Βιβλίο για τους Παλαιστίνιους μάρτυρες

Το έργο του Ευσεβίου Καισαρείας, «Το βιβλίο των Παλαιστινίων Μαρτύρων» (13 κεφάλαια, 311), περιγράφει τα γεγονότα που έλαβαν χώρα το 311-313. στην Παλαιστίνη, κατά τη διάρκεια της δίωξης του αυτοκράτορα Μαξιμίνου Ντάγια. Ο Ευσέβιος μιλάει για τα γεγονότα που συνέβησαν στην πατρίδα του. Η ιστορία ξεκινά με τον διωγμό του Διοκλητιανού, που άνοιξε το 303 με το πρώτο διάταγμα κατά των χριστιανών και εκτελέστηκε στην Παλαιστίνη από τον ηγεμόνα Φλαβιανό. Ακολουθεί η ιστορία του διωγμού του Μαξιμίνου (311-313), κατά τον οποίο υπέφερε ο δάσκαλος του Ευσεβίου, ο πρεσβύτερος Πάμφιλος. Στο τέλος του έργου, μιλάει για το τέλος 8 χρόνων διωγμών, πρώτα στη Δύση, και μετά στην Ανατολή. Ο Ευσέβιος θεωρεί το έργο των μαρτύρων ως στρατιωτικό κατόρθωμα, τους ίδιους ως νικητές και την Εκκλησία του Χριστού ως θριαμβεύτρια. Εχθρός των μαρτύρων, με τους οποίους πολεμούν, είναι ο διάβολος. *Ο τίτλος του έργου στα ελληνικά είναι Περ τῶν ἐν Παλαιστίνῃ μαρτυρησάντων. *Ο τίτλος του έργου στα λατινικά είναι De martiribus Palaestinae. Ι. Περί των μαρτύρων - Προκοπίου, Αλφειού και Ζακχαίου Β'. Περί του Ρωμαίου μάρτυρος Γ'. Περί Τιμόθεου, Αγαπίου, Θέκλα και των άλλων οκτώ μαρτύρων Δ'. Περί του μάρτυρος Απθιανού Β. Περί των μαρτύρων Ουλπιανού και Εδεσσίου ΣΤ'. Περί του μάρτυρος Αγαπίου Ζ'. Περί της παρθένου Θεοδοσίου και των μαρτύρων Δομνίνας και Αυξεντίου Η'. Περί άλλων εξομολογητών, επίσης περί του μαρτυρίου της Βαλεντίνας και του Παύλου Θ'. Περί της επανάληψης των διωγμών με μεγαλύτερη σκληρότητα και των μαρτύρων - Αντωνίνος, Ζεβίν, Ερμάν και άλλοι Χ. Περί του ασκητή Πέτρου, Ασκληπιού, Μαρκιωνίτη και άλλων μαρτύρων XI. Περί Παμφίλου και των άλλων δώδεκα μαρτύρων XII. Περί των Προκαθημένων των Εκκλησιών XIII. Περί Σιλβάνου, Ιωάννου και των άλλων τριάντα εννέα μαρτύρων Πρόλογος Ήταν το δέκατο ένατο έτος της βασιλείας του Διοκλητιανού, ο μήνας της Ξάνθης, που ονομάστηκε Απρίλιος από τους Ρωμαίους, όταν, πριν από την έναρξη της γιορτής της σωτηρίας, υπό τον ηγεμόνα της Παλαιστίνης Φλαβιανό, εμφανίστηκαν ξαφνικά παντού επιστολές που διέταζαν να καταστραφούν ολοσχερώς οι εκκλησίες, τα βιβλία να καταστραφούν από τη φωτιά. οι άνθρωποι, αν παρέμειναν στον Χριστιανισμό, θα έπρεπε να στερηθούν την ελευθερία τους. Αυτό ήταν το νόημα του πρώτου διατάγματος εναντίον μας. Σύντομα τον ακολούθησαν άλλοι που είχαν εντολή να φυλακίσουν πρώτα όλους τους επικεφαλής της Εκκλησίας παντού και μετά να τους αναγκάσουν με κάθε δυνατό τρόπο να κάνουν θυσίες (στους θεούς). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: