წიგნი პალესტინელი მოწამეების შესახებ

ევსები კესარიელის ნაშრომში „წიგნი პალესტინელ მოწამეთა“ (13 თავი, 311) აღწერილია 311-313 წლებში მომხდარი მოვლენები. პალესტინაში, იმპერატორ მაქსიმე დაიას დევნის დროს. ევსები სამშობლოში განვითარებულ მოვლენებზე საუბრობს. ისტორია იწყება დიოკლეტიანეს დევნაზე, რომელიც გაიხსნა 303 წელს ქრისტიანთა წინააღმდეგ პირველი ბრძანებულებით და განხორციელდა პალესტინაში მმართველი ფლავიანის მიერ. შემდეგი არის მაქსიმინეს (311-313) დევნის ამბავი, რომლის დროსაც განიცადა ევსევის მასწავლებელი, პრესვიტერი პამფილუსი. ნაწარმოების ბოლოს საუბარია 8 წლიანი დევნის დასრულებაზე ჯერ დასავლეთში, შემდეგ კი აღმოსავლეთში. ევსევი მოწამეთა ღვაწლს სამხედრო ღვაწლად თვლის, თავად მათ გამარჯვებულად, ხოლო ქრისტეს ეკლესიას ტრიუმფალურად. მოწამეთა მტერი, ვისთანაც ისინი ებრძვიან, ეშმაკია. *ნაწარმოების სათაური ბერძნულად არის Περ τῶν ἐν Παλαιστίνῃ μαρτυρησάντων. *ნაწარმოების სათაური ლათინურად არის De martibus Palaestinae. I. მოწამეთა შესახებ - პროკოფი, ალფეოსი და ზაქე II. რომაელი მოწამე III-ის შესახებ. ტიმოთეს, აღაპიუსის, თეკლას და სხვა რვა მოწამის შესახებ IV. მოწამე აფთიანე V. მოწამეთა ულპიანესა და ედესიუს VI-ის შესახებ. მოწამე აღაპიუს VII-ის შესახებ. ქალწულ თეოდოსისა და მოწამეთა დომნინასა და ავქსენტიუს VIII-ის შესახებ. სხვა აღმსარებელთა შესახებ, ასევე ვალენტინასა და პავლე IX-ის წამების შესახებ. უფრო დიდი სისასტიკით დევნის განახლებისა და მოწამეების - ანტონინეს, ზებინის, ჰერმანის და სხვების შესახებ X. ასკეტი პეტრეს, ასკლეპიუსის, მარკიონიტის და სხვა მოწამეების შესახებ XI. პამფილოსისა და სხვა თორმეტი მოწამის შესახებ XII. ეკლესიათა წინამძღვრების შესახებ XIII. სილვანეს, იოანეს და სხვა ოცდაცხრამეტი მოწამის შესახებ წინასიტყვაობა ეს იყო დიოკლეტიანეს მეფობის მეცხრამეტე წელი, ქსანთიკის თვე, რომელსაც რომაელებმა აპრილი უწოდეს, როდესაც პალესტინის მმართველის ფლავიანეს დროს გადარჩენის დღესასწაულის დაწყებამდე ყველგან მოულოდნელად გამოჩნდა წერილები, რომლითაც ბრძანებდნენ, ეკლესიები მიწამდე დაენგრია, წიგნები ცეცხლით გაენადგურებინათ (ქრისტიანები). ადამიანებს, თუ ისინი დარჩნენ ქრისტიანობაში, უნდა ჩამოერთვათ თავისუფლება. ეს იყო ჩვენი წინააღმდეგ გამოტანილი პირველი განკარგულების მნიშვნელობა. მას მალე მოჰყვნენ სხვებიც, რომლებსაც უბრძანეს, ჯერ ეკლესიის ყველა მეთაური ყველგან დააპატიმრონ და შემდეგ ყოველმხრივ აიძულონ მსხვერპლი შეეწირათ (ღმერთებისთვის). შეიძლება დაგაინტერესოთ: