Глава VI. О мученике Агапие
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჩვენზე წამოყენებული დევნის მეოთხე წელს, დეკემბრის კალენდამდე თორმეტი დღით ადრე, ანუ დიის თვის ოცდამეათე დღეს, შაბათის წინა დღეს, იმავე ქალაქ კესარიაში მოხდა მართლაც მოწამეობრივი აღწერის ღირსი. პარალელურად იმყოფებოდა თვით ტირანი მაქსიმინი და ხალხს აჩუქა სათვალთვალო მისი დაბადების ე.წ. უძველესი დროიდან ჩვეულება იყო, განსაკუთრებით მეფეების თანდასწრებით, მაყურებელს ჩუქნიდნენ ბრწყინვალე სანახაობას, რაც მათ ყველაზე დიდ სიამოვნებას ანიჭებდა. ამ შემთხვევაში მუდმივად იცვლებოდა ახალი და უჩვეულო იდეები; მინდორში შემოიტანეს ინდოეთიდან, ეთიოპიიდან ან სხვა ქვეყნებიდან ჩამოტანილი ცხოველები; და ხანდახან ხალხი გამოდიოდა და მაყურებელს უაღრესად სიამოვნებას ანიჭებდა სხეულის რაღაც ხელოვნური საქციელით. ასე რომ, უდავოა, ახლაც, როცა თავად მეფემ სათვალთვალო აჩუქა, მათი ბრწყინვალებისთვის რაღაც დიდი და გასაოცარი უნდა ყოფილიყო. კონკრეტულად რა მოხდა? „ცენტრში მოიყვანეს ჩვენი სარწმუნოების მოწამე, რომელსაც უნდა ებრძოლა ერთი ჭეშმარიტი ღვთისმოსაობისთვის.
ეს იყო აგაპიუსი, მის შემდეგ მეორე, რომელსაც თეკლასთან ერთად, როგორც ცოტა მაღლა ვთქვით, მხეცებმა გადასცეს. ის უკვე სამჯერ ან მეტჯერ იყო გაყვანილი მინდორში დამნაშავეებთან ერთად საზეიმო დღეებში; მაგრამ მოსამართლე, ან სინანულის გამო ან მისი აზრების შეცვლის იმედით, ყოველთვის მხოლოდ იმუქრება და მიატოვებს მას სხვა ექსპლოიტეტებამდე. ახლა ის თავად მეფის თვალწინ არის მიტანილი, თითქოს განზრახ შენახულიყო ამ შემთხვევისთვის, რათა აღსრულდეს მაცხოვრის სიტყვა, რომელიც მან უწინასწარმეტყველა თავის მოწაფეებს: „იცნობთ ადრე... მეფეები, როგორც მოწმობა ჩემი გულისთვის“ (მათე 10:18).
ასე მიიყვანეს შუა მინდორში ერთ დამნაშავესთან ერთად, რომელიც, როგორც ამბობენ, ბატონის მკვლელობისთვის ინახებოდა. მაგრამ მხეცებზე გამოვლენილი მკვლელი მაშინვე დაჯილდოვდა კაცობრიობისადმი თანაგრძნობითა და სიყვარულით, ისევე როგორც ბარაბა მაცხოვრის ქვეშ - და სწორედ იმ მომენტში მთელი თეატრი გაისმა მადლიერების ტირილით, რომ მეფემ კეთილსინდისიერად გადაარჩინა სასტიკი მკვლელი სიკვდილისგან და დააჯილდოვა პატივი და თავისუფლება: პირიქით, ტირანი თავისუფლებას ითხოვდა და პირველმა მოითხოვა ტირანი. რწმენის უარყოფა. მაგრამ აგაპიუსმა ხმამაღლა აღიარა, რომ არა ცუდი საქციელისთვის, არამედ ყველაფრის შემოქმედის რწმენისთვის, ნებით, თუნდაც სიამოვნებით და გაბედულად, დაემორჩილებოდა ყველაფერს, რაც მისთვის იყო მომზადებული, და ამის თქმის შემდეგ, მან მაშინვე დაადასტურა თავისი სიტყვები, გაიქცა მასზე გათავისუფლებული დათვისკენ და სიამოვნებით დათმო ტანჯვა. ამის შემდეგ, ჯერ კიდევ სუნთქვა შეეკრა, ციხეში ჩააგდეს და ერთ დღეს იქ რომ დარჩა, მეორე დღეს, ფეხზე ქვებით შეკრული, ზღვის სიღრმეში ჩააგდეს. ეს არის აღაპიუსის წამება.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: