Глава I. О мучениках: Прокопии, Алфее и Закхее

За силою цього розпорядження, в Палестині першим мучеником є ​​Прокопій. Не випробувавши ще ув'язнення, він став на суд проконсульський і, відразу ж, при першій своїй появі, вислухавши наказ принести жертву так званим богам, відповідав, що знає тільки одного, якому треба приносити жертву, як Він сам того хоче. А коли йому наказували зробити вилив чотирьом царям, - він сказав наступні, не подобалися їм слова поета: Нехай буде один пан, єдиний цар. і промовивши їх, був обезголовлений. Це сталося восьмого числа місяця десія, або, як то кажуть у римлян, за сім днів до червневих календ, четвертого дня суботи. Так відбулося перше мучеництво в Кесарії палестинській. Після цього в тому ж місті охоче зазнали жорстокі муки і глядачам показали приклади великих подвигів багато єпископів тієї області; навпаки, інші, від страху заціпенівши душею, одразу, при першому нападі, ослабли. З інших же кожен піддавався спадкоємно різного роду тортурам: то переносив незліченні удари бичами, то терпів колесування і стругання ребер, то стягуємо був нестерпними узами, від яких інші не могли вже володіти руками. Не дивлячись на те, всі вони досягли смерті, згідної з невимовним судом Божим. Один був відпускаємо, ніби зробив жертвопринесення, тоді як сторонні, схопивши його за руки і підвівши до жертовника, насильно всовували йому в праву руку мерзенну і нечисту жертву. Інший навіть і не торкався її, але колишні тут свідчили про його жертвопринесення, і він мовчки віддалявся. Той, узятий напівмертвим, був викиданий уже як мрець і, зарахований до жертв, звільнявся від кайданів. Цей кричав і свідчив, що він не згоден на жертвопринесення: але його били вустами; приставлений до цього натовп змушував його мовчати і виштовхував геть, хоч він і не приносив жертви. Так важливо було для них домогтися (від християн) і однієї примари жертвопринесення. Таким чином з великого числа (подвижників) тільки Алфей та Закхей удостоїлися отримати вінець святих мучеників. Після бичування і стругань, після тяжких зв'язків і болю, після інших різних катуванні і розтягнення ніг на дерев'яному знарядді страти до четвертого ступеня протягом доби, вони не переставали сповідувати єдиного Бога і єдиного Христа Царя Ісуса, і за те визнані богохульниками, подібно першому. Це сталося сімнадцятого числа місяця дія, або, за римським рахунком за п'ятнадцять днів до грудневих календ. Вам може бути цікаво: