteilen, dass, wenn es einen Christen gibt, der den Glauben seines Volkes befolgt, ihn von Angst und Gefahr befreien und nicht daran denken soll, jemanden unter diesem Vorwand zu bestrafen, denn das war es Sie sind schon so lange etabliert, dass sie keineswegs dazu zu bewegen sind, ihren Eigensinn aufzugeben. 6. Achten Sie daher darauf, den Kuratoren, Strategen und Quartiervorstehern jeder Stadt schriftlich mitzuteilen, dass sie sich bei ihrer Tätigkeit an die in diesem Dekret vorgeschriebenen Grenzen halten müssen.“ 7. Danach entschieden die Provinzherrscher, dass diese Botschaft den kaiserlichen Erlass bestätigte, und verkündeten den königlichen Willen in schriftlichen Befehlen an Kuratoren, Strategen und Dorfälteste; Den Anweisungen gingen noch früher Taten voraus: Sie führten den königlichen Willen bis zum Ende aus, führten diejenigen, die wegen ihres Glaubens eingesperrt waren, ins Licht Gottes und ließen diejenigen frei, die zur Strafe in die Minen verbannt wurden. Sie glaubten, dass der Kaiser das alles wirklich wollte, irrten sich jedoch. 8. So lief es; Plötzlich, wie mitten in der Nacht, gingen die Lichter an: In jeder Stadt konnte man Versammlungen von Gläubigen, sehr große Kongresse und während ihrer regelmäßigen Gottesdienste sehen. Jeder Heide war darüber ziemlich verlegen, staunte über die unglaubliche Veränderung und verkündete den einzig wahren und großen Gott der Christen. 9 . Diejenigen von uns, die den Kampf tapfer ertragen und im Glauben durch die Verfolgung gegangen sind, konnten wieder frei vor allen sprechen; diejenigen, die im Glauben geschwächt waren und vom Sturm überwältigt wurden, eilten freudig und hastig zur Heilung; Sie umklammerten die rettende Hand und flehten diejenigen, die mit der Kraft ankamen, zu Gott zu beten, er möge ihnen gnädig sein. 10. Die edlen Kämpfer für den Glauben, von der Qual in den Minen befreit, kehrten in ihre Häuser zurück; Fröhlich, strahlend zogen sie durch die Städte, erfüllt von unaussprechlicher Freude und diesem Gefühl von Freiheit und Kühnheit, das sich nicht in Worte fassen lässt. 11. Zahlreiche Menschenmengen trafen sie auf den Hauptstraßen und auf den Plätzen der Stadt und begleiteten sie, Gott lobend, mit Hymnen und Liedern. Diejenigen, die noch vor kurzem in Ketten zu sehen waren, zu grausamer Strafe verurteilt, aus ihrer Heimat vertrieben, kehrten mit freudigen und strahlenden Gesichtern in ihre Heimat zurück, und selbst diejenigen, die uns zuvor mit dem Tod gedroht hatten, freuten sich mit uns, als sie diesen erstaunlichen Anblick sahen, der allen Erwartungen widersprach. Der besagte Herrscher des Ostens, ein Tyrann, ein Hasser der Schönheit, ein Feind alles Guten, konnte dies nicht ertragen und ließ nicht zu, dass dieser Zustand sechs volle Monate anhielt. So kam er auf die Idee, den Frieden zu brechen: Erstens verbot er uns unter irgendeinem Vorwand, uns auf Friedhöfen zu versammeln; Dann richtete er, indem er einige böse Menschen aufhetzte, eine Botschaft der Antiochen für sich ein, nachdem er zuvor gelernt hatte, ihn als größte Gnade zu bitten, jedem Christen das Leben in ihrer Heimatstadt zu verbieten; er ermutigte andere, die gleiche Bitte zu stellen (1974). Der Anführer all dessen in Antiochia stellte sich 1975 als Theoteknos heraus, ein schrecklicher Zauberer und eine listige Person, die seines Namens unwürdig war (1976). Er scheint der Kurator der Stadt gewesen zu sein. Er führte vor allem Krieg gegen uns, eifrig und in jeder Hinsicht, und jagte uns wie abscheuliche Diebe, die aus ihren geheimen Verstecken gezogen wurden. Er brachte allerlei Verleumdungen gegen uns vor und war für den Tod vieler von uns verantwortlich. Schließlich errichtete er 1977 mit Hilfe einer Art Hexerei und Zauberei das Idol des freundlichen Zeus und erfand zu seinen Ehren einige unheilige Sakramente, monströse Mysterien und kriminelle Reinigungen. Er überbrachte dem König selbst Geschichten über seine angeblich erfüllten Vorhersagen. Und er schmeichelte dem Herrscher, um ihm zu gefallen, erweckte einen Dämon gegen uns und sagte, dass dieser Gott befiehlt, die Christen als seine Feinde aus der Stadt und den umliegenden Dörfern zu vertreiben. 1. Theoteknus war der erste, der bewusst und systematisch handelte. Die übrigen in derselben Provinz lebenden Richter hatten es eilig, einen ähnlichen Beschluss zu fassen; Da die Provinzherrscher sahen, dass dies dem König gefiel, befahlen sie ihren Untergebenen, dasselbe zu tun. 2. Und als der Tyrann 1978 mit einem Reskript reagierte, in dem er seine völlige Zufriedenheit mit ihren Taten zum Ausdruck brachte, brach die Verfolgung gegen uns erneut aus. In jeder Stadt ernannte Maximin selbst Götzenpriester und über ihnen Hohepriester, ausgewählt aus den berühmtesten Bürgern, die sich in allen städtischen Magistraten hervorgetan hatten. Sie gaben sich große Mühe, den Dienst der Menschen, die sie ehrten, aufrechtzuerhalten. 3. Kurz gesagt, der extreme Aberglaube des Herrschers veranlasste alle seine Untertanen – sowohl Herrscher als auch Beherrschte –, ihm auf jede erdenkliche Weise zu gefallen, um uns zu schaden; Sie zählten auf seine guten Taten und taten ihm den größten Gefallen: Sie verlangten, dass er uns tötete und neue Qualen erfand. 1. Damals wurden die „Taten des Pilatus“ erfunden – Notizen voller allerlei Lästerungen gegen Christus; Auf Anweisung des Herrschers wurden Listen dieser „Gesetze“ im ganzen von ihm kontrollierten Land verschickt mit der Anweisung, sie überall in den Dörfern und Städten für jedermann sichtbar anzubringen; Anstatt akademische Fächer zu unterrichten, wurde den Lehrern befohlen, diese in den Schulen zu lesen und die Schüler zu zwingen, sie auswendig zu lernen. 2. Während diese Befehle ausgeführt wurden, befahl der Militärherrscher von Damaskus, Phönizier 1979 (bei den Römern heißt er Ducus 1980), mehrere obszöne Frauen auf dem Platz festzunehmen und zwang sie unter Androhung von Folter, schriftlich zu erklären, dass sie früher Christen waren und wussten, dass Christen Kriminelle sind, dass sie in den Kirchen selbst Obszönitäten verursachen; Um unseren Glauben zu verleumden, sagten sie im Allgemeinen alles, was er wollte. Nachdem er ihre Aussage in die „Apostelgeschichte“ aufgenommen hatte, berichtete er dies dem König, der anordnete, dass diese Angelegenheit an allen Orten und in allen Städten veröffentlicht werden sollte. 1. Dieser Heerführer beging bald Selbstmord: Er wurde für sein böses Verhalten bestraft. Wieder begannen sie, uns grausam zu vertreiben und zu verfolgen; in allen Provinzen ergriffen sie grausame Maßnahmen gegen uns; Einige der prominentesten Christen wurden bedingungslos zum Tode verurteilt. Drei aus Emesa in Phönizien, die sich zu Christen erklärten, wurden als Nahrung für wilde Tiere geworfen; Einer von ihnen war Bischof Silvan, ein sehr alter Mann, der vierzig Jahre lang im Amt war. 2. Zur gleichen Zeit wurde Petrus, der die Diözese Alexandria ruhmreich regierte und für Bischöfe ein wunderbares Beispiel für ein tugendhaftes Leben und tiefe Kenntnis der Heiligen Schrift war, ohne Grund und ohne die geringste Verzögerung gefangen genommen und sofort ohne Grund enthauptet, als ob Maximin es angeordnet hätte. Mit ihm wurden auch viele Bischöfe aus Ägypten hingerichtet. 3. Der Presbyter der antiochischen Kirche, Lucian, ein Mann mit einem schönen, strengen Leben, der sich mit der heiligen Wissenschaft beschäftigte, wurde nach Nikomedia gebracht, wo sich damals der König befand. Er entschuldigte sich vor dem Richter für die Doktrin, wegen der er verhaftet worden war; er wurde ins Gefängnis gebracht und getötet. 4. Der Hasser des Guten, Maximin, hat uns in kurzer Zeit so viel Böses zugefügt, dass uns die von ihm angezettelte Verfolgung schwerer vorkam als zuvor. 1. In der Mitte jeder Stadt (das hat es noch nie gegeben) standen Bronzesäulen, auf denen die Stadtverordnungen gegen uns und die königlichen Erlasse als Reaktion darauf eingraviert waren; Die Namen von Jesus, Pilatus und seinen „Taten“, die erfunden wurden, um Christus zu entehren, kamen nie aus den Lippen der Kinder in den Schulen. 2. Es scheint mir notwendig, hier das Edikt von Maximin selbst in Spalten zu platzieren, damit die eitle und arrogante Kühnheit seines Hasses auf Gott und des Hasses auf das Böse und des Atheismus gegenüber der wachsamen heiligen Wahrheit deutlich wird, die ihm auf den Fersen folgten. Von ihr verfolgt, fasste er 1981 bald andere Entscheidungen und verankerte sie in schriftlichen Gesetzen. 3. Übersetzung des Edikts von Maximin, erlassen als Reaktion auf die gegen uns gerichteten Dekrete; entnommen aus einer Kolumne in Tyrus (Kopie): „Der einst machtlos gewagte menschliche Gedanke gewann schließlich an Stärke und erkannte, dass alles von der wohltätigen Vorsehung der unsterblichen Götter kontrolliert und bestätigt wird, nachdem er den Nebel der sinnlosen Täuschung vertrieben und zerstreut hatte, der zuvor die Gefühle der Menschen gefangen hielt, nicht so sehr der Bösen als der Unglücklichen, gefangen in der zerstörerischen, düsteren Unwissenheit.“ 4. Worte können nicht ausdrücken, wie freudig, wie angenehm und freundlich wir über diesen großartigen Beweis Ihrer ehrfürchtigen Liebe zu den Göttern im Jahr 1982 sind. Und bevor jeder wusste, wie fromm du bist und wie sehr du den unsterblichen Göttern ergeben bist; Ihr Glaube wird nicht durch bedeutungslose leere Worte anerkannt – er wird durch kontinuierliche und erstaunliche Taten verherrlicht. 5. Deshalb wird deine Stadt nicht umsonst Kirche und Heimat der unsterblichen Götter genannt. Viele Beispiele deuten darauf hin, dass es seinen Wohlstand den darin lebenden Göttern verdankt. Und jetzt, da Sie bemerken, dass diese Menschen sich wieder zu bewegen beginnen, erfüllt von verdammter Eitelkeit, und wie in einem verlassenen und erlöschenden Feuer wieder eine riesige Flamme mit ihren Fackeln entfachen, vernachlässigen Sie Ihre eigenen wichtigen Angelegenheiten, vergessen Ihre vorherigen Bitten und greifen sofort und ohne Verzögerung zu unserer Frömmigkeit, als Zufluchtsort aller Religionen, und bitten um Heilung und Hilfe. 7. Es ist klar, dass dir dieser rettende Gedanke von den Göttern für deinen frommen Glauben eingeflößt wurde; Er ist es, der allmächtige und große Zeus, der Hüter Ihrer herrlichen Stadt 1983, der Ihre väterlichen Götter, Ihre Frauen, Kinder, Ihr Heimathaus und Ihren Herd vor Schaden und Tod schützt. 8. Gibt es einen solchen Narren oder einen völlig vernunftlosen Menschen, der nicht verstehen würde, dass alles nach dem wohlwollenden Willen der Götter geschieht: Die Erde weist die ihr anvertrauten Samen nicht zurück und täuscht nicht die Hoffnungen der Bauern mit eitlen Erwartungen; Der unheilige Krieg richtet seinen Blick nicht ungehindert auf die Erde. das raue Klima tötet verwelkte Körper nicht; das von stürmischen Winden aufgewühlte Meer erhebt sich nicht wie ein Berg; unerwartete Hurrikane verursachen keine zerstörerischen Stürme; Schließlich tritt die Erde, die universelle Pflegerin und Mutter, nicht in schrecklichen Erschütterungen aus ihrem Schoß hervor, und die auf ihr aufragenden Berge werden nicht von den klaffenden Abgründen verschlungen. Jeder weiß, dass solche und noch viel schlimmere Katastrophen schon vor dieser Zeit oft passiert sind, 9. und das alles ist auf den zerstörerischen Wahn und die leere Eitelkeit dieser gesetzlosen Menschen zurückzuführen, die in ihren Seelen stärker wurden und, man könnte sagen, fast die ganze Erde unter dem Joch der Schande hielten.“ 10. Dann fügt er etwas tiefer hinzu: „Lasst sie auf die weiten Ebenen schauen, in denen sich Ähren kräuseln, auf die Wiesen, auf denen fruchtbarer Regen Gras und leuchtende Blumen wachsen ließ, auf das uns gegebene Wetter, weich und gemäßigt.“ 11. Mögen sich alle darüber freuen, dass dies dank Ihrer Frömmigkeit, Ihrer Opfer und der Verehrung des allmächtigen und stärksten Ares 1984 zustande kam! Mögen alle Frieden in Frieden genießen! Und diejenigen, die aufgehört haben, blind zu wandern, und zur richtigen und besten Denkweise zurückgekehrt sind, mögen sich noch mehr freuen, wie Menschen, die vor einem unerwarteten Sturm gerettet, von einer schweren Krankheit befreit und die Möglichkeit erhalten haben, das Leben zu genießen! 12. Wenn sie in diesem verdammten, leeren Wahn verharren, dann lass sie, wie du darum gebeten hast, weit über die Grenzen deiner Stadt und ihrer Umgebung hinausgetrieben werden, damit sich deine Stadt, befreit von allem Schmutz und jeder Bosheit, gemäß deinem lobenswerten, glühenden Wunsch gemäß ihrer angeborenen Veranlagung dem ehrfürchtigen Dienst der unsterblichen Götter zuwenden kann. 13. Und damit Sie wissen, wie freundlich Ihre Bitte für uns war, laden wir Sie, fromme Menschen, unverzüglich, ohne zu fragen, auf Initiative unserer ehrfürchtigen Seele ein, uns als Antwort auf Ihre Liebe zu den Göttern um jede große Gnade zu bitten. 14. Stimmen Sie dem einfach zu und Sie erhalten alles umgehend. Die Ihrer Stadt erwiesene Barmherzigkeit wird das ganze Jahrhundert über Ihre Frömmigkeit und Liebe zu den Göttern bezeugen, und für Ihre Söhne und Nachkommen wird sie als Beweis dafür dienen, dass Sie durch unsere Gunst eine würdige Belohnung für Ihren gewählten Lebensweg erhalten haben.“ 15. Dieses gegen uns gerichtete Dekret wurde in allen Provinzen ausgehängt; Zumindest war von den Menschen nichts Gutes zu erwarten: Nach dem Wort Gottes „werden auch die Auserwählten beleidigt sein, wenn es möglich ist“ (1985). 16. Die Mehrheit hörte auf, das Gute zu erwarten, und plötzlich, als noch Menschen unterwegs waren, die gezwungen waren, ein Edikt gegen uns zu erlassen, zügelte der Herr, Verteidiger der Heiligen Kirche, nicht nur die Arroganz des Tyrannen uns gegenüber, sondern sandte uns auch himmlische Hilfe. 1. Die üblichen Regengüsse und Regenfälle im Winter bewässerten das Land nicht in der gleichen Menge; Im Jahr 1986 kam es plötzlich zu einer Hungersnot und einer Pest, und eine neue Krankheit trat auf – ein Geschwür, das von glühender Hitze begleitet wurde und 1987 wegen dieser Krankheit „Milzbrand“ genannt wurde. Es breitete sich im ganzen Körper aus und drohte mit großer Gefahr. Sie manifestierte sich vor allem vor den Augen und machte unzählige Männer, Frauen und Kinder blind. 2. Zu diesen Katastrophen gesellte sich auch der Krieg mit den Armeniern; Dieser Atheist versuchte, sie, Menschen, die seit langem Freunde und Verbündete Roms, Christen und eifrige Christen von 1988 waren, zu zwingen, Götzen und Dämonen zu opfern, und machte sie dadurch zu Feinden statt zu Freunden und zu Feinden statt zu Verbündeten. 3. All dies brach auf einmal zusammen und entehrte die gottlose Arroganz des arroganten Tyrannen, der kühn behauptete, dass es unter ihm keine Hungersnot, keine Pest, keinen Krieg geben würde, denn er ehrt Götzen und unterdrückt uns 1989. All diese Katastrophen, die gleichzeitig und gleichzeitig passierten, gingen seinem Tod voraus. 4. Er selbst erlitt zusammen mit seinen Truppen im Krieg mit den Armeniern Misserfolge; Die Bewohner der von ihm kontrollierten Städte wurden von Pest und Hungersnot völlig gequält: Ein Maß Weizen kostete 2.500 attische Drachmen. 5. Tausende Menschen starben in Städten und noch mehr in Dörfern und Dörfern; Aus den Volkszählungslisten von 1990, in denen zuvor eine große Zahl von Landwirten aufgeführt war, mussten fast alle gestrichen werden: Fast alle starben an Nahrungsmangel und an der Pest. 6. Sie tauschten ihre liebsten Dinge mit den Wohlhabenderen gegen eine winzige Menge Essen; Nachdem sie ihren Besitz nach und nach verkauft hatten, gerieten sie in extreme Armut; gekaute Heureste; Manchmal zerstörten sie durch den wahllosen Verzehr giftiger Pflanzen ihre Gesundheit und starben. 7. Die edlen Frauen der Stadt wurden aus Not gezwungen, ihre Schande zu vergessen: Sie gingen auf die Plätze und bettelten um Almosen; Die Schamfarbe in ihren Gesichtern und die Eleganz ihrer Kleidung zeigten, dass sie eine gute Erziehung genossen hatten. 8. Menschen, verdorrt, wie Geister, kämpften mit dem Tod; Sie taumelten, rutschten, hatten nicht die Kraft zu stehen, stürzten auf der Straße und bettelten am Boden liegend um ein Stück Brot. Bis zu ihrem letzten Atemzug schrien sie, dass sie hungrig seien; ihre Kraft reichte nur für diesen traurigen Schrei. 9 . Beeindruckt von der Vielzahl der Bitten halfen die offenbar wohlhabenden Menschen zunächst großzügig, doch am Ende verfielen sie in einen Zustand der Gefühllosigkeit und Hartherzigkeit und erwarteten bald das gleiche bittere Schicksal. Viele Tage lang lagen die nackten Toten unbestattet auf den Plätzen und Straßen – ein sehr erbärmlicher Anblick für die Zuschauer. 10. Einige sind sogar zu Hundefutter geworden. Diejenigen, die am Leben blieben, begannen, die Hunde zu töten, aus Angst, sie könnten wütend werden und zu Kannibalen werden. 11. Die Pest verschlang zusammen mit dem Hunger ganze Familien, insbesondere diejenigen, die über Nahrungsmittel verfügten und nicht unter Hunger litten. Daher starben Herrscher, Heerführer und zahlreiche Magistraten, die im Wohlstand lebten, als wären sie absichtlich der Pest zum Opfer gefallen, einen qualvollen und schnellen Tod. Überall gibt es Stöhnen – auf den Straßen, Märkten und Plätzen, überall nur Weinen, die üblichen Flötenklänge und das Klopfen auf die Brust. 12. So löschte der Tod im Kampf mit zwei genannten Waffen: Pest und Hungersnot in kurzer Zeit ganze Familien aus: 1991 wurden zwei oder drei Tote auf einmal aus einem Haus getragen. 13. So bezahlte Maximin seine Arroganz und die in den Städten erlassenen Dekrete gegen uns, und inzwischen sahen alle Heiden klare Beweise für die Frömmigkeit der Christen und ihre aktive Fürsorge für alle. 14. Unter diesen hoffnungslosen Katastrophen offenbarten nur sie tatsächlich ihr Mitgefühl und ihre Liebe für die Menschheit: Sie begruben täglich und ausnahmslos die Toten würdevoll (es gab niemanden, der sich um viele kümmerte), in jeder Stadt versammelten sie hungrige Menschen und verteilten Brot an sie 1992, so dass alle den Gott der Christen erkannten und anfingen zu sagen, dass nur Christen fromme Menschen seien, die Gott lieben, und dass sie dies durch ihre Taten bezeugten. 15. Als die Ereignisse eine solche Wendung nahmen, sandte uns der Herr, der große und himmlische Beschützer der Christen, nachdem er durch die angegebenen Katastrophen seinen furchtbaren Zorn über alle Menschen offenbart hatte, für das, was wir in Hülle und Fülle darunter gelitten hatten, einen hellen Strahl seiner Vorsehung, als ob in der tiefen Dunkelheit das Licht der Welt, das er auf wundersame Weise gesandt hatte, für uns leuchtete, damit jedem klar wurde, dass der Herr selbst in allen Angelegenheiten über uns wacht: Er bestraft sein Volk, wenn es nötig ist, prüft ihnen, aber dann, genug nachdem er ihn ermahnt hatte, offenbart er sich denen gegenüber, die ihre Hoffnungen auf ihn setzen, sanftmütig und barmherzig 1993. 1. Deshalb zogen Konstantin, der fromme König, der Sohn des Königs, wie wir sagten, der Frömmste und Weiseste, und nach ihm Licinius, beide mit Vernunft und Frömmigkeit geschmückt, durch den Willen Gottes, des Allmächtigen und unseres Erlösers, in einen gerechten Krieg gegen die bösesten Tyrannen, und Gott wurde auf wundersame Weise ihr Helfer. In Rom fiel Maxentius im Krieg mit Konstantin; Im Osten starb Maximinus, der ihn nicht lange überlebte, durch die Hände von Licinius, der 1994 damals noch bei klarem Verstand war, einen äußerst schändlichen Tod. 2. Konstantin, der Erste im Königreich in Ehre und Stellung, hatte Mitleid mit den Bewohnern Roms, die sich in der Macht eines Tyrannen befanden. Nachdem er in Gebeten die Hilfe des himmlischen Gottes und seines Wortes, des Retters aller, Jesus Christus selbst, angerufen hatte, machte er sich mit seiner gesamten Armee auf den Weg, um den Römern die Freiheit zurückzugeben, die sie 1995 von ihren Vorfahren erhalten hatten. 3. Maxentius, der sich mehr auf die Kunst der Zauberer als auf die Gesinnung seiner Untertanen verließ, wagte 1996 nicht, einen Schritt vor die Tore der Stadt zu wagen; Jeder Ort, jede Stadt, die Außenbezirke Roms und ganz Italien, die von ihm versklavt wurden, wurden 1997 von seinen unzähligen Hopliten und Tausenden von Militärabteilungen 1998 abgeschlachtet. Der König kam 1999 heraus und hoffte auf Gottes Hilfe; Im ersten, zweiten und dritten Gefecht errang er einen vollständigen Sieg, deckte den größten Teil Italiens ab und war Rom 2000 sehr nahe. 4. Und als ob er ihn vor dem vom Tyrannen verursachten Krieg mit den Römern retten würde, zog der Herr den Tyrannen 2001 wie mit einer Kette sehr weit von den Toren der Stadt 2002 weg. Und nun erschien die Strafe, die in der Antike über die Bösen widerfuhr – die meisten glauben es nicht, weil sie es für ein Märchen halten, aber die Gläubigen glauben, was in der Heiligen Schrift aufgezeichnet ist – in all ihrer Offensichtlichkeit für Gläubige und Ungläubige, die es sahen das Wunder mit eigenen Augen. 5. So wie zur Zeit Moses und des einst frommen jüdischen Volkes „der Herr die Streitwagen des Pharao, sein Heer und seine auserwählten Reiter ins Meer warf, sie ins Rote Meer stürzte und sie mit Wellen bedeckte“ (2003), so versank Maxentius mit seinen Hopliten und Wachen „wie ein Stein in den Abgrund“ (2004). Er floh vor Konstantins Armee, gestärkt durch die Macht Gottes um den Fluss zu überqueren, dem er auf dem Weg 2005 begegnete; Nachdem er beide Ufer mit einer sehr guten Bootsbrücke verbunden hatte, bereitete er seinen eigenen Tod im Jahr 2006 vor. 6. Man kann über ihn sagen: „Er grub einen Graben und vertiefte ihn und fiel in das Loch, das er gemacht hatte. Seine Krankheit wird sich auf sein Haupt wenden, und seine Missetat wird auf seine Krone fallen“ 2007. 7. Die Brücke, die die Ufer des Flusses verband, teilte sich, begann im Wasser zu versinken, die Boote sanken zusammen mit allen Menschen sofort auf den Grund, und der erste war der böseste aller Menschen 2008, und nach ihm die Knappen, die bei ihm waren; Gottes Vorhersage wurde wahr. „Ertrunken wie Blei in den großen Gewässern“ 2009. 8. Zu Recht, wenn nicht in Worten, so doch in der Tat, wie die Gefährten des großen Dieners Gottes – Mose, die von Gott gestärkten Sieger, sangen sie ein gegen den alten bösen Tyrannen verfasstes Lied: „Lasst uns dem Herrn singen, denn er ist herrlich verherrlicht: Er hat Ross und Reiter ins Meer geworfen. Der Herr ist mein Helfer und Beschützer für mein Heil. Wer, Herr, ist dir gleich unter den Göttern? Verherrlicht sind.“ Du unter den Heiligen, Wundervoller unter den Herrlichen, Du, der Wunder wirkt!“ 2010. 9 . So oder ähnlich besang Konstantin in seinen Taten Gott, den Höchsten Herrn, der den Sieg gewährte. Mit siegreichen Gesängen zog er 2011 in Rom ein, und alle zusammen mit ihren Frauen und Kindern, Senatoren, führenden Beamten und dem gesamten römischen Volk begegneten ihm mit fröhlichen Gesichtern und Herzen als Retter, Befreier und Wohltäter und nahmen ihn mit lauten Ausrufen und grenzenloser Freude 2012 auf. 10. Wie aus angeborener Frömmigkeit ließ er sich von den Rufen nicht schockieren und ließ sich durch das Lob nicht erheben; Da er genau wusste, dass Hilfe von Gott kam, befahl er, sich selbst mit dem siegreichen Zeichen der Passion des Erlösers 2013 in der Hand darzustellen. Und als ihm am überfülltesten Ort Roms eine Statue mit einem rettenden Symbol in der rechten Hand errichtet wurde, ordnete er an, die folgende lateinische Inschrift darunter zu schreiben: 11. „Mit diesem rettenden Zeichen, einem wahren Beweis des Mutes 2014, habe ich Ihre Stadt befreit und sie vom Joch des Tyrannen gerettet, und nachdem ich sie befreit habe, habe ich dem Senat und dem römischen Volk ihren früheren Glanz und ihre frühere Herrlichkeit zurückgegeben.“ 12. Danach verabschiedeten Konstantin und mit ihm Licinius, der noch nicht in den Wahnsinn verfallen war, der ihn später überkam, Gott als den Geber aller ihm zuteil gewordenen Segnungen, einstimmig ein Gesetz, das für die Christen 2015 absolut hervorragend war. Sie schickten es an Maximin, der immer noch im Osten herrschte und sich bei ihnen einschmeichelte, und berichteten auch von den Wundern, die ihnen zu Hilfe gesandt wurden, und vom Sieg über den Tyrannen. 13. Der Tyrann Maximin war über diese Information sehr verärgert. Er wollte jedoch nicht den Eindruck erwecken, dass er sich aus Angst vor neuen Befehlen von anderen zurückzog und frühere Befehle stornierte; Deshalb sandte er den Herrschern unter seiner Kontrolle ein Dekret zugunsten der Christen, das angeblich aus freien Stücken verfasst, in Wirklichkeit aber erzwungen worden war, indem er fälschlicherweise erzählte, was ihnen nie gesagt oder angetan wurde. Übersetzung des Dekrets des Tyrannen Maximin (Kopie) 1. Jovius 2016 Maximin August – Sabina 2017. Sie, eine wichtige Person, und ich denke, alle Menschen wissen, dass unsere Herrscher und Väter Diokletian und Maximian, nachdem sie erfahren hatten, dass fast alle Menschen den Dienst der Götter verließen und sich dem christlichen Volk anschlossen, zu Recht verfügten, dass alle, die sich von der Verehrung der Götter zurückgezogen hatten, um andere zu lehren, bestraft und zum Dienst der Götter berufen werden sollten. 2. Als ich zum ersten Mal sicher im Osten ankam und erfuhr, dass viele Menschen, die dem Staat dienen konnten, aus dem oben genannten Grund von Richtern irgendwohin geschickt wurden, gab ich jedem Richter den Befehl, von nun an keinen der Christen, Bewohner der Provinzen, grausam zu behandeln, sondern sie mit Überzeugung und Zuneigung wieder in den Dienst der Götter zu stellen. 3. Die Richter folgten dem Befehl und begannen, meinen Befehlen Folge zu leisten, und niemand in den östlichen Regionen wurde vertrieben oder beleidigt, und die Menschen kehrten, ohne sich unterdrückt zu fühlen, bereitwillig zur Verehrung der Götter zurück. 4. Als ich dann letztes Jahr wohlbehalten in Nikomedia ankam und dort blieb, kamen die Bewohner dieser Stadt mit Götterstatuen zu mir und forderten mich energisch auf, solchen Menschen in ihrer Heimatstadt in keiner Weise zu erlauben, zu leben. 5. Nachdem ich erfahren hatte, dass in diesen Gebieten viele Menschen dieses Glaubens leben, gab ich ihnen folgende Antwort: Ihre Bitte hat mir große Freude bereitet, aber ich sehe nicht, dass sie von allen kam. Und wenn es Menschen gibt, die an diesem Aberglauben festhalten, dann soll jeder nach seinem eigenen Wunsch an dem festhalten, was er bevorzugt, und wer will, der soll sich dem Dienst an den Göttern zuwenden. 6. Ebenso mussten die Einwohner von Nikomedia und anderen Städten, die sich mit der gleichen inbrünstigen Bitte an mich wandten: „Keiner der Christen soll 2018 in ihren Städten leben“, gnädig antworten, weil alle früheren Autokraten diese Situation beobachteten und die Götter selbst, denen sich alle Menschen und der Staat selbst anschließen, wollten, dass ich der Petition von 2019 zustimme, die zur Verteidigung des Glaubens an die Götter eingereicht wurde. 7. Dennoch wurden dir, einem frommen Mann, sehr oft Dekrete geschickt und auch Befehle gegeben, die Bewohner der Provinzen, die solche Bräuche beobachteten, nicht zu unterdrücken, sondern ruhig mit ihnen umzugehen, ohne dir freien Lauf zu lassen; Sie sollen auch keine Beleidigungen oder Erpressungen seitens der Begünstigten des Jahres 2020 oder anderer Personen dulden. Aus diesem Grund habe ich beschlossen, Sie daran zu erinnern, dass Sie mit Zuneigung und Überzeugung höchstwahrscheinlich die Bewohner unserer Provinzen zum Glauben an die Götter bekehren werden. 8. Und wenn jemand aus eigener Entscheidung beschließt, an die Götter zu glauben, dann sollten solche Menschen wohlwollend aufgenommen werden; Wenn jemand seinem Glauben folgen will, lasse ihn nach seinem eigenen Willen leben. 9 . Deshalb müssen Sie befolgen, was Ihnen befohlen wird: Niemand darf die Bewohner unserer Provinzen beleidigen oder etwas von ihnen erpressen, denn wie oben geschrieben steht, sollten sie mit Zuneigung und Überzeugung zum Glauben an die Götter ermutigt werden. Und damit unser Dekret allen bekannt wird, müssen Sie es auf eigene Faust veröffentlichen.“ 10. Maximin handelte gezwungenermaßen, aus Notwendigkeit und nicht aus Überzeugung; Niemand hielt ihn für wahrhaftig und vertrauenswürdig: und schon früher wurden hinter ähnlicher Herablassung seine Täuschung und seine Denkunsicherheit offenbart. 11. Keiner unserer Leute wagte es, Versammlungen abzuhalten oder offen zu handeln: Nach dem Dekret zu urteilen, war dies unerwünscht. Es wurde nur befohlen, uns nicht zu beleidigen, aber es war nicht direkt erlaubt, Versammlungen abzuhalten, Kirchen zu bauen oder auch nur unsere üblichen Rituale durchzuführen. 12. Und obwohl die Verteidiger des Friedens und der Frömmigkeit 2021 ihm schrieben, dass sie dies zulassen, und sie selbst durch Erlasse und Gesetze ihren Untertanen diese Erlaubnis verkündeten, entschied sich der große Böse, nicht aufzugeben, und wurde nur, nachdem er vom Urteil Gottes erfasst worden war, am Ende gezwungen, gegen seinen Willen zuzustimmen. 1. Folgender Grund veranlasste ihn dazu: Er war nicht in der Lage, die Last einer höheren Macht zu tragen, die nicht durch Verdienste erlangt wurde – es fehlte ihm an Klugheit und Staatskunst; Er führte seine Geschäfte dumm und rühmte sich stets durch seine leere Prahlerei. Er wagte es, sich seinen Mitherrschern zu widersetzen und behauptete den ersten Platz, während sie ihn in allem übertrafen: Geburt, Erziehung, Bildung, Würde, Weisheit und vor allem Besonnenheit und Glaube an den wahren Gott. 2. Als er völlig den Verstand verlor, verstieß er gegen die mit Licinius im Jahr 2023 geschlossene Vereinbarung und führte im Jahr 2024 einen unversöhnlichen Krieg mit ihm. In kurzer Zeit setzte er alles in Bewegung, erregte alle Städte und das gesamte Heer, versammelte unzählige tausend Krieger und marschierte, in Kampfformation aufstellend, gegen den Feind im Jahr 2025, vertraute auf die Dämonen, die er als Götter betrachtete, und verließ sich mit stolzem Vertrauen auf Tausende seiner Hopliten 2026. 3. Nachdem er in die Schlacht von 2027 eingetreten war, befand er sich ohne Gottes Hilfe; Der eine Herr und Allmächtige befahl den Sieg und gewährte ihn dem damaligen Herrscher von 2028. 4. Zuerst verlor er die Hopliten, auf die er besonders hoffte; Die ihn bewachenden Speerkämpfer ließen ihn allein und wehrlos im Stich und rannten zu den Siegern 2029. Der unglückliche Mann zog hastig die für ihn unangemessene königliche Kleidung 2030 aus, verschwand feige, demütig und feige in der Menge und wanderte dann versteckt durch die Dörfer und Weiler 2031, versteckte sich kaum vor seinen Feinden und kümmerte sich nur um seine eigene Erlösung. Durch seine Taten bestätigte er die Treue und Wahrheit der göttlichen Prophezeiung: „Ein großes Heer wird den König nicht retten, und ein Riese wird nicht durch seine enorme Kraft gerettet. Auf ein Pferd ist die Rettung unzuverlässig; in seiner Kraft wird es nicht gerettet. Siehe, die Augen des Herrn sind auf diejenigen gerichtet, die ihn fürchten und auf seine Barmherzigkeit vertrauen, dass er ihre Seelen vor dem Tod retten wird“ 2032. 6. Beschämt kehrte der Tyrann in seine Gebiete zurück. Zunächst hingerichtete er in wütender Wut viele Priester und Propheten jener Götter, die er zuvor verehrt hatte und deren Vorhersagen ihn in den Krieg stürzten, als Zauberer, Betrüger und Verräter. Dann gab er dem christlichen Gott die Ehre und erließ das vollkommenste und vollständigste Gesetz, das ihre Freiheit sicherte. Und bald – es wurde ihm kein Aufschub gewährt – starb er eines elenden Todes. Das von ihm erlassene Gesetz lautete wie folgt. Übersetzung des Tyrannenerlasses zugunsten der Christen aus dem Lateinischen ins Griechische (Kopie) 1. „Kaiser Caesar Gaius Valery Maximinus, Eroberer der Germanen und Sarmaten, fromm, glücklich, unbesiegbar, Augustus. Wir glauben, dass es jedem bekannt und klar ist, wenn er geistig in die Vergangenheit zurückkehrt, dass wir uns auf jede erdenkliche Weise und ausnahmslos um das Wohlergehen der Bewohner unserer Provinzen gekümmert haben und versucht haben, ihnen das zu bieten, was für sie am vorteilhaftesten ist, was sich auf ihr Gemeinwohl bezieht, was dem gemeinsamen Nutzen entspricht und alle anspricht.“ 8. Noch früher wurde uns bekannt, dass die Beamten des Jahres 2033 unter Bezugnahme auf die Anordnungen unserer göttlichen Vorfahren Diokletian und Maximian, die den Christen die Versammlung verboten hatten, Erpressungen und Raub betrieben hatten und dass sich dieses Übel zum Nachteil der Einwohner ausweitete, während wir uns besonders bemühten, eifrig für sie zu sorgen. Als wir sahen, dass das Eigentum von Privatpersonen vollständig geplündert wurde, schickten wir im vergangenen Jahr 2034 unser Dekret an die Herrscher jeder Provinz und verfügten per Gesetz: Wenn jemand einem Brauch folgen und seinen Glauben bewahren will, soll er frei an dem festhalten, was er gewählt hat; niemand wagt es, ihn zu behindern oder zu verbieten; Es steht ihm frei, ohne Angst oder Misstrauen zu handeln, wie es ihm im Jahr 2035 gefällt. 9 . Darüber hinaus konnten wir es uns jetzt nicht verheimlichen, dass einige Richter unsere Befehle nicht beachteten und unser Volk dazu zwangen, an unseren Befehlen zu zweifeln und liturgische Riten mit Vorsicht durchzuführen; was ihnen Spaß macht. 10. Um von nun an jeden Verdacht und jeden Grund zur Angst zu zerstören, haben wir beschlossen, dieses Dekret zu verkünden: Jeder soll wissen, dass diejenigen, die einer solchen Lehre folgen und sich zu einem solchen Glauben bekennen wollen, durch unsere Gnade in dem ihnen vertrauten und von ihnen gewählten Glauben bleiben dürfen, wie es ihnen wünschenswert oder angenehm ist. Auch der Bau von Kirchenhäusern ist erlaubt. 11. Und um unsere Barmherzigkeit noch mehr zu verschärfen, beschlossen wir, Folgendes zu erlassen: Wenn Häuser und Ländereien, die zuvor von Rechts wegen Christen gehörten und auf Befehl unserer Vorfahren in den Besitz der Schatzkammer gelangten oder von einer Stadt angeeignet oder verkauft oder jemandem geschenkt wurden, befehlen wir, sie 2036 in ihrem früheren Besitz an die Christen zurückzugeben – damit unsere ganze Frömmigkeit und Treuhandschaft sichtbar wird.“ 12. Dies waren die Worte des Tyrannen, weniger als ein Jahr nachdem seine Dekrete gegen Christen veröffentlicht wurden. Derjenige, der uns noch vor kurzem als zerstörerisches Geschwür für alle, Böse und Atheisten, betrachtete, für den Städte, Dörfer und sogar Wüsten geschlossen waren, erließ nun Dekrete und Gesetze zugunsten der Christen. Kürzlich wurden vor seinen Augen Christen verbrannt, erstochen, in Futter für Tiere und Vögel geworfen, auf jede erdenkliche Weise gefoltert, zu einem elenden Tod verurteilt, als Atheisten und Bösewichte; Jetzt erhalten sie von demselben Tyrannen die Zustimmung zu ihrem Gottesdienst, die Erlaubnis, Kirchen zu bauen und die Anerkennung einiger ihrer Rechte. 13. Nach diesem Geständnis litt er wie zur Belohnung weniger, als er im Jahr 2037 hätte ertragen sollen. Sofort von der Geißel Gottes getroffen, starb er in der zweiten Schlacht. 14. Er starb nicht wie Militärführer, die einen Krieg führen und tapfer für ihre Lieben und für den Ruhm kämpfen; Sie starben tapfer einen ruhmreichen Tod auf dem Schlachtfeld. Derselbe böse Kämpfer gegen Gott blieb zu Hause, während seine Armee auf dem Feld stand und bereit war, für ihn zu kämpfen, und erlitt im Versteck eine wohlverdiente Strafe: Die Geißel Gottes peitschte ihn plötzlich 2038 am ganzen Körper; in schrecklichem, unerträglichem Leid lag er auf dem Rücken und wäre 2039 fast verhungert; sein ganzer Körper schmolz in unsichtbarem Feuer, das Gott gesandt hatte; Sein früheres Aussehen verschwand völlig, als ob es geschmolzen wäre, und hinterließ nur trockene Knochen, so etwas wie ein altes Skelett. Alle Anwesenden betrachteten seinen Körper als nichts anderes als das Grab einer Seele, die in einem völlig zerstörten Leichnam begraben liegt. 15. Das Feuer, das vom Gehirn selbst ausging, verbrannte es noch mehr; seine Augen rollten aus seinen Augenhöhlen – er wurde im Jahr 2040 blind. Er atmete jedoch immer noch und rief nach dem Tod, indem er den Herrn bekannte. Schließlich erkannte er, dass er im Jahr 2041 zu Recht unter seiner Grausamkeit gegenüber Christen litt, und hauchte im Jahr 2042 seinen letzten Atemzug aus. 1. Maximin, der letzte und grausamste Feind der Christen, störte also niemanden. Die Kirchen erstanden durch die Gnade Gottes, des Allmächtigen, von ihren Grundfesten an; die Lehre Christi verbreitete ihr Licht zur Ehre Gottes und genoss größere Freiheit als zuvor; Die bösen Feinde des Glaubens waren mit äußerster Schande und Schande bedeckt. 2. Zunächst erklärten die Herrscher Maximin zum Feind aller; In Staatsmanifesten, die überall ausgehängt wurden, wurde er als der böseste, am meisten gehasste und gottloseste Tyrann bezeichnet. Die zu seinen Ehren und zu Ehren seiner Kinder in allen Städten aufgestellten Porträts wurden entweder von oben auf den Boden geworfen und mit Füßen getreten oder mit schwarzer Farbe bedeckt; Auch die ihm zu Ehren errichteten Statuen wurden gestürzt, in Stücke gerissen und zur Lächerlichkeit und Schändung weggeworfen. 3. Dann wurden auch andere Feinde unseres Glaubens aller Ehren beraubt; Alle Gesinnungsgenossen Maximins wurden getötet, vor allem diejenigen, die er mit dem Titel eines Herrschers ehrte und die ihm zwar schmeichelten, aber unsere Lehre grob beleidigten. 4. Dies waren: Peucetius 2043, von seinen Freunden der ehrwürdigste, angesehenste und treueste, der zweimal und dreimal Konsul war und zum Verwalter der Staatskasse ernannt wurde; Kulkian, der auch alle Regierungsämter innehatte, wurde berühmt dafür, dass er im Jahr 2044 das Blut vieler Christen in Ägypten vergoss. Es gab viele andere, die zur Aufrechterhaltung und Stärkung der Tyrannei Maximins beitrugen. 5. Gottes Urteil traf auch Theoteknos: Seine Handlungen gegenüber Christen gerieten nicht in Vergessenheit. Nachdem er in Antiochia ein Idol errichtet hatte, erwartete er, dass es ihm gut gehen würde; von Maximin wurde ihm hohe Macht verliehen. 6. Als Licinius in Antiochia ankam, begann er nach Zauberern zu suchen und versuchte herauszufinden, wie es ihnen gelang, auf diese Täuschung zu kommen, indem er die Propheten und Priester des neu erschienenen Idols folterte. Diese waren von der Folter erschöpft und konnten nicht schweigen und erklärten, dass das ganze Geheimnis eine von Theoteknos erfundene Täuschung sei. Jeder erhielt eine wohlverdiente Strafe; Theoteknos wurde als erster hingerichtet, und dann, nach vielen Folterungen, die anderen Komplizen seiner Magie. 7. Zu ihnen gesellten sich auch die Kinder von Maximin 2045, die er zu seinen Mitherrschern machte und zusammen mit seinen Bildern in Porträts ausstellte. Und die Verwandten des Tyrannen, die einst arrogante und gequälte Menschen waren, erlitten dasselbe und waren voller Schande, weil sie die Lehre nicht akzeptierten, den Rat der Heiligen Schrift nicht kannten und nicht verstanden: „Vertraue nicht auf Fürsten, auf die Söhne der Menschen, in denen es kein Heil gibt. Ihr Geist wird weichen und in sein Land zurückkehren; und an jenem Tag werden alle ihre Gedanken zugrunde gehen“ 2046. Nach einem solchen Tod des Bösen blieb die feste königliche Macht, geschützt vor Neid, zu Recht nur in den Händen von Konstantin und Licinius. Nachdem sie vor allem das zerstört hatten, was Gott feindlich gesinnt war, und die Vorteile erkannt hatten, die ihnen von Ihm zuteil wurden, bewiesen sie ihre Liebe zu Ihm und zur Tugend, ihre Neigung zur göttlichen Frömmigkeit und Dankbarkeit durch die Veröffentlichung von Gesetzen zugunsten der Christen im Jahr 2047. Siehe auch: Lact. De mort. Pers. XXXVI. 3. Theoteknos († 313) – antiochischer Magistrat und Berater von Maximin Daza. Siehe unten: IX. 11,5–6. Θεότεκνος (Griechisch) – Kind Gottes. Zeus Philius ist der Schutzgott freundschaftlicher Bündnisse. Siehe: Plat. Phädr. 234e. Laut Lactantius verbot Maximin Daza in diesem Reskript die Tötung von Christen, erlaubte jedoch ihre Verstümmelung (Lact. De mort. pers. XXXVI.6); gleichzeitig beging Maximin selbst heimliche Morde an Christen (ebd. XXXVII. 1). Damaskus ist eine antike Stadt im Süden Syriens; Verwaltungszentrum der Provinz Phönizien im Libanon. Dux – im Zeitalter der Dominanz der Befehlshaber der Truppen in der Grenzprovinz, unabhängig von der Zivilverwaltung. In diesem Fall handelt es sich um den Dux der Provinz Phönizien im Libanon. Zum Wohle der Christen. Siehe unten: IX. 9. 13 – 10. 12. Wir sprechen über den Kult des Zeus-Baal, der als Vater von Herkules-Melkart, dem höchsten Gott von Tyrus, galt. Die in diesem Kapitel beschriebenen Ereignisse sollen das Bild des allgemeinen Wohlstands widerlegen, das im antichristlichen Edikt von Maximin (IX. 7,8-10) gezeichnet wurde. Laut R. Grant gingen die von Eusebius erwähnte Hungersnot und Epidemie diesem Dekret jedoch chronologisch voraus und folgten ihm nicht (Grant R. M. The Case... S. 417–418). Ἄνθραξ (Griechisch) – Kohle. Siehe: L. Duchesne anniversaire de Professor Sonate. Genf, 1905, S. 105–109. Das Christentum erschien im 2. Jahrhundert in den südwestlichen Regionen Armeniens. und verbreitete sich im 3. Jahrhundert weit im ganzen Land. Zu Beginn des 4. Jahrhunderts. Der armenische König Tiridates III. (287–330) nahm den christlichen Glauben an. Siehe Maximinus‘ Reskript: IX. 7.3–14. Bei der Volkszählung handelt es sich um eine Erhebung der Bürger und ihres Eigentums zum Zwecke der Besteuerung. Mit solchen Worten beschreibt Eusebius die Katastrophen, die den Untertanen des bösen Maximin Daza widerfuhren, und versucht sie eindeutig mit dem Unglück gleichzusetzen, das den Juden während der Belagerung Jerusalems widerfuhr (III. 6). Eusebius versucht hier offenbar eine Parallele zwischen den Christen seiner Zeit und ihren Glaubensgenossen zu ziehen, die Dionysius von Alexandria im Brief an die Ägypter beschreibt (siehe oben: VII. 22. 7–10). Vergleiche: Sprüche 3:11–12; Hebräer 12:5–6. Das heißt, er war noch nicht zum Feind der Christen und Konstantins geworden. Siehe auch: Eus. Vita Const. I. 26. Nach der Aussage von Lactantius (Lact. De mort. pers. XLHI. 4) und Zosima (Zos. II. 14.1) war es nicht Konstantin, der Maxentius den Krieg erklärte, sondern Maxentius Konstantin. Maxentius entschied sich zu diesem Schritt, nachdem er ein Bündnis mit Maximin Daza geschlossen hatte. Der Vorwand für den Ausbruch der Feindseligkeiten war Rache für die Ermordung von Konstantins Vater Maxentius Maximian Herculius. Neben Eusebius wird Konstantin von Eutropius (Eutr. X. 4,3) und Aurelius Victor (Aur. Vict. Caes. XL. 16) als Initiator des Krieges bezeichnet. Siehe auch: Eus. Vita Const. 1.37.2. Auch Zosimus (Zos. II. 16.1) und Aurelius Victor (Aur. Vict. Caes. XL. 20) sprechen über die Feigheit des Maxentius. Gleichzeitig behauptet Lactantius, dass Maxentius durch die Vorhersage, dass er sterben würde, wenn er vor die Stadttore trat, in Rom festgehalten wurde (Lact. De mort. pers. XLIV. 1). Ein Hoplit ist ein schwer bewaffneter Krieger. Lactantius behauptet, dass die Truppen von Maxentius der Armee von Konstantin zahlenmäßig überlegen waren (ebd. XLIV. 2). Allerdings verfügte Konstantin auch über genügend Streitkräfte, um in Italien einzumarschieren – er verfügte über 8.000 Reiter und 90.000 Infanteristen. Dies geschah im Frühsommer des Jahres 312. Konstantin brach erst zu einem Feldzug gegen Maxentius auf, nachdem er ein Bündnis mit Licinius geschlossen hatte, der der formelle Herrscher der vom Usurpator eroberten Gebiete war. Diese Verbindung wurde durch die Heirat von Licinius mit Konstantins Halbschwester Flavia Julia Constantia besiegelt. Konstantin überquerte die Alpen über den Mont-Cenis-Pass und eroberte Segusio (heute Susa) in der Provinz Cotine-Alpen (im äußersten Westen des heutigen Piemont). Die erste Schlacht fand unter den Mauern von Augusta Taurinorum (dem heutigen Turin) statt, wo Maxentius‘ schwer bewaffnete Reiter (Clibinarii) besiegt wurden und in Unordnung flohen. Infolgedessen öffnete Augusta Taurinorum Konstantin die Tore. Dann fielen Mediolan (heute Mailand) und Brixia (heute Brescia). Die heftigste Schlacht dieses Feldzugs fand bei Verona statt, wo Konstantin die Armee des Prätorianerpräfekten Ruricius Pompeianus, der im Kampf starb, völlig besiegte. Dann eroberte Konstantin Aquileia, Ravenna, Mutina (das heutige Modena) und zog nach Süden nach Rom. Für eine Analyse der Kampagne siehe: Barnes T. D. Constantin... R. 40–42; MacMullen K. Constantine. New York, 1969. S. 71–72; Odahl Ch. M. Konstantin und das christliche Reich. New York, 2004, S. 101–107. Laut Lactantius war Maxentius gezwungen, seine Armee in der letzten Schlacht vor den Mauern Roms auf Druck des Volkes zu führen und in der Hoffnung, die Vorhersage über den Tod des „Feindes der Römer“ an diesem Tag zu erfüllen (Lact. De mort. pers. XLIV. 7–8). Siehe auch: Aur. Vict. Caes. XL. 23. Die Truppen trafen sich bei den Roten Steinen (Saxa Rubra) in der Via Flaminia, acht Meilen nordöstlich von Rom, nicht weit von der Mündung des Flusses Cremera in den Tiber. Konstantin besiegte die Armee von Maxentius, die sich willkürlich nach Süden zurückzog – dorthin, wo der Tiber scharf nach Westen abbog und wo er von einer 109 v. Chr. erbauten Brücke überquert wurde. e. Milvische Brücke. Vor der Schlacht befahl Maxentius den Bau eines Pontonübergangs für Boote neben der zu schmalen Milvischen Brücke, über den er und seine Soldaten sich im Falle einer Niederlage nach Rom zurückziehen konnten und der leicht abgebaut werden konnte, um ihre Verfolger aufzuhalten. Aurelius Victor macht deutlich, dass diese Struktur absichtlich instabil gemacht wurde, damit sie unter den Füßen der Feinde zusammenbrechen würde (Aur. Vict. Caes. XL. 23). Nach Angaben des Autors von „Auszüge aus Aurelius Victor“ ritt Maxentius zu Pferd zu einem Pontonübergang, doch sein Pferd stolperte und er fiel in die Gewässer des Tiber und wurde vom Gewicht seiner Muschel zu Boden gezogen (Epit. XL. 7). Laut Lactantius fiel Maxentius in den Fluss, „von einer Menge fliehender Krieger bedrängt“ (Lact. De mort. pers. XLIV. 9). Der Körper des Tyrannen wurde bald an Land gespült. Sein abgetrennter Kopf wurde bei seinem triumphalen Einzug in Rom auf einem Spieß vor Konstantins Streitwagen getragen. Zum Triumph Konstantins siehe: Bonamente G. Eusebio, „Storia ecclesiastica“ IX, 9 e la versione cristiana del trionfo di Costantino nel 312 // Scritti sul mondo antico in memoria di F. Grosso/A cura di L. Gasperini. Roma, 1981, S. 55–76. Siehe auch: Lact. De mort. Pers. XLIV. 10. Der Senat proklamierte Konstantin zum obersten Augustus (ebd. XLIV. 11). Lactantius sagt, dass Konstantin vor der Schlacht an der Milvischen Brücke im Traum befohlen wurde, ein Kreuz auf die Schilde seiner Soldaten zu zeichnen und erst danach die Schlacht zu beginnen. Es war dieses Symbol, das zur Garantie für Konstantins Vereinigung mit Gott wurde und ihm den Sieg über den bösen Tyrannen sicherte. Siehe: Ebenda. XLIV. 5–6. Das Treffen von Konstantin und Licinius fand im Januar 313 in Mailand statt, wo sie ein gemeinsames Toleranzedikt ausarbeiteten, wonach alle Bürger des Reiches jeden Glauben frei ausüben durften und Christen in die ihnen genommenen Kirchen, Ländereien und Besitztümer zurückgegeben wurden. Eusebius gibt den Text des Edikts von Mailand weiter unten: X. 5. 2–14. Für das lateinische Original siehe: Lact. De mort. Pers. XLVIII. 2–12. Zu diesem Dekret siehe: Brilliantov A.I. Kaiser Konstantin der Große und das Edikt von Mailand 313. Ed. 2. St. Petersburg, 2007; Spassky A. A. Bekehrung Kaiser Konstantins des Großen zum Christentum. Ed. 2. St. Petersburg, 2007; Anastos M. V. Das Edikt von Mailand (313). Eine Verteidigung seiner traditionellen Urheberschaft und Bezeichnung // Revue des Études Byzantines. Bd. 25.1967. S. 13–41; Rist J. Die Mailänder Vereinbarung von 313: Staatsreligion versus Religionsfreiheit // Studia Patristica. Bd. 34.2001. S. 217–223; Seeck O. Das sogenannte Edikt von Mailand // Zeitschrift für Kirchengeschichte. Bd. 12. 1891. S. 381–386. Leistungsberechtigt sind Soldaten, die aus dem Militärdienst entlassen wurden und eine Rente bezogen. Im Zeitalter des Spätimperiums dienten sie oft als Informanten. Laut Lactantius (Lact. De mort. pers. XLIV. 12) verursachte die Entscheidung des römischen Senats, Konstantin zum obersten Augustus zu erklären, Maximin äußerst verärgert. Die Vereinbarung zwischen Maximin und Licinius wurde im Winter 311/312 während ihres Treffens am thrakischen Bosporus geschlossen. Nach diesem Vertrag wurden die Besitztümer des verstorbenen Galerius aufgeteilt: Licinius erhielt die Balkanhalbinsel und Maximin erhielt Kleinasien. Maximin begann im Winter 312/313 mit militärischen Operationen. Maximin brach von Antiochia aus auf, durchquerte ganz Kleinasien, überquerte den Bosporus und eroberte die Städte Byzanz und Perinth. Zur gleichen Zeit marschierte Licinius schnell durch Illyrien und lagerte in der Nähe von Adrianopel. Siehe: Lact. De mort. Pers. XLV. 2–6. Die Armee von Maxentius zählte 70.000 Mann, während Licinius nur 30.000 Krieger hatte (ebd. XLV. 7). Die entscheidende Schlacht zwischen Maximin und Licinius fand am 30. April 313 auf den serenischen Feldern, 18 Meilen von Herakleia entfernt, statt. Das heißt, Licinia. Lactantius sagt, dass ein Engel Licinius im Traum erschien und ihm die Worte eines Gebets diktierte, das ihm den Sieg bescheren würde. Alle Soldaten von Licinius lernten dieses Gebet und sprachen es dreimal vor Beginn der Schlacht. Maximin legte Jupiter ein Gelübde ab und versprach, im Falle eines Sieges das Christentum vollständig auszurotten (Lact. De mort. pers. XLVI. 1–11). Lactantius erzählt mehr über die Schlacht auf den serenischen Feldern (ebd. XLVII. 1–3). Er berichtet, dass Maximin auf Verrat in den Reihen der Armee von Licinius hoffte, seine Berechnungen jedoch nicht wahr wurden. Die Soldaten des Licinius griffen den Feind heftig an und schlugen ihn bald in die Flucht. Lila Gewand. Lactantius sagt, dass Maximin „die Kleidung eines Sklaven“ anzog (ebd. XLVII. 4). Gleich am nächsten Tag nach der Schlacht auf den serenischen Feldern (1. Mai) erreichte Maximin den Bosporus, zwei Tage später erreichte er nach 160 Meilen Nikomedia und floh dann zusammen mit seiner Familie und einem kleinen Gefolge nach Kappadokien, überquerte den Taurus und machte Halt in Tarsus von Kilikien (ebd. XLVII. 5-6; XLIX. 1). Dieser Punkt von Maximins Dekret wiederholt eine der wichtigsten Bestimmungen des Mailänder Edikts. Siehe: Lact. De mort. Pers. XLVIII. 7–9. Im Gegensatz zu Eusebius betrachtet Lactantius nicht wie im Fall von Galerius die Einsicht des bösen Kaisers als mildernden Umstand und seinen Tod als eine vom Himmel gesandte Befreiung vom Leiden (Lact. De mort. pers. XLIX. 5–7). Laut Lactantius beschloss Maximin, nachdem er in Tarsus Zuflucht gefunden hatte und sich in einem depressiven Zustand befand, Selbstmord zu begehen und nahm Gift, das jedoch nicht sofort wirkte und sich langsam auf die Organe seines Körpers auswirkte, was ihm schreckliches Leid zufügte (ebd. XLIX. 1–4). Heiraten. von Lactantius: „...vier Tage lang riss [Maximin] wie vom Hunger erschöpft die Erde mit seinen Händen heraus und verschlang sie“ (ebd. XLIX. 4). Siehe auch Lactantius: Ebenda. XLIX. 5. Nichtchristliche Autoren beschränken sich darauf, die Tatsache des Todes Maximins anzugeben (Eutr. X. 4,4; Aur. Vict. Caes. XLI. 1; Epit. XL. 8). Clodius Kulkian (Kultianer) besetzt in den Jahren 303–306. Posten des Präfekten von Alexandria und leitete die Unterdrückung der ägyptischen Christen. Sein 8-jähriger Sohn Maxim und seine 7-jährige Tochter. Ihre Mutter wurde auf Befehl von Licinius im Orontes ertränkt. Siehe: Lact. De mort. Pers. L.6. Bei seiner Ankunft in Nikomedia erweiterte Licinius mit seinem Dekret vom 13. Juni 313 das Edikt von Mailand auf die östlichen Gebiete des Reiches (Lact. De mort. pers. XLVIII. 1). Sie könnten interessiert sein an: