Глава III. О Тимофее, Агапие, Фекле и других восьми мучениках

Почетком друге године, када се рат против нас разбуктао са већом силом и тадашњем гувернеру регије Урбану су послата краљевска писма која су садржала наредбу округа свим становницима градова да приносе жртве и ливају идолима – управо у то време Тимотеј је страдао у палестинском граду Гази. Претрпевши безбројна мучења и потом спаљен на малом и слабом огњу, у свом трпљењу показао је истински доказ истинске побожности према Богу и примио венац свештенопобедоносних подвижника вере. Заједно са њим, Агапије и наша Текла су такође показали неустрашиву чврстину, и били осуђени на прождирање од дивљих звери. Али шта је после овога уследило, да ли је могуће чути и не зачудити се? Овде незнабошци прослављају државни празник и приређују обичне наочаре: одједном су свуда почели да причају да ће, поред других призора које су волели, видети и подвиг хришћана који су недавно осуђени на жртву дивљим животињама. У међувремену, како је глас о томе растао и ширио се, шесторица младића, и то: један по рођењу, Понтијанин, по имену Тимотеј, други родом из феничанског Трипоља, звани Дионисије, трећи ипођакон Диопољске цркве, који се звао Ромилос, поред тога, двојица Египћана, Пајсис и Александар, а од њега су рођени и ови младићи, по њему први, ови, по њему, шесторо, Александар, везали им руке да покажу потпуну спремност да прихвате мучеништво, затим отрчаше Урбану, који се тада спремао у лов, приђоше му и, одлучно да се суоче са свим страхотама, дајући им до знања да се они који се хвале вером у Бога свих не плаше насртаја животиња, признају као хришћани. Учинивши тиме велику пометњу како код самог поглавара тако и код околине, они су одмах затворени, а након неког времена, заједно са још двојицом, придружени су им, од којих је један, по имену Агапије, већ био мучен свирепским и разним мукама за своје исповедање, а други, звани Дионисије, служио им је у њиховим телесним потребама, после извесног времена, за све њихове потребе. дана, тачно двадесет и четвртог у месецу, дистре, девет дана пре априлских Календа, биле су скраћене у Цезареји. У то време дошло је до промене владајућих личности: један од њих, који је заузимао највиши степен власти, а други, који је био други после њега, ушао је у ред приватних грађана. Због тога су јавни послови пали у забуну и, не много касније, међусобно непријатељство римских власти распламсало је непомирљив рат између Римљана. Такве грађанске борбе и немири који су уследили нису раније замењени смирењем, као после повратка мира нама у целој васељени подређеној Римљанима; јер када се овај мир, попут сунчеве светлости, као из дубине мрачне и тмурне ноћи уздигао, и обасјао све, ствари у Римском царству су се одмах поново успоставиле, почеле да се одвијају у слози и тишини, и Римљане су поново спојила осећања узајамне добронамерности њихових предака. Али о томе ћемо детаљније говорити на његовом месту, а сада пређимо на догађаје који су пратили те догађаје. Можда ће вас занимати: