Глава VII. О деве Феодосии и мучениках Домнине и Авксентие

Όταν ο διωγμός είχε ήδη μπει στο πέμπτο έτος, τη δεύτερη ημέρα του μήνα της Ξάνθης, ή τέσσερις ημέρες πριν από τις Νόννες Απριλίου, την ημέρα της ανάστασης του Σωτήρα μας, επίσης στην Καισάρεια, μια Τυριανή, η πιστή και σεβάσμια παρθένα Θεοδοσία, που δεν ήταν ακόμη δεκαοκτώ χρονών πριν από το δικαστήριο, πλησίασε μερικούς από τους φυλακισμένους. ομολογώντας τη βασιλεία του Χριστού, με σκοπό να συμμετάσχουν στη σοφία τους και, πιθανώς, να ζητήσουν επίσης, όταν έρθουν στον Κύριο, να τη θυμηθούν. Αφού το έκανε αυτό και σαν να είχε κάνει κάτι μοχθηρό και πονηρό, συνελήφθη από τους στρατιώτες και την έφεραν στον έπαρχο. Ο έπαρχος, ένας ξέφρενος άνδρας, με βάναυσο συναίσθημα, τη βασάνισε με βαριά και τρομερά βασανιστήρια, βασάνισε τα πλευρά και τα στήθη της μέχρι τα κόκαλα και, αναπνέοντας ακόμα, παρ' όλα τα μαρτύρια, όρθια εύθυμη και με λαμπερό πρόσωπο, διέταξε να τη ρίξουν στα κύματα της θάλασσας. Στη συνέχεια πέρασε από αυτήν σε άλλους εξομολογητές και τους έστειλε όλους στα ορυχεία χαλκού Φένιαν της Παλαιστίνης. Και την πέμπτη ημέρα του μήνα Diya, με ρωμαϊκό ρυθμό, οι Νοέμβριοι Νόννες, ο προαναφερόμενος έπαρχος της ίδιας πόλης καταδίκασε τους χριστιανούς που περικύκλωσαν τον εξομολόγο Σιλβάνο και έδειξαν ευγενική σταθερότητα στο θέμα της ευσέβειας να εργαστούν στα ίδια ορυχεία, διατάζοντας πρώτα να αποδυναμώσουν τις αρθρώσεις των ποδιών τους με ένα καυτό σίδερο. Ο Σιλβάνος ήταν τότε ακόμα πρεσβύτερος, αλλά αμέσως μετά του απονεμήθηκε η επισκοπή και έλαβε μαρτυρικό θάνατο. Μαζί με την ποινή που επιβλήθηκε σε αυτούς τους μάρτυρες, ο νομάρχης αποφάσισε να κάψει και τον σύζυγο, που φημιζόταν για αμέτρητες άλλες ομολογίες. Ήταν ο Ντόμνιν, ο οποίος, λόγω της ακραίας ελευθερίας του λόγου του, ήταν πολύ γνωστός σε όλους τους κατοίκους της Παλαιστίνης. Μετά από αυτό, ο ίδιος δικαστής, ένας τρομερός εφευρέτης των κακών και εισαγόμενος νέων απατών ενάντια στις διδασκαλίες του Χριστού, επινόησε ανήκουστες μέχρι τότε εκτελέσεις για τους λάτρεις του Θεού. Καταδίκασε τρεις να πολεμήσουν με τις γροθιές τους. παρέδωσε τον σεβάσμιο και άγιο πρεσβύτερο Αυξέντιο να τον κατασπαράξουν άγρια ​​θηρία. μερικοί που είχαν ήδη φτάσει στην ηλικία των τέλειων συζύγων ευνουχίστηκαν και καταδικάστηκαν σε εξορία στα ίδια ορυχεία. και άλλους, μετά από σκληρά βασανιστήρια, φυλάκισε. Μεταξύ των τελευταίων ήταν ο Πάμφιλος, ο πιο επιθυμητός άνθρωπος από όλους για μένα και μεταξύ των μαρτύρων μας, σε κάθε είδους αρετή, ο ισχυρότερος. Ο Urban τον δοκίμασε πρώτα στην τέχνη της ευγλωττίας και των φιλοσοφικών επιστημών, μετά τον ανάγκασε να κάνει μια θυσία. βλέποντας όμως ότι δεν συμφωνούσε σε αυτό και ότι οι απειλές του δεν σήμαιναν τίποτα, έγινε εξαιρετικά έξαλλος και διέταξε να τον βασανίσουν με τα πιο σκληρά βασανιστήρια. Κόβοντας τα πλευρά του μάρτυρα με σκληρά και αφόρητα νύχια, αυτός ο βάναυσος άντρας σχεδόν καταβρόχθισε τις σάρκες του, και όμως, ντροπιασμένος για όλες τις προσπάθειές του, τον συμπεριέλαβε τελικά στον κατάλογο των εξομολογητών στη φυλακή. Για τη σκληρότητά του προς τους αγίους, για την οργή του προς τους μάρτυρες του Χριστού, τι είδους ανταπόδοση θα πρέπει να λάβει από την κρίση του Θεού είναι εύκολο να μαντέψει κανείς από την αρχή της εκτέλεσής του εδώ στη γη. Απροσδόκητα και αμέσως μετά από ό,τι είχε κάνει με τον Πάμφιλο, δηλαδή όταν ήταν ακόμα έπαρχος, η κρίση του Θεού τον έπεσε ως εξής: Ο οποίος μόλις χθες έκρινε από τα ύψη του θρόνου και περικυκλώθηκε από ένα στρατιωτικό απόσπασμα σωματοφυλάκων, που κυβερνούσε τους λαούς ολόκληρης της Παλαιστίνης και ήταν μεταξύ των στενών φίλων και των στενών φίλων του. εξέθεσε και του στέρησε όλα αυτά τα πλεονεκτήματα σε μια νύχτα, τον σκέπασε με ατίμωση και ντροπή μπροστά στους ανθρώπους που προηγουμένως τον τιμούσαν ως αρχηγό τους, τον έδειξε σε όλο τον λαό που κυβερνούσε ως φοβερό, δειλό, που καταφεύγει σε θηλυκές κραυγές και ικεσίες, και στην ίδια την Καισάρεια τον είχε υποβάλει σε έναν ανυποχώρητο και ανυποχώρητο. καυχιόταν και ήταν περήφανος για τον άνθρωπο, γιατί μας καταπίεζε ιδιαίτερα αυτόν που τον αγαπούσε, και που, μετά από πολλές μομφές για τα εγκλήματά του που ανακαλύφθηκαν, του επέβαλε θανατική ποινή. Ωστόσο, αυτό το αναφέραμε εν παρόδω. Ίσως παρουσιαστεί μια πιο βολική ευκαιρία για να δοθεί χώρος στην αφήγηση του θανάτου και του θανάτου τόσο αυτών των άθεων ανθρώπων που επαναστάτησαν ειδικά εναντίον μας, όσο και του ίδιου του Μαξιμίνου και της συνοδείας του. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: