Книга за палестинските мъченици

Работата на Евсевий от Кесария „Книгата на палестинските мъченици“ (13 глави, 311) описва събитията, случили се през 311-313 г. в Палестина, по време на преследването на император Максимин Дая. Евсевий разказва за събитията, случили се в родината му. Историята започва с преследването на Диоклециан, което започва през 303 г. с първия едикт срещу християните и е извършено в Палестина от владетеля Флавиан. Това, което следва, е историята на преследването на Максимин (311-313), по време на което учителят на Евсевий, презвитер Памфил, пострада. В края на творбата се говори за края на 8 години преследване, първо на Запад, а след това и на Изток. Евсевий разглежда делото на мъчениците като военен подвиг, самите тях като победители, а Христовата църква като тържествуваща. Врагът на мъчениците, с когото те воюват, е дяволът. *Заглавието на произведението на гръцки език е Περ τῶν ἐν Παλαιστίνῃ μαρτυρησάντων. *Заглавието на произведението на латински е De martyribus Palaestinae. I. За мъчениците - Прокопий, Алфей и Закхей II. За римския мъченик III. За Тимотей, Агапий, Текла и другите осем мъченици IV. За мъченика Аптиан V. За мъчениците Улпиан и Едесий VI. За мъченик Агапий VII. За девица Теодосий и мъчениците Домнина и Авксентий VIII. За други изповедници, също и за мъченическата смърт на Валентина и Павел IX. За възобновяването на гоненията с по-голяма жестокост и мъчениците - Антонин, Зевин, Герман и други X. За подвижника Петър, Асклепий, Маркионит и други мъченици XI. За Памфил и другите дванадесет мъченици XII. За предстоятелите на църквите XIII. За Силван, Йоан и другите тридесет и девет мъченици Предисловие Беше деветнадесетата година от царуването на Диоклециан, месецът Ксантик, наричан от римляните април, когато преди настъпването на празника на спасителното страдание, при владетеля на Палестина Флавиан, внезапно се появиха навсякъде писма, заповядващи, че църквите трябва да бъдат унищожени до основи, книгите да бъдат унищожени с огън, (християните), надарени с добродетели, трябва да бъдат лишени от тези предимства и частни хора, ако те останали в християнството, трябва да бъдат лишени от свободата си. Това беше смисълът на първия указ срещу нас. Той скоро беше последван от други, на които беше заповядано първо да затворят всички глави на Църквата навсякъде и след това да ги принудят по всякакъв възможен начин да правят жертви (на боговете). Може да се интересувате от: