Глава VI. О мученике Агапие

W czwartym roku sprowadzonego na nas prześladowania, dwanaście dni przed kalendami grudniowymi, czyli dwudziestego dnia miesiąca Diy, w wigilię szabatu, w tym samym mieście Cezarei miało miejsce prawdziwie godne opisania męczeństwo. W tym samym czasie obecny był sam tyran Maksymin i dał ludziom okulary z okazji tzw. dnia swoich urodzin. Od czasów starożytnych istniał zwyczaj, zwłaszcza w obecności królów, zapewniania widzom wspaniałych widowisk, które sprawiały im najwięcej przyjemności. W tym przypadku ciągle zmieniały się nowe i niezwykłe pomysły; na pole sprowadzono zwierzęta przywiezione z Indii, Etiopii lub innych krajów; a czasami ludzie wychodzili i sprawiali widzom niezwykłą przyjemność sztucznymi wyczynami ciała. Bez wątpienia więc i teraz, gdy sam król dawał okulary, dla ich świetności musiało być coś wielkiego i cudownego. Co dokładnie się stało? „Przyprowadzili do ośrodka męczennika naszej wiary, który musiał walczyć o jedyną prawdziwą pobożność. Był to drugi po nim Agapius, który wraz z Teklą, jak powiedzieliśmy nieco wyżej, został wydany na pożarcie dzikim zwierzętom. Już trzy lub więcej razy zabierano go na pole wraz z przestępcami w uroczyste dni; ale sędzia, czy to z żalu, czy w nadziei zmiany myśli, zawsze będzie mu tylko groził i zostawiał go do innych wyczynów. Teraz zostaje to przedstawione przed oczami samego króla, jakby zostało specjalnie zachowane na tę okazję, aby wypełniło się słowo Zbawiciela, które zapowiedział swoim uczniom: „Będziecie znani przed... królami na świadectwo dla mnie” (Mt 10,18). Wprowadzono go więc na środek pola wraz z jednym przestępcą, którego trzymano, jak mówią, za zamordowanie swego pana. Ale morderca wystawiony na bestie natychmiast został nagrodzony współczuciem i miłością do człowieka, podobnie jak Barabasz był pod władzą Zbawiciela – i w tej chwili cały teatr rozbrzmiał okrzykami wdzięczności, że król łaskawie ocalił okrutnego mordercę od śmierci i przyznał mu cześć i wolność: przeciwnie, tyran najpierw wezwał do siebie ascetę pobożności i obiecując mu wolność, żądał wyrzeczenia się wiary. Ale Agapiusz głośno wyznał, że nie dla złego uczynku, ale dla wiary w Stwórcę wszechrzeczy chętnie, choćby z przyjemnością i odwagą, podda się wszystkiemu, co jest dla niego przygotowane, i powiedziawszy to, natychmiast potwierdził swoje słowa własnymi czynami, pobiegł w stronę wypuszczonego na niego niedźwiedzia i chętnie oddał się jego dręczeniu. Potem, wciąż łapiąc oddech, wtrącono go do więzienia, a przesiedziawszy tam dzień, drugi, z kamieniami przywiązanymi do nóg, wrzucono go w głębiny morskie. To jest męczeństwo Agapiusza. Może zainteresuje Cię: