Глава I. О мучениках: Прокопии, Алфее и Закхее

По снази ове забране, Прокопије је први мученик у Палестини. Пошто још није доживео тамницу, појави се пред проконзуларним судом и одмах, при првом појављивању, чувши наређење да се принесе жртву такозваним боговима, одговори да зна само једног коме треба да принесе жртву, како Он сам жели. А када му је наређено да учини литију четворици царева, изговорио је следеће песникове речи, које им се нису допале: Нека буде један господар, једини цар. и изговоривши их, одсече му главу. То се догодило осмог дана месеца Декије, или, како кажу Римљани, седам дана пре јунских Календа, четвртог дана у суботу. Тако се догодило прво мучеништво у Кесарији у Палестини. После овога, у истом граду, многи епископи тога краја добровољно су трпели сурове муке и гледаоцима су показани примери великих подвига; напротив, други, отупели у души од страха, одмах, при првом нападу, ослабе. Од осталих, сваки је узастопно био подвргнут разним врстама мучења: или је издржао безброј удараца бичевима, или је издржао котрљање и блањање ребара, или је био везан неподношљивим везама, од којих други више нису могли да контролишу своје руке. Међутим, упркос томе, сви су стигли до краја у складу са неизрецивим Божјим судом. Једног су пустили као да је принео жртву, док су му странци, хватајући га за руке и водећи до олтара, силом гурали подлу и нечисту жртву у његову десну руку. Други је није ни дотакао, али су они који су били ту посведочили његову жртву – и он је ћутке отишао. Полумртав избачен је као мртав и, убрајан у оне који су приносили жртву, ослобођен је својих окова. Овај је викао и сведочио да није пристао на жртву: али су га тукли по устима; гомила која му је додељена приморала га је на ћутање и изгурала га, иако се није жртвовао. За њих је било тако важно да добију (од хришћана) један дух жртве. Тако су се од великог броја (подвижника) само Алфеј и Закхеј удостојили да приме венац светих мученика. После бичевања и блањања, после најтежих окова и насталих болова, после других разних мучења и истезања ногу на дрвеном оруђу за стрељање до четвртог степена током 24 часа, нису престајали да исповедају једнога Бога и једнога Христа цара Исуса, и за то, признати као богохулнике, као први хулитељи. То се догодило седамнаестог дана у месецу Дија, или, по римском календару, петнаест дана пре децембарског. Можда ће вас занимати: