ნეტარი ბასილევს კონსტანტინეს ცხოვრების შესახებ

ევსები კესარიელის 4 წიგნი „ნეტარი ბასილევს კონსტანტინეს ცხოვრების შესახებ“ (337) წარმოადგენს ქებას იმპერატორ კონსტანტინეს პიროვნებისა და მეფობისთვის. თავისი სტილით, ნამუშევარი ჰგავს ჰაგიოგრაფიას ან პანეგირიკას და წარმოადგენს ეპოქის ძეგლს, ასევე იშვიათი ინფორმაციის წყაროს (იმპერიული განკარგულებების ტექსტები, იმპერატორ კონსტანტინესადმი წმიდა ჯვრის გამოჩენის დეტალური აღწერა, რომელიც, ევსევის მიხედვით, გადმოცემულია თავად სუვერენის მიერ და ა.შ.). ევსები გამოხატავს თავის შეხედულებას ქრისტიან იმპერატორზე, როგორც წმინდა ფიგურაზე და ქრისტიანულ იმპერიაზე, როგორც დედამიწაზე ღვთის სამეფოს მსგავსებას. მისი აზრით, იმპერატორ კონსტანტინეს სახით უფალი ასრულებს ქრისტეს ეკლესიისა და იმპერიის გაერთიანების საქმეს, რომელიც დაიწყო იმპერატორ ავგუსტუსის და ქრისტეს დროს. ევსები თვლიდა, რომ სამეფო ვრცელდებოდა მთელ კოსმოსში და მისი სათავე იყო დიდი მეფე, მამა ღმერთი; შემდეგ მოდის ლოგოსი, „ზეციური ჯარების მეთაური“, რომლისგანაც ძალაუფლებას იღებს იმპერატორი, რომელსაც განსაკუთრებული, „სამეფო“ სული აქვს. ავტორი ცდილობს ახსნას იმპერიული ძალაუფლების თეორია, არამარტო გაავლოს პარალელი იმპერატორისა და ქრისტეს ძალაუფლებას შორის, არამედ მონარქიის იდეას წმინდა სამების პირთა ურთიერთობამდეც ამცირებს. ამრიგად, იმპერატორი არის „ღვთის ვიკარი“ დედამიწაზე, რომელსაც აქვს სრული პოლიტიკური და რელიგიური ძალა. იმპერატორი კონსტანტინე არის ეკლესიის "გარე საქმეების ეპისკოპოსი", რომელიც იცავს და იცავს მას და ეპისკოპოსთა "თანამსახურია". საუბრისას იმაზე, თუ როგორ შეამსუბუქა კონსტანტინემ რომაული საზოგადოების მძიმე ფინანსური მდგომარეობა, ევსები უეჭველ ფაქტად წარმოაჩენს, რომ „სამყაროს ხალხები, ყველგან, თითქოს ერთი მესაჭე მართავდნენ და ღვთის მსახურის მეფობის დროს, რომელიც სარგებლობდა მოქალაქეობით, ეწეოდნენ მშვიდ და წყნარ ცხოვრებას“. ევსები, პანეგირიული ტონით, ასევე ავლენს კონსტანტინეს საქმიანობის ბევრ პირად ასპექტს ეკლესიის სასარგებლოდ. იგი მოჰყავს ამ იმპერატორის ბევრ კანონს, რომელიც გამოცემულია ქრისტიანული ეკლესიის სასარგებლოდ, მის განკარგულებებს კერპთაყვანისმცემლობის შეწყვეტის შესახებ და საუბრობს მის შეშფოთებაზე, აღმოფხვრას ეკლესიის წევრებს შორის უთანხმოების წარმოშობის ნებისმიერი მიზეზი. ევსევიმ ასევე აღნიშნა, რომ კონსტანტინე ძალიან უჭერდა მხარს ეპისკოპოსებს: „მას უზიარებდნენ საჭმელს... სადაც მიდიოდა (კონსტანტინე), თან წაიყვანდა მათ“. *ნაწარმოების სათაური ბერძნულად არის Εἰς τὸν βίον τοῦ μακαρίου Κωνσταντίνου βασιλέως. *Название сочинения на латинском языке – ვიტა კონსტანტინი. სარჩევი წიგნი პირველი თავი 1. წინასიტყვაობა კონსტანტინეს გარდაცვალების შესახებ, თავი 2. მეორე წინასიტყვაობა - მისი სამეფო შვილების შესახებ, თავი 3. ღმერთი პატივს სცემს ღვთისმოსავ მეფეებს და ანადგურებს ტირანებს თავი 4. რომ ღმერთმა პატივი მიაგო კონსტანტინეს თავი 5. რომ კონსტანტინე მეფობდა ავტოკრატულად ექვს წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ეს იყო ოცდაათზე მეტი წელი. ღმერთის მსახური და ერთა დამპყრობელი თავი 7. მისი შედარება სპარსეთის მეფე კიროსთან და მაკედონელ ალექსანდრესთან, თავი 8. რომ მან დაიპყრო თითქმის მთელი სამყარო თავი 9. რომ ის იყო ღვთისმოსავი ბასილეუსის შვილი და სამეფო ვაჟებს დაუტოვა ძალაუფლება, თავი 10. რომ ამბავი მასზე აუცილებელი და სულიერად სასარგებლო იქნება. ღვთიური საქმეები კონსტანტინე თავი 12. რომ კონსტანტინე მოსეს მსგავსად აღიზარდა ტირანთა კარზე, თავი 13. რომ მის მამას კონსტანციუსს არ სურდა ქრისტიანების დევნა, როგორც ეს იყო დიოკლეტიანეს დროს, მაქსიმიანე, თავი 14. იმის შესახებ, თუ როგორ აავსო მამამისმა კონსტანციუსმა, დიოკლეტიანესაგან სიღარიბის შეურაცხყოფა, აავსო თავისი ხაზინა და დაუბრუნა ფული მათ, ვინც მოიტანა თავი 15. სხვების მიერ წამოჭრილი დევნის შესახებ თავი 16. იმის შესახებ, თუ როგორ უარყო მამამისმა კონსტანციუსმა, თითქოს კერპთაყვანისმცემელი იყო, ქრისტიანები, რომლებსაც სურდათ მისი სარწმუნოება. თავი 17. მისი ქრისტესმოყვარე განწყობის შესახებ თავი 18. რომ, დიოკლეტიანესა და მაქსიმიანეს გადაგდების შემდეგ, კონსტანტიუსი გახდა პირველი ავგუსტუსი და შემკული იყო კეთილდღეობით თავი 19. მისი ვაჟის კონსტანტინეს შესახებ, როცა ახალგაზრდობაში ცხოვრობდა დიოკლეტიანესთან, სანამ ჩავიდოდა პალესტინაში. დიოკლეტიანეს განზრახვები თავი 21. კონსტანციუსის სიკვდილი და სამეფოს ანდერძი მის ვაჟს, კონსტანტინეს, თავი 22. როგორ, როდესაც კონსტანტიუსი განხორციელდა, ჯარებმა გამოაცხადეს კონსტანტინე ავგუსტუსი, თავი 23. მოკლე ხსენება ტირანთა სიკვდილის შესახებ. კონსტანტინეს გამარჯვებები ბარბაროსებზე და ინგლისელებზე 26 თავი. იმის შესახებ, თუ როგორ გადაწყვიტა რომის გადარჩენა მაქსენტიუსისგან 27 თავი. იმის შესახებ, რომ კერპთაყვანისმცემელთა სიკვდილის გამო შეგონებულმა აირჩია ქრისტიანობა, თავი 28. იმის შესახებ, თუ როგორ მიიღო ლოცვის დროს ღვთისგან ხილვა, ანუ შუა დღის განმავლობაში მან დაინახა ცაზე სინათლისგან გაკეთებული ჯვარი წარწერით, რომელიც უბრძანა მას დაემარცხებინა თავი. ჯვრის ამსახველი ბანერი თავი 30. ჯვრის ამსახველი ნიშნის გაკეთება თავი 31. ჯვრის ფორმის დროშის აღწერა, რომელსაც რომაელები ახლა ბანერს უწოდებენ, თავი 32. იმის შესახებ, თუ როგორ აცხადებდნენ კონსტანტინე, წაიკითხა საღვთო წერილი, თავი 33. მაქსენტიუსის სიძვის შესახებ რომში. თავად თავი 35. რომაელთა ხოცვა-ჟლეტა მაქსენტიუსის ბრძანებით თავი 36. მაქსენტიუსის ჯადოქრობა და შიმშილობა რომში თავი 37. მაქსენტიუსის ჯარების დამარცხება იტალიაში თავი 38. მაქსენტიუსის სიკვდილი ტიბერის მდინარე როსტანის ხიდზე. 40. მისი ქანდაკების შესახებ ჯვრით ხელში და წარწერით თავი 41. რეგიონთა სიხარული და მიტევება კონსტანტინეს მიერ თავი 42. ეპისკოპოსების პატივისცემა და ეკლესიების აშენება თავი 43. კონსტანტინეს ღარიბებისთვის სარგებლობის შესახებ თავი 44. იმის შესახებ, თუ როგორ ესწრებოდა ეპისკოპოსთა კრებებს თავი 45. იმის შესახებ, თუ როგორ მოითმინა ის გიჟებთან მიმართებაშიც თავი 46. მისი გამარჯვებები ბარბაროსებზე. თავი 48. კონსტანტინეს ათწლეულის დღესასწაული თავი 49. იმის შესახებ, თუ რამდენად ბოროტია ლიცინიუსი, თავი 50. იმის შესახებ, თუ როგორ სურდა ლიცინიუსს თვით კონსტანტინეს ინტრიგა, თავი 51. ლიცინიუსის ინტრიგები ეპისკოპოსების წინააღმდეგ და კრებების აკრძალვა თავი 52. ქრისტიანების საკუთრების გაძევება და თავმოყრა. 53. მცნება ქალებისთვის, არ წავიდნენ ეკლესიაში მამაკაცებთან ერთად თავი 54. მცნება მათთვის, ვინც არ სწირავს მსხვერპლს, არ იმსახუროს ჯარში, ხოლო ციხეში მყოფ პატიმრებს არ მოჰქონდეთ საკვები თავი 55. ლიცინიუსის ცოდვებისა და სიხარბეის შესახებ თავი 56. რომ მან საბოლოოდ გადაწყვიტა დაეწყო ქრისტიანული და თავმდაბალი დევნა. ჭიები, მაქსიმიანემ გამოსცა განკარგულება ქრისტიანების სასარგებლოდ თავი 58. რომ მაქსიმე, რომელიც დევნიდა ქრისტიანებს, თავად გახდა გაქცეული და იმალებოდა მონის სამოსში თავი 59. იმის შესახებ, რომ ავადმყოფობის გამო მხედველობა დაკარგა, მაქსიმიანემ გამოსცა განკარგულება ქრისტიანთა სასარგებლოდ, წიგნი მეორე, თავი 1. ლიცინიუსის ფარული დევნა, რომელმაც მოკლა ამასიის ეპისკოპოსები, თავი 2. ეკლესიების ნგრევა და ეპისკოპოსების მკვლელობა თავი 3. იმის შესახებ, თუ როგორ ემზადებოდა კონსტანტინე ქრისტიანთა მხრით4. ის ფაქტი, რომ კონსტანტინე ომისთვის ემზადებოდა ლოცვით, ლიცინიუსი კი ბედის თქმით, თავი 5. იმის შესახებ, თუ რას ამბობდა ლიცინიუსმა კერპებზე და ქრისტეზე, როდესაც მან მსხვერპლშეწირვა გაიღო კორომში, თავი 6. გაიმარჯვა იქ თავი 8. რომ ორმოცდაათი ადამიანი აირჩიეს ჯვრის სატარებლად თავი 9. რომ ერთ-ერთი ჯვაროსანი გაიქცა და მოკლეს, მეორე კი რწმენაში დარჩა და თავი 10 გადაურჩა. კონსტანტინეს სხვადასხვა ბრძოლები და გამარჯვებები თავი 11. ლიცინიუსის ფრენა და მაგია. 13. ჰუმანურობა (კონსტანტინეს) დატყვევებული ჯარისკაცების მიმართ თავი 14. მეტი მისი ლოცვების შესახებ კარავში, თავი 15. ლიცინიუსის მზაკვრული მეგობრობა და კერპთაყვანისმცემლობა თავი 16. იმის შესახებ, თუ როგორ მოუწოდებდა ლიცინიუსმა თავის ჯარისკაცებს არ ებრძოლათ ჯვართან თავი 17. კონსტანტინეს გამარჯვება თავი 18. ლიცინიუსის სიკვდილი და მასზე გამარჯვება თავი 19. დღესასწაულები და დღესასწაულები. თავი 21. იმის შესახებ, რაც მან ასევე გამოაცხადა მოწამეებთან და საეკლესიო მამულებთან დაკავშირებით, თავი 22. იმის შესახებ, თუ როგორ გააუმჯობესა ბრბოს მდგომარეობა, თავი 23. იმის შესახებ, რომ მან ღმერთს უწოდა სიკეთის ავტორი, და მისი დადგენილებების სიების შესახებ, თავი 24. კონსტანტინეს კანონი ღვთისმოსაობის შესახებ ღვთისა და ქრისტიანობის შესახებ. და მდევნელები თავი 27. იმის შესახებ, თუ როგორ გახდა დევნა მოწინააღმდეგეებისთვის კატასტროფების მიზეზი, თავი 28. იმის შესახებ, რომ ღმერთი სიკეთის იარაღია, აირჩია კონსტანტინე თავი 29. კონსტანტინეს ღვთისმოსავი სიტყვები ღმერთის შესახებ და ქება აღმსარებლებს თავი 30. კანონი, რომელიც ათავისუფლებს დაპატიმრებულთა და განდევნილთა შესახებ1, განდევნილთა შესახებ1. კუნძულები თავი 32. მადნის მაღაროებში და საზოგადოებრივ სამუშაოებში სამუშაოდ მსჯავრდებულთა შესახებ თავი 33. სამხედრო წოდების აღმსარებლების შესახებ თავი 34. გინეკისთვის ან მონობისთვის მიცემული თავისუფალი პირების გათავისუფლება თავი 35. მოწამეების, აღმსარებლებისა და ქონების ჩამორთმევის საკუთრების მემკვიდრეობის შესახებ თავი 36. რომ თუ მათ არ ჰყავთ ნათესავები, ეკლესია მიიღებს სამკვიდროს, ხოლო რაც მათ ჩუქნიან დაუბრუნდებათ ხელშეუხებელ მფლობელებს. თავი. სახლები, გარდა ამ ქონებისგან მიღებული სარგებლისა, თავი 38. ამ ნივთებზე ციხე-სიმაგრეების გაცემის შესახებ თავი 39. ეკლესიებში მიწების, ბაღებისა და სახლების ხაზინიდან დაბრუნების შესახებ თავი 40. სამარხების ეკლესიებში დაბრუნების შესახებ და ადგილები, სადაც მოწამეები დაიღუპნენ, თავი 41. 42. გულმოდგინე შეგონება ღვთის თაყვანისცემის შესახებ თავი 43. იმის შესახებ, თუ როგორ სრულდებოდა კონსტანტინეს კანონები პრაქტიკაში, თავი 44. იმის შესახებ, რომ მან ქრისტიანები ამაღლა წინამძღოლებად, მაგრამ თუ წარმართები იყვნენ წინამძღოლები, მან აუკრძალა მათ მსხვერპლშეწირვა თავი 45. კანონების შესახებ, რომლებიც კრძალავდა ეკლესიის მშენებლობას და კრძალავდა 4 ეკლესიის მსხვერპლშეწირვას. კონსტანტინეს ეპისტოლე ევსევისა და სხვა ეპისკოპოსებისადმი ეკლესიების მშენებლობის შესახებ, ანუ მმართველების დახმარებით, განაახლონ ძველი და შექმნან ყველაზე ვრცელი თავი 47. იმის შესახებ, თუ რას წერდა კერპთაყვანისმცემლობის წინააღმდეგ თავი 48. კონსტანტინეს ეპისტოლე რეგიონებში წარმართთა შეცდომის შესახებ. სიტყვა სათნოებაზე და მანკიერებაზე თავი 49. ღვთისმოყვარე კონსტანტინეს მამის შესახებ და დიოკლეტიანესა და მაქსიმინეს მდევნელების შესახებ, თავი 50. რომ აპოლონის ორაკულის გამო, როდესაც მან ვერ იწინასწარმეტყველა მართალთა წინაშე, დევნა აღიზარდა თავი 51, ჯერ კიდევ ახალგაზრდა კაცისგან. რაც შეეხება დევნას, რომ მართალი ქრისტიანები თავი 52. რა სახის წამებისა და სიკვდილით დასჯა გამოიგონეს ქრისტიანებს თავი 53. იმის შესახებ, რომ ქრისტიანები მიიღეს ბარბაროსებმა, თავი 54. იმის შესახებ, თუ როგორი განაჩენი დახვდათ მათ, ვინც ორაკულის გამო, გახდა მდევნელი ღვთის მდევნელთა თავი. ჯვარი და ლოცვა ეკლესიებისთვის და ხალხებისთვის თავი 56. იმის შესახებ, რომ მას სურს იყოს ყველა ქრისტიანი, მაგრამ თავი 57 არ აიძულებს მათ ამის გაკეთებას. დიდება ღმერთს ძეს, რომელმაც მიუძღვნა მცდარი თავი 58. მეტი დიდება ღმერთს სამყაროს მსახურებისთვის თავი 59. დიდება ღმერთს, რომ ყოველთვის სიკეთეს ასწავლის თავი 60. განკარგულების ბოლოს, შეგონება, რომ არავის შეურაცხყო თავი 61. იმის შესახებ, თუ როგორ, რაც შეეხება არიუსის აზრებს. მელეტიანები თავი 63. იმის შესახებ, თუ როგორ გაუგზავნა საკუთარ ელჩს კონსტანტინემ წერილი (ალექსანდრიელებს) მშვიდობის შესახებ თავი 64. კონსტანტინეს ეპისტოლე ეპისკოპოს ალექსანდრესა და პრესვიტერ არიუსს თავი 65. რომ ის ჩვეულებრივ ზრუნავდა მშვიდობაზე, თავი 66. რომ შეურიგდა კამათი, რომელიც წამოიჭრა აფრიკაში67. 68. უთანხმოებით შეწუხებული კონსტანტინე მშვიდობას შთააგონებს თავი 69. როგორ დაიწყო კამათი ალექსანდრესა და არიუსს შორის და რომ მათ არ უნდა ეკამათებინათ თავი 70. მოწოდება ერთსულოვნებისთვის, თავი 71. მაგრამ რამდენიმე გამონათქვამთან დაკავშირებით, არ იყო საჭირო კამათში შესვლა იმავე თემაზე. ცრემლები და, აღმოსავლეთში წასვლას აპირებდა, ამიტომ მიატოვა თავისი განზრახვა, თავი 73. იმის შესახებ, რომ ამ წერილის შემდეგაც გაგრძელდა დებატების ხმაური წიგნი მესამე, თავი 1. კონსტანტინეს ღვთისმოსაობის შედარება მდევნელთა ბოროტებასთან, თავი 2. მეტი კონსტანტინეს ღვთისმოსაობის შესახებ, რომელიც თავისუფლად აცხადებდა ჯვრის ნიშანს, თავი 3. მისი გამოსახულების შესახებ, რომელიც ასახავდა ჯვარს დრაკონის ზევით და დისკზე. ეგვიპტეში არიუსის მიერ თავი 5. აღდგომის შესახებ შეუსაბამობის შესახებ თავი 6. იმის შესახებ, თუ როგორ ბრძანა კონსტანტინემ შეკრება ნიკეის კრებაზე თავი 7. საეკლესიო კრების შესახებ, რომელზედაც შეიკრიბნენ ეპისკოპოსები ყველა ერიდან, თავი 8. იმის შესახებ, რომ ისინი შეიკრიბნენ სხვადასხვა ერებიდან (ასევე, აპოსტერის ეპოქაში). ორას ორმოცდაათი ეპისკოპოსი თავი 10. საბჭო ბასილეუსის სასახლეში, სადაც კონსტანტინე ჩავიდა, ეპისკოპოსებთან ერთად იჯდა თავი 11. დუმილი კრებაზე ეპისკოპოს ევსევის მიერ წარმოთქმული სიტყვების შემდეგ, თავი 12. კონსტანტინეს გამოსვლა მშვიდობის საბჭოზე, თავი 13 შეთანხმებული იყო ეპისკოპოსთან დაკავშირებით 14. საბჭოს ერთსულოვანი განმარტება სარწმუნოებისა და (აღდგომის დღესასწაულთან დაკავშირებით) თავი 15. იმის შესახებ, თუ როგორ უზიარებდა კონსტანტინემ თავის მეოცე დაბადების დღეს ეპისკოპოსებს ტრაპეზი. თავი 16. საჩუქრები ეპისკოპოსებს და წერილები ყველასთვის თავი 17. ავგუსტუს კონსტანტინეს ეპისტოლე ეკლესიათა მიმართ ნიკეის კრების შესახებ, თავი 18. მისი (მესიჯი) აღმოსავლეთისა და დღესასწაულთან დაკავშირებით ებრაელთა შეთანხმების შესახებ. შეგონება ეკუმენის უმეტესობაზე უკეთესია, თავი 20. შეგონება, დაემორჩილონ საბჭოს დადგენილებებს, თავი 21. რჩევა დაბრუნებულ ეპისკოპოსებს ერთსულოვნებასთან დაკავშირებით, თავი 22. იმის შესახებ, თუ როგორ დაარწმუნა ბასილეუსმა ზოგიერთი (სიტყვიერად) და მისწერა სხვებს. თავი 24. იმის შესახებ, თუ რამდენად ხშირად წერდა ის ეპისკოპოსებს და ხალხს სულიერ საკითხებზე, თავი 25. იმის შესახებ, თუ როგორ ბრძანა იერუსალიმში ლოცვითი ტაძრის აშენება ჩვენი მაცხოვრის აღდგომის წმინდა ადგილზე, თავი 26. იმის შესახებ, თუ როგორ დაფარეს ღვთაებრივი საფლავი ბოროტებმა ზღურბლებით და ააშენეს კერპებით. ტაძრის მასალების გაფანტვა და ბორცვების ჩამონგრევა თავი 28. უწმინდესი სამარხების გახსნა თავი 29. იმის შესახებ, თუ როგორ მისწერა ბასილეუსმა არქონტებს და ეპისკოპოს მაკარიუსს ტაძრის აგების შესახებ თავი 30. ეპისტოლე კონსტანტინეს მიმართ მაკარიუსს ტაძრის აგების შესახებ მაცხოვრისადმი (ακο δομης) თავი 31. რომ ეს ტაძარი უნდა აშენდეს ეკუმენის ყველა სხვა ეკლესიაზე უკეთესად. ღირსების სარდაფი, მხატვრებისა და მასალების არჩევანი მაკარიუსმა მიმართა არქონტებს, თავი 33. რომ მაცხოვრის აგებული ტაძარი წააგავდა წინასწარმეტყველთა მიერ ნაწინასწარმეტყველები ახალ იერუსალიმს. თავი 34. უწმინდესი საფლავის სტრუქტურის აღწერა თავი 35. ეზოს აღწერა (αι. და ეკლესიის შენობის მოოქროვება თავი 37. ტაძრის ორივე მხარეს ორმაგი პორტიკოსების აღწერა და მის აღმოსავლეთ მხარეს სამი კარიბჭე თავი 38. ნახევარწრიულის, თორმეტი სვეტის და ურნების აღწერა თავი 39. შიდა ეზოს, ვერანდათა და შესასვლელების აღწერა თავი 40 ეკლესიის კონსტრუქციის შესახებ 40 თავში შემოთავაზებების შესახებ. ბეთლემი და ზეთისხილის მთაზე თავი 42. რომ ეს ეკლესიები ააშენა კონსტანტინეს დედამ, ბასილისა ელენამ, როცა იქ 43-ე თავის თაყვანისმცემლად მივიდა. მეტი ბეთლემის ეკლესიის შესახებ, თავი 44. ელენეს გულუხვობისა და ქველმოქმედების შესახებ, თავი 45. ელენე ეკლესიებში გამოჩენილი პატივისცემის შესახებ თავი 46 თავი 47. იმის შესახებ, თუ როგორ დამარხა კონსტანტინემ დედამისი და რამდენად პატივს სცემდა მას მისი სიცოცხლის განმავლობაში, თავი 48. თავი 49. ჯვრის ნიშანი სასახლეში და დანიელის გამოსახულება წყაროებში თავი 50. რომ მან ააგო ეკლესიები ნიკომიდიასა და სხვა ქალაქებში თავი 51. რომ მან ბრძანა ეკლესიის აშენება მავრიში თავი 52. კონსტანტინეს წერილი ევსევისადმი მავრის შესახებ. თავი 53. ტაძრებისა და კერპების ნგრევა თავი 55. ტაძრის დანგრევა და გარყვნილების ნგრევა ფინიკიურ აფაკაში თავი 56. ასკლეპიუსის ტაძრის დანგრევა ეგინაში თავი 57. იმის შესახებ, თუ როგორ უარყვეს ელინებმა კერპები, გაანადგურეს ღვთისმშობლის ცოდნა. ქალაქ ჰელიოპოლისში, კონსტანტინემ პირველმა ააშენა ეკლესია, თავი 59. იმ აღშფოთების შესახებ, რომ ევსტათიუსმა დააწესა მე-60 თავი ანტიოქიაში. კონსტანტინეს გაგზავნა ანტიოქიელებს, რომ მათ არ უნდა წაიყვანონ ევსები კესარიიდან, არამედ აირჩიონ სხვა (ეპისკოპოსი) თავი 61. კონსტანტინეს გზავნილი ევსებიუსს, რომელშიც ის აფასებს მას ანტიოქიის ეპისკოპოსზე უარის თქმისთვის, თავი 62. ცდილობდა ერესების აღმოფხვრას თავი 64. კონსტანტინეს ბრძანებულება ერეტიკოსების წინააღმდეგ თავი 65. იმ ადგილების გაუცხოების შესახებ, სადაც ერეტიკოსები შეიკრიბნენ თავი 66. იმის შესახებ, თუ რამდენი ერეტიკოსი მიუბრუნდა საყოველთაო ეკლესიას, როდესაც მათ მფლობელობაში აღმოჩნდნენ ბოროტი წიგნები. გადასახადების ნაწილი თავი 3. მძიმე გადასახადების გათანაბრება თავი 4. ის ფაქტი, რომ მან ფული გადასცა საკუთარი ხაზინიდან მათ, ვინც ფინანსური დავა წააგეს თავი 5. ჩვენი მაცხოვრის ჯვრის ნიშნით დამარცხებული სკვითების დაპყრობა. აქ და საჩუქრები მე-8 თავი. იმის შესახებ, თუ რა მისწერა კონსტანტინემ სპარსეთის მეფეს იქაური ქრისტიანების შესახებ, როდესაც ამ უკანასკნელმა გაგზავნა ელჩები, თავი 9. კონსტანტინე ავგუსტუსი სწერს სპარსეთის მეფეს კანოპისს და თავის წერილში უდიდესი პატივისცემით აღიარებს ღმერთსა და ქრისტეს. თავი 10. კერპების წინააღმდეგ და ღვთის განდიდების შესახებ. ვალერიანის ტყვეობა თავი 12. რომ მან თავად დაინახა მდევნელთა დაცემა და ახლა ის ხარობს ქრისტიანთა მშვიდობით თავი 13. თხოვნა საფორს, უყვარდეს მის კონტროლის ქვეშ მყოფი ქრისტიანები, თავი 14. იმის შესახებ, თუ როგორ მიენიჭათ მშვიდობა ქრისტიანებს კონსტანტინეს გულმოდგინე ლოცვებით. თავი 16. იმის შესახებ, რომ მან კანონით აკრძალა თავისი გამოსახულებების განთავსება კერპთა ტაძრებში თავი 17. ლოცვა სასახლეში და საღმრთო წერილის კითხვა თავი 18. კანონმდებლობა - კვირა და პარასკევის პატივისცემა თავი 19. იმის შესახებ, თუ როგორ უბრძანა წარმართ ჯარისკაცებს ლოცვას ლოცვა მე-2 კვირას. 21. ჯარისკაცთა იარაღზე მაცხოვრის ჯვრის ნიშნებია თავი 22. ლოცვის მონდომება და აღდგომის დღესასწაულის პატივისცემა თავი 23. იმის შესახებ, თუ როგორ კრძალავდა კერპთაყვანისმცემლობას და პატივს სცემდა მოწამეებსა და დღესასწაულებს, თავი 24. იმის შესახებ, რომ მან საკუთარ თავს, თითქოსდა, საგარეო საქმეთა ეპისკოპოსი უწოდა, თავი 25. მსხვერპლშეწირვის, ინიციაციების, გლადიატორული ბრძოლების აკრძალვის შესახებ და ყოფილი უსირცხვილო დღესასწაულების შესახებ, ნილოსის კანონის პატივსაცემად. ასევე ანდერძის შესახებ კანონის შესწორება, თავი 27. რომ ქრისტიანი არ უნდა იყოს ებრაელების მონობაში, ასევე ლეგიტიმაცია, რომ საბჭოების განმარტებები უცვლელი უნდა დარჩეს თავი 28. საჩუქრები ეკლესიებისთვის, ასევე ფულის დარიგება ქალწულებსა და ღარიბებზე. თავი 29. წერილობითი არგუმენტები და გამოსვლები კუბო ერთ სანატრელ კაცს, მისი შერცხვენის განზრახვით თავი 31. იმის შესახებ, რომ მას ადანაშაულებდნენ კაცობრიობის გადაჭარბებულ სიყვარულში, თავი 32. კონსტანტინეს ნარკვევის შესახებ, რომელიც მან დაწერა წმინდანთა კრებაზე, თავი 33. იმის შესახებ, რომ მან მოისმინა ევსევის სიტყვის შესახებ, როდესაც ის უსმენდა ევსევის სიტყვებს. მისწერა ევსევსს აღდგომის შესახებ და საღვთო წიგნები თავი 35. კონსტანტინე წერს ევსევსს და ადიდებს მის სიტყვას აღდგომის შესახებ 36 თავი. წერილი კონსტანტინესგან ევსებიუსს ღვთაებრივი წიგნების გადაწერის შესახებ, თავი 37. იმის შესახებ, თუ როგორ დაიწერა ღვთაებრივი წიგნები, თავი 38. იმის შესახებ, თუ როგორ გადაკეთდა ღაზას სავაჭრო ბურჯი ქრისტიანობისთვის ქალაქად და ეწოდა კონსტანტია, თავი 39. იმის შესახებ, რომ ფინიკიაში ერთი ადგილი აშენდა, ქალაქები და ქალაქები აშენდა ქალაქების დონეზე. თავი 40. იმის შესახებ, რომ სამი ათწლეულის განმავლობაში, როცა თავის სამ ვაჟს ბასილეუსს უცხადებდა, ზეიმობდა იერუსალიმში მის მიერ შექმნილი ტაძრის კურთხევას, თავი 41. რომ, ეგვიპტეში დავების გამო, მან ბრძანა, სხვა საკითხებთან ერთად, ყოფილიყო საბჭო ტვიროსში. თავი 42. ეპარქიები შეიკრიბნენ იერუსალიმის ტაძრის განახლების დღესასწაულზე, თავი 44. იმის შესახებ, თუ როგორ მიიღო ისინი ნოტარიუსმა (νοταριον) მარიანემ, თავი 45. ეპისკოპოსების სხვადასხვა ინტერვიუები კრებებზე და ევსევის, ამ მოთხრობის დამწერის საუბრები, თავი 46. შემდგომში წაუკითხა თავად კონსტანტინეს თავი 47. იმის შესახებ, რომ ნიკეის კრება იყო მეოცე წლისთავზე და იერუსალიმის ტაძრის განახლება კონსტანტინეს ოცდაათ წლის [მეფობის] წლისთავზე, თავი 48. იმის შესახებ, თუ როგორ გამოხატა კონსტანტინემ თავისი უკმაყოფილება, როდესაც ვიღაც ზედმეტად ადიდებდა მას თავი 49. მისი ვაჟის ქორწინება Constantius embassy, Caespar. ინდიელები თავი 51. იმის შესახებ, თუ როგორ ასწავლიდა კონსტანტინემ, გამყოფმა სამ ვაჟს, იმპერიაზე ძალაუფლება, ღვთისმოსაობით მეფობა. თავი 52. იმის შესახებ, თუ როგორ მიმართა მათ ღვთისმოსაობისკენ, როდესაც ისინი სრულყოფილებას მიაღწიეს თავი 53. იმის შესახებ, რომ ოცდათორმეტი წლის განმავლობაში მეფობდა და იცოცხლა დაახლოებით 60 წელზე მეტი ჯანსაღი. კაცობრიობის გადაჭარბებული სიყვარული პირადი ინტერესებისთვის და პრეტენზიის გამო. თავი 55. იმის შესახებ, რომ საკუთარ სიკვდილამდე კონსტანტინემ დაწერა გამოსვლები, თავი 56. იმის შესახებ, თუ როგორ წავიდა სპარსელების წინააღმდეგ საომრად, თან წაიყვანა ეპისკოპოსები და ეკლესიის ნიმუშის კარავი, თავი 57. იმის შესახებ, თუ როგორ მიიღო, სპარსეთის საელჩოს მიღების შემდეგ, მან გაატარა ღამე სპარსეთის საელჩოს მშენებლობაში. მოციქულები კონსტანტინოპოლში თავი 59. ამავე ტაძრის აღწერა თავი 60. იმის შესახებ, რომ მან ააგო მასში სამარხი მისი დასაფლავებისთვის თავი 61. მისი სხეულის არეულობა ელენოპოლისში და ლოცვები ნათლობისთვის თავი 62. კონსტანტინე ევედრება ეპისკოპოსებს, რომ მისცენ მას ნათლობა, თავი 63. იმის შესახებ, თუ როგორ მოინათლა, ადიდებს ორმოცდაათიანელ უფლისწულს. შუადღის გარშემო, თავი 65. ჯარისკაცების და ლიდერების გოდება თავი 66. მისი ცხედრის გადატანა ნიკომიდიიდან კონსტანტინოპოლის სასახლეში, თავი 67. რომ კომიტებმა და ყველა სხვამ პატივი სცეს მას სიკვდილის შემდეგ, როგორც სიცოცხლეში. მისი გამოსახულების მეშვეობით, თავი 70. კონსტანციუსი დაკრძალავს თავის ცხედარს კონსტანტინოპოლში, თავი 71. შეხვედრა (Συναξις) მოციქულთა აღნიშნულ ტაძარში, კონსტანტინეს დაკრძალვაზე თავი 72. ფენიქსის ფრინველის შესახებ თავი 73. იმის შესახებ, რომ მონეტებზე კონსტანტინე გამოსახული იყო იმ ფაქტის შესახებ, თითქოს4. ღმერთმა, რომელსაც პატივს სცემდა, მისცა მას ის, რაც იმსახურებდა, თავი 75. ყოფილი რომაელი ბასილეუსის კონსტანტინე იყო ყველაზე ღვთისმოსავი ბასილეუსი HR კესარია პალესტინა არის ქალაქი პალესტინის ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე, პროვინციის დედაქალაქი ჩვენი წელთაღრიცხვით 6 წლიდან, ეპისკოპოსია II საუკუნიდან. ევსები იყო კესარიის ეპისკოპოსი 313 წლიდან მის გარდაცვალებამდე 339 წელს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: