Kniha o palestinských mučednících
Книга о палестинских мучениках
Volné dílo — celý text je zde.
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Dílo Eusebia z Cesareje, „Kniha palestinských mučedníků“ (13 kapitol, 311), popisuje události, které se staly v letech 311-313. v Palestině, během pronásledování císaře Maximina Daia.
Eusebius vypráví o událostech, které se staly v jeho vlasti. Příběh začíná pronásledováním Diokleciána, které bylo zahájeno v roce 303 prvním ediktem proti křesťanům a bylo provedeno v Palestině vládcem Flavianem. Následuje příběh o pronásledování Maximina (311-313), během něhož trpěl Eusebiův učitel, presbyter Pamphilus. V závěru práce hovoří o konci 8 let pronásledování nejprve na Západě a poté na Východě.
Eusebius považuje práci mučedníků za vojenský čin, je samotné za vítěze a Kristovu církev za vítěznou. Nepřítel mučedníků, se kterým bojují, je ďábel.
*Název díla v řečtině je Περ τῶν ἐν Παλαιστίνῃ μαρτυρησάντων. *Název díla v latině je De martyribus Palaestinae.
I. O mučednících - Prokopovi, Alfeovi a Zacheovi II. O římském mučedníkovi III. O Timoteovi, Agapiovi, Thekle a dalších osmi mučednících IV. O mučedníkovi Aptianovi V. O mučednících Ulpianovi a Edessiu VI. O mučedníkovi Agapiovi VII. O panně Theodosiovi a mučednících Domnině a Auxentiovi VIII. O dalších zpovědnících, také o mučednické smrti Valentiny a Pavla IX. O obnovení pronásledování s větší krutostí a mučedníky - Antoninus, Zebin, Heřman a další X. O asketickém Petrovi, Asklépiovi, Marcionitovi a dalších mučednících XI. O Pamfilovi a dalších dvanácti mučednících XII. O primasech kostelů XIII. O Silvanovi, Janovi a dalších třiceti devíti mučednících Předmluva
Byl to devatenáctý rok Diokleciánovy vlády, měsíc Xanthic, nazývaný Římany duben, když se před začátkem svátku zachraňování utrpení za vládce Palestiny Flaviana náhle všude objevily dopisy, které nařizovaly, aby byly zničeny kostely do základů, knihy zničeny ohněm, (křesťané), pokud jsou obdařeni ctnostmi, měli by být zbaveni svých ctností a měli by být v soukromí zbaveni křesťanských lidí. svoboda. To byl smysl prvního dekretu proti nám. Brzy ho následovali další, kterým bylo přikázáno, aby nejprve všude uvěznili všechny hlavy Církve a pak je všemožně nutili k obětem (bohům).
Mohlo by vás zajímat:
Obsah
1 Глава I. О мучениках: Прокопии, Алфее и Закхее
2 Глава II. О римских мучениках
3 Глава III. О Тимофее, Агапие, Фекле и других восьми мучениках
4 Глава IV. О мученике Апфиане
5 Глава V. О мучениках Улпиане и Эдессие
6 Глава VI. О мученике Агапие
7 Глава VII. О деве Феодосии и мучениках Домнине и Авксентие
8 Глава VIII. О других исповедниках, также о мученичестве Валентины и Павла
9 Глава IX. О возобновлении гонения с большей жестокостью, также о мучениках Антоние, Зебине, Германе и других
10 Глава X. О подвижниках Петре, Маркионите, Асклепие и других мучениках
11 Глава XI. О Памфиле и других двенадцати мучениках
12 Глава XII. О предстоятелях Церквей
13 Глава XIII. О Сильване, Иоанне и других тридцати девяти мучениках