À propos de la vie du bienheureux Basileus Constantin

4 livres d'Eusèbe de Césarée « Sur la vie du bienheureux Basileus Constantin » (337) font l'éloge de la personnalité et du règne de l'empereur Constantin. Dans son style, l'ouvrage s'apparente à une hagiographie ou à un panégyrique et constitue un monument de l'époque, ainsi qu'une source d'informations rares (textes d'édits impériaux, récit détaillé de l'apparition de la Sainte Croix à l'empereur Constantin, transmis, selon Eusèbe, par le souverain lui-même, etc.). Eusèbe exprime sa vision de l'empereur chrétien comme figure sacrée et de l'empire chrétien comme semblant du Royaume de Dieu sur terre. Selon lui, en la personne de l'empereur Constantin, le Seigneur achève l'œuvre d'unification de l'Église du Christ et de l'empire, commencée à l'époque de l'empereur Auguste et du Christ. Eusèbe croyait que le royaume s'étendait sur tout le cosmos et que son chef était le Grand Roi, Dieu le Père ; vient ensuite le Logos, « le chef des armées célestes », de qui l'empereur, doté d'une âme « royale » particulière, reçoit le pouvoir. L'auteur tente d'expliquer la théorie du pouvoir impérial, non seulement en établissant un parallèle entre le pouvoir de l'empereur et le pouvoir du Christ, mais il réduit également l'idée de monarchie à la relation entre les Personnes de la Sainte Trinité. Ainsi, l’empereur est le « vicaire de Dieu » sur terre, possédant le plein pouvoir politique et religieux. L'empereur Constantin est « l'évêque des affaires extérieures » de l'Église, qu'il protège et défend, et le « co-serviteur » des évêques. Après avoir expliqué comment Constantin a atténué la situation financière difficile de la société romaine, Eusèbe présente comme un fait incontestable que « les peuples de l'univers, gouvernés partout comme par un seul timonier et, pendant le règne du serviteur de Dieu bénéficiant des avantages de la citoyenneté, menaient une vie calme et sereine ». Eusèbe, sur un ton panégyrique, révèle également de nombreux aspects privés des activités de Constantin en faveur de l’Église. Il cite de nombreuses lois de cet empereur, émises en faveur de l'Église chrétienne, ses décrets concernant la cessation de l'idolâtrie, et parle de son souci d'éliminer toute raison d'apparition de désaccords entre les membres de l'Église. Eusèbe a également mentionné que Constantin soutenait beaucoup les évêques : « ils partageaient les repas avec lui... Partout où il allait (Constantin), il les emmenait avec lui ». *Le titre de l'ouvrage en grec est Εἰς τὸν βίον τοῦ μακαρίου Κωνσταντίνου βασιλέως. *Le titre de l'ouvrage en latin est Vita Constantini. Contenu du premier livre Chapitre 1. Préface sur la mort de Constantin Chapitre 2. Une autre préface - sur ses fils royaux Chapitre 3. Que Dieu honore les rois pieux et détruit les tyrans Chapitre 4. Que Dieu a honoré Constantin Chapitre 5. Que Constantin a régné autocratiquement pendant plus de trente ans et a vécu plus de soixante Chapitre 6. Qu'il était serviteur de Dieu et conquérant des nations Chapitre 7. Comparaison de lui avec le roi perse Cyrus et Alexandre macédonien Chapitre 8. Qu'il a conquis presque l'univers entier Chapitre 9. Qu'il était le fils d'un pieux basileus et a laissé le pouvoir aux fils royaux Chapitre 10. Que son histoire est à la fois nécessaire et spirituellement bénéfique Chapitre 11. Qu'Eusèbe ne parlera que des actes divins Constantin Chapitre 12. Que Constantin, comme Moïse, a été élevé à la cour des tyrans Chapitre 13. Que son père Constance ne voulait pas persécuter les chrétiens comme c'était le cas le cas sous Dioclétien, Maximien chapitre 14. De la façon dont son père Constance, ayant entendu Dioclétien lui reprocher la pauvreté, remplissait ses trésors et rendait ensuite l'argent à ceux qui l'apportaient. Chapitre 15. De la persécution soulevée par d'autres. Chapitre 16. De la façon dont son père Constance, se faisant passer pour un idolâtre, rejetait les gens qui voulaient faire des sacrifices et gardait à sa cour les confesseurs de la foi chrétienne. Chapitre 17. De son tempérament amoureux du Christ. Chapitre 18. Qu'après l'abdication de Dioclétien et Maximien, Constance devint le premier Auguste et fut paré de bonne fortune Chapitre 19. À propos de son fils Constantin, quand dans sa jeunesse il vécut avec Dioclétien avant d'arriver en Palestine Chapitre 20. Le retour de Constantin à son père, à l'occasion des intentions de Dioclétien Chapitre 21. La mort de Constance et le legs du royaume à son fils Constantan Chapitre 22. Comment, lorsque Constance fut exécuté, les troupes proclamèrent Constantin Auguste Chapitre 23. Une brève mention de la mort des tyrans Chapitre 24. Que Constantin a reçu le pouvoir royal par la volonté de Dieu Chapitre 25. Victoires de Constantin sur les barbares et les Britanniques Chapitre 26. Sur la façon dont il a décidé de délivrer Rome de Maxence Chapitre 27. Sur le fait que, averti par la mort des idolâtres, il a choisi le christianisme Chapitre 28. Sur la façon dont pendant la prière il a reçu une vision de Dieu, c'est-à-dire qu'au milieu de la journée il a vu dans le ciel une croix faite de lumière avec une inscription lui ordonnant de gagner Chapitre 29. Sur la façon dont le Christ lui est apparu dans un rêve et lui a ordonné d'avoir une bannière représentant une croix Chapitre 30. Faire un tel signe de croix Chapitre 31. Description de la bannière en forme de croix, que les Romains appellent maintenant bannière Chapitre 32. Sur la façon dont Constantin, étant annoncé, a lu l'Écriture divine Chapitre 33. Sur la fornication de Maxence à Rome Chapitre 34. Sur la façon dont l'épouse de l'éparche, pour préserver la chasteté, s'est suicidée Chapitre 35. Massacre des Romains à la demande de Maxence Chapitre 36. Sorcellerie de Maxence et famine à Rome Chapitre 37. Défaite des troupes de Maxence en Italie Chapitre 38. Mort de Maxence sur le pont du Tibre Chapitre 39. Entrée de Constantin à Rome Chapitre 40. À propos de sa statue avec une croix dans les mains et l'inscription Chapitre 41. La joie des régions et le pardon accordé par Constantin Chapitre 42. Le respect des évêques et la construction des églises Chapitre 43. Sur les bienfaits de Constantin pour les pauvres Chapitre 44. Sur la façon dont il était présent aux conciles des évêques Chapitre 45. Sur la façon dont il était patient même envers les fous Chapitre 46. Ses victoires sur les barbares Chapitre 47. La mort du conspirateur, Maximien et d'autres que Dieu lui-même a révélé à Constantin Chapitre 48. La fête de la décennie Constantin Chapitre 49. Sur le mal de Licinius est le chapitre 50. Sur la façon dont Licinius voulait intriguer Constantin lui-même Chapitre 51. Les intrigues de Licinius contre les évêques et l'interdiction des conciles Chapitre 52. Expulsion des chrétiens et confiscation de leurs biens au trésor Chapitre 53. Commandement aux femmes de ne pas aller à l'église avec des hommes Chapitre 54. Commandement à ceux qui ne font pas de sacrifices de ne pas servir dans l'armée et aux prisonniers en prison de ne pas apporter de nourriture Chapitre 55. À propos du iniquités et convoitises de Licinius Chapitre 56. Qu'il décida finalement de commencer la persécution des chrétiens Chapitre 57. Que, humilié par la fistule et les vers, Maximien publia un décret en faveur des chrétiens Chapitre 58. Que Maximin, qui persécutait les chrétiens, devint lui-même un fugitif et se cachait dans les vêtements d'un esclave Chapitre 59. Sur le fait que, ayant perdu la vue à cause de la maladie, Maximien a publié un décret en faveur des chrétiens Livre deux Chapitre 1. La persécution secrète de Licinius, qui a tué les évêques d'Amasia Chapitre 2. La destruction des églises et le meurtre des évêques Chapitre 3. Sur la façon dont Constantin s'est incliné aux côtés des chrétiens alors que la persécution se préparait Chapitre 4. Sur le fait que Constantin se préparait à la guerre en priant, et Licinius en prédisant l'avenir Chapitre 5. À propos ce que Licinius a dit des idoles et du Christ lorsqu'il a fait un sacrifice dans le bosquet Chapitre 6. Les fantômes des troupes de Constantin, censées traverser les villes de Licinius Chapitre 7. Que pendant la bataille, où le symbole de la croix était montré, la victoire y fut remportée Chapitre 8. Que cinquante personnes furent choisies pour porter la croix Chapitre 9. Que l'un des croisés s'enfuit et fut tué, et l'autre resta dans la foi et s'échappa Chapitre 10. Diverses batailles et victoires de Constantin Chapitre 11. Vol et magie de Licinius Chapitre 12. Sur la façon dont Constantin a prié dans une tente (σκινη) et a gagné Chapitre 13. L'humanité (de Constantin) envers les soldats capturés Chapitre 14. En savoir plus sur ses prières dans une tente Chapitre 15. L'amitié insidieuse et l'idolâtrie de Licinius Chapitre 16. Sur la façon dont Licinius a exhorté ses soldats à ne pas lutter contre la croix Chapitre 17. La victoire de Constantin Chapitre 18. La mort de Licinius et le triomphe sur lui Chapitre 19. Célébrations et célébrations Chapitre 20. Sur les lois que Constantin a émises concernant les confesseurs de la foi Chapitre 21. Sur ce qu'il a également décrété concernant les martyrs et les domaines de l'église Chapitre 22. Sur la façon dont il a amélioré la condition des mob Chapitre 23. Sur le fait qu'il a appelé Dieu l'auteur des bonnes choses et sur la liste de ses décrets Chapitre 24. La loi de Constantin sur la piété envers Dieu et le christianisme Chapitre 25. Un exemple des temps anciens Chapitre 26. Sur les persécutés et les persécuteurs Chapitre 27. Sur la façon dont la persécution est devenue la cause de désastres pour les opposants Chapitre 28. Sur le fait que Dieu est un instrument de bonté a choisi Constantin Chapitre 29. Pieux paroles de Constantin sur Dieu et louange aux confesseurs Chapitre 30. La loi libérant ceux qui sont emprisonnés, jugés et privés de leurs biens Chapitre 31. Sur les exilés dans les îles Chapitre 32. Sur les condamnés à travailler dans les mines de minerai et les travaux publics Chapitre 33. Sur les confesseurs de grade militaire Chapitre 34. Libération des personnes libres données à la gynécée ou à l'esclavage Chapitre 35. Sur l'héritage des biens ayant appartenu aux martyrs, confesseurs et ceux soumis à la confiscation des biens Chapitre 36. Que s'ils n'ont pas de parents, l'Église reçoit l'héritage, et que ce qu'ils ont donné reste inviolable Chapitre 37. Sur la restitution aux propriétaires de leurs terres, jardins et maisons, à l'exception des bénéfices reçus de ces biens Chapitre 38. Sur la manière de délivrer des forteresses à ces objets Chapitre 39. Sur le retour aux églises du trésor des terres, jardins et maisons Chapitre 40. Sur le retour aux églises des tombeaux et des lieux dans lesquels les martyrs sont morts Chapitre 41. Sur le retour aux églises des choses achetées ou reçues par eux en cadeau Chapitre 42. Exhortation zélée à la vénération de Dieu Chapitre 43. Sur la façon dont les lois de Constantin étaient appliquées dans la pratique Chapitre 44. Sur le fait qu'il a élevé les chrétiens au rang de dirigeants, mais si Les païens étaient des dirigeants, il leur interdit de faire des sacrifices Chapitre 45. À propos des lois qui interdisaient de faire des sacrifices et ordonnaient la construction d'églises Chapitre 46. Épître de Constantin à Eusèbe et à d'autres évêques sur la construction d'églises, c'est-à-dire, avec l'aide des dirigeants, pour renouveler les anciennes et créer les plus étendues Chapitre 47. À propos de ce qu'il a écrit contre l'idolâtrie Chapitre 48. Épître de Constantin aux régions concernant l'erreur des païens. Discours sur la vertu et le vice Chapitre 49. Sur le père de Constantin, qui aime Dieu, et sur les persécuteurs Dioclétien et Maximin Chapitre 50. Qu'à cause de l'oracle d'Apollon, alors qu'il ne pouvait pas prophétiser en présence des justes, la persécution a été levée. les exécutions ont été inventées pour les chrétiens Chapitre 53. Sur le fait que les chrétiens ont été acceptés par les barbares Chapitre 54. Sur le genre de jugement qui est arrivé à ceux qui, à cause de l'oracle, sont devenus des persécuteurs Chapitre 55. La louange de Constantin à Dieu, la confession du signe de la croix et la prière pour les églises et les peuples Chapitre 56. Sur le fait qu'il veut être tout le monde chrétien, mais le chapitre 57 ne les y oblige pas. Louange à Dieu pour le Fils qui a consacré l'égaré Chapitre 58. Encore une louange à Dieu pour avoir servi le monde Chapitre 59. Louange à Dieu pour avoir toujours enseigné le bien Chapitre 60. À la fin du décret, une exhortation à n'offenser personne Chapitre 61. Sur la façon dont, concernant les pensées d'Arius, des différends ont surgi à Alexandrie Chapitre 62. À propos de la même chose, et à propos des Mélétiens Chapitre 63. Sur la façon dont avec son propre ambassadeur Constantin a envoyé une lettre (aux Alexandrins) sur la paix Chapitre 64. Épître de Constantin à l'évêque Alexandre et au prêtre Arius Chapitre 65. Qu'il se souciait habituellement de la paix Chapitre 66. Qu'il réconciliait les conflits qui surgissaient en Afrique Chapitre 67. Cette piété commença en Orient Chapitre 68. Que, affligé par la discorde, Constantin inspire la paix Chapitre 69. Comment commença la dispute entre Alexandre et Arius, et qu'ils n'auraient pas dû se disputer Chapitre 70. Un exhortation à l'unanimité Chapitre 71. Mais concernant quelques expressions, il n'était pas nécessaire d'entrer dans une dispute sur le même sujet Chapitre 72. Que, nourrissant une grande tristesse dans son âme, il fut forcé de verser des larmes, et, avec l'intention d'aller vers l'est, pour cette raison, abandonna son intention Chapitre 73. Sur le fait que même après cette lettre le bruit du débat a continué Livre Trois Chapitre 1. Comparaison de la piété de Constantin avec la méchanceté des persécuteurs Chapitre 2. En savoir plus sur la piété de Constantin, qui professait librement le signe de la croix Chapitre 3. À propos de son image, qui montrait une croix en haut et un dragon déshonoré en dessous Chapitre 4. En savoir plus sur les disputes soulevées en Égypte par Arius Chapitre 5. À propos de la divergence concernant Pâques Chapitre 6. Sur la façon dont Constantin ordonna de se réunir pour le concile de Nicée, chapitre 7. Sur le concile œcuménique, au cours duquel les évêques de toutes les nations se réunissaient, chapitre 8. Sur le fait qu'ils se rassemblaient de différentes nations (de la même manière), comme indiqué dans les Actes des Apôtres, chapitre 9. Sur la vertu et l'âge de deux cent cinquante évêques, chapitre 10. Le concile dans le palais du basileus, où Constantin, étant arrivé, s'assit avec les évêques, chapitre 11. Silence au Concile après les paroles prononcées par Mgr Eusèbe Chapitre 12. Le discours de Constantin au Concile sur la paix Chapitre 13. Comment il a persuadé les évêques dissidents de s'entendre à l'unanimité Chapitre 14. La définition unanime du Concile concernant la foi et (la célébration de) Pâques Chapitre 15. Sur la façon dont Constantin, à l'occasion de son vingtième anniversaire, a partagé un repas avec les évêques Chapitre 16. Cadeaux aux évêques et lettres à tous Chapitre 17. Épître d'Auguste Constantin aux Églises à propos du Concile de Nicée Chapitre 18. Son (message) sur l'accord concernant la célébration de Pâques et contre les Juifs Chapitre 19. Une exhortation à suivre dans cela mieux que la plupart de l'Écumène Chapitre 20. Une exhortation à obéir aux décrets de Chapitre 21. Conseils aux évêques qui reviennent concernant l'unanimité Chapitre 22. Sur la façon dont le basileus a convaincu les uns (verbalement) et écrit aux autres, ainsi que sur la distribution de l'argent. Chapitre 23. Sur la façon dont il a écrit aux Égyptiens et les a persuadés de faire la paix. Chapitre 24. Sur la fréquence à laquelle il a écrit aux évêques et au peuple sur des sujets spirituels. Chapitre 25. Sur la façon dont il a ordonné de construire une église de prière à Jérusalem sur le lieu sacré de la résurrection de notre Sauveur. le tombeau divin a été recouvert par les méchants de remblais et construit avec des idoles (ειδωλας απχρυψαν) Chapitre 27. Sur la façon dont Constantin a ordonné que les matériaux de l’église soient dispersés et les monticules démolis Chapitre 28. L'ouverture des tombeaux les plus saints Chapitre 29. Chapitre 30. Épître de Constantin à Macaire sur la construction de l’église (ακο δομης) au Sauveur Chapitre 31. Que cette église soit construit mieux que toutes les autres églises de l'Écumène en termes de splendeur des murs, des colonnes et du marbre Chapitre 32. Comment, en ce qui concerne le voûte de dignité, le choix des artistes et des matériaux, Macaire consulta les archontes Chapitre 33. Que l’église construit du Sauveur ressemblait à la nouvelle Jérusalem annoncée par les prophètes Chapitre 34. Description de la structure du tombeau très saint Chapitre 35. Description de la cour (αιθρυ) et des portiques Chapitre 36. Description des murs, de la toiture, des décorations et des dorures du bâtiment de l'église Chapitre 37. Description des doubles portiques des deux côtés de l’église et des trois portes sur son côté oriental Chapitre 38. Description du demi-cercle, des douze colonnes et des urnes Chapitre 39. Description de la cour intérieure, des porches et des entrées Chapitre 40. De la multitude d'offrandes Chapitre 41. De la construction des églises à Bethléem et sur le Mont des Oliviers Chapitre 42. Que ces églises ont été construites par la mère de Constantin, Basilisa Elena, lorsqu'elle y venait pour adorer Chapitre 43. En savoir plus sur l'Église de Bethléem Chapitre 44. Sur la générosité et la charité d'Hélène Chapitre 45. Sur le respect avec lequel Hélène est apparue dans les églises Chapitre 46 Chapitre 47. Sur la façon dont Constantin a enterré sa mère et combien il l'a respectée de son vivant Chapitre 48. Sur la façon dont il a construit des églises à Constantinople en mémoire des martyrs et détruit toute l'idolâtrie Chapitre 49. Le signe de la croix dans le palais et l'image de Daniel aux sources Chapitre 50. Que il a construit des églises à Nicomédie et dans d'autres villes Chapitre 51. Qu'il a ordonné la construction d'une église à Mavri Chapitre 52. La lettre de Constantin à Eusèbe à propos de Mavri Chapitre 53. Qu'ici le Sauveur est apparu à Abraham Chapitre 54. La destruction généralisée des églises et des idoles Chapitre 55. Destruction de l’église et la destruction de la débauche dans l'Aphaque phénicienne Chapitre 56. Destruction de l’église d'Asclépios à Égine Chapitre 57. Sur la façon dont les Hellènes, ayant rejeté les idoles, se tournèrent vers la connaissance de Dieu Chapitre 58. Sur la façon dont, après avoir détruit l’église d'Aphrodite dans la ville d'Héliopolis, Constantin fut le premier à y construire une église Chapitre 59. Sur l'indignation qu'Eustache institua Chapitre 60 à Antioche. Le message de Constantin aux Antiochiens selon lequel ils ne devraient pas éloigner Eusèbe de Césarée, mais en élire un autre (évêque) Chapitre 61. Le message de Constantin à Eusèbe, dans lequel il le félicite d'avoir renoncé à l'évêché d'Antioche Chapitre 62. Le message de Constantin au Concile selon lequel Eusèbe ne devrait pas être éloigné de Césarée Chapitre 63. Sur la façon dont Constantin a essayé d'éradiquer les hérésies Chapitre 64. Le décret de Constantin contre les hérétiques Chapitre 65. Sur l'aliénation des lieux où les hérétiques se rassemblaient Chapitre 66. Sur combien d'hérétiques se tournèrent vers l'Église universelle lorsqu'ils trouvèrent des livres méchants en leur possession Livre quatre Chapitre 1. Sur la façon dont Constantin honora beaucoup de cadeaux et d'avancement en dignité Chapitre 2. Le pardon de la quatrième partie des impôts Chapitre 3. L'égalisation des impôts onéreux Chapitre 4. Le fait qu'il donna de l'argent de son propre trésor à ceux qui perdirent des différends financiers Chapitre 5. La conquête des Scythes, vaincus par le signe de la Croix de notre Sauveur Chapitre 6. Conquête des Sauromates, à l'occasion d'un soulèvement d'esclaves Chapitre 7. Ambassades de divers barbares ici et cadeaux Chapitre 8. À propos de ce que Constantin a écrit au roi de Perse au sujet des chrétiens de là-bas, lorsque ceux-ci lui envoyaient des envoyés Chapitre 9. Constantin Auguste écrit à Canopy, le roi de Perse, et dans sa lettre confesse Dieu et le Christ avec le plus grand respect Chapitre 10. Contre les idoles et à propos de la glorification de Dieu Chapitre 11. Contre les tyrans et les persécuteurs, ainsi que la captivité de Valérien Chapitre 12. Qu'il a lui-même vu la chute du persécuteurs et maintenant il se réjouit de la paix des chrétiens Chapitre 13. Une demande à Sapor d'aimer les chrétiens sous son contrôle Chapitre 14. Sur la façon dont la paix a été accordée aux chrétiens grâce aux prières zélées de Constantin Chapitre 15. Sur le fait qu'il se représentait à la fois sur des pièces de monnaie et sur des portraits comme s'il priait Chapitre 16. Sur le fait qu'il avait interdit par la loi de placer ses images dans les églises d'idoles Chapitre 17. Prières pendant le palais et la lecture les Écritures divines Chapitre 18. Législation - pour honorer le dimanche et le vendredi Chapitre 19. Sur la façon dont il a ordonné aux soldats païens de prier le dimanche Chapitre 20. Les paroles de la prière que Constantin a donnée aux soldats Chapitre 21. Sur les armes des soldats se trouvent les signes de la Croix du Sauveur Chapitre 22. Zèle pour la prière et honorer la fête de Pâques Chapitre 23. Sur la façon dont il interdisait l'idolâtrie et honorait les martyrs et les fêtes Chapitre 24. Sur le fait qu'il se faisait pour ainsi dire évêque des affaires extérieures Chapitre 25. Sur l'interdiction des sacrifices, des initiations, des combats de gladiateurs et des anciennes festivités éhontées en l'honneur du Nil Chapitre 26. Correction de la loi sur les sans enfants, ainsi que de la loi sur les testaments Chapitre 27. Qu'un chrétien ne doit pas être esclave des Juifs, également légitimant que les définitions des conciles restent inchangées Chapitre 28. Les dons aux églises, ainsi que la distribution d'argent aux vierges et aux pauvres Chapitre 29. Les arguments écrits et les discours de Constantin Chapitre 30. Sur le fait qu'il a montré la mesure d'un cercueil à un homme cupide, avec l'intention de lui faire honte Chapitre 31. Sur le fait qu'on lui a reproché son amour excessif pour l'humanité Chapitre 32. Sur l'essai de Constantin, qu'il a écrit pour l'assemblée de saints Chapitre 33. Sur le fait qu'il a écouté le discours d'Eusèbe sur les tombeaux du Sauveur debout Chapitre 34. Sur ce qu'il a écrit à Eusèbe sur Pâques et les livres divins Chapitre 35. Constantin écrit à Eusèbe et loue sa parole à propos de Pâques Chapitre 36. Lettre de Constantin à Eusèbe sur la copie des livres divins Chapitre 37. Sur la façon dont les livres divins ont été radiés Chapitre 38. Sur la façon dont le quai commercial de Gaza, pour le bien du christianisme, a été transformé en ville et appelé Constantia Chapitre 39. Sur le fait qu'en Phénicie un lieu a été élevé au niveau d'une ville, et dans d'autres villes, des idoles ont été renversées et des églises ont été construites. Chapitre 40. Sur le fait que, pendant trois décennies, après avoir proclamé son trois fils basileus, il célébra la consécration de l’église qu'il avait créé à Jérusalem Chapitre 41. Qu'à l'occasion de conflits en Égypte, il ordonna, entre autres choses, de constituer un concile à Tyr Chapitre 42. Lettre de Constantin à la cathédrale de Tyr Chapitre 43. Que les évêques de tous les diocèses se sont réunis pour la célébration de la rénovation de l’église de Jérusalem Chapitre 44. Sur la façon dont ils ont été reçus par le notaire (νοταριον) Marian Chapitre 45. Divers entretiens d'évêques dans des assemblées et conversations d'Eusèbe, l'auteur de cette histoire Chapitre 46. Que la description de l’église du Sauveur et la parole à l'occasion du trentième anniversaire, Eusèbe a ensuite lu à Constantin lui-même le chapitre 47. Sur le fait que le concile de Nicée célébrait le vingtième anniversaire et la rénovation de l’église de Jérusalem lors du trentième anniversaire [du règne] de Constantin Chapitre 48. Sur la façon dont Constantin exprimait son mécontentement lorsque quelqu'un le louait excessivement Chapitre 49. Le mariage de son fils, César Constance Chapitre 50. L'ambassade et les cadeaux des Indiens Chapitre 51. Sur la façon dont Constantin, partageant entre trois fils le pouvoir sur l'empire, leur enseigna pour régner pieusement Chapitre 52. Sur la façon dont il les a dirigés vers la piété lorsqu'ils ont atteint l'âge de perfection Chapitre 53. Sur le fait que, régnant pendant environ trente-deux ans et vivant plus de soixante, il a gardé son corps en bonne santé Chapitre 54. Sur ceux qui ont abusé de son amour excessif pour l'humanité pour leur intérêt personnel et pour faire semblant Chapitre 55. Sur le fait que jusqu'à sa propre mort, Constantin a écrit des discours Chapitre 56. Sur la façon dont, partant en guerre contre les Perses, il a emmené avec lui des évêques et une tente sur le modèle d'une église Chapitre 57. Sur la façon dont, après avoir reçu l'ambassade de Perse, il passa la nuit de Pâques avec d'autres Chapitre 58. Sur la construction d'une église en l'honneur des Apôtres à Constantinople Chapitre 59. Description du même église Chapitre 60. Sur le fait qu'il y a construit un tombeau pour son enterrement Chapitre 61. Le désordre de son corps à Hélénopolis et les prières pour le baptême Chapitre 62. Constantin supplie les évêques de lui donner le baptême Chapitre 63. Sur la façon dont lui, après avoir été baptisé, loue Dieu Chapitre 64. La mort de Constantin à la fête de la Pentecôte, vers midi Chapitre 65. Les lamentations des soldats et des dirigeants Chapitre 66. Le transfert de son corps de Nicomédie au palais de Constantinople Chapitre 67. Que les Comités et tous les autres lui rendirent des honneurs après la mort, comme de son vivant Chapitre 68. Comment l'armée proclama ses enfants Augusti Chapitre 69. Les lamentations de Rome sur Constantin et les honneurs qui lui furent rendus après la mort à travers son image Chapitre 70. Constance enterre son corps à Constantinople Chapitre 71. Rencontre (Συναξις) dans l’église des Apôtres mentionné, lors de l'enterrement de Constantin Chapitre 72. À propos de l'oiseau phénix Chapitre 73. Du fait que sur les pièces de monnaie Constantin était représenté comme s'il montait au ciel Chapitre 74. Du fait que le Dieu qu'il honorait lui a donné ce qu'il méritait Chapitre 75. Celui de l'ancien basileus romain, Constantin était le basileus le plus pieux HR Césarée Palestine est une ville de la côte méditerranéenne de la Palestine, capitale de la province depuis l'an 6 après J.-C., évêché depuis le IIe siècle. de R.H. Eusèbe fut évêque de Césarée de 313 jusqu'à sa mort en 339. Vous pourriez être intéressé par :