O życiu błogosławionego Bazylego Konstantyna

4 księgi Euzebiusza z Cezarei „O życiu błogosławionego Bazylego Konstantyna” (337) przedstawiają pochwałę osobowości i panowania cesarza Konstantyna. Utwór utrzymany stylistyką nawiązuje do hagiografii lub panegiryku i stanowi pomnik epoki, a także źródło rzadkich informacji (teksty edyktów cesarskich, szczegółowy opis pojawienia się Krzyża Świętego cesarzowi Konstantynowi, przekazany według Euzebiusza przez samego władcę itp.). Euzebiusz wyraża swój pogląd na cesarza chrześcijańskiego jako postać świętą, a imperium chrześcijańskie jako na pozór Królestwa Bożego na ziemi. Jego zdaniem Pan w osobie cesarza Konstantyna dopełnia dzieła jednoczenia Kościoła Chrystusowego z cesarstwem, rozpoczętego za czasów cesarza Augusta i Chrystusa. Euzebiusz wierzył, że królestwo rozciąga się na cały kosmos, a jego głową jest Wielki Król, Bóg Ojciec; potem pojawia się Logos, „głowa wojsk niebieskich”, od którego otrzymuje władzę cesarz, mający szczególną, „królewską” duszę. Autor stara się wyjaśnić teorię władzy cesarskiej, nie tylko rysując paralelę pomiędzy władzą cesarza i władzą Chrystusa, ale także sprowadza ideę monarchii do relacji pomiędzy Osobami Trójcy Świętej. Zatem cesarz jest „namiestnikiem Boga” na ziemi, posiadającym pełną władzę polityczną i religijną. Cesarz Konstantyn jest „biskupem spraw zewnętrznych” Kościoła, chroniącym go i broniącym oraz „współsługą” biskupów. Mówiąc o tym, jak Konstantyn złagodził trudną sytuację finansową społeczeństwa rzymskiego, Euzebiusz przedstawia jako niewątpliwy fakt, że „narody wszechświata, wszędzie rządzone jakby przez jednego sternika i za panowania sługi Bożego, cieszące się dobrodziejstwami obywatelstwa, prowadziły spokojne i pogodne życie”. Euzebiusz w tonie panegirycznym odsłania także wiele prywatnych aspektów działalności Konstantyna na rzecz Kościoła. Przytacza wiele praw tego cesarza, wydanych na rzecz Kościoła chrześcijańskiego, jego dekrety dotyczące zaprzestania bałwochwalstwa i mówi o swoich obawach, aby wyeliminować wszelkie przyczyny powstawania nieporozumień między członkami Kościoła. Euzebiusz wspomniał także, że Konstantyn bardzo wspierał biskupów: „jedli z nim posiłki... Gdziekolwiek szedł (Konstantyn), zabierał ich ze sobą”. *Tytuł dzieła w języku greckim to Εἰς τὸν βίον τοῦ μακαρίου Κωνσταντίνου βασιλέως. *Tytuł dzieła w języku łacińskim to Vita Constantini. Spis treści Księga pierwsza Rozdział 1. Przedmowa o śmierci Konstantyna Rozdział 2. Przedmowa kolejna - o jego synach królewskich Rozdział 3. Że Bóg czci pobożnych królów, a tyranów niszczy Rozdział 4. Że Bóg uczcił Konstantyna Rozdział 5. Że Konstantyn panował autokratycznie ponad trzydzieści lat, a żył ponad sześćdziesiąt Rozdział 6. Że był sługą Boga i zdobywcą narodów Rozdział 7. Porównanie go z perskim królem Cyrusem i Macedoński Aleksander Rozdział 8. Że podbił prawie cały wszechświat Rozdział 9. Że był synem pobożnego basileusa i władzę pozostawił synom królewskim Rozdział 10. Że opowieść o nim jest zarówno konieczna, jak i duchowo użyteczna Rozdział 11. Że Euzebiusz będzie opowiadał tylko o boskich czynach Konstantyn Rozdział 12. Że Konstantyn, podobnie jak Mojżesz, wychowywał się na dworze tyranów Rozdział 13. Że jego ojciec Konstancjusz nie chciał prześladować chrześcijan jak miało to miejsce za Dioklecjana, Maksymiana, rozdział 14. O tym, jak jego ojciec Konstancjusz, usłyszawszy od Dioklecjana wyrzuty o ubóstwie, napełnił swoje skarby, a następnie oddał pieniądze ludziom, którzy je przynieśli Rozdział 15. O prześladowaniach wywołanych przez innych Rozdział 16. O tym, jak jego ojciec Konstancjusz, udając bałwochwalcę, odrzucał ludzi chcących składać ofiary i zatrzymywał na swoim dworze wyznawców wiary chrześcijańskiej Rozdział 17. O jego miłującym Chrystusie usposobieniu Rozdział 18. Że po abdykacji Dioklecjana i Maksymiana, Konstancjusz został pierwszym Augustem i został ozdobiony szczęściem Rozdział 19. O jego synu Konstantynie, gdy w młodości mieszkał z Dioklecjanem przed przybyciem do Palestyny Rozdział 20. Powrót Konstantyna do ojca, przy okazji zamierzeń Dioklecjana Rozdział 21. Śmierć Konstancjusza i zapis królestwa na rzecz jego syna Konstantyna Rozdział 22. Jak, kiedy Konstancjusz został przeprowadzony, wojska ogłosiły Konstantyna Augusta Rozdział 23. Krótka wzmianka o śmierci tyranów. Rozdział 24. Że Konstantyn otrzymał władzę królewską z woli Bożej. Rozdział 25. Zwycięstwa Konstantyna nad barbarzyńcami i Brytyjczykami. Rozdział 26. O tym, jak postanowił wybawić Rzym od Maksencjusza Rozdział 27. O tym, że napominany śmiercią bałwochwalców wybrał chrześcijaństwo Rozdział 28. O tym, jak podczas modlitwy otrzymał widzenie od Boga, czyli w środku dnia ujrzał na niebie świecący krzyż z napisem nakazującym mu zwycięstwo Rozdział 29. O tym, jak Chrystus ukazał mu się we śnie i nakazał mu mieć sztandar z krzyżem Rozdział 30. Dokonanie takiego znaku krzyż Rozdział 31. Opis sztandaru w kształcie krzyża, który Rzymianie nazywają obecnie sztandarem. Rozdział 32. O tym, jak Konstantyn podczas ogłoszenia czytał Pismo Święte. Rozdział 33. O cudzołóstwie Maksencjusza w Rzymie. Rozdział 34. O tym, jak żona eparcha, aby zachować czystość, popełniła samobójstwo. Rozdział 35. Rzeź Rzymian na rozkaz Maksencjusza. Rozdział 36. Czary Maksencjusza i głód w Rzymie. 37. Klęska wojsk Maksencjusza we Włoszech Rozdział 38. Śmierć Maksencjusza na moście na Tybrze Rozdział 39. Wjazd Konstantyna do Rzymu Rozdział 40. O jego posągu z krzyżem w rękach i napisem Rozdział 41. Radość regionów i przebaczenie udzielone przez Konstantyna Rozdział 42. Szacunek dla biskupów i budowa kościołów Rozdział 43. O dobrodziejstwach Konstantyna dla ubogich Rozdział 44. O tym, jak był obecny na soborach biskupich Rozdział 45. O jego cierpliwości nawet w stosunku do obłąkanych Rozdział 46. Jego zwycięstwa nad barbarzyńcami Rozdział 47. Śmierć spiskowca, Maksymiana i innych, których sam Bóg objawił Konstantynowi Rozdział 48. Święto dziesiątki Konstantyna Rozdział 49. O tym, ile zła Licyniusza jest rozdział 50. O tym, jak Licyniusz chciał zaintrygować samego Konstantyna Rozdział 51. Intrygi Licyniusza przeciwko biskupom i zakaz soborów Rozdział 52. Wypędzenie chrześcijan i konfiskata ich majątku do skarbnicy Rozdział 53. Przykazanie dla kobiet, aby nie chodziły do kościoła z mężczyznami Rozdział 54. Przykazanie dla nieskładających ofiar, aby nie służyli w wojsku, a więźniowie nie szli do więzienia przynosić żywność Rozdział 55. O niegodziwości i chciwości Licyniusza Rozdział 56. Że w końcu zdecydował się rozpocząć prześladowanie chrześcijan Rozdział 57. Że upokorzony przetoką i robakami Maksymian wydał dekret na korzyść chrześcijan Rozdział 58. Że Maksymin, który prześladował chrześcijan, sam stał się zbiegiem i ukrywał się w ubraniu niewolnika Rozdział 59. O tym, że Maksymian, utraciwszy wzrok w wyniku choroby, wydał dekret na korzyść chrześcijan Księga druga Rozdział 1. Potajemne prześladowania Licyniusza, który zabił biskupów Amasia Rozdział 2. Niszczenie kościołów i mordowanie biskupów Rozdział 3. O tym, jak Konstantyn uginał się po stronie chrześcijan, gdy przygotowywano prześladowania Rozdział 4. O tym, że Konstantyn modląc się przygotowywał się do wojny, a Licyniusz przepowiadając przyszłość Rozdział 5. O czym Licyniusz mówił o bożkach i o Chrystusie, gdy składał ofiarę w gaju. Rozdział 6. Duchy wojsk Konstantyna, rzekomo przechodzących przez miasta Licyniusza. Rozdział 7. Że podczas bitwy, gdzie pokazany był symbol krzyża, odniesiono tam zwycięstwo. Rozdział 8. Że wybrano pięćdziesiąt osób do niesienia krzyża. Rozdział 9. Że jeden z krzyżowców uciekł i został zabity, a drugi pozostał w wierze i uszł. Rozdział 10. Różne bitwy i zwycięstwa Konstantyna Rozdział 11. Lot i magia Licyniusza Rozdział 12. O tym, jak Konstantyn modlił się w namiocie (σκινη) i zwyciężył Rozdział 13. Człowieczeństwo (Konstantyna) wobec schwytanych żołnierzy Rozdział 14. Więcej o jego modlitwach w namiocie Rozdział 15. Podstępna przyjaźń i bałwochwalstwo Licyniusza Rozdział 16. O tym, jak Licyniusz napominał swoich żołnierzy, aby nie walczyli pod krzyżem Rozdział 17. Zwycięstwo Konstantyna Rozdział 18. Śmierć Licyniusza i triumf nad nim Rozdział 19. Uroczystości i uroczystości Rozdział 20. O tym, jakie prawa wydał Konstantyn wobec wyznawców wiary Rozdział 21. O tym, co dekretował także w sprawie męczenników i majątków kościelnych Rozdział 22. O jak poprawił sytuację tłumu Rozdział 23. O tym, że Boga nazwał sprawcą dobrych rzeczy i o wykazach swoich dekretów Rozdział 24. Konstantynowskie prawo o pobożności wobec Boga i chrześcijaństwie Rozdział 25. Przykład z czasów starożytnych Rozdział 26. O prześladowanych i prześladowcach Rozdział 27. O tym, jak prześladowania stały się przyczyną nieszczęść przeciwników Rozdział 28. O tym, że Bóg jest narzędziem dobroci wybrał Konstantyn Rozdział 29. Pobożne słowa Konstantyna o Bogu i chwała spowiednikom Rozdział 30. Prawo uwalniające więźniów, osądzonych i pozbawionych mienia. Rozdział 31. O zesłanych na wyspy. Rozdział 32. O skazanych na pracę w kopalniach rud i robotach publicznych. Rozdział 33. O spowiednikach w stopniu wojskowym. Rozdział 34. Zwolnienie osób wolnych oddanych ginecei, czyli niewolnictwu Rozdział 35. O dziedziczeniu majątku należącego do męczenników, spowiedników i poddanych konfiskacie majątku. Rozdział 36. O tym, że jeśli nie mają krewnych, dziedzictwo otrzymuje Kościół, a to, co ofiarowali, pozostaje nienaruszalne. Rozdział 37. O zwrocie właścicielom ich gruntów, ogrodów i domów, z wyjątkiem korzyści uzyskanych z tego majątku. 38. O sposobie wydawania twierdz tym rzeczom Rozdział 39. O powrocie do kościołów ze skarbca ziem, ogrodów i domów Rozdział 40. O powrocie do kościołów grobowców i miejsc, w których zginęli męczennicy Rozdział 41. O zwrocie do kościołów rzeczy kupionych lub otrzymanych przez nich w darze Rozdział 42. Gorliwe nawoływanie do czci Bożej Rozdział 43. O tym, jak prawa Konstantyna były wykonywane w praktyce Rozdział 44. O tym, że wyniósł chrześcijan do rangi przywódców, a jeśli przywódcami byli poganie, to zakazał im składania ofiar. Rozdział 45. O prawach zabraniających składania ofiar i nakazujących budowę kościołów. Rozdział 46. List Konstantyna do Euzebiusza i innych biskupów o budowie kościołów, czyli przy pomocy władców odnawiać stare i tworzyć jak najbardziej rozbudowane Rozdział 47. O tym, co pisał przeciwko bałwochwalstwu Rozdział 48. List Konstantyna do regionów w sprawie błędu pogan. Mowa o cnocie i występku Rozdział 49. O ojcu miłującego Boga Konstantyna i o prześladowcach Dioklecjanie i Maksyminie Rozdział 50. Że z powodu wyroczni Apolla, gdy nie mógł prorokować w obecności sprawiedliwych, wszczęto prześladowanie Rozdział 51. Że Konstantyn jeszcze w młodości usłyszał od człowieka, który podpisał dekret o prześladowaniach, że sprawiedliwi chrześcijanie Rozdział 52. O jakich rodzajach tortur i egzekucji zostały wymyślone dla chrześcijan Rozdział 53. O tym, że chrześcijanie zostali przyjęci przez barbarzyńców. Rozdział 54. O tym, jaki sąd spotkał tych, którzy przez wyrocznię stali się prześladowcami. Rozdział 55. Chwała Konstantyna Bogu, spowiedź znaku krzyża i modlitwa za Kościoły i ludy. Rozdział 56. O tym, że chce być wszystkimi chrześcijanami, ale rozdział 57 ich do tego nie zmusza. Chwała Bogu za Syna, który poświęcił błądzącego Rozdział 58. Więcej chwały Bogu za służbę światu Rozdział 59. Chwała Bogu za to, że zawsze uczy dobrego Rozdział 60. Na końcu dekretu napomnienie, aby nikogo nie obrażać Rozdział 61. O tym, jak w Aleksandrii powstały spory co do myśli Ariusza Rozdział 62. O to samo i o Meletjanach Rozdział 63. O tym, jak z własnym ambasadorem Konstantynem posłał list (do Aleksandryjczyków) o pokoju Rozdział 64. List Konstantyna do biskupa Aleksandra i prezbitera Ariusza Rozdział 65. Że zwykle dbał o pokój Rozdział 66. Że pogodził spory, które powstały w Afryce Rozdział 67. Ta pobożność zaczęła się na Wschodzie Rozdział 68. Że zmartwiony niezgodą Konstantyn wznieca pokój Rozdział 69. Jak rozpoczął się spór między Aleksandrem a Ariuszem i że nie powinni byli się kłócić Rozdział 70. Nawoływanie do jednomyślności. Rozdział 71. Ale co do kilku wyrażeń, nie trzeba było wdawać się w spór na ten sam temat. Rozdział 72. Że mając w duszy wielki smutek, zmuszony był wylać łzy i zamierzając z tego powodu udać się na wschód, porzucił swój zamiar. Rozdział 73. O tym, że nawet po tym liście hałas dyskusji trwał nadal Księga trzecia Rozdział 1. Porównanie pobożności Konstantyna z niegodziwością prześladowców Rozdział 2. Więcej o pobożności Konstantyna, który swobodnie wyznawał znak krzyża Rozdział 3. O jego obrazie, który u góry przedstawiał krzyż, a poniżej zhańbionego smoka Rozdział 4. Więcej o sporach podnoszonych w Egipcie przez Ariusza Rozdział 5. O rozbieżności co do Wielkanocy Rozdział 6. O tym jak Konstantyn kazał zebrać się na Sobór Nicejski Rozdział 7. O Soborze Powszechnym, na którym zgromadzili się biskupi ze wszystkich narodów Rozdział 8. O tym, że zebrali się z różnych narodów (podobnie), jak podano w Dziejach Apostolskich Rozdział 9. O cnocie i wieku dwustu pięćdziesięciu biskupów Rozdział 10. Sobór w pałacu bazyleus, gdzie Konstantyn po przybyciu zasiadł wraz z biskupami Rozdział 11. Cisza na placu Sobór po słowach wypowiedzianych przez biskupa Euzebiusza Rozdział 12. Przemówienie Konstantyna do Soboru w sprawie pokoju Rozdział 13. Jak przekonał biskupów sprzeciwiających się do porozumienia w sprawie jednomyślności Rozdział 14. Jednomyślna definicja Soboru w sprawie wiary i (obchodzenia) Wielkanocy Rozdział 15. O tym, jak Konstantyn z okazji swoich dwudziestych urodzin spożył posiłek z biskupami Rozdział 16. Dary dla biskupów i listy do wszystkich Rozdział 17. List Augusta Konstantyna do Kościołów o Soborze Nicejskim Rozdział 18. Jego (przesłanie) w sprawie porozumienia w sprawie obchodzenia Wielkanocy przeciwko Żydom Rozdział 19. Nawoływanie, aby postępować w tym lepiej niż większość Ekumeny Rozdział 20. Wezwanie do posłuszeństwa dekrety Soboru Rozdział 21. Rady dla powracających biskupów dotyczące jednomyślności Rozdział 22. O tym, jak basileus przekonał niektórych (ustnie) i napisał do innych, także w sprawie podziału pieniędzy Rozdział 23. O tym, jak napisał do Egipcjan i nakłonił ich do pokoju Rozdział 24. O tym, jak często pisał do biskupów i ludu o sprawach duchowych Rozdział 25. O tym, jak kazał zbudować cerkiew modlitewną w Jerozolimie w świętym miejscu zmartwychwstania naszego Zbawiciela Rozdział 26. O tym, jak niegodziwcy przykryli wałami grobowiec Boży i zbudowali go z bożków (ειδωλας απχρυψαν) Rozdział 27. O tym, jak Konstantyn nakazał rozproszenie materiałów cerkwi i zburzenie kopców Rozdział 28. Otwarcie najświętszych grobowców Rozdział 29. O tym, jak basileus pisał do archontów i biskupa Makarego w sprawie budowy cerkwi Rozdział 30. List Konstantyna do Makariusza o budowie cerkwi (ακο δομης) do Zbawiciela Rozdział 31. Aby ta cerkiew była budowana lepiej niż wszystkie inne kościoły Ekumeny pod względem przepychu ścian, kolumn i marmuru Rozdział 32. O tym, jak odnośnie sklepienia godnościowego, doboru artystów i materiałów, Makary naradzał się z archontami Rozdział 33. Że zbudowana cerkiew Zbawiciela przypomina nowe Jeruzalem przepowiedziane przez proroków Rozdział 34. Opis konstrukcji najświętszego grobowca Rozdział 35. Opis dziedzińca (αιθρυ) i portyków Rozdział 36. Opis ścian, pokryć dachowych, dekoracji i złoceń budynku kościoła Rozdział 37. Opis podwójnych portyków po obu stronach cerkwi i trzech bramy po jego wschodniej stronie Rozdział 38. Opis półkola, dwunastu kolumn i urn Rozdział 39. Opis wewnętrznego dziedzińca, przedsionków i wejść Rozdział 40. O mnóstwie ofiar Rozdział 41. O budowie kościołów w Betlejem i na Górze Oliwnej Rozdział 42. Że kościoły te zbudowała matka Konstantyna, Bazylisa Elena, kiedy przybyła tam, aby oddawać cześć Rozdział 43. Więcej o Kościele w Betlejem Rozdział 44. O hojności i miłosierdziu Heleny Rozdział 45. O czci, z jaką Helena pojawiała się w kościołach Rozdział 46 Rozdział 47. O tym, jak Konstantyn pochował swoją matkę i jak bardzo ją szanował za jej życia Rozdział 48. O tym, jak budował w Konstantynopolu kościoły ku pamięci męczenników i niszczył wszystko bałwochwalstwo Rozdział 49. Znak krzyża w pałacu i wizerunek Daniela u źródeł Rozdział 49. Znak krzyża w pałacu i wizerunek Daniela u źródeł Rozdział 50. Że zbudował kościoły w Nikomedii i innych miastach Rozdział 51. Że nakazał budowę kościoła w Mavri Rozdział 52. List Konstantyna do Euzebiusza w sprawie Mavri Rozdział 53. Że tutaj Zbawiciel ukazał się Abrahamowi Rozdział 54. Powszechne niszczenie cerkwi i bożków Rozdział 55. Zniszczenie cerkwi i zniszczenie rozpusty w fenickiej Aface Rozdział 56. Zniszczenie cerkwi Asklepiosa na Eginie Rozdział 57. O tym, jak Hellenowie odrzuciwszy bożki, zwrócili się do poznania Boga. Rozdział 58. O tym, jak Konstantyn, po zburzeniu cerkwi Afrodyty w mieście Heliopolis, jako pierwszy zbudował tam kościół. Rozdział 59. O oburzeniu, jakie Eustacjusz wszczął w Antiochii. Rozdział 60. Przesłanie Konstantyna do Antiochian, aby nie zabierali Euzebiusza z Cezarei, lecz powinni wybrać innego (biskupa) Rozdział 61. Przesłanie Konstantyna do Euzebiusza, w którym chwali go za zrzeczenie się biskupstwa Antiochii Rozdział 62. Przesłanie Konstantyna do Soboru, aby nie zabierano Euzebiusza z Cezarei Rozdział 63. O tym, jak Konstantyn próbował wykorzenić herezje Rozdział 63. O tym, jak Konstantyn próbował wykorzenić herezje 64. Dekret Konstantyna przeciwko heretykom Rozdział 65. O wyobcowaniu miejsc, gdzie gromadzili się heretycy Rozdział 66. O tym, jak wielu heretyków zwróciło się do Kościoła powszechnego, gdy w ich posiadaniu znaleziono niegodziwe księgi Księga czwarta Rozdział 1. O tym, jak Konstantyn zaszczycił wielu darami i awansem w godności Rozdział 2. Przebaczenie czwartej części podatków Rozdział 3. Wyrównanie uciążliwych podatków Rozdział 4. Fakt, że dał pieniądze z własnego skarbca tym, którzy stracili finanse kwestionuje Rozdział 5. Podbój Scytów pokonanych znakiem Krzyża naszego Zbawiciela Rozdział 6. Podbój Sauromatów przy okazji powstania niewolników Rozdział 7. Ambasady różnych barbarzyńców i dary Rozdział 8. O tym, co Konstantyn napisał do króla Persji o tamtejszych chrześcijanach, gdy ten wysyłał do niego posłów. Rozdział 9. Konstantyn August pisze do króla Persji Canopy'ego i w swoim liście z największą czcią wyznaje Boga i Chrystusa. Rozdział 10. Przeciw bożkom i o uwielbieniu Boga. Rozdział 11. Przeciw tyranom i prześladowcom, także o niewoli Waleriana. Rozdział 12. Że on sam widział upadek prześladowców, a teraz cieszy się pokojem chrześcijan Rozdział 13. Prośba do Sapora, aby kochał chrześcijan znajdujących się pod jego władzą Rozdział 14. O tym, jak pokój został udzielony chrześcijanom dzięki gorliwym modlitwom Konstantyna Rozdział 15. O tym, że przedstawiał siebie zarówno na monetach, jak i na portretach, jakby się modlił Rozdział 16. O tym, że prawnie zakazał umieszczania swoich wizerunków w bożkach w cerkwiach Rozdział 17. Modlitwy w czasie pałacu i czytania Pism Bożych Rozdział 18. Ustawodawstwo - ku czci niedzieli i piątku Rozdział 19. O tym, jak nakazał żołnierzom pogańskim modlić się w niedziele Rozdział 20. Słowa modlitwy, którą Konstantyn przekazał żołnierzom Rozdział 21. Na broni żołnierzy widnieją znaki Krzyża Zbawiciela Rozdział 22. Gorliwość o modlitwę i cześć święta Wielkanocy Rozdział 23. O tym, jak zakazał bałwochwalstwa, czcił męczenników i święta Rozdział 24. O tym, że nazywał siebie jakby biskupem spraw zewnętrznych Rozdział 25. O zakazie składania ofiar, inicjacji, walk gladiatorów i dawnych bezwstydnych uroczystości ku czci Nilu Rozdział 26. Korekta prawa dotyczącego bezdzietnych, także sprostowanie prawa testamentowego Rozdział 27. O tym, że chrześcijanin nie powinien być w niewoli wobec Żydów, legitymizując jednocześnie, że określenia soborów powinny pozostać bez zmian. Rozdział 28. Dary dla kościołów, także rozdawanie pieniędzy dziewicom i biednym. Rozdział 29. Pisemne wywody i przemówienia Konstantyna. Rozdział 30. O tym, że jednemu chciwcowi pokazał miarę trumny, chcąc go zawstydzić. Rozdział 31. O tym, że obwiniano go o nadmierną miłość do ludzi. Rozdział 32. O eseju Konstantyna, który napisał dla zgromadzenia świętych rozdział 33. O tym, że na stojąco wysłuchał przemówienia Euzebiusza o grobach Zbawiciela. Rozdział 34. O tym, co napisał do Euzebiusza o Wielkanocy i boskich księgach rozdział 35. Konstantyn pisze do Euzebiusza i chwali jego słowo o Wielkanocy rozdział 36. List Konstantyna do Euzebiusza o przepisywania boskich ksiąg Rozdział 37. O tym, jak spisano boskie księgi Rozdział 38. O tym, jak molo handlowe w Gazie ze względu na chrześcijaństwo zostało zamienione w miasto i nazwane Konstancją Rozdział 39. O tym, że w Fenicji jedno miejsce podniesiono do poziomu miasta, a w innych miastach obalono bożki i zbudowano kościoły Rozdział 40. O tym, że przez trzydzieści lat, po ogłoszeniu swoich trzech synowie basileus, celebrował konsekrację stworzonej przez siebie świątyni w Jerozolimie Rozdział 41. Że przy okazji sporów w Egipcie zarządził m.in. bycie soborem w Tyrze Rozdział 42. List Konstantyna do Katedry w Tyrze Rozdział 43. Że biskupi ze wszystkich diecezji zebrali się na uroczystość odnowienia świątyni jerozolimskiej Rozdział 44. O tym, jak zostali przyjęci przez notariusza (νοταριον) Kapituła Maryjna 45. Różne wywiady z biskupami na zgromadzeniach i rozmowy Euzebiusza, autora tej historii, rozdział 46. Że opis cerkwi Zbawiciela i słowo z okazji trzydziestych urodzin Euzebiusz odczytał później samemu Konstantynowi rozdział 47. O tym, że sobór nicejski odbył się w dwudziestą rocznicę, a odnowienie świątyni jerozolimskiej w trzydziestą rocznicę [panowania] Konstantyna Rozdział 48. O tym, jak Konstantyn wyraził swoje niezadowolenie, gdy ktoś go przesadnie wychwalał Rozdział 49. Małżeństwo jego syna, Cezara Konstancjusza Rozdział 50. Ambasada i dary Indian Rozdział 51. O tym, jak Konstantyn, dzieląc między trzech synów władzę nad imperium, nauczył ich rozdział 52. O tym, jak ich namawiał do pobożności, gdy osiągnęli wiek doskonałości. Rozdział 53. O tym, że panując około trzydziestu dwóch lat, a żyjąc ponad sześćdziesiąt, utrzymywał ciało w zdrowiu. Rozdział 54. O tych, którzy dla egoizmu i pozorów nadużywali jego nadmiernej miłości do ludzi. Rozdział 55. O tym, że Konstantyn aż do własnej śmierci pisał przemówienia. Rozdział 56. O tym, jak udając się na wojnę z Persami, zabrał z nim biskupi i namiot wzorowany na kościele Rozdział 57. O tym, jak po przyjęciu ambasady perskiej spędził z innymi noc wielkanocną. Rozdział 58. O budowie cerkwi ku czci Apostołów w Konstantynopolu. Rozdział 59. Opis tej samej cerkwi Rozdział 60. O tym, że zbudował w niej grobowiec na swój pochówek Rozdział 61. Nieład jego ciała w Helenopolis i modlitwy o chrzest Rozdział 62. Konstantyn błaga biskupów, aby udzielili mu chrztu Rozdział 63. O tym, jak przyjmując chrzest, chwali Boga Rozdział 64. Śmierć Konstantyna w święto Pięćdziesiątnicy, około południa Rozdział 65. Lamenty żołnierzy i wodzów Rozdział 66. Przeniesienie jego zwłok z Nikomedii do pałacu w Konstantynopolu Rozdział 67. Że zarówno Komici, jak i wszyscy inni oddawali mu cześć po śmierci, jak za życia Rozdział 68. Jak wojsko ogłosiło jego dzieci Augusti Rozdział 69. Lament Rzymu nad Konstantynem i zaszczytami, jakie mu nadano po śmierci przez jego obraz Rozdział 70. Konstancjusz chowa swoje ciało w Konstantynopolu Rozdział 71. Spotkanie (Συναξις) we wspomnianej cerkwi Apostołów, przy pochówku Konstantyna Rozdział 72. O ptaku feniksie Rozdział 73. O tym, że na monetach Konstantyn był przedstawiony jakby wstępujący do nieba Rozdział 74. O tym, że czczony przez niego Bóg dał mu to, na co zasłużył Rozdział 75. Spośród byłego rzymskiego basileusa Konstantyn był najpobożniejszym basileusem HR Cezarea Palestyna to miasto na śródziemnomorskim wybrzeżu Palestyny, stolica prowincji od VI wieku n.e., biskupstwo od II wieku n.e. od R.H. Euzebiusz był biskupem Cezarei od 313 r. aż do swojej śmierci w 339 r. Może zainteresuje Cię: