Глава VII. О деве Феодосии и мучениках Домнине и Авксентие

عندما دخل الاضطهاد بالفعل السنة الخامسة، في اليوم الثاني من شهر زانثيكا، أو قبل أربعة أيام من أبريل نونيس، في نفس يوم قيامة مخلصنا، أيضًا في قيصرية، اقتربت امرأة صورية، العذراء المؤمنة والموقرة ثيودوسيا، التي لم تبلغ الثامنة عشرة من عمرها بعد، من بعض السجناء الذين كانوا جالسين أمام كرسي القضاء للاعتراف بملكوت المسيح، بقصد المشاركة في حكمتهم، وربما، واطلب أيضًا أن يتذكروها عندما يأتون إلى الرب. بعد أن فعلت ذلك، وكأنها فعلت شيئًا شريرًا وشريرًا، قبض عليها الجنود وأحضروها إلى الحاكم. قام الوالي، وهو رجل مسعور، بشعور وحشي، بتعذيبها بعذابات شديدة ورهيبة، وعذب جوانبها وثدييها حتى العظام، وما زالت تتنفس، رغم كل العذاب، واقفة بمرح ووجه مشرق، وأمر بإلقائها في أمواج البحر. ثم انتقل منها إلى المعترفين الآخرين وأرسلهم جميعاً إلى مناجم النحاس الفينية في فلسطين. وفي اليوم الخامس من شهر ضياء، على الطراز الروماني، نونيس نوفمبر، أدان والي نفس المدينة المذكورة المسيحيين الذين أحاطوا بالمعترف سلوانس وأظهروا صلابة نبيلة في أمر التقوى للعمل في نفس المناجم، وأمر أولاً بإضعاف مفاصل أرجلهم بحديد ساخن. كان سلوانس آنذاك لا يزال قسيسًا، ولكن بعد ذلك بوقت قصير حصل على الأسقفية ونال استشهادًا. وإلى جانب الحكم الذي صدر على هؤلاء الشهداء، قرر الوالي أيضًا حرق الزوج الذي اشتهر باعترافات أخرى لا حصر لها. كان دومنين هو الذي كان معروفًا جدًا لجميع سكان فلسطين بسبب حريته الشديدة في التعبير. بعد ذلك، جاء نفس القاضي، وهو مخترع رهيب للشرور ومقدم خدع جديدة ضد تعاليم المسيح، بإعدامات لم يسمع بها من قبل لعبادة الله. وحكم على ثلاثة بالقتال بقبضاتهم؛ وأسلم القس الجليل والمقدس أوكسنتيوس لتلتهمه الوحوش البرية؛ بعض الذين وصلوا بالفعل إلى سن الأزواج المثاليين تم إخصاؤهم وحكم عليهم بالنفي في نفس المناجم؛ وآخرين، بعد تعذيب شديد، سجنوا. وكان من بين هؤلاء بمفيلوس، الرجل المرغوب فيه على الإطلاق ومن بين شهدائنا، في كل أنواع الفضيلة، والأقوى. اختبره أوربان أولاً في فن البلاغة والعلوم الفلسفية، ثم أجبره على تقديم التضحية؛ ولكن عندما رأى أنه لم يوافق على ذلك وأن تهديداته لا تعني شيئًا، غضب غضبًا شديدًا وأمر بتعذيبه بأشد أنواع العذاب. قطع هذا الرجل الوحشي جنبي الشهيد بمخالب قاسية لا تطاق، وكاد أن يلتهم لحمه، ومع ذلك، خجلًا من كل جهوده، أدرجه أخيرًا في قائمة المعترفين في السجن. بسبب قسوته تجاه القديسين، بسبب غضبه تجاه شهداء المسيح، من السهل تخمين نوع العقاب الذي سيحصل عليه من دينونة الله منذ بداية إعدامه هنا على الأرض. بشكل غير متوقع وبعد فترة وجيزة من ما فعله مع بمفيلوس، أي عندما كان لا يزال واليًا، حلت عليه دينونة الله على النحو التالي: الذي حكم بالأمس فقط من أعالي العرش وكان محاطًا بمفرزة عسكرية من الحراس الشخصيين، الذي حكم شعوب فلسطين بأكملها وكان من الرفاق والأصدقاء المقربين والمحاورين للطاغية نفسه؛ لقد فضحه وحرمه من كل هذه المزايا في ليلة واحدة، وغطاه بالعار والعار أمام الناس الذين كانوا يقدسونه كزعيم لهم، وأظهره لجميع الأشخاص الذين يحكمونه على أنه خائف، وجبان، يلجأ إلى الصرخات والالتماسات المخنثة، وفي قيصرية نفسها أخضعه لمحاكمة قاسية لا هوادة فيها - أي مكسيمينوس، الذي كان يتباهى به سابقًا ويفتخر به كرجل، لأنه يضطهدنا، وخاصة من أحب. عليه، والذي، بعد اكتشاف العديد من اللوم على جرائمه، أصدر حكم الإعدام عليه. ولكننا ذكرنا ذلك عرضاً. ربما ستأتي فرصة أكثر ملاءمة لإفساح المجال لرواية موت وزوال هؤلاء الملحدين الذين تمردوا ضدنا بشكل خاص، ومكسيمين نفسه وحاشيته. قد تكون مهتمًا بـ: