Глава VI. О мученике Агапие

Në vitin e katërt të përndjekjes që na u bë, dymbëdhjetë ditë përpara Kalendëve të dhjetorit, ose ditës së njëzetë të muajit Diy, në prag të Shabatit, në të njëjtin qytet të Cezaresë ndodhi një martirizim vërtet i denjë për t'u përshkruar. Në të njëjtën kohë, i pranishëm ishte edhe vetë tirani Maksimin, i cili i dhuroi popullit spektakle me rastin e të ashtuquajturës ditë të lindjes së tij. Që nga kohët e lashta ishte zakon, veçanërisht në prani të mbretërve, t'u jepeshin spektatorëve spektakle madhështore që mund t'u jepnin atyre kënaqësinë më të madhe. Në këtë rast, idetë e reja dhe të pazakonta po ndryshonin vazhdimisht; kafshët e sjella nga India, Etiopia ose vende të tjera u futën në fushë; dhe ndonjëherë njerëzit dilnin dhe u jepnin spektatorëve kënaqësi të jashtëzakonshme me disa bëma artificiale të trupit. Pra, pa dyshim, edhe tani, kur vetë mbreti jepte spektakle, për shkëlqimin e tyre duhej të kishte diçka të madhe dhe të mrekullueshme. Çfarë ndodhi saktësisht? “Ata sollën në qendër një martir të besimit tonë, i cili duhej të luftonte për devotshmërinë e vetme të vërtetë. Ky ishte Agapius, i dyti pas tij, i cili bashkë me Theklën, siç thamë pak më lart, u dorëzua për t'u gllabëruar nga bishat e egra. Ai tashmë, tri herë e më shumë, ishte nxjerrë në fushë bashkë me kriminelët në ditë solemne; por gjykatësi, qoftë nga keqardhja ose me shpresën e një ndryshimi në mendimet e tij, gjithmonë vetëm do ta kërcënojë dhe do ta lërë atë deri në bëma të tjera. Tani ajo sillet para syve të vetë mbretit, sikur të ishte ruajtur me qëllim për këtë rast, në mënyrë që të përmbushej fjala e Shpëtimtarit, të cilën Ai u profetizoi dishepujve të Tij: “Ju do të njiheni përpara... mbretërit si dëshmi për hirin tim” (Mateu 10:18). Kështu ai u fut në mes të fushës së bashku me një kriminel, i cili u mbajt, thonë ata, për vrasjen e zotërisë së tij. Por vrasësi i ekspozuar ndaj kafshëve u shpërblye menjëherë me dhembshuri dhe dashuri për njerëzimin, ashtu si Baraba ishte nën Shpëtimtarin - dhe pikërisht në atë moment i gjithë teatri kumbonte me britma mirënjohjeje që mbreti me dashamirësi e kishte shpëtuar vrasësin mizor nga vdekja dhe i kishte dhënë nder e liri: përkundrazi, tirani, duke e thirrur i pari lirinë, e thirri tiranin, duke e thirrur i pari lirinë. një heqje dorë nga besimi. Por Agapius rrëfeu me zë të lartë se jo për një vepër të keqe, por për besim në Krijuesin e të gjitha gjërave, ai do t'i nënshtrohej me dëshirë, madje me kënaqësi dhe guxim, ndaj gjithçkaje që ishte përgatitur për të dhe, pasi tha këtë, ai menjëherë i konfirmoi fjalët e tij me veprimet e tij, vrapoi drejt ariut të lëshuar mbi të dhe me kënaqësi u dorëzua për t'u munduar prej tij. Pas kësaj, duke marrë ende frymë, e futën në burg dhe, pasi kishte qëndruar një ditë, një ditë tjetër, me gurë të lidhur në këmbë, e hodhën në thellësi të detit. Ky është martirizimi i Agapius. Ju mund të jeni të interesuar në: