Глава VII. О деве Феодосии и мучениках Домнине и Авксентие

Alors que la persécution était déjà entrée dans la cinquième année, le deuxième jour du mois de Xanthique, ou quatre jours avant les Nonnes d'avril, le jour même de la résurrection de notre Sauveur, également à Césarée, une femme tyrienne, la fidèle et vénérable vierge Théodosie, qui n'avait pas encore dix-huit ans, s'approcha de quelques-uns des prisonniers qui siégeaient devant le tribunal pour confesser le royaume du Christ, avec l'intention de participer à leur sagesse et, probablement, de leur demander aussi : quand ils viennent au Seigneur, ils se souviennent d'elle. Après avoir fait cela et comme si elle avait fait quelque chose de vicieux et de méchant, elle fut capturée par les soldats et amenée au préfet. Le préfet, un homme frénétique, au sentiment brutal, la tortura avec des tortures sévères et terribles, lui tourmenta les côtés et les seins jusqu'aux os et, respirant toujours, même malgré tous les tourments, debout gaiement et avec un visage brillant, ordonna de la jeter dans les vagues de la mer. Il passa ensuite d'elle à d'autres confesseurs et les envoya tous dans les mines de cuivre fenian de Palestine. Et le cinquième jour du mois Diya, en style romain, le Nonnes de novembre, ledit préfet de la même ville a condamné les chrétiens qui entouraient le confesseur Silvain et ont fait preuve d'une noble fermeté en matière de piété pour travailler dans les mêmes mines, ordonnant d'abord d'affaiblir les articulations de leurs jambes avec un fer chaud. Silvain était alors encore prêtre, mais peu de temps après, il reçut l'épiscopat et reçut la mort en martyr. Parallèlement à la sentence prononcée contre ces martyrs, le préfet a également décidé de brûler le mari, célèbre pour d'innombrables autres aveux. Il s'agissait de Domnin qui, grâce à son extrême liberté d'expression, était très connu de tous les habitants de la Palestine. Après cela, le même juge, terrible inventeur de maux et introducteur de nouvelles tromperies contre les enseignements du Christ, proposa des exécutions jusqu'alors inouïes pour les adorateurs de Dieu. Il en condamna trois à se battre à coups de poing ; il livra le vénérable et saint prêtre Auxence aux bêtes sauvages ; certains, qui avaient déjà atteint l'âge de maris parfaits, furent castrés et condamnés à l'exil dans les mêmes mines ; et d'autres, après de graves tortures, il les a emprisonnés. Parmi ces derniers se trouvait Pamphile, l'homme le plus désirable pour moi et parmi nos martyrs, dans toutes sortes de vertus, le plus fort. Urbain l'éprouva d'abord dans l'art de l'éloquence et des sciences philosophiques, puis le força à un sacrifice ; mais voyant qu'il n'acceptait pas et que ses menaces ne signifiaient rien, il devint extrêmement furieux et ordonna qu'on le tourmente des tortures les plus sévères. Coupant les flancs du martyr avec des griffes dures et insupportables, cet homme brutal faillit dévorer sa chair, et pourtant, honteux de tous ses efforts, il finit par l'inscrire sur la liste des confesseurs en prison. Pour sa cruauté envers les saints, pour sa fureur envers les martyrs du Christ, quel genre de rétribution il devra recevoir du jugement de Dieu est facile à deviner dès le début de son exécution ici sur terre. De façon inattendue et peu de temps après ce qu'il avait fait avec Pamphilus, c'est-à-dire alors qu'il était encore préfet, le jugement de Dieu lui tomba comme suit : qui hier encore jugeait du haut du trône et était entouré d'un détachement militaire de gardes du corps, qui dirigeait les peuples de toute la Palestine et était parmi les camarades, les amis les plus proches et les interlocuteurs du tyran lui-même ; il l'a exposé et privé de tous ces avantages en une nuit, l'a couvert de déshonneur et de honte devant le peuple qui l'avait auparavant vénéré comme son chef, l'a montré à tous les peuples gouvernés par lui comme craintif, lâche, recourant à des cris et à des supplications efféminés, et à Césarée même, il l'a soumis à une épreuve inexorable et cruelle - à savoir Maximin, dont il s'était auparavant vanté et dont il était fier en tant qu'homme, pour nous opprimer surtout celui qui l'aimait et qui, après de nombreuses des reproches pour ses crimes découverts, prononça contre lui une condamnation à mort. Cependant, nous l’avons mentionné en passant. Peut-être qu'une occasion plus opportune se présentera pour donner de l'espace au récit de la mort et du décès à la fois de ces impies qui se sont particulièrement rebellés contre nous, ainsi que de Maximin lui-même et de son entourage. Vous pourriez être intéressé par :