Глава XIII. О Сильване, Иоанне и других тридцати девяти мучениках

Viti i shtatë i bëmave tona tashmë kishte skaduar dhe punët e të krishterëve, duke marrë pak nga pak rëndësinë e fenomeneve të zakonshme, kaluan në vitin e tetë. Në këtë kohë, pranë minierave palestineze u mblodhën një shoqëri e konsiderueshme rrëfimtarësh, të cilët kishin aq guxim sa i rindërtonin shtëpitë në kisha. Sundimtari i atij rajoni, siç shihet nga veprimet e tij me dëshmorët, ishte një njeri mizor dhe dinak. Me të mbërritur atje dhe duke mësuar për mënyrën e jetesës së kolonëve atje, ai i raportoi mbretit dhe shpifi për çfarë të donte. Menjëherë pas kësaj, kujdestari i kopjeve të xehes, si me vullnetin e mbretit, ndau shoqërinë e rrëfimtarëve, duke i dërguar disa në ishullin e Qipros, të tjerët në Liban dhe të tjerët i shpërndau në rrethe të ndryshme të Palestinës - dhe i ngarkoi të gjithë me punë të ndryshme. Për më tepër, pasi zgjodhi katër prej tyre, të cilët ata i respektonin veçanërisht dhe i konsideronin si kryetarë, i dërgoi te komandanti i trupave të vendosura atje. Këta ishin peshkopët egjiptianë, Pyleus dhe Nilus, një presbiter, dhe Patermufiu, më i famshmi për të gjithë, për kujdesin e tij për të gjithë. Kreu ushtarak kërkoi që ata të hiqnin dorë nga besimi i tyre, por pa marrë pëlqimin, ai i vrau me zjarr. Të tjerëve iu desh sërish të qëndronin në të njëjtin vend dhe të jetonin vetëm, në një fshat më vete: këta ishin ata rrëfimtarë që, për shkak të pleqërisë, ose për shkak të kauterizimit të komponimeve, ose sëmundjeve të tjera trupore, tashmë ishin larguar nga puna. Midis tyre ishte Silvanus, një nga peshkopët e Gazës, i cili tregoi një shembull të vërtetë të devotshmërisë së krishterë. Që nga dita e parë, si të thuash, e persekutimit dhe gjatë gjithë kohës e lavdëruar nga bëmat e ndryshme të rrëfimit, ajo u vëzhgua deri në incidentin e përshkruar, për të vulosur përfundimisht me vdekjen e tij të gjitha bëmat e martirëve palestinezë. Me të kishte edhe mjaft egjiptianë, ndër të cilët ishte Gjoni, i cili na tejkaloi të gjithëve në përsosmërinë e kujtesës së tij. Edhe pse më parë e kishte humbur shikimin; Megjithatë, duke u bërë i famshëm për rrëfimin e tij së bashku me të tjerët, ai humbi përdorimin e këmbës nga kauterizimet, si ato, dhe, duke mos pasur aftësi për të parë, megjithatë pësoi të njëjtin kauterizimin e syrit. Temperatura e xhelatëve kishte arritur një pandjeshmëri dhe egërsi, aq mizori e çnjerëzim! Por me gjithë këtë, kush do të habitej për ndonjë gjë në karakterin dhe jetën e tij të mençur? Kjo nuk dukej aq befasuese për të, pasi ishte përsosja e kujtesës së tij që i mahniti të gjithë. Të gjithë librat e Shkrimit të Shenjtë ishin të gdhendur me të "jo në pllaka guri", siç thotë apostulli hyjnor (2 Kor. 3:3), madje as në lëkurë a letër kafshësh, të cilat i hanë krimbat dhe koha, por, në të vërtetë, "në pllakat e zemrës së mishit", në një shpirt të ndritur, në syrin më të pastër të mendjes. Prej këtu, si nga thesari i fjalës, sipas dëshirës, ​​ai transferoi në gojë çdo shkrim, herë ligjor e profetik, herë historik, ungjillor dhe apostolik. E rrëfej se u habita shumë kur e pashë këtë njeri për herë të parë dhe kur, duke qëndruar mes një turme të madhe të Kishës, ai shpjegoi disa pasazhe të Shkrimit hyjnor. Ndërsa dëgjoja vetëm zërin e tij, mendova se dikush po lexonte, siç lexonin zakonisht në mbledhjet e kishës; por kur u afrova dhe kuptova se çfarë ishte çështja, duke parë, domethënë se megjithëse të gjithë të tjerët qëndronin rreth tij me sy të shëndoshë trupor, ai, duke përdorur vetëm syrin e mendjes, predikoi - njësoj si një profet dhe i tejkaloi shumë njerëzit me trup të fortë - duke parë këtë, nuk mund të mos lavdëroja Zotin dhe të mrekullohesha me mirësinë e Tij. Në fakt, m'u zbulua një provë e qartë dhe e fortë se i ashtuquajturi njeri i vërtetë nuk përbëhet në të vërtetë nga një trup i dukshëm, por nga një shpirt dhe mendje; sepse shpirti edhe në një trup të ofenduar prodhon manifestime të mëdha të fuqisë së tij. Duke jetuar në mes të një shkretëtirë të izoluar, burrat e përmendur e kalonin kohën e tyre në lutje të zakonshme, agjërim dhe vepra të tjera - dhe vetë Zoti, duke zgjatur dorën për t'i ndihmuar ata shpejt, i nderoi ata me një vdekje shpëtimtare. Por armiku vigjilent nuk mund të shikonte me indiferencë se, të armatosur me lutjet drejtuar Zotit, ata ishin gjithmonë gati për të luftuar dhe si njerëz të patolerueshëm për veten e tij, ai planifikoi të vriste dhe shfaroste nga dheu. Zoti lejoi që kjo sipërmarrje e tij të përmbushej - sigurisht, që të mos kufizohej në ligësinë e tij arbitrare dhe ata të merrnin shpërblime për bëmat e tyre të ndryshme. Pra, me vullnetin e Maksiminit më të keq, tridhjetë e nëntë prej tyre u prenë në të njëjtën ditë. Në Palestinë gjatë gjithë tetë viteve kanë ndodhur martirizime të tilla e kaq, dhe i tillë ishte persekutimi ndaj nesh. Pasi filloi me shkatërrimin e kishave, ajo u soll në një shkallë të lartë nga kryengritja e sundimtarëve. Në ato ditë, në shumë fusha të ndryshme e të larmishme të luftës për devotshmëri, mori të panumërta martirësh u shfaqën në të gjithë dioqezën dhe punuan deri në kufijtë e Libisë në të gjithë Egjiptin dhe Sirinë dhe nga lindja - deri në Iliri; për zona të tjera, si: gjithë Italia dhe Siçilia, Galia dhe Perëndimi, pra Spanja, Mauritania dhe Afrika, pa vuajtur nga lufta dhe për plot dy vjet, shumë shpejt morën vëmendjen dhe paqen e Zotit. Providenca qiellore i kurseu ata të krishterë për thjeshtësinë dhe besimin e tyre. Për më tepër, në kohët tona, përtej çdo shprese, ndodhi për herë të parë një ngjarje që nuk ishte dëgjuar që nga themelimi i Perandorisë Romake. Në mes të persekutimit kundër nesh, mbretëria u nda në dy pjesë dhe vëllezërit që jetonin në njërën prej tyre, të lartpërmendurit, gëzonin paqen, ndërsa ata që jetonin në anën tjetër të universit pësuan mundime të panumërta në vende të panumërta. Kur na shikoi hiri hyjnor me një sy të butë dhe të mëshirshëm; Pikërisht atëherë pushtetarët tanë, edhe ata që dikur kishin bërë luftë kundër nesh, çuditërisht ndryshuan mënyrën e të menduarit dhe filluan të vepronin ndryshe, me dekrete dashamirëse dhe vendime të buta ndaj nesh, shuanin zjarret që na ishin ndezur. Pra, është e nevojshme të përshkruhet ndryshimi që ka ndodhur në to. Ju mund të jeni të interesuar në: