Глава VI. О мученике Агапие

Во четвртата година од прогонството што ни беше извршено, дванаесет дена пред Календовите во декември, или дваесеттиот ден од месецот Диј, во пресрет на саботата, во истиот град Цезареја се случи навистина мачеништво достојно за опис. Притоа присуствуваше и самиот тиранин Максимин кој на народот му приреди спектакли по повод таканаречениот ден на неговото раѓање. Од дамнешни времиња било обичај, особено во присуство на кралеви, на гледачите да им се приредуваат величествени спектакли кои би можеле да им дадат најголемо задоволство. Во овој случај, нови и необични идеи постојано се менуваа; на терен беа внесени животни донесени од Индија, Етиопија или други земји; а понекогаш луѓето излегуваа и им принесуваа екстремно задоволство на гледачите со некои вештачки подвизи на телото. Така, без сомнение, дури и сега, кога самиот крал даваше спектакли, за нивниот сјај мораше да има нешто големо и чудесно. Што точно се случи? „Тие донесоа во центарот маченик од нашата вера, кој мораше да се бори за единствената вистинска побожност. Ова беше Агапиј, вториот по него, кој заедно со Текла, како што кажавме малку погоре, го дадоа да го проголтаат диви ѕверови. Веќе, три пати или повеќе, беше изнесен на терен заедно со криминалци на свечени денови; но судијата, или од жалење или со надеж за промена во неговите мисли, секогаш само ќе се заканува и ќе го остави до други подвизи. Сега е изнесен пред очите на самиот цар, како да е намерно зачуван за оваа прилика, за да се исполни словото на Спасителот, што им го пророкуваше на своите ученици: „Ќе бидете познати пред... царевите како сведоштво заради Мене“ (Матеј 10,18). Така, тој бил донесен на средината на теренот заедно со еден криминалец, кој, како што велат, бил задржан за убиството на својот господар. Но, убиецот изложен на ѕверовите веднаш беше награден со сочувство и љубов кон човештвото, исто како што Варава беше под Спасителот - и токму во тој момент целиот театар одекна со извици на благодарност што кралот љубезно го спасил суровиот убиец од смрт и му доделил чест и слобода: напротив, тиранинот го повикал на слобода и најпрвин го повикал тиранинот. одрекување од верата. Но, Агапиј гласно призна дека не за лошо дело, туку за верба во Создателот на сите нешта, тој доброволно, дури и со задоволство и храбро, ќе се потчини на сè што му беше подготвено, и, откако го кажа тоа, веднаш ги потврди своите зборови со своите постапки, истрча кон мечката што беше пуштена врз него и со задоволство се предаде за да биде измачуван од неа. По ова, сè уште земајќи здив, го фрлија во затвор и, откако остана таму еден ден, следниот, со камења врзани за неговите нозе, беше фрлен во морските длабочини. Ова е мачеништвото на Агапиј. Можеби ќе ве интересира: