Глава III. О Тимофее, Агапие, Фекле и других восьми мучениках

Al comienzo del segundo año, cuando la guerra contra nosotros estalló con mayor fuerza y ​​se enviaron cartas reales al entonces gobernador de la región, Urbano, que contenían una orden distrital para que todos los residentes de las ciudades hicieran sacrificios y libaciones a los ídolos, en ese mismo momento Timoteo sufría en la ciudad palestina de Gaza. Habiendo soportado innumerables torturas y luego siendo quemado en un fuego pequeño y débil, en su paciencia mostró verdadera prueba de verdadera piedad hacia Dios y recibió la corona de los ascetas de la fe sagradamente victoriosos. Junto a él, Agapio y nuestra Thekla también mostraron una firmeza intrépida y fueron condenados a ser devorados por las fieras. Pero lo que siguió después de esto, ¿es posible oírlo y no sorprenderse? Aquí los paganos celebran una fiesta nacional y ofrecen espectáculos ordinarios: de repente empezaron a hablar por todas partes de que, además de otros espectáculos que les encantaban, verían la hazaña de los cristianos que recientemente habían sido condenados a sacrificar animales salvajes. Mientras tanto, a medida que crecía y se extendía el rumor sobre esto, seis jóvenes, a saber: uno de nacimiento, póntico, llamado Timoteo, otro nativo de la Trípolis fenicia, llamado Dionisio, el tercer subdiácono de la iglesia de Diospolis, cuyo nombre era Romilos, además, dos egipcios, Paisis y Alejandro, y también Alejandro, que llevaba su nombre, originario de Gaza - estos seis jóvenes, primero se ataron las manos para mostrar su completa disposición a aceptar el martirio, luego corrieron hacia Urbano, que entonces se disponía a salir de caza, se acercó a él y, con su determinación de afrontar todos los horrores, haciéndoles saber que quienes se jactan de la fe en el Dios de todos no temen los ataques de los animales, se confesaron cristianos. Habiendo causado con ello una considerable confusión tanto al jefe como a los que lo rodeaban, fueron inmediatamente encarcelados, y después de un tiempo, junto con dos más que se les unían, uno de los cuales, llamado Agapio, ya había sido torturado con crueles y diversos tormentos por su confesión, y el otro, llamado Dionisio, les sirvió en lo que respecta a sus necesidades corporales; después de un tiempo, todos ellos, ocho personas, el mismo día, precisamente el veinticuatro del mes distras, nueve días antes de las calendas de abril, fueron truncados en Cesarea. En ese momento hubo un cambio de gobernantes: uno de ellos, que ocupaba el más alto grado de poder, y el otro, que ocupaba el segundo lugar después de él, ingresó a las filas de los ciudadanos privados. A partir de esto, los asuntos públicos cayeron en la confusión y, no mucho después, la enemistad interna de las autoridades romanas desató una guerra irreconciliable entre los romanos. Estos conflictos civiles y los consiguientes disturbios no fueron reemplazados anteriormente por la calma, como después del regreso de la paz a nosotros en todo el universo sometido a los romanos; porque cuando esta paz, como la luz del sol, surgió, como desde las profundidades de una noche oscura y sombría, e iluminó a todos, los asuntos en el Imperio Romano inmediatamente volvieron a establecerse, comenzaron a transcurrir en armonía y silencio, y los romanos volvieron a estar unidos por los sentimientos de mutua buena voluntad de sus antepasados. Pero hablaremos de esto con más detalle en su lugar, y ahora pasemos a los eventos que siguieron a esos eventos. Quizás te interese: