Buch über palästinensische Märtyrer

Das Werk von Eusebius von Cäsarea, „Das Buch der palästinensischen Märtyrer“ (13 Kapitel, 311), beschreibt die Ereignisse, die in den Jahren 311-313 stattfanden. in Palästina, während der Verfolgung von Kaiser Maximin Daia. Eusebius spricht über die Ereignisse in seiner Heimat. Die Geschichte beginnt mit der Verfolgung Diokletians, die 303 mit dem ersten Edikt gegen Christen begann und vom Herrscher Flavian in Palästina durchgeführt wurde. Was folgt, ist die Geschichte der Verfolgung des Maximinus (311-313), unter der Eusebius’ Lehrer, der Presbyter Pamphilus, litt. Am Ende des Werkes geht es um das Ende von acht Jahren der Verfolgung, zunächst im Westen und dann im Osten. Eusebius betrachtet die Arbeit der Märtyrer als militärische Leistung, sie selbst als Sieger und die Kirche Christi als Triumphator. Der Feind der Märtyrer, mit dem sie kämpfen, ist der Teufel. *Der Titel des Werks auf Griechisch lautet Περ τῶν ἐν Παλαιστίνῃ μαρτυρησάντων. *Der lateinische Titel des Werkes lautet De martyribus Palaestinae. I. Über die Märtyrer - Prokop, Alpheus und Zachäus II. Über den römischen Märtyrer III. Über Timotheus, Agapius, Thekla und die anderen acht Märtyrer IV. Über den Märtyrer Apthian V. Über die Märtyrer Ulpian und Edessius VI. Über den Märtyrer Agapius VII. Über die Jungfrau Theodosius und die Märtyrer Domnina und Auxentius VIII. Über andere Beichtväter, auch über das Martyrium von Valentina und Paul IX. Über die Wiederaufnahme der Verfolgung mit größerer Grausamkeit und die Märtyrer – Antoninus, Zebin, Hermann und andere X. Über den Asketen Petrus, Asklepios, Marcionite und andere Märtyrer XI. Über Pamphilus und die anderen zwölf Märtyrer XII. Über die Primaten der Kirchen XIII. Über Silvanus, Johannes und die anderen neununddreißig Märtyrer Vorwort Es war das neunzehnte Regierungsjahr Diokletians, der Monat Xanthic, von den Römern April genannt, als vor Beginn des Festes der Erlösung des Leidens unter dem Herrscher von Palästina Flavian plötzlich überall Briefe auftauchten, in denen angeordnet wurde, dass Kirchen bis auf die Grundmauern zerstört, Bücher durch Feuer zerstört werden sollten, (Christen), die mit Tugenden ausgestattet waren, dieser Vorteile beraubt werden sollten und Privatpersonen, wenn sie im Christentum blieben, ihrer Freiheit beraubt werden sollten. Das war die Bedeutung des ersten Dekrets gegen uns. Ihm folgten bald andere, denen befohlen wurde, zunächst alle Oberhäupter der Kirche überall einzusperren und sie dann auf jede erdenkliche Weise zu Opfern (den Göttern) zu zwingen. Sie könnten interessiert sein an: