Książka o palestyńskich męczennikach

Dzieło Euzebiusza z Cezarei „Księga męczenników palestyńskich” (13 rozdziałów, 311) opisuje wydarzenia, które miały miejsce w latach 311-313. w Palestynie podczas prześladowań cesarza Maksymina Daii. Euzebiusz opowiada o wydarzeniach, które miały miejsce w jego ojczyźnie. Historia zaczyna się od prześladowań Dioklecjana, które rozpoczęły się w 303 roku pierwszym edyktem przeciwko chrześcijanom i były prowadzone w Palestynie przez władcę Flawiana. Poniżej przedstawiono historię prześladowań Maksymina (311-313), podczas których ucierpiał nauczyciel Euzebiusza, prezbiter Pamphilus. Na zakończenie dzieła mowa jest o zakończeniu 8 lat prześladowań, najpierw na Zachodzie, a potem na Wschodzie. Euzebiusz uważa dzieło męczenników za wyczyn militarny, ich samych za zwycięzców, a Kościół Chrystusowy za triumfujący. Wrogiem męczenników, z którym walczą, jest diabeł. *Tytuł dzieła w języku greckim to Περ τῶν ἐν Παλαιστίνῃ μαρτυρησάντων. *Tytuł dzieła w języku łacińskim to De martyribus Palaestinae. I. O męczennikach – Prokopiuszu, Alfeuszu i Zacheuszu II. O męczenniku rzymskim III. O Tymoteuszu, Agapiuszu, Tekli i pozostałych ośmiu męczennikach IV. O męczenniku Apthianie V. O męczennikach Ulpianie i Edessiusie VI. O męczenniku Agapiusie VII. O dziewicy Teodozjuszu i męczennikach Domninie i Auksencjuszu VIII. O innych spowiednikach, także o męczeństwie Walentyny i Pawła IX. O wznowieniu prześladowań z większym okrucieństwem i męczennikach – Antoninie, Zebinie, Hermanie i innych X. O ascecie Piotrze, Asklepiosie, Marcjonicie i innych męczennikach XI. O Pamfilu i pozostałych dwunastu męczennikach XII. O prymasach kościołów XIII. O Silvanie, Janie i pozostałych trzydziestu dziewięciu męczennikach. Przedmowa Był dziewiętnasty rok panowania Dioklecjana, miesiąc Xantic, zwany przez Rzymian kwietniem, kiedy przed nadejściem święta zbawienia od cierpień za władcy Palestyny ​​Flawiana nagle wszędzie pojawiły się listy nakazujące zrównanie kościołów z ziemią, spalenie ksiąg, pozbawienie tych przywilejów (chrześcijan) obdarzonych cnotami, a osoby prywatne, jeśli pozostaną w chrześcijaństwie, powinny zostać pozbawione wolności. Taki był sens pierwszego dekretu przeciwko nam. Wkrótce poszli za nim inni, którym nakazano najpierw uwięzić wszystkich głów Kościoła na całym świecie, a następnie zmusić ich wszelkimi możliwymi sposobami do składania ofiar (bogom). Może zainteresuje Cię: