Глава VII. О деве Феодосии и мучениках Домнине и Авксентие

Кога прогонството веќе навлезе во петтата година, на вториот ден од месецот Ксантика, или четири дена пред Априлските Нони, на самиот ден на воскресението на нашиот Спасител, исто така во Цезареја, една Тиринка, верната и преподобна девица Теодосија, која сè уште не наполнила осумнаесет години, се приближила некои од затворениците кои биле пред судот. исповедајќи го царството Христово, со намера да учествуваат во нивната мудрост и, веројатно, и да побараат, кога ќе дојдат кај Господа, да се сеќаваат на неа. Откако го направи тоа и како да направи нешто злобно и зло, таа беше заробена од војниците и доведена кај префектот. Префектот, избезумен човек, со брутално чувство, ја мачеше со тешки и страшни маки, ги мачеше нејзините страни и гради до коски и, сè уште дише, и покрај сите маки, стоејќи весело и со светлиот лик, нареди да ја фрлат во морските бранови. Тој потоа преминал од неа на други исповедници и сите ги испратил во рудниците за бакар Фениан во Палестина. И на петтиот ден од месецот Дија, во римски стил, ноемвриските Нони, гореспоменатиот префект на истиот град ги осуди христијаните кои го опкружуваа исповедникот Силван и покажаа благородна цврстина во однос на побожноста да работат во истите рудници, наредувајќи прво да ги ослабат зглобовите на нозете со жешко железо. Силван тогаш сè уште бил презвитер, но набргу потоа бил награден со епископија и примил маченичка смрт. Заедно со казната што им била изречена на овие маченици, префектот решил да го запали и сопругот, кој бил познат по безброј други признанија. Тоа беше Домнин, кој, поради неговата екстремна слобода на говор, беше многу добро познат на сите жители на Палестина. По ова, истиот судија, страшен изумител на злата и воведник на нови измами против Христовото учење, смислил досега невидени егзекуции за божјите обожаватели. Осудил тројца да се борат со тупаници; го предал преподобниот и свет презвитер Авксентиј да го проголтаат диви ѕверови; некои кои веќе ја достигнале возраста на совршени сопрузи биле кастрирани и осудени на егзил во истите рудници; а други, по тешки мачења, ги затворал. Меѓу вторите беше Памфил, за мене најпосакуваниот човек од сите и меѓу нашите маченици, во сите видови доблест, најсилниот. Урбан прво го тестирал во уметноста на елоквентноста и филозофските науки, а потоа го принудил на жртва; но гледајќи дека не се согласува со тоа и дека неговите закани не значат ништо, тој крајно збеснал и наредил да го измачуваат со најтешки маки. Отсекувајќи ги страните на маченикот со тврди и неподносливи канџи, овој брутален човек за малку ќе го проголташе неговото месо, а сепак, засрамен од сите негови напори, конечно го вклучи во списокот на исповедници во затвор. За неговата суровост кон светиите, за неговиот гнев кон мачениците Христови, каква одмазда ќе треба да добие од судот Божји, лесно може да се погоди уште од самиот почеток на неговото погубување овде на земјата. Неочекувано и набргу по она што го направи со Памфил, односно кога тој сè уште беше префект, го снајде Божјиот суд вака: Кој токму вчера судеше од височините на престолот и беше опкружен со воен одред на телохранители, кој владееше со народите на цела Палестина и беше меѓу најблиските пријатели и меѓусебните блиски пријатели на Палестина; го разоткри и го лиши од сите овие предности во една ноќ, го покри со срам и срам пред народот кој претходно го почитуваше како свој водач, го покажа пред сите луѓе под негова власт како плашлив, кукавички, кој прибегнува кон женствени плачења и молби, а во самата Цезареја го подложи на максимално неуморен и неуморен, предходно суров и неуморен. се фалеше и се гордееше како човек, што нè угнетуваше, особено оној што го сакаше, и кој по многуте укор за неговите злосторства откриени, му изрече смртна казна. Сепак, ова го спомнавме попатно. Можеби ќе се појави попогодна прилика да се даде простор на раскажувањето за смртта и смртта и на оние безбожни луѓе кои особено се побунија против нас, и на самиот Максимин и неговата придружба. Можеби ќе ве интересира: