Глава VI. О мученике Агапие

У четвртој години гоњења које нам је наметнуто, дванаест дана пре Децембарских Календа, или двадесетог дана у месецу Дии, уочи суботе, догодило се заиста мучеништво достојно описа у истом граду Цезареји. При томе је био присутан и сам тиранин Максимин који је народу приредио спектакле поводом такозваног дана свог рођења. Од давнина је био обичај, посебно у присуству краљева, да се гледаоцима приређују величанствени призори који су им могли пружити највише задовољства. У овом случају, нове и необичне идеје су се стално мењале; животиње донете из Индије, Етиопије или других земаља су уведене на терен; а понекад су људи излазили и неким вештачким телесним подвизима пружали изузетно задовољство гледаоцима. Дакле, без сумње, чак и сада, када је сам краљ давао наочаре, за њихов сјај морало је постојати нешто велико и чудесно. Шта се тачно догодило? „У центар су довели једног мученика наше вере, који је морао да се бори за једину праву побожност. То је био Агапије, други после њега, који је заједно са Теклом, како рекосмо мало више, предат дивљим зверима да га прождиру. Већ су га, три пута или више, изводили на терен заједно са злочинцима на свечане дане; али ће га судија, било из жаљења или у нади да ће променити своје мисли, увек само претити и оставити га до других подвига. Сада се износи пред очи самог цара, као да је намерно сачувана за ову прилику, да би се испунила реч Спаситељева, коју је Он прорекао својим ученицима: „Познаћете се пред... царевима за сведочанство Мене“ (Матеј 10,18). Тако је уведен на сред поља заједно са једним злочинцем, који је задржан, кажу, због убиства свог господара. Али убица изложен зверовима одмах је награђен саосећањем и љубављу према човечанству, као што је Варава био под Спаситељем – и баш у том тренутку цело позориште је одјекнуло узвицима захвалности што је краљ љубазно спасао окрутног убицу од смрти и доделио му част и слободу: напротив, њега је најпре назвао тиранином и тираном. захтевао одрицање од вере. Али Агапије је гласно признао да ће се, не због лошег дела, већ због вере у Творца свега, вољно, чак и са задовољством и храбро, покорити свему што му је припремљено, и, рекавши то, одмах је својим поступцима потврдио своје речи, потрчао ка медведу пуштеном на њега и радо се предао мукама. После овога, још увек хватајући дах, бачен је у тамницу и пошто је тамо остао један, други дан, са привезаним камењем за ноге, бачен у морске дубине. Ово је мучеништво Агапијева. Можда ће вас занимати: