Über das Leben des seligen Basileus Konstantin

4 Bücher des Eusebius von Cäsarea „Über das Leben des seligen Basileus Konstantin“ (337) stellen ein Lob für die Persönlichkeit und Herrschaft Kaiser Konstantins dar. In seinem Stil ähnelt das Werk einer Hagiographie oder Lobrede und ist ein Denkmal der Epoche sowie eine Quelle seltener Informationen (Texte kaiserlicher Edikte, ein detaillierter Bericht über das Erscheinen des Heiligen Kreuzes an Kaiser Konstantin, der laut Eusebius vom Herrscher selbst übermittelt wurde usw.). Eusebius bringt seine Sichtweise des christlichen Kaisers als heilige Figur und des christlichen Reiches als Anschein des Reiches Gottes auf Erden zum Ausdruck. Seiner Meinung nach vollendet der Herr in der Person von Kaiser Konstantin das Werk der Vereinigung der Kirche Christi und des Reiches, das zu Zeiten von Kaiser Augustus und Christus begonnen wurde. Eusebius glaubte, dass sich das Königreich über den gesamten Kosmos erstreckte und dass sein Oberhaupt der Große König, Gott der Vater, war; Dann kommt der Logos, „das Oberhaupt der himmlischen Heere“, von dem der Kaiser, der eine besondere, „königliche“ Seele hat, Macht erhält. Der Autor versucht, die Theorie der kaiserlichen Macht zu erklären, indem er nicht nur eine Parallele zwischen der Macht des Kaisers und der Macht Christi zieht, sondern auch die Idee der Monarchie auf die Beziehung zwischen den Personen der Heiligen Dreifaltigkeit reduziert. Somit ist der Kaiser der „Stellvertreter Gottes“ auf Erden und verfügt über die volle politische und religiöse Macht. Kaiser Konstantin ist der „Bischof für äußere Angelegenheiten“ der Kirche, der sie beschützt und verteidigt, und der „Mitdiener“ der Bischöfe. Nachdem Eusebius darüber gesprochen hat, wie Konstantin die schwierige finanzielle Situation der römischen Gesellschaft gelindert hat, präsentiert er die unbestrittene Tatsache, dass „die Völker des Universums, die überall wie von einem Steuermann regiert wurden und während der Herrschaft des Dieners Gottes die Vorteile der Staatsbürgerschaft genossen, ein ruhiges und gelassenes Leben führten.“ Eusebius enthüllt in lobendem Ton auch viele private Aspekte von Konstantins Aktivitäten zugunsten der Kirche. Er zitiert viele Gesetze dieses Kaisers, die zugunsten der christlichen Kirche erlassen wurden, seine Dekrete zur Beendigung des Götzendienstes und spricht von seinem Anliegen, alle Gründe für die Entstehung von Meinungsverschiedenheiten zwischen Mitgliedern der Kirche zu beseitigen. Eusebius erwähnte auch, dass Konstantin die Bischöfe sehr unterstützte: „Sie aßen mit ihm ... Wohin er auch ging (Konstantin), nahm er sie mit.“ *Der Titel des Werks auf Griechisch lautet Εἰς τὸν βίον τοῦ μακαρίου Κωνσταντίνου βασιλέως. *Der lateinische Titel des Werkes lautet Vita Constantini. Inhalt Buch Eins Kapitel 1. Vorwort über den Tod von Konstantin Kapitel 2. Ein weiteres Vorwort – über seine königlichen Söhne Kapitel 3. Dass Gott fromme Könige ehrt und Tyrannen vernichtet Kapitel 4. Dass Gott Konstantin ehrte Kapitel 5. Dass Konstantin mehr als dreißig Jahre lang autokratisch regierte und mehr als sechzig Jahre lebte Kapitel 6. Dass er ein Diener Gottes und Eroberer der Nationen war Kapitel 7. Vergleich von ihm mit dem persischen König Cyrus und dem mazedonischen Alexander Kapitel 8. Dass er fast das gesamte Universum eroberte. Kapitel 9. Dass er der Sohn eines frommen Basileus war und die Macht den königlichen Söhnen überließ. Kapitel 10. Dass die Geschichte über ihn sowohl notwendig als auch spirituell nützlich war. Kapitel 11. Dass Eusebius nur über göttliche Taten sprechen würde der Fall unter Diokletian, Maximian Kapitel 14. Darüber, wie sein Vater Constantius, nachdem er von Diokletian den Vorwurf der Armut gehört hatte, seine Schatzkammern füllte und das Geld dann den Leuten zurückgab, die es brachten. Kapitel 15. Über die Verfolgung, die andere hervorriefen. Kapitel 16. Darüber, wie sein Vater Constantius, der vorgab, ein Götzendiener zu sein, Menschen ablehnte, die Opfer bringen wollten, und Bekenner des christlichen Glaubens an seinem Hof hielt. Kapitel 17. Über seine christusliebende Gesinnung, Kapitel 18. Das nach der Abdankung Von Diokletian und Maximian wurde Constantius der erste Augustus und wurde mit Glück geschmückt. Kapitel 19. Über seinen Sohn Konstantin, als er in seiner Jugend bei Diokletian lebte, bevor er in Palästina ankam. Kapitel 20. Die Rückkehr von Konstantin zu seinem Vater anlässlich der Absichten Diokletians. Kapitel 21. Der Tod von Constantius und das Vermächtnis des Königreichs an seinen Sohn Konstantan. Kapitel 22. Wie die Truppen Konstantin ausriefen, als Constantius hingerichtet wurde Augustus Kapitel 23. Eine kurze Erwähnung des Todes der Tyrannen. Kapitel 24. Dass Konstantin durch den Willen Gottes königliche Macht erhielt. Kapitel 25. Siege Konstantins über die Barbaren und die Briten. Kapitel 26. Darüber, wie er beschloss, Rom von Maxentius zu befreien, Kapitel 27. Über die Tatsache, dass er, ermahnt durch den Tod von Götzendienern, sich für das Christentum entschied, Kapitel 28. Darüber, wie er während des Gebets eine Vision von Gott erhielt, das heißt, mitten am Tag sah er am Himmel ein Kreuz aus Licht mit einer Inschrift, die ihm befahl, zu gewinnen. Kapitel 29. Darüber, wie ihm Christus im Traum erschien und ihm befahl, ein Banner mit einem Kreuz zu haben. Kapitel 30. Ein solches Zeichen setzen das Kreuz Kapitel 31. Beschreibung des kreuzförmigen Banners, das die Römer heute Banner nennen Kapitel 32. Darüber, wie Konstantin bei seiner Ankündigung die Göttliche Schrift las Kapitel 33. Über die Unzucht des Maxentius in Rom Kapitel 34. Darüber, wie die Frau des Eparchen, um die Keuschheit zu wahren, sich selbst tötete Kapitel 35. Massaker an den Römern auf Geheiß von Maxentius Kapitel 36. Hexerei des Maxentius und Hungersnot in Rom Kapitel 37. Niederlage der Truppen von Maxentius in Italien Kapitel 38. Tod von Maxentius auf der Brücke des Tibers Kapitel 39. Einzug Konstantins in Rom Kapitel 40. Über seine Statue mit einem Kreuz in seinen Händen und der Inschrift Kapitel 41. Die Freude der Regionen und die von Konstantin gewährte Vergebung Kapitel 42. Respekt vor den Bischöfen und dem Bau von Kirchen Kapitel 43. Über die Wohltaten Konstantins für die Armen Kapitel 44. Wie er bei den Bischofsräten anwesend war Kapitel 45. Wie geduldig er selbst gegenüber den Wahnsinnigen war Kapitel 46. Seine Siege über die Barbaren Kapitel 47. Der Tod des Verschwörers Maximian und anderer, die Gott selbst Konstantin offenbarte Kapitel 48. Fest des Jahrzehnts Konstantin Kapitel 49. Über Wie böse ist Licinius? Kapitel 50. Darüber, wie Licinius Konstantin selbst intrigieren wollte. Kapitel 51. Licinius‘ Intrigen gegen Bischöfe und das Verbot von Konzilien. Kapitel 52. Vertreibung von Christen und Einziehung ihres Eigentums in die Staatskasse. Kapitel 53. Gebot für Frauen, nicht mit Männern in die Kirche zu gehen. Kapitel 54. Gebot für diejenigen, die keine Opfer bringen, nicht in der Armee zu dienen, und für Gefangene im Gefängnis nicht um Nahrung zu bringen Kapitel 55. Über die Missetaten und Habgier des Licinius Kapitel 56. Dass er sich schließlich dazu entschloss, mit der Christenverfolgung zu beginnen Kapitel 57. Dass Maximian, gedemütigt durch Fisteln und Würmer, ein Dekret zugunsten der Christen erließ Kapitel 58. Dass Maximin, der Christen verfolgte, selbst ein Flüchtling wurde und sich in der Kleidung eines Sklaven versteckte Kapitel 59. Über die Tatsache, dass Maximian, nachdem er aufgrund einer Krankheit sein Augenlicht verloren hatte, ein Dekret zugunsten der Christen erließ. Buch Zwei, Kapitel 1. Die geheime Verfolgung von Licinius, der die Bischöfe von Amasia tötete. Kapitel 2. Die Zerstörung von Kirchen und die Ermordung von Bischöfen. Kapitel 3. Darüber, wie Konstantin sich auf die Seite der Christen beugte, als die Verfolgung vorbereitet wurde. Kapitel 4. Über die Tatsache, dass Konstantin sich durch Gebete auf den Krieg vorbereitete und Licinius durch Wahrsagen Kapitel 5. Über das, was Licinius über Götzen und über Christus sagte, als er im Hain ein Opfer darbrachte. Kapitel 6. Geister der Truppen Konstantins, die angeblich durch die Städte von Licinius zogen. Verschiedene Schlachten und Siege von Konstantin Kapitel 11. Flucht und Magie von Licinius Kapitel 12. Darüber, wie Konstantin in einem Zelt betete (σκινη) und gewann Kapitel 13. Menschheit (von Konstantin) gegenüber gefangenen Soldaten Kapitel 14. Mehr über seine Gebete in einem Zelt Kapitel 15. Die heimtückische Freundschaft und der Götzendienst des Licinius Kapitel 16. Darüber, wie Licinius seine Soldaten ermahnte, nicht gegen das Kreuz zu kämpfen. Kapitel 17. Der Sieg von Konstantin. Kapitel 18. Der Tod des Licinius und der Triumph über ihn. Kapitel 19. Feste und Feiern. Kapitel 20. Darüber, welche Gesetze Konstantin über Bekenner des Glaubens erließ. Kapitel 21. Darüber, was er auch über Märtyrer und Kirchengüter verfügte. Kapitel 22. Darüber, wie er verbesserte die Lage des Pöbels Kapitel 23. Über die Tatsache, dass er Gott den Urheber der guten Dinge nannte, und über die Listen seiner Dekrete Kapitel 24. Konstantins Gesetz über die Frömmigkeit gegenüber Gott und das Christentum Kapitel 25. Ein Beispiel aus der Antike Kapitel 26. Über die Verfolgten und Verfolger Kapitel 27. Darüber, wie Verfolgung zur Ursache von Katastrophen für Gegner wurde Kapitel 28. Über die Tatsache, dass Gott ein Werkzeug der Güte ist, das erwählt hat Konstantin Kapitel 29. Fromme Worte Konstantins über Gott und Lobpreis an die Beichtväter Kapitel 30. Das Gesetz zur Freilassung der Inhaftierten, vor Gericht gestellten und ihres Eigentums beraubten Kapitel 31. Über diejenigen, die auf die Inseln verbannt wurden Kapitel 32. Über diejenigen, die zur Arbeit in Erzbergwerken und bei öffentlichen Arbeiten verurteilt wurden Kapitel 33. Über Beichtväter aus militärischem Rang Kapitel 34. Freilassung freier Personen, die der Gyneceia oder der Sklaverei übergeben wurden. Kapitel 35. Über die Vererbung von Eigentum, das Märtyrern, Beichtvätern und Personen gehörte, die der Vermögensbeschlagnahme unterworfen waren. Kapitel 36. Dass, wenn sie keine Verwandten haben, die Kirche das Erbe erhält und dass das, was sie gespendet haben, unantastbar bleibt. Kapitel 37. Über die Rückgabe an die Eigentümer ihrer Ländereien, Gärten und Häuser, mit Ausnahme der Vorteile, die sie aus diesem Eigentum erhalten haben. Kapitel 38. Wie diesen Gegenständen Festungen zu erteilen Kapitel 39. Über die Rückkehr der Kirchen aus der Schatzkammer von Ländereien, Gärten und Häusern Kapitel 40. Über die Rückkehr der Gräber und Orte, an denen die Märtyrer starben, an die Kirchen Kapitel 41. Über die Rückkehr der von ihnen gekauften oder als Geschenke erhaltenen Dinge in die Kirchen Kapitel 42. Eifrige Ermahnung zur Verehrung Gottes Kapitel 43. Wie die Gesetze Konstantins in der Praxis umgesetzt wurden Kapitel 44. Darüber, dass er Christen zu Anführern erhob, aber wenn Heiden Anführer waren, verbot er ihnen, Opfer zu bringen, Kapitel 45. Über die Gesetze, die das Opfern verboten und den Bau von Kirchen anordneten, Kapitel 46. Brief von Konstantin an Eusebius und andere Bischöfe über den Bau von Kirchen, d. Rede über Tugend und Laster, Kapitel 49. Über den Vater des gottliebenden Konstantin und über die Verfolger Diokletian und Maximinus, Kapitel 50. Dass wegen des Orakels des Apollon, als er in Gegenwart der Gerechten nicht prophezeien konnte, die Verfolgung erhoben wurde. Kapitel 51. Dass Konstantin, als er noch ein junger Mann war, von einem Mann hörte, der ein Dekret über die Verfolgung unterzeichnete, dieses Kapitel der rechtschaffenen Christen 52. Darüber, welche Arten von Folter und Hinrichtungen für Christen erfunden wurden. Kapitel 53. Über die Tatsache, dass Christen von Barbaren akzeptiert wurden. Kapitel 54. Über welches Gericht diejenigen getroffen wurden, die aufgrund des Orakels zu Verfolgern wurden. Kapitel 55. Konstantins Lobpreis an Gott, Bekenntnis des Kreuzzeichens und Gebet für Kirchen und Völker. Kapitel 56. Darüber, dass er alle Christen sein will, aber Kapitel 57 zwingt sie nicht dazu also. Gelobt sei Gott für den Sohn, der den Irrenden geweiht hat. Kapitel 58. Noch mehr Lob sei Gott dafür, dass er der Welt gedient hat. Kapitel 59. Lob sei Gott dafür, dass er immer Gutes lehrt. Kapitel 60. Am Ende des Dekrets eine Ermahnung, niemanden zu beleidigen. Kapitel 61. Darüber, wie es in Alexandria zu Streitigkeiten über die Gedanken des Arius kam. Kapitel 62. Über dasselbe und über die Meletianer. Kapitel 63. Darüber, wie mit dem eigenen Botschafter Konstantin schickte einen Brief (an die Alexandriner) über den Frieden. Kapitel 64. Brief von Konstantin an Bischof Alexander und Presbyter Arius. Kapitel 65. Dass er sich normalerweise um den Frieden kümmerte. Kapitel 66. Dass er die in Afrika entstandenen Streitigkeiten beilegte. Kapitel 67. Diese Frömmigkeit begann im Osten. Kapitel 68. Dass Konstantin, von Zwist beunruhigt, zum Frieden inspiriert. Kapitel 69. Wie der Streit zwischen Alexander und Arius begann und dass sie es nicht hätten tun sollen argumentierte Kapitel 70. Eine Ermahnung zur Einstimmigkeit, Kapitel 71. Aber hinsichtlich einiger Ausdrücke war es nicht nötig, sich über dasselbe Thema zu streiten, Kapitel 72. Daß er große Trauer in seiner Seele hegte, war gezwungen, Tränen zu vergießen, und da er beabsichtigte, nach Osten zu gehen, gab er aus diesem Grund seine Absicht auf, Kapitel 73. Über die Tatsache, dass auch nach diesem Brief der Lärm der Debatte anhielt. Buch Drei, Kapitel 1. Vergleich der Frömmigkeit Konstantins mit der Bosheit der Verfolger, Kapitel 2. Mehr über die Frömmigkeit Konstantins, der sich frei zum Zeichen des Kreuzes bekannte, Kapitel 3. Über sein Bild, das oben ein Kreuz und einen in Ungnade gefallenen Drachen zeigte, Kapitel 4. Mehr über die Streitigkeiten, die Arius in Ägypten aufwarf, Kapitel 5. Über die Diskrepanz bezüglich Ostern, Kapitel 3 6. Darüber, wie Konstantin befahl, sich zum Konzil in Nicäa zu versammeln, Kapitel 7. Über das Ökumenische Konzil, bei dem sich Bischöfe aus allen Nationen versammelten, Kapitel 8. Über die Tatsache, dass sie sich (in ähnlicher Weise) aus verschiedenen Nationen versammelten, wie es in der Apostelgeschichte heißt, Kapitel 9. Über die Tugend und das Alter von zweihundertfünfzig Bischöfen, Kapitel 10. Das Konzil im Palast des Basileus, wo Konstantin nach seiner Ankunft mit den Bischöfen zusammensaß. Kapitel 11. Schweigen auf dem Konzil nach den Worten von Bischof Eusebius. Kapitel 12. Konstantins Rede vor dem Konzil zum Frieden. Kapitel 13. Wie er abweichende Bischöfe davon überzeugte, sich auf Einstimmigkeit zu einigen. Kapitel 14. Die einstimmige Definition des Konzils in Bezug auf den Glauben und (die Feier von) Ostern. Kapitel 15. Darüber, wie Konstantin anlässlich seines zwanzigsten Geburtstags ein Mahl mit den Bischöfen einnahm. Kapitel 16. Geschenke an die Bischöfe und Briefe an alle. Kapitel 17. Brief des Augustus Konstantin an die Kirchen über das Konzil von Nicäa. Kapitel 18. Seine (Botschaft) über die Vereinbarung bezüglich der Osterfeier und gegen die Juden. Kapitel 19. Eine Ermahnung, dies besser zu befolgen als der Großteil der Ökumene. Kapitel 20. Eine Ermahnung Kapitel 21. Ratschläge für die zurückkehrenden Bischöfe zur Einstimmigkeit. Kapitel 22. Darüber, wie der Basileus einige (mündlich) überzeugte und anderen schrieb, auch über die Geldverteilung. Kapitel 23. Wie er an die Ägypter schrieb und sie zum Frieden überredete. Kapitel 24. Wie oft er den Bischöfen und dem Volk über spirituelle Themen schrieb. Kapitel 25. Darüber, wie er den Bau eines Gebetstempels in Jerusalem an der heiligen Stätte befahl die Auferstehung unseres Erlösers Kapitel 26. Darüber, wie das göttliche Grab von den Bösen mit Dämmen bedeckt und mit Götzen gebaut wurde (ειδωλας απχρυψαν) Kapitel 27. Darüber, wie Konstantin befahl, die Materialien der Kirche zu zerstreuen und die Hügel abzureißen Kapitel 28. Die Öffnung der heiligsten Gräber Kapitel 29. Darüber, wie der Basileus an die Archonten und Bischof Makarius über den Bau der Kirche schrieb. Kapitel 30. Brief von Konstantin an Makarius über den Bau der Kirche (ακο δομης) an den Erlöser. Kapitel 31. Dass dieser Kirche in Bezug auf die Pracht der Wände, Säulen und des Marmors besser gebaut werden sollte als alle anderen Kirchen der Ökumene. Kapitel 32. Darüber, wie hinsichtlich der Würde des Gewölbes und der Wahl der Künstler und Materialien beriet Macarius mit den Archonten. Kapitel 33. Dass der gebaute Kirche des Erlösers dem von den Propheten vorhergesagten neuen Jerusalem ähnelte. Kapitel 34. Beschreibung der Struktur des allerheiligsten Grabes. Kapitel 35. Beschreibung des Innenhofs (αιθρυ) und der Portiken. Kapitel 36. Beschreibung der Wände, Dächer, Dekorationen und Vergoldungen des Kirchengebäudes Kirche und drei Tore an seiner Ostseite Kapitel 38. Beschreibung des Halbkreises, zwölf Säulen und Urnen Kapitel 39. Beschreibung des Innenhofs, der Vorhallen und Eingänge Kapitel 40. Über die Vielzahl der Opfergaben Kapitel 41. Über den Bau von Kirchen in Bethlehem und auf dem Ölberg Kapitel 42. Dass diese Kirchen von der Mutter Konstantins, Basilisa Elena, gebaut wurden, als sie dorthin kam, um anzubeten Kapitel 43. Mehr über die Kirche von Bethlehem Kapitel 44. Über die Großzügigkeit und Nächstenliebe von Helena Kapitel 45. Über die Ehrfurcht, mit der Helena in Kirchen erschien Kapitel 46 Kapitel 47. Darüber, wie Konstantin seine Mutter begrub und wie sehr er sie zu ihren Lebzeiten respektierte Kapitel 48. Darüber, wie er in Konstantinopel Kirchen zum Gedenken an die Märtyrer baute und alles zerstörte Götzendienst Kapitel 49. Das Kreuzzeichen im Palast und das Bild von Daniel an den Quellen Kapitel 50. Dass er Kirchen in Nikomedia und anderen Städten baute. Kapitel 51. Dass er den Bau einer Kirche in Mavri anordnete. Kapitel 52. Der Brief von Konstantin an Eusebius über Mavri. Kapitel 53. Dass Abraham hier der Erretter erschien Asklepios in Ägina, Kapitel 57. Darüber, wie die Hellenen, nachdem sie Götzen abgelehnt hatten, sich der Erkenntnis Gottes zuwandten. Kapitel 58. Darüber, wie Konstantin nach der Zerstörung der Kirche der Aphrodite in der Stadt Heliopolis als erster dort eine Kirche baute. Kapitel 59. Über die Empörung, die Eustathius in Antiochia einführte. Kapitel 60. Die Botschaft Konstantins an die Antiochen, dass sie Eusebius nicht aus Cäsarea wegbringen, sondern einen anderen (Bischof) wählen sollten, Kapitel 61. Die Botschaft Konstantins an Eusebius, in der er ihn für den Verzicht auf das Bistum Antiochia lobt, Kapitel 62. Die Botschaft Konstantins an das Konzil, dass Eusebius nicht aus Cäsarea weggebracht werden sollte, Kapitel 63. Darüber, wie Konstantin versuchte, Ketzereien auszurotten, Kapitel 64. Konstantins Dekret gegen Ketzer Kapitel 65. Über die Entfremdung von Orten, an denen sich Ketzer versammelten Kapitel 66. Darüber, wie viele Ketzer sich an die Weltkirche wandten, als in ihrem Besitz böse Bücher gefunden wurden Buch vier Kapitel 1. Darüber, wie Konstantin viele mit Gaben und Aufstieg in Würde ehrte Kapitel 2. Vergebung des vierten Teils der Steuern Kapitel 3. Ausgleich belastender Steuern Kapitel 4. Die Tatsache, dass er denen, die finanzielle Verluste erlitten, Geld aus seiner eigenen Schatzkammer gab Streitigkeiten Kapitel 5. Eroberung der Skythen, besiegt durch das Zeichen des Kreuzes unseres Erlösers Kapitel 6. Eroberung der Sauromaten anlässlich eines Sklavenaufstands Kapitel 7. Botschaften verschiedener Barbaren hier und Geschenke Kapitel 8. Über das, was Konstantin dem König von Persien über die dortigen Christen schrieb, als dieser Gesandte zu ihm sandte, Kapitel 9. Konstantin Augustus schreibt an Canopy, den König von Persien, und bekennt sich in seinem Brief mit größter Ehrfurcht zu Gott und Christus Er ist den Verfolgern zum Opfer gefallen und freut sich nun über den Frieden der Christen. Kapitel 13. Eine Bitte an Sapor, die von ihm beherrschten Christen zu lieben. Kapitel 14. Darüber, wie den Christen durch die eifrigen Gebete Konstantins Frieden gewährt wurde. Kapitel 15. Über die Tatsache, dass er sich sowohl auf Münzen als auch auf Porträts so darstellte, als würde er beten. Kapitel 16. Über die Tatsache, dass er per Gesetz die Platzierung seiner Bilder in Götzentempeln verbot. Kapitel 17. Gebete während des Palastes und Lesen der Göttlichen Schriften Kapitel 18. Gesetzgebung – um Sonntag und Freitag zu ehren Kapitel 19. Wie er den heidnischen Soldaten befahl, sonntags zu beten Kapitel 20. Die Worte des Gebets, das Konstantin den Soldaten richtete Kapitel 21. Auf den Waffen der Soldaten befinden sich die Zeichen des Kreuzes des Erlösers Kapitel 22. Eifer für das Gebet und die Ehrung des Osterfestes Kapitel 23. Darüber, wie er den Götzendienst verbot und Märtyrer und Feiertage ehrte. Kapitel 24. Darüber, dass er sich sozusagen den Bischof der äußeren Angelegenheiten nannte. Kapitel 25. Über das Verbot von Opfern, Initiationen, Gladiatorenkämpfen und den früheren schamlosen Festen zu Ehren des Nils. Kapitel 26. Korrektur des Gesetzes über Kinderlose, auch Korrektur des Gesetzes über Testamente. Kapitel 27. Dass ein Christ nicht darin sein sollte Sklaverei für Juden, was auch legitimiert, dass die Definitionen der Konzile unverändert bleiben sollten Kapitel 28. Geschenke an die Kirchen, auch die Verteilung von Geld an Jungfrauen und Arme Kapitel 29. Schriftliche Argumente und Reden von Konstantin Kapitel 30. Über die Tatsache, dass er einem habgierigen Mann das Maß eines Sarges zeigte, mit der Absicht, ihn zu beschämen Kapitel 31. Über die Tatsache, dass ihm übermäßige Menschenliebe vorgeworfen wurde Kapitel 32. Über den Aufsatz von Konstantin, das er für die Versammlung der Heiligen schrieb, Kapitel 33. Über die Tatsache, dass er Eusebius‘ Rede über die Gräber des Erlösers im Stehen hörte, Kapitel 34. Über das, was er an Eusebius über Ostern und göttliche Bücher schrieb, Kapitel 35. Konstantin schreibt an Eusebius und lobt sein Wort über Ostern, Kapitel 36. Brief von Konstantin an Eusebius über das Abschreiben göttlicher Bücher Kapitel 37. Darüber, wie die göttlichen Bücher abgeschrieben wurden Kapitel 38. Darüber, wie der Handelspier von Gaza um des Christentums willen zur Stadt gemacht und Constantia genannt wurde Kapitel 39. Über die Tatsache, dass in Phönizien ein Ort zur Stadt erhoben wurde und in anderen Städten Götzen gestürzt und Kirchen gebaut wurden Kapitel 40. Über die Tatsache, dass er drei Jahrzehnte lang die seine verkündet hatte drei Söhne Basileus, feierte er die Weihe des von ihm geschaffenen Kirchens in Jerusalem Kapitel 41. Dass er anlässlich von Streitigkeiten in Ägypten unter anderem befahl, in Tyrus ein Konzil abzuhalten Kapitel 42. Brief Konstantins an die Kathedrale von Tyrus Kapitel 43. Dass sich Bischöfe aus allen Diözesen zur Feier der Erneuerung des Jerusalemer Kirche versammelten Kapitel 44. Wie sie vom Notar empfangen wurden (νοταριον) Marian Kapitel 45. Verschiedene Interviews mit Bischöfen in Versammlungen und Gespräche von Eusebius, dem Autor dieser Geschichte. Kapitel 46. Dass die Beschreibung der Kirche des Erlösers und das Wort anlässlich des dreißigsten Geburtstages Eusebius anschließend Konstantin selbst vorlas, Kapitel 47. Über die Tatsache, dass das Konzil von Nicäa am zwanzigsten Jahrestag und die Erneuerung des Jerusalemer Kirche am dreißigsten Jahrestag [der Herrschaft] von Konstantin stattfand, Kapitel 48. Darüber, wie Konstantin seinen Unmut zum Ausdruck brachte, als ihn jemand übertrieben lobte. Kapitel 49. Die Hochzeit seines Sohnes, Caesar Constantius. Kapitel 50. Die Gesandtschaft und Geschenke der Indianer. Kapitel 51. Darüber, wie Konstantin die Macht über das Reich aufteilte und zwischen drei Söhnen aufteilte. lehrte sie, fromm zu regieren Kapitel 52. Darüber, wie er sie zur Frömmigkeit anleitete, als sie das Alter der Vollkommenheit erreichten Kapitel 53. Über die Tatsache, dass er, nachdem er etwa zweiunddreißig Jahre lang regierte und mehr als sechzig Jahre lebte, seinen Körper gesund hielt Kapitel 54. Über diejenigen, die seine übermäßige Liebe zur Menschheit für Eigennutz und Vortäuschung missbrauchten Kapitel 55. Über die Tatsache, dass Konstantin bis zu seinem Tod Reden schrieb Kapitel 56. Darüber, wie er gegen die in den Krieg zog Perser, er nahm Bischöfe und ein Zelt mit, das einer Kirche nachempfunden war Kapitel 57. Darüber, wie er, nachdem er die persische Botschaft empfangen hatte, mit anderen die Osternacht verbrachte Kapitel 58. Über den Bau einer Kirche zu Ehren der Apostel in Konstantinopel Kapitel 59. Beschreibung desselben Kirche Kapitel 60. Über die Tatsache, dass er darin ein Grab für seine Beerdigung gebaut hat Kapitel 61. Die Unordnung seines Körpers in Helenopolis und Gebete um die Taufe Kapitel 62. Konstantin bittet die Bischöfe, ihm die Taufe zu geben Kapitel 63. Darüber, wie er, nachdem er getauft wurde, Gott lobt Kapitel 64. Der Tod von Konstantin am Pfingstfest, gegen Mittag Kapitel 65. Die Klagelieder von Soldaten und Anführern Kapitel 66. Die Überführung seines Leichnams von Nikomedia in den Palast von Konstantinopel Kapitel 67. Dass sowohl die Komiten als auch alle anderen ihm nach dem Tod Ehre erwiesen, wie zu Lebzeiten Kapitel 68. Wie die Armee seine Kinder zu Augusti proklamierte Kapitel 69. Roms Klagelied über Konstantin und die ihm nach dem Tod durch sein Bild zuteil gewordenen Ehren Kapitel 70. Constantius begräbt seinen Leichnam in Konstantinopel Kapitel 71. Treffen (Συναξις) im erwähnten Kirche der Apostel, bei der Beerdigung von Konstantin, Kapitel 72. Über den Vogel Phönix, Kapitel 73. Über die Tatsache, dass Konstantin auf den Münzen dargestellt wurde, als würde er in den Himmel aufsteigen, Kapitel 74. Über die Tatsache, dass der Gott, den er ehrte, ihm gab, was er verdiente, Kapitel 75. Der ehemalige römische Basileus Konstantin war der frommste Basileus HR Caesarea Palestine ist eine Stadt an der Mittelmeerküste Palästinas, seit 6 n. Chr. Hauptstadt der Provinz und seit dem 2. Jahrhundert Bischofssitz. von R.H. Eusebius war von 313 bis zu seinem Tod im Jahr 339 Bischof von Cäsarea. Sie könnten interessiert sein an: