Книга за палестинските маченици

Делото на Евзебиј Цезарески, „Книгата на палестинските маченици“ (13 поглавја, 311), ги опишува настаните што се случиле во 311-313 година. во Палестина, за време на прогонот на императорот Максимин Даја. Евсевиј зборува за настаните што се случиле во неговата татковина. Приказната започнува со прогонот на Диоклецијан, кој бил отворен во 303 година со првиот едикт против христијаните и бил извршен во Палестина од страна на владетелот Флавијан. Следува приказната за прогонството на Максимин (311-313), за време на кое настрада учителот на Евсевиј, презвитер Памфил. На крајот од делото се зборува за крајот на 8-годишното прогонство, прво на Запад, а потоа и на Исток. Евсевиј делото на мачениците го смета за воен подвиг, нив самите како победници, а Црквата Христова за триумфална. Непријателот на мачениците, со кои се борат е ѓаволот. *Насловот на делото на грчки јазик е Περ τῶν ἐν Παλαιστίνῃ μαρτυρησάντων. *Насловот на делото на латински е De martiribus Palaestinae. I. За мачениците - Прокопиј, Алфеј и Закхеј II. За римскиот маченик III. За Тимотеј, Агапиј, Текла и другите осум маченици IV. За маченикот Аптијан V. За мачениците Улпијан и Едесиј VI. За маченикот Агапиј VII. За девицата Теодосиј и мачениците Домнина и Авксентиј VIII. За другите исповедници, и за мачеништвото на Валентина и Павле IX. За обновувањето на гонењето со поголема свирепост и мачениците - Антонин, Зебин, Герман и други X. За подвижникот Петар, Асклепиј, Маркионит и другите маченици XI. За Памфил и другите дванаесет маченици XII. За поглаварите на црквите XIII. За Силван, Јован и другите триесет и девет маченици Предговор Беше деветнаесеттата година од владеењето на Диоклецијан, месецот Ксантик, наречен април од Римјаните, кога, пред почетокот на празникот на спасоносното страдање, под владетелот на Палестина Флавијан, наеднаш насекаде се појавија писма со наредба дека црквите треба да се уништат до темел, книгите да се уништат со оган. луѓето, ако останале во христијанството, треба да бидат лишени од слободата. Ова беше значењето на првиот декрет против нас. Набрзо го следеа други на кои им беше заповедано прво да ги затворат сите поглавари на Црквата насекаде, а потоа да ги принудат на секој можен начин да принесуваат жртви (на боговите). Можеби ќе ве интересира: