Глава III. О Тимофее, Агапие, Фекле и других восьми мучениках

Na začiatku druhého roku, keď sa vojna proti nám rozhorela s väčšou silou a vtedajšiemu guvernérovi regiónu Urbanovi boli zaslané kráľovské listy, ktoré obsahovali okresný príkaz všetkým obyvateľom miest prinášať obete a prilievať úlitby modlám – práve v tom čase Timothy trpel v palestínskom meste Gaza. Vykonal nespočetné mučenie a potom bol upálený na malom a slabom ohni, vo svojej trpezlivosti ukázal skutočný dôkaz skutočnej zbožnosti voči Bohu a prijal korunu posvätne víťazných askétov viery. Spolu s ním Agapius a naša Thekla tiež preukázali nebojácnu pevnosť a boli odsúdení na zožratie divými zvieratami. Čo však nasledovalo po tomto, je možné počuť a ​​nečudovať sa? Pohania tu oslavujú štátny sviatok a dávajú obyčajné okuliare: zrazu začali všade hovoriť, že okrem iných okuliarov, ktoré majú radi, uvidia aj činy kresťanov, ktorí boli nedávno odsúdení na obetovanie divej zveri. Medzitým, ako sa chýr o tom rozrastal a šíril, šesť mladých mužov, a to: jeden od narodenia, Pontský, menom Timotej, ďalší rodák z fénického Tripolisu, zvaný Dionýz, tretí subdiakon diopolisskej cirkvi, ktorý sa volal Romilos, okrem toho dvaja Egypťania, Paisis a Alexander, a tiež Alexander, ktorý bol pomenovaný po ňom, najprv týmto šiestim mladým mužom prečítali svoju dokonalosť z Gazy, ktorí mu najprv ukázali svoje ruky. prijali mučeníctvo, potom pribehli k Urbanovi, ktorý sa vtedy pripravoval na poľovačku, pristúpili k nemu a s odhodlaním čeliť všetkým hrôzam a dali im najavo, že tí, ktorí sa chvália vierou v Boha všetkých, sa neboja útokov zvierat, sa priznali, že sú kresťania. Tým spôsobili značný zmätok samotnému náčelníkovi i jeho okoliu, boli okamžite uväznení a po chvíli sa k nim pridali aj ďalší dvaja, z ktorých jeden, menom Agapius, už bol mučený krutým a rôznym mučením za svoje priznanie, a druhý, zvaný Dionysius, im slúžil ohľadom ich telesných potrieb - po chvíli, presne v ten istý deň, 20. deň, osem ľudí. pred aprílovými Kalendami boli skrátené v Cézarei. V tom čase došlo k zmene vládnucich osôb: jedna z nich, ktorá zastávala najvyšší stupeň moci, a druhá, ktorá bola po ňom druhá, vstúpila do radov súkromných občanov. Z toho upadli veci verejné do zmätku a onedlho pohlavné nepriateľstvo rímskych autorít rozpútalo medzi Rimanmi nezmieriteľnú vojnu. Takéto občianske spory a následné nepokoje neboli predtým nahradené pokojom, ako po návrate mieru k nám v celom vesmíre podriadenom Rimanom; lebo keď tento pokoj ako svetlo slnka vyšiel akoby z hlbín tmavej a pochmúrnej noci a ožiaril všetkých, záležitosti v Rímskej ríši sa okamžite opäť ustálili, začali sa odohrávať v harmónii a tichosti a Rimanov opäť spojili city vzájomnej dobrej vôle svojich predkov. Ale o tom budeme hovoriť podrobnejšie namiesto toho a teraz prejdime k udalostiam, ktoré nasledovali po týchto udalostiach. Mohlo by vás zaujímať: