Глава IV. О мученике Апфиане

De îndată ce Cezar Maximin a primit puterea supremă, el imediat, arătând tuturor semne ale urii sale înnăscute față de Dumnezeu și ateismului, a ridicat împotriva noastră o persecuție mai puternică decât cea ridicată de predecesorii săi. Și în timp ce, îngrijorat de o jenă nu mică, toată lumea se împrăștia în direcții diferite, toată lumea încerca să evite pericolul și peste tot era o mișcare dezastruoasă - avem oare suficiente cuvinte pentru a descrie în mod adecvat acea iubire divină, acea mărturisire îndrăzneață a lui Dumnezeu, cu care binecuvântatul și cu adevărat fără prihană miel, martirul Appian, care s-a slăvit de credință, înainte de a câștiga pe toți cei care s-au slăvit în credință, a câștigat gatro. un singur Dumnezeu? După vârsta lui fizică, nu avea încă douăzeci de ani. Descins, după cum se spune în lume, din părinți extrem de bogați, pentru a primi o educație grecească seculară, a petrecut mai întâi foarte mult timp la Berita și – în mod ciudat, într-un asemenea oraș, a stat mai presus de toate patimile tinereții. Fără a fi purtat nici de starea de înflorire a trupului său, nici de prietenia tinerilor, a păstrat castitatea, s-a purtat cu modestie, decentă, evlavie și s-a guvernat în viață după regulile creștinismului. Și dacă este necesar să menționăm patria sa și să lăudăm cu laude orașul care a fost locul de naștere al unui ascet al evlaviei atât de curajos, vom face și noi cu bucurie. Acest tânăr a venit, dacă știe cineva, din importantul oraș lician Pagov. După ce și-a terminat educația la Berita și nefiind atenți la faptul că tatăl său ocupa primul loc în patrie, nu a putut să trăiască nici cu el, nici cu rudele sale, pentru că viața după regulile evlaviei nu le părea viață - ci, parcă stăpânit de Duhul lui Dumnezeu și sub influența înțelepciunii naturale, și mai duhovnicești și adevărate, gândea mai presus de veșnicie și de slava imaginară. a fugit în secret din casa părintească. Plin de speranță și credință în Dumnezeu, nu s-a gândit la mijloacele zilnice de subzistență și, condus de Duhul lui Dumnezeu, a venit în orașul Cezareea, unde i s-a pregătit cununa martiriului pentru evlavie. Adresându-se nouă aici și în scurt timp, întărit pe cât posibil de cuvântul lui Dumnezeu, a primit hotărârea de a intra cu curaj în câmpul isprăvilor cuvenite și și-a dobândit moartea dorită. Cine, văzându-l, nu a fost uimit de uimire? sau cine, auzind despre el, nu s-a mirat de curajul, îndrăzneala, fermitatea și mai ales hotărârea și întreprinderea lui, care serveau drept semn de râvnă pentru evlavie și dovada unui spirit uman cu adevărat superior? Când, în al treilea an al prigoanei ce ni s-a făcut, Maximin ne-a declarat război pentru a doua oară și pentru prima oară a trimis decrete pentru ca grija și grija domnitorilor orașului să dispună pe toți fără excepție să facă jertfe; când vestitorii, umblând prin Cezareea, în numele prefectului, chemau soți, soții și copii la bisericile idolilor, și când, de altfel, căpitanul i-a numit pe fiecare după listă - în această vreme furtunoasă de nespuse și cumulătoare dezastre de pretutindeni, tânărul amintit, fără să-și anunțe intenția, chiar și cu el, ascunzându-și cuiva și în casă. din gărzile militare din jurul prefectului, acesta se apropie fără teamă de Urban, care turna atunci o libație, și luându-l fără teamă de mână, oprește imediat acțiunea jertfei. Mai mult, el, cu aerul unui fel de reprezentare divine, îl îndeamnă cu prudență pe prefect să respingă greșeala; pentru că nu este bine, lăsând pe singurul Dumnezeu adevărat, să aducem jertfe idolilor și demonilor. Tânărul a făcut acest lucru, după toate probabilitățile, îndemnat de puterea lui Dumnezeu, care, prin acest act, a proclamat aproape limpede că adevărații creștini, care au fost vrednici să primească în ei înșiși Duhul evlaviei și dragostea lui Dumnezeu de orice fel, sunt foarte departe de a fi schimbate, că nu stau doar deasupra amenințărilor și chinurilor care le urmează, ci prin amenințări și chinuri care le urmează, dar, prin amenințări și chinuri, nu sunt atât de liberi și mai emoționați, încât nu sunt chiar mai liberi și mai emoționați. posibil, chiar și persecutorii înșiși au îndemnat să-și abandoneze ignoranța și să recunoască pe singurul Dumnezeu adevărat. În urma acesteia, tânărul în cauză, care l-a înconjurat pe prefect cu războinici ca niște animale sălbatice, a fost imediat prins și, pentru fapta sa îndrăzneață, suferind cu curaj mii de lovituri de la aceștia, a fost imediat întemnițat. După ce a stat aici aproximativ o zi cu picioarele întinse pe instrumentul de lemn al execuției, a doua zi a fost adus în fața judecătorului. Aici l-au silit să facă un sacrificiu; dar, în ciuda durerii și a chinului teribil, a dat dovadă de toată fermitatea posibilă. Nu o dată, nici de două ori, ci de multe ori i-au rindeau părțile până la oase și măruntaie; și l-au bătut în față și în gât până i s-a umflat fața, iar oamenii cărora le era cunoscut foarte bine acum nu l-au putut recunoaște. Dar, cu toate acestea, martirul nu a cedat. Apoi torționarii, din ordinul judecătorului, i-au legat cârpe îmbibate cu ulei în jurul picioarelor și le-au dat foc. Ce fel de suferință a îndurat fericitul tânăr din aceasta - pare imposibil de explicat în niciun cuvânt. După ce i-a mistuit carnea, focul a ajuns la oasele lui; încât umezeala trupului i se topea şi apărea în picături ca ceara. Cu toate acestea, suferintul nu a cedat nici aici, dar din moment ce adversarii înșiși erau deja învinși și, în ciuda răbdării lui supraomenești, s-au retras, a fost din nou închis. În cele din urmă adus în fața judecătorului pentru a treia oară, a făcut din nou aceeași mărturisire și era deja pe jumătate mort înecat în mare. Ce s-a întâmplat imediat după asta? Desigur, cei care nu au văzut evenimentele cu ochii lor nu vor crede cuvintele. Dar, oricât de pe deplin știu asta, nu mă pot abține să nu anunțăm pe deplin incidentul, mai ales că la el a fost martor, pur și simplu, de toți locuitorii Cezareei; Această priveliște minunată nu a scăpat nicio vârstă. De îndată ce acest tânăr cu adevărat sfânt și binecuvântat a fost scos în mijlocul mării și aruncat, i s-a părut, până la fund, deodată și marea și văzduhul s-au cutremurat de o confuzie și un tremur extraordinar; așa că din acest fenomen s-a cutremurat atât pământul, cât și întreg orașul, iar în momentul acestui cutremur minunat, neașteptat, marea, de parcă n-ar putea duce trupul mort al divinului martir, l-a aruncat afară înaintea porților cetății. Această moarte a fericitului Apthianus s-a petrecut în a doua zi a lunii Xanthicus, cu patru zile înainte de Nonnes din aprilie, vineri. Ați putea fi interesat de: