Глава VII. О деве Феодосии и мучениках Домнине и Авксентие

Када је гоњење већ ушло у пету годину, другог дана месеца Ксантика, или четири дана пре априлског Ноне, на сам дан васкрсења нашег Спаситеља, такође у Цезареји, приступила је једна Тирка, верна и преподобна девица Теодосија, која још није навршила осамнаест година пре него што је била у тамници. исповедајући царство Христово, са намером да учествују у њиховој мудрости и, вероватно, траже да је се, када дођу Господу, сете. Учинивши то и као да је учинила нешто подло и зло, војници су је ухватили и одвели жупану. Жупан, избезумљен човек, са зверским осећањем, мучио ју је тешким и страшним мукама, мучио јој бокове и груди до самих костију и, још увек дишући, и поред свих мука, стојећи весело и светла лица, наредио је да је баце у морске таласе. Затим је од ње прешао на друге исповеднике и све их послао у фенске руднике бакра у Палестини. А петог дана месеца Дије, у римском стилу, Новембар Нон, поменути префект истог града осудио је хришћане који су опколили исповедника Силвана и показали племениту чврстину у питању побожности да раде у истим рудницима, наредивши најпре да ослабе зглобове ногу врелим гвожђем. Силван је тада још био презвитер, али је убрзо потом добио епископат и мученичку смрт. Уз казну која је изречена овим мученицима, жупан је одлучио да спали мужа, који је био познат по безброј других признања. Био је то Домнин, који је, због своје изузетне слободе говора, био веома познат свим становницима Палестине. После овога, исти судија, страшни изумитељ зала и уводитељ нових обмана против Христовог учења, смисли до тада нечувена погубљења за богомоље. Тројицу је осудио на борбу шакама; предаде преподобног и светог презвитера Авксентија да га прождеру дивље звери; неки који су већ били у годинама савршених мужева кастрирани су и осуђени на прогонство у истим рудницима; а друге је после тешког мучења затворио. Међу овим последњима беше Памфил, најпожељнији човек од свих за мене и међу нашим мученицима, у свакојаким врлинама, најјачи. Урбан га је прво тестирао у уметности елоквенције и филозофских наука, а затим га је приморао на жртву; али видећи да он на ово не пристаје и да његове претње ништа не значе, он се крајње разбесне и нареди да га муче најтежим мучењима. Одсецајући мученику бокове тврдим и неподношљивим канџама, овај брутални човек умало није прождирао његово месо, а ипак га је, постиђен свих његових напора, коначно уврстио у списак исповедника у затвору. За његову суровост према светитељима, за његов гнев према мученицима Христовим, какву ће освету морати да добије од суда Божијег, лако је наслутити од самог почетка његовог погубљења овде на земљи. Неочекивано и убрзо после онога што је урадио са Памфилом, то јест, док је још био префект, задесио га је суд Божији: који је још јуче судио са престоних висина и био окружен војним одредом телохранитеља, који је управљао народима целе Палестине и самих блиских пријатеља Палестине и Палестине; разоткрио га је и лишио га свих ових предности за једну ноћ, покрио га срамотом и срамотом пред народом који га је раније поштовао као свог вођу, показао га свим људима којима је управљао као плашљивим, кукавичким, који прибегавају женственим вапајима и молбама, а у самој Цезареји подвргао га је окрутном неумољивом имену, који је био неумољив и неумољив. хвалио се и поносио као човек, што нас је угњетавао, посебно онога који га је волео, и који му је, после многих прекора за откривене злочине, изрекао смртну казну. Међутим, ово смо споменули успут. Можда ће се указати згоднија прилика да се да простор за приповедање о погибији и кончину како оних безбожника који су се посебно побунили против нас, тако и самог Максимина и његове пратње. Можда ће вас занимати: