Глава III. О Тимофее, Агапие, Фекле и других восьми мучениках

Au début de la deuxième année, lorsque la guerre contre nous s'est intensifiée et que des lettres royales ont été envoyées au gouverneur de la région de l'époque, Urban, qui contenait l'ordre de district à tous les habitants des villes de faire des sacrifices et de verser des libations aux idoles - à ce moment précis, Timothée souffrait dans la ville palestinienne de Gaza. Après avoir enduré d'innombrables tortures, puis brûlé sur un feu petit et faible, il a montré dans sa patience une véritable preuve de vraie piété envers Dieu et a reçu la couronne des ascètes sacrément victorieux de la foi. Avec lui, Agapius et notre Thekla firent également preuve d'une fermeté intrépide et furent condamnés à être dévorés par les bêtes sauvages. Mais ce qui a suivi, est-il possible d’entendre et de ne pas être étonné ? Ici, les païens célèbrent une fête nationale et donnent des spectacles ordinaires : tout à coup, ils ont commencé à dire partout qu'en plus d'autres spectacles qu'ils aimaient, ils verraient l'exploit des chrétiens récemment condamnés au sacrifice aux animaux sauvages. Pendant ce temps, alors que la rumeur à ce sujet grandissait et se répandait, six jeunes hommes, à savoir : un de naissance, pontique, nommé Timothée, un autre originaire de la Tripolis phénicienne, appelé Denys, le troisième sous-diacre de l'église de Diospolis, dont le nom était Romilos, en plus, deux Égyptiens, Paisis et Alexandre, et aussi Alexandre, qui portait son nom, originaire de Gaza - ces six jeunes hommes, d'abord ils se lièrent les mains pour montrer leur totale volonté d'accepter le martyre, puis ils coururent Urbain, qui se préparait alors à aller chasser, s'approcha de lui et, déterminés à affronter toutes les horreurs, leur faisant savoir que ceux qui se vantent de leur foi au Dieu de tous n'ont pas peur des attaques des animaux, ils se confessèrent chrétiens. Ayant ainsi causé une grande confusion au chef lui-même et à ceux qui l'entouraient, ils furent immédiatement emprisonnés, et après un certain temps, avec deux autres se joignirent à eux, dont l'un, nommé Agapius, avait déjà été torturé de cruelles et diverses tortures pour sa confession, et l'autre, appelé Denys, les servait pour leurs besoins corporels - après un certain temps, tous, huit personnes, le même jour, précisément le vingt-quatrième du mois distras, neuf jours avant les calendes de Avril, furent tronqués à Césarée. A cette époque, il y eut un changement de régnant : l'un d'eux, qui occupait le plus haut degré de pouvoir, et l'autre, qui était le deuxième après lui, entrèrent dans les rangs des citoyens privés. À partir de là, les affaires publiques tombèrent dans la confusion et, peu de temps après, l’inimitié intestine des autorités romaines déclencha une guerre irréconciliable entre les Romains. De tels conflits civils et les troubles qui en ont résulté n'ont pas été auparavant remplacés par le calme, comme après le retour de la paix dans l'univers tout entier soumis aux Romains ; car lorsque cette paix, comme la lumière du soleil, s'est levée, comme du fond d'une nuit sombre et sombre, et a éclairé tout le monde, les affaires de l'Empire romain se sont immédiatement rétablies, ont commencé à se dérouler dans l'harmonie et le silence, et les Romains furent de nouveau unis par les sentiments de la bonne volonté mutuelle de leurs ancêtres. Mais nous en parlerons plus en détail à sa place, et passons maintenant aux événements qui ont suivi ces événements. Vous pourriez être intéressé par :