Глава III. О Тимофее, Агапие, Фекле и других восьми мучениках

La începutul celui de-al doilea an, când războiul împotriva noastră a izbucnit cu mai multă forță și scrisori regale au fost trimise guvernatorului de atunci al regiunii, Urban, care conținea o comandă districtuală către toți locuitorii orașelor de a face sacrificii și de a turna libații idolilor - chiar în acest moment Timotei a suferit în orașul palestinian Gaza. După ce a îndurat nenumărate chinuri și apoi a fost ars pe un foc mic și slab, în ​​răbdarea sa a dat dovada adevărată a adevăratei evlavie față de Dumnezeu și a primit cununa de asceți ai credinței sfânt biruitori. Împreună cu el, Agapius și Thekla noastră au dat dovadă de o fermitate neînfricată și au fost condamnați să fie devorați de fiarele sălbatice. Dar ce a urmat după aceasta, este posibil să auzi și să nu fii uimit? Aici păgânii sărbătoresc o sărbătoare națională și oferă spectacole obișnuite: deodată au început să vorbească peste tot că, pe lângă alte spectacole pe care le iubeau, vor vedea isprava creștinilor care fuseseră recent condamnați la jertfă animalelor sălbatice. Între timp, pe măsură ce zvonul despre acest lucru creștea și s-a răspândit, șase tineri, și anume: unul prin naștere, un pontic, pe nume Timotei, un altul originar din Tripolia feniciană, numit Dionisie, al treilea subdiacon al bisericii Diospolis, al cărui nume era Romilos, în plus, doi egipteni, Pais și Alexandru, și, de asemenea, de asemenea, după acești tineri, Alexandru, care a fost numit mai întâi de la cei șase tineri, Gaza ti mâinile pentru a-și arăta deplina disponibilitate de a accepta martiriul, apoi au alergat la Urban, care atunci se pregătea să plece la vânătoare, s-au apropiat de el și, cu hotărârea lor de a înfrunta toate ororile, anunțându-le că cei care se laudă cu credința în Dumnezeul tuturor nu se tem de atacurile animalelor, s-au mărturisit creștini. Făcând astfel confuzie considerabilă atât șefului însuși, cât și celor din jur, au fost imediat întemnițați și, după un timp, împreună cu alți doi li s-au alăturat, dintre care unul, pe nume Agapius, fusese deja chinuit cu torturi crude și diverse pentru mărturisirea sa, iar celălalt, numit Dionisie, le-a slujit cu privire la nevoile lor trupești - după o vreme, toți oamenii, exact în aceeași zi. a douăzeci și patru a lunii distra, cu nouă zile înainte de calendele lunii aprilie, au fost trunchiate la Cezareea. La vremea aceea, a avut loc o schimbare a domnilor: unul dintre ei, care ocupa cel mai înalt grad de putere, iar celălalt, care era al doilea după el, a intrat în rândurile cetățenilor privați. De aici, treburile publice au intrat în confuzie și, nu mult mai târziu, vrăjmașia intestină a autorităților romane a aprins un război ireconciliabil între romani. Asemenea lupte civile și tulburările care au urmat nu au fost înlocuite anterior de calm, ca după revenirea păcii la noi în întregul univers supus romanilor; căci când această pace, asemenea luminii soarelui, s-a răsărit, parcă din adâncul unei nopți întunecate și sumbre, și a luminat pe toată lumea, treburile din Imperiul Roman s-au restabilit imediat, au început să se desfășoare în armonie și tăcere, iar romanii au fost din nou uniți de sentimentele bunăvoinței reciproce ale strămoșilor lor. Dar despre asta vom vorbi mai detaliat în locul lui, iar acum să trecem la evenimentele care au urmat acele evenimente. Te-ar putea interesa: